(En suppl\u00e9ment \u00e0 la pr\u00e9sente chronique sur la souffrance, vous pourriez tirer avantage \u00e0 lire ou m\u00eame \u00e0 relire les deux pr\u00e9c\u00e9dentes sur le m\u00eame th\u00e8me \u2013 janvier et f\u00e9vrier 2019).<\/p>\n
\u2022 La s\u00e9paration qui afflige le plus l\u2019homme est irr\u00e9elle, mais il en fuit bien trop la douleur pour s\u2019en rendre compte.
\n\u2022 On ne maintient son attention sur toute s\u00e9paration physique que parce que l\u2019on ne peut reconna\u00eetre sa fracture de l\u2019\u00e2me, son sentiment visc\u00e9ral de s\u00e9paration.
\n\u2022 Tu peux bien perdre tes yeux ou tes jambes, ton travail ou ta fortune, mais tu ne peux perdre ce que tu es. Ce que tu es \u00e9tant unit\u00e9, il ne s\u2019y trouve rien qui puisse \u00eatre perdu, rien dont tu puisses \u00eatre s\u00e9par\u00e9\u2026
\n\u2022 Il n\u2019y a perte que de ce qui est impermanent quoi qu\u2019il en soit et dont on peut \u00eatre d\u00e9tach\u00e9 avant de le perdre\u00a0!
\n<\/p>\n
Outre mes \u00e9vocations occasionnelles du sujet, peut-\u00eatre avez-vous beaucoup entendu parler de \u00ab\u00a0s\u00e9paration\u00a0\u00bb, du \u00ab\u00a0soi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, du sentiment illusoire de s\u00e9paration, sans pouvoir forc\u00e9ment approcher la port\u00e9e fondamentale de cette r\u00e9alit\u00e9 que m\u00e9conna\u00eet la psychologie moderne. Il nous faut nous int\u00e9resser davantage \u00e0 la s\u00e9paration d\u00e8s lors que nous parlons de souffrance et surtout de la possibilit\u00e9 de l\u2019abandonner de fa\u00e7on r\u00e9elle, d\u00e9finitive. En effet, on finit belle et bien par abandonner sa souffrance, ses attitudes r\u00e9actionnelles. Cela nous arrive bien des fois d\u2019abandonner notre souffrance, mais nous ne le relevons pas. Peut-\u00eatre est-ce d\u2019ailleurs aussi la raison pour laquelle nous allons y replonger tr\u00e8s vite.<\/p>\n
Comme je ne l\u2019ai jamais vraiment fait jusque-l\u00e0 en public, je d\u00e9cide ici de m\u2019arr\u00eater sp\u00e9cifiquement sur la s\u00e9paration, d\u2019essayer de faire passer l\u2019importance qu\u2019elle rev\u00eat, sachant que la fin de la souffrance en d\u00e9pend. Toutefois, je ne vais pas th\u00e9oriser (\u00e0 l\u2019exc\u00e8s) sur le sujet, ce qui n\u2019est ni de mes aptitudes, ni de mes pr\u00e9occupations, mais je vais apporter de quoi vous permettre de sentir ce dont il est question, d\u2019en avoir (ici m\u00eame) une \u00ab\u00a0exp\u00e9rience directe\u00a0\u00bb (si vous vous y disposez). L\u2019exp\u00e9rience pourra n\u2019\u00eatre qu\u2019une approche, mais celle-ci pourrait \u00eatre \u00e9difiante et inspirante. J\u2019ai dit que \u00ab\u00a0l\u2019acceptation v\u00e9ritable\u00a0\u00bb n\u2019avait pas d\u2019autre raison que la fin de la souffrance et cette m\u00eame raison est encore plus vraie quant \u00e0 la reconnaissance possible de notre sentiment irrationnel de s\u00e9paration.<\/p>\n
Ce sentiment-l\u00e0 est profond\u00e9ment enracin\u00e9 en l\u2019humain, de fa\u00e7on collective et imm\u00e9moriale. On peut dire que \u00ab\u00a0tout le monde\u00a0\u00bb l\u2019ignore, l\u2019\u00e9prouvant n\u00e9anmoins, et il est donc d\u2019une importance extr\u00eame. Il ne s\u2019agit pas de n\u2019importe quelle s\u00e9paration. Il ne pourrait en exister de pire si elle \u00e9tait r\u00e9elle, mais elle n\u2019est qu\u2019imaginaire et tout \u00e0 fait impossible. C\u2019est le sentiment irrationnel de s\u00e9paration d\u2019avec soi-m\u00eame, d\u2019avec l\u2019ESSENTIEL. Pour me suivre, remplacez \u00ab\u00a0l\u2019ESSENTIEL\u00a0\u00bb par ce qui est pour vous plus parlant\u00a0: la Paix, l\u2019Amour, la V\u00e9rit\u00e9, la Sagesse, l\u2019Intelligence infini, la Pr\u00e9sence, le Divin, Dieu\u2026<\/p>\n
La fausse impression de s\u00e9paration d\u2019avec l\u2019Essentiel se cache derri\u00e8re la s\u00e9paration psychologique, affective, occasionn\u00e9e ou non par la s\u00e9paration physique, souvent cristallis\u00e9e par cette derni\u00e8re. M\u00eame quand on pense et repense \u00e0 quelqu\u2019un dont on est s\u00e9par\u00e9, on continue en g\u00e9n\u00e9ral de d\u00e9daigner le sentiment profond de s\u00e9paration qui est pourtant impliqu\u00e9 (rappel\u00e9). On s\u2019int\u00e9resse exclusivement aux circonstances, en tous domaines, pour ne pas avoir \u00e0 confronter ses douleurs profondes. On pense pour ne pas sentir\u2026<\/p>\n
Dans la premi\u00e8re \u00e9bauche des cinq blessures, il y a tout juste vingt ans (\u00e0 l\u2019automne 1998), j\u2019en avais inclue une sixi\u00e8me, la \u00ab\u00a0blessure de s\u00e9paration\u00a0\u00bb. Je l\u2019envisageais d\u00e9j\u00e0 comme la blessure fondamentale, comme \u00e9tant celle de tout un chacun, ant\u00e9rieure \u00e0 ce que j\u2019ai appel\u00e9 \u00ab\u00a0notre blessure principale\u00a0\u00bb parmi les cinq que je nomme \u00ab\u00a0abandon, d\u00e9valorisation, maltraitance, rejet, trahison\u00a0\u00bb. Toutes t\u00e9moignent de s\u00e9paration. Manifestement, il m\u2019a fallu mettre davantage mon attention sur ces cinq blessures psychologiques et explorer en profondeur la s\u00e9paration plus spirituelle, de diverses mani\u00e8res, avant de pouvoir en parler d\u2019exp\u00e9rience r\u00e9elle, tangible. Les \u00e9preuves s\u2019av\u00e8rent \u00eatre des cadeaux, mais c\u2019est souvent bien plus tard que l\u2019on peut s\u2019en rendre compte.<\/p>\n
Voyez si vous pouvez me suivre, m\u2019accompagner, si le c\u0153ur vous en dit. Ordinairement, notre disposition \u00e0 voir ce que nous n\u2019avons pas encore vu est exclue a priori ou tr\u00e8s limit\u00e9e. C\u2019est d\u2019autant plus vrai quand il est question de voir ce qu\u2019il serait bon que l\u2019on voie, mais que l\u2019on ne veut justement pas voir, surtout ne pas voir. Alors, venez-vous AVEC moi ou \u00ab\u00a0gardez-vous vos distances\u00a0\u00bb, restez-vous dans la s\u00e9paration\u00a0? Tr\u00eave de plaisanterie, nous allons utilement voir que la s\u00e9paration\/non-s\u00e9paration impr\u00e8gne tous nos \u00e9tats d\u2019\u00e2me, tous nos positionnements et toutes nos interactions. C\u2019est une prise de conscience possible des plus importantes, laquelle est comme un cadeau \u00e0 se faire.<\/p>\n
Quand vous \u00eates \u00ab\u00a0amoureux\u00a0\u00bb de qui vous aime de m\u00eame, il se peut que plus rien ni personne n\u2019existe autour de vous, except\u00e9 votre \u00e2me-s\u0153ur, ce qui n\u2019est pas forc\u00e9ment tr\u00e8s heureux, m\u00eame si cela veut dire aussi que vous avez cess\u00e9 (un temps) de voir partout des probl\u00e8mes (NS). Toutefois, une autre exp\u00e9rience est \u00e9galement possible et peut-\u00eatre l\u2019avez-vous connue ou avez vu d\u2019autres en t\u00e9moigner\u00a0: vivant et appr\u00e9ciant pleinement votre amour, tout (NS) vous semble beau autour de vous et c\u2019est aussi un peu comme si vous aimiez tout le monde (NS), que vous faisiez preuve de compr\u00e9hension et de bienveillance. Amoureux, vous pouvez vous sentir pousser des ailes, devenir par exemple tr\u00e8s relationnel, tr\u00e8s pr\u00e9sent, tr\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9coute (NS).<\/p>\n
Ne vous m\u00e9prenez pas, je ne sugg\u00e8re pas ici la fa\u00e7on dont vous devriez vivre, amoureux ou non, mais j\u2019\u00e9voque des r\u00e9alit\u00e9s susceptibles de vous rappeler ou de vous faire conscientiser vos propres v\u00e9cus \u00e9ventuels. Prenons d\u2019ailleurs d\u2019autres exemples\u00a0: vous venez d\u2019apprendre une excellente nouvelle, de vous r\u00e9concilier avec un \u00eatre cher, de finir une t\u00e2che dont vous vous f\u00e9licitez vraiment, de faire une d\u00e9couverte \u00e9blouissante, d\u2019obtenir un gros gain, de recevoir un cadeau inattendu que vous appr\u00e9ciez ou une proposition des plus all\u00e9chantes\u2026 Ce peut encore \u00eatre le fait que quelqu\u2019un ait accept\u00e9 votre invitation ou se soit montr\u00e9 particuli\u00e8rement touch\u00e9 par vous\u2026<\/p>\n
\u00ab\u00a0Gr\u00e2ce \u00e0\u00a0\u00bb cette bonne fortune, le cas \u00e9ch\u00e9ant, vous d\u00e9bordez de joie. Certes, elle peut \u00eatre l\u2019occasion (pour certains) de retrouver une vieille arrogance, de la manifester outrageusement. Or, connaissez-vous cette autre exp\u00e9rience possible qui nous int\u00e9resse pour l\u2019heure davantage\u00a0: vous c\u00e9l\u00e9brez cette joie \u00ab\u00a0d\u00e9bordante\u00a0\u00bb avec le monde qui vous entoure (NS), vous souriez \u00e0 la vie (NS), manifestez une forme de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Peut-\u00eatre est-ce aussi un peu comme si vous vouliez prendre le monde dans vos bras (NS). Mais n\u2019est-il pas alors d\u00e9j\u00e0 dans votre c\u0153ur (NS)\u00a0? \u00cates-vous bien s\u00fbr que cette exp\u00e9rience ne vous dise rien\u00a0? Ne l\u2019avez-vous jamais v\u00e9cue, \u00e0 un certain degr\u00e9, sous une forme ou sous une autre\u00a0?<\/p>\n
Et il peut m\u00eame vous arriver tout \u00e0 coup de vous sentir divinement bien sans aucune raison ext\u00e9rieure apparente. C\u2019est m\u00eame ce qui en soi a le pouvoir de vous attirer toutes sortes de gratifications. Dans ces moments-l\u00e0, reconnaissez la fa\u00e7on dont vous vivez la vie, le monde autour de vous, ce qui se pr\u00e9sente \u00e0 vous, combien vous pourriez aussi \u00eatre inspir\u00e9, voir surgir des \u00e9lans et les suivre avec plaisir et efficacit\u00e9. Si vous avez fait des exp\u00e9riences qui se rapprochent de ce qui est d\u00e9crit ici, rappelez-vous-les simplement. Je vous propose d\u2019avoir \u00e0 l\u2019esprit l\u2019une de ces exp\u00e9riences si heureuses que votre regard sur le monde peut alors \u00eatre vraiment diff\u00e9rent de ce qu\u2019il est par habitude. Cette diff\u00e9rence n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre spectaculaire.<\/p>\n
Je l\u2019ai soulign\u00e9, l\u2019acc\u00e8s soudain \u00e0 la joie, \u00e0 l\u2019amour, au plaisir, au contentement, \u00e0 la libert\u00e9\u2026 peut \u00eatre v\u00e9cu avec arrogance (S) et donc ingratitude (S) – conditionnement (S) oblige -, et pour certains, c\u2019est l\u00e0 l\u2019occasion de retrouver un blocage (S) familier, inattendu en l\u2019occurrence. En g\u00e9n\u00e9ral, ils le connaissent et le d\u00e9plorent dans la difficult\u00e9 \u00e0 mettre en place ce \u00e0 quoi ils aspirent. Et face \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement accessible, ce blocage devient une sorte de sid\u00e9ration. Dans une forme plus douce de l\u2019exp\u00e9rience, on dira\u00a0: \u00ab\u00a0Je n\u2019en reviens pas (S)\u00a0! Je n\u2019en suis pas revenu (S)\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
L\u2019arrogant est dans le d\u00e9ni total de sa culpabilit\u00e9, la projetant au passage (S), et le \u00ab\u00a0sid\u00e9r\u00e9\u00a0\u00bb reste simplement pris dans les griffes de sa propre honte et\/ou de sa propre culpabilit\u00e9 (S). Il vous faut conna\u00eetre ces v\u00e9cus possibles, d\u2019autant plus si vous ne pouvez vous rappeler des exp\u00e9riences \u00e9panouissantes que vous auriez donc pu c\u00e9l\u00e9brer. Vous pouvez encore tourner le dos (S) aux gratifications qui s\u2019offrent \u00e0 vous ou les vivre dans une insensibilit\u00e9 totale (S).<\/p>\n
Or, il est encore une toute autre exp\u00e9rience possible qu\u2019il nous faut relater \u00e9galement. Que peut-on ressentir en \u00e9tant sur le point de r\u00e9aliser qu\u2019une s\u00e9paration n\u2019existe pas\u00a0? T\u00e9moignant de cette exp\u00e9rience-l\u00e0, un proche a r\u00e9cemment utilis\u00e9 le mot \u00ab\u00a0d\u00e9chirement\u00a0\u00bb. C\u2019est \u00eatre \u00e0 la fois avec la joie et la douleur, non pas de la souffrance. Oh, le rebasculement dans la souffrance est bien s\u00fbr toujours possible\u00a0! Ce d\u00e9chirement est notamment fait du rappel contextuel de la blessure originelle et universelle, ainsi que de la d\u00e9couverte de la folie humaine. Pour l\u2019acception du mot \u00ab\u00a0d\u00e9chirement\u00a0\u00bb qui nous int\u00e9resse, notons tout de suite que le dictionnaire indique\u00a0: \u00ab\u00a0Grande douleur morale entra\u00eenant un sentiment de rupture int\u00e9rieure (notamment lors des s\u00e9parations)\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Pour \u00e9prouver la s\u00e9paration telle que nous la vivons, il faut bien qu\u2019elle se soit d\u00e9j\u00e0 manifest\u00e9e d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre et ce fut forc\u00e9ment avec une grande douleur morale. Pour certaines personnes, le simple fait de vivre subitement une qualit\u00e9 relationnelle tr\u00e8s chaleureuse en rappelle simultan\u00e9ment le manque ordinaire, voire de fa\u00e7on confuse ce qui fut \u00e0 l\u2019origine de ce manque, en termes de ressentis\u2026 Et c\u2019est pourquoi l\u2019on peut donc r\u00e9sister aussi au meilleur. \u00ab\u00a0Oh, non, ne m\u2019aime pas, parce qu\u2019en m\u2019aimant, tu me rappelles combien j\u2019ai \u00e9prouv\u00e9 le manque d\u2019amour\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
Maintenant, venons-en justement \u00e0 ces moments bien plus nombreux o\u00f9 vous vous sentez mal, o\u00f9 vous souffrez d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. Si vous y avez acc\u00e8s, vous pouvez vous en tenir \u00e0 ces moments o\u00f9 vous \u00eates en pleine r\u00e9action. Ici, je ne pense pas que vous ayez besoin d\u2019exemples pour vous aider \u00e0 vous rappeler vos v\u00e9cus souffrants, comme celui auquel vous avez pens\u00e9 il y a deux minutes ou hier pendant trois heures\u00a0! Dans votre fa\u00e7on \u00e0 vous de souffrir, selon votre blessure, reconnaissez ce qui se rapproche de ce que propose la liste suivante\u00a0:<\/p>\n
\u2022 Vous vous sentez d\u00e9muni, seul au monde(S)\u00a0; vous cherchez peut-\u00eatre de la compagnie sans rien demander(S)\u00a0; vous n\u2019envisagez m\u00eame pas que quiconque puisse vous aider (S)\u2026\u2028(J\u2019arr\u00eate de poser les (S) dans ce qui suit et vous pourrez les y mettre vous-m\u00eame quand je vous en aurez expliqu\u00e9 le sens et l\u2019utilit\u00e9 le moment venu)
\n\u2022 Vous vous stressez\u00a0; ne vous arr\u00eatez pas \u00e0 qui vous propose son aide\u00a0; vous sollicitez qui ne fait au mieux que vous utiliser\u00a0; vous d\u00e9noncez le monde\u00a0; vous ne pensez qu\u2019\u00e0 vous\u2026
\n\u2022 Vous vous plaignez plus que d\u2019habitude\u00a0; vous ne voyez que l\u2019injustice\u00a0; par vos exigences, vous d\u00e9couragez l\u2019aide et la compagnie\u00a0; vous voulez toute l\u2019attention\u2026
\n\u2022 Vous \u00eates en col\u00e8re, pr\u00eat \u00e0 envoyer balader tout le monde\u00a0; vous vous mettez au-dessus de tout le monde\u00a0; vous faites des histoires, cr\u00e9ez des conflits. Vous \u00eates jaloux\u2026
\n\u2022 Vous ruminez, imaginez l\u2019hostilit\u00e9\u00a0; vous vous retirez, vous isolez\u00a0; vous ne faites pas vos demandes\u00a0; vous vous m\u00e9fiez de qui vous approche\u2026
\n\u2022 Vous vous sentez seul, esseul\u00e9, isol\u00e9, perdu, dans le vide, tendu, serr\u00e9, \u00e9triqu\u00e9, limit\u00e9, coup\u00e9, ferm\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cart, pi\u00e9g\u00e9, emprisonn\u00e9\u2026
\n\u2022 Vous ne pouvez ou ne voulez compter sur personne\u00a0; vous ne pouvez ou ne voulez voir personne\u00a0; vous \u00eates indiff\u00e9rent aux gens ou voulez en d\u00e9coudre avec eux\u00a0; vous voulez vous approprier l\u2019autre en pouvant vous refuser \u00e0 lui (elle)\u2026
\n\u2022 Vous faites des diff\u00e9rences (\u00e9normes)\u00a0; vous voulez vous distinguer, vous montrer sp\u00e9cial, sup\u00e9rieur, voire inf\u00e9rieur\u2026<\/p>\n
Sans la connaissance du sens profond du sentiment (irrationnel) de s\u00e9paration, lequel s\u2019applique \u00e0 l\u2019Essentiel absolu, on ne l\u2019envisage qu\u2019\u00e0 partir des corps, du monde physique. Il y a alors la s\u00e9paration psychologique caus\u00e9e par des m\u00e9sententes, des divorces, des voyages, des d\u00e9parts (distance g\u00e9ographique), les difficult\u00e9s de rencontre, la maladie, la mort\u2026 Or, relisez l\u2019\u00e9vocation de vos v\u00e9cus \u00e9panouissants et de vos v\u00e9cus souffrants et remarquez bien qu\u2019ils concernent tous la s\u00e9paration et la non-s\u00e9paration, tr\u00e8s souvent ind\u00e9pendante de la pr\u00e9sence ou de l\u2019absence de qui que ce soit. (NS) dit la non-s\u00e9paration et (S) la s\u00e9paration.<\/p>\n
M\u00eame entour\u00e9, vous pouvez vous sentir seul, vous couper, vous replier sur vous-m\u00eame. Entour\u00e9, vous fabriquez de la s\u00e9paration (de quoi y croire), envoyez les gens promener, les repoussez, ne les voyez pas, ne les regardez pas, ne les \u00e9coutez pas. Au lit, vous pouvez tourner le dos \u00e0 votre partenaire, non pas toujours juste pour dormir\u00a0! Parfois, vous ne voyez pas une personne qui vous sourit ou qui vous accorde de l\u2019attention, ni une autre qui pourrait bien momentan\u00e9ment appr\u00e9cier la v\u00f4tre\u2026 C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment face aux autres que l\u2019on \u00e9prouve les effets de la s\u00e9paration imaginaire, irr\u00e9elle, impossible, dont l\u2019esprit humain a fait sa r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Explorons encore un peu d\u2019autres aspects de sorte \u00e0 v\u00e9rifier, \u00e0 reconna\u00eetre l\u2019implication sous-jacente de l\u2019impression profonde de s\u00e9paration, que l\u2019on cherche \u00e0 la d\u00e9mentir ou \u00e0 la provoquer r\u00e9actionnellement. \u00c0 quoi aspirez-vous ou qu\u2019est-ce qui pourrait vous tenir \u00e0 c\u0153ur\u00a0? Une belle maison\u00a0? L\u2019envisagez-vous pour vous isoler ou \u00eatre proche du monde, accueillir chez vous des amis, votre famille\u00a0? Dans vos activit\u00e9s professionnels, le contact humain a-t-il une place ou justement pas\u00a0? Qu\u2019en est-il de vos loisirs, des occasions de rester \u00e0 l\u2019\u00e9cart ou de rencontre\u00a0? Dans vos r\u00eaves secrets, quelle est l\u2019importance de l\u2019autre ou des autres\u00a0? Pourquoi aimez-vous les voyages (si vous les aimer)\u00a0?<\/p>\n
Est-ce pour vous difficile de mettre fin \u00e0 des relations et\/ou d\u2019en cr\u00e9er de nouvelles\u00a0? Repensez-vous souvent \u00e0 d\u2019anciennes connaissances, ayant peut-\u00eatre envie de les revoir\u00a0? Que ressentez-vous en g\u00e9n\u00e9ral face aux gens que vous rencontrez dans la rue, les transports en commun, dans les files ou salles d\u2019attente\u2026\u00a0? Percevez-vous l\u2019aspect \u00ab\u00a0s\u00e9paration\/non-s\u00e9paration\u00a0\u00bb qui sous-tend vos diverses interactions existentielles\u00a0? La s\u00e9paration \u00e9prouv\u00e9e ou provoqu\u00e9e dans le monde de la forme est la cristallisation de l\u2019impression intime de s\u00e9paration qui est originellement spirituelle.<\/p>\n
Voyez que, quand vous vous sentez au plus mal, quelle que soit la forme de votre souffrance, il y a toujours \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan l\u2019id\u00e9e de la s\u00e9paration, la posture \u00e0 la fois \u00ab\u00a0s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0s\u00e9parant\u00a0\u00bb (on est s\u00e9par\u00e9 et se s\u00e9pare). On peut m\u00eame dire que cette posture \u00ab\u00a0s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0s\u00e9parant\u00a0\u00bb est dans la souffrance totalement envahissante, parce qu\u2019elle est la souffrance elle-m\u00eame. Voyez que cette posture peut \u00eatre l\u00e0 m\u00eame en pr\u00e9sence de qui vous \u00ab\u00a0aimez\u00a0\u00bb le plus. Par cons\u00e9quent, voyez surtout qu\u2019elle n\u2019a rien \u00e0 voir avec la s\u00e9paration physique. Oui, relevez bien cet aspect, cette r\u00e9alit\u00e9\u00a0!<\/p>\n
Voyez aussi que, quand vous vous sentez le mieux, la posture \u00ab\u00a0s\u00e9par\u00e9 et s\u00e9parant\u00a0\u00bb n\u2019est plus, que vous \u00eates dans la non-s\u00e9paration, que vous \u00eates dans l\u2019unit\u00e9, y compris si vous \u00eates seul physiquement. Par cons\u00e9quent, voyez encore une fois que la posture \u00ab\u00a0s\u00e9par\u00e9 et s\u00e9parant\u00a0\u00bb n\u2019a rien \u00e0 voir avec la s\u00e9paration physique, avec la distance physique, g\u00e9ographique. Vous n\u2019avez peut-\u00eatre pas encore fait l\u2019exp\u00e9rience (consciente) de vous sentir un avec le tout, mais si vous pouvez reconna\u00eetre qu\u2019il vous est effectivement d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 de vous sentir bien moins s\u00e9par\u00e9, vous pourrez ais\u00e9ment soup\u00e7onner la possibilit\u00e9 de conna\u00eetre une unit\u00e9 plus compl\u00e8te et la manifester.<\/p>\n
Quand vous \u00eates dans la non-s\u00e9paration, l\u00e0 o\u00f9 vous commencez \u00e0 vous sentir merveilleusement bien, vous n\u2019accordez plus le m\u00eame cr\u00e9dit aux pens\u00e9es qui passent\u00a0; vous \u00eates plus proche de ce que vous \u00eates ou vous le manifestez. Vous pourriez sentir que ces moments sont vrais. La non-s\u00e9paration est r\u00e9elle et la s\u00e9paration est imaginaire, une illusion. Quand vous souffrez ou r\u00e9agissez, vous \u00eates donc juste repris par cette illusion. La souffrance repose sur une illusion.<\/p>\n
Vous est-il d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 – alors que vous venez de voir r\u00e9solus divers probl\u00e8mes, voire de vivre de belles choses – de vous surprendre avec des pens\u00e9es ou une posture pessimistes, malheureuses, n\u00e9gatives, pour vous rappeler, tout \u00e0 coup, qu\u2019en fait, tout va bien\u00a0? Ce rappel est heureux dans la possibilit\u00e9 mentionn\u00e9e. Il est puissamment utile de le rep\u00e9rer, de pouvoir l\u2019avoir \u00e0 l\u2019esprit s\u2019il se trouve qu\u2019on l\u2019a effectivement d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu. Quand nous souffrons, un positionnement inverse s\u2019impose de fa\u00e7on violente\u00a0: nous avons oubli\u00e9 que nous sommes unit\u00e9, non-s\u00e9paration, que nous sommes pr\u00e9sence spacieuse, et non pas cette souffrance ramass\u00e9e, ce corps \u00e9ventuellement et momentan\u00e9ment mal en point, cette petite personne pr\u00e9occup\u00e9e par son image, par ses petits int\u00e9r\u00eats personnels.<\/p>\n
Il y a la souffrance, la r\u00e9action, rendue possible par le penser conditionn\u00e9, incongru, intempestif\u00a0; il y a l\u2019imaginaire compensateur momentan\u00e9ment plaisant, rendu possible par le penser conditionn\u00e9, incongru, intempestif\u00a0; il y a enfin la pr\u00e9sence \u00e0 ce qui est, la conscience de ce qui est, l\u2019appr\u00e9ciation sans objet, sans intention ni attente, rendue possible par le penser rel\u00e2ch\u00e9 ou dont le cr\u00e9dit lui est retir\u00e9. Dans les deux premiers cas, c\u2019est la s\u00e9paration que nous \u00e9prouvons, que nous fabriquons encore ou que nous tentons en vain de d\u00e9mentir. Dans le troisi\u00e8me cas, l\u2019id\u00e9e de s\u00e9paration n\u2019est plus, ni son ressenti par cons\u00e9quent.<\/p>\n
\u00c0 travers ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 jusque-l\u00e0, vous devriez pouvoir reconna\u00eetre que la s\u00e9paration\/non-s\u00e9paration impr\u00e8gne fortement la fa\u00e7on dont vous \u00e9prouvez l\u2019existence. Sans conscientiser la r\u00e9alit\u00e9 de la s\u00e9paration \u00e9prouv\u00e9e, on ne peut pas en finir avec la souffrance. Nous avons besoin de reconna\u00eetre que nous sommes et restons positionn\u00e9s comme si nous \u00e9tions s\u00e9par\u00e9s. C\u2019est alors seulement que nous pouvons franchir l\u2019\u00e9tape suivante\u00a0: r\u00e9aliser que la s\u00e9paration \u00e9prouv\u00e9e n\u2019existe pas. M\u00eame si c\u2019est d\u00e9j\u00e0 largement sugg\u00e9r\u00e9 dans ce qui pr\u00e9c\u00e8de, peut-\u00eatre pouvons-nous encore nous en rendre compte plus clairement. Rappelez-vous vos propres exp\u00e9riences qui confirment globalement ce que sugg\u00e8rent les \u00e9nonc\u00e9s suivants\u00a0:<\/p>\n
\u2022 Des synchronicit\u00e9s et de multiples autres signes bienvenus montrent qu\u2019il n\u2019y a pas de s\u00e9paration au niveau de l\u2019\u00eatre, de l\u2019essentiel.
\n\u2022 Quand, comme par hasard, vous arrive une information importante le jour m\u00eame o\u00f9 vous en avez absolument besoin, o\u00f9 est la s\u00e9paration d\u2019avec l\u2019essentiel\u00a0? Cela ne vous est-il jamais arriv\u00e9\u00a0? En \u00eates-vous s\u00fbr\u00a0?
\n\u2022 Alors que j\u2019ai voyag\u00e9 seul, aveugle, sans JAMAIS rester longtemps dans une situation embarrassante, j\u2019ai surtout v\u00e9rifi\u00e9 la non-s\u00e9paration d\u2019avec l\u2019Essentiel.
\n\u2022 Comme bien d\u2019autres conditions de vie, celle de la c\u00e9cit\u00e9 peut au quotidien donner acc\u00e8s au t\u00e9moignage de l\u2019Essentiel dont personne n\u2019est s\u00e9par\u00e9.
\n\u2022 S\u2019agissant de douleur ou d\u2019amour, la s\u00e9paration ou la non-s\u00e9paration n\u2019a fondamentalement rien \u00e0 voir avec les corps qui eux-m\u00eames, d\u2019ailleurs, d\u00e9pendent d\u2019un seul univers physique (relativisant donc m\u00eame la s\u00e9paration g\u00e9ographique).
\n\u2022 On peut tr\u00e8s bien \u00eatre en conflit avec son conjoint allong\u00e9 dans son lit \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de soi (\u00e9prouver ainsi la s\u00e9paration) et dans l\u2019amour en \u00e9voquant quiconque \u00e0 mille lieues.
\n\u2022 On peut \u00e9voquer en soi un \u00eatre cher, avec tendresse, et c\u2019est encore vrai quand il a quitt\u00e9 son corps, parce qu\u2019il n\u2019y a pas de s\u00e9paration.
\n\u2022 Les corps sont s\u00e9par\u00e9s, ind\u00e9pendamment de la distance, mais les c\u0153urs ne le sont pas et c\u2019est plus \u00e0 sentir qu\u2019\u00e0 conceptualiser.
\n\u2022 On peut ressentir la pr\u00e9sence d\u2019un d\u00e9funt dans la pi\u00e8ce et, a contrario, l\u2019\u00e9tat d\u2019absence d\u2019une personne bien vivante assise \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s (exp\u00e9rience personnelle).
\n\u2022 La mort d\u2019un proche, s\u00e9paration physique r\u00e9elle, peut, de fa\u00e7on soudaine et en apparence paradoxale, nous plonger dans la pr\u00e9sence, dans la conscience de la non-s\u00e9paration, juste parce que l\u2019annonce mortuaire nous arrache alors du penser compulsionnel ordinaire.
\n\u2022 Les corps ont leur attrait, mais la relation profond\u00e9ment intime est au-del\u00e0 du physique, l\u00e0 o\u00f9 la s\u00e9paration d\u2019avec l\u2019Essentiel est impossible.
\n\u2022 Si nous d\u00e9plorons l\u2019\u00e9tat d\u2019absence d\u2019un proche, nous devrions pouvoir d\u00e9couvrir combien nous sommes nous-m\u00eame absents, combien nous sommes dans la t\u00eate\u00a0!
\n\u2022 Si nous nous pensons peu concern\u00e9s par la s\u00e9paration, v\u00e9rifions ce qui parle d\u2019union ou d\u2019unit\u00e9 dans nos pens\u00e9es, paroles, actions et interactions.
\n\u2022 Quelle qu\u2019elle soit, notre blessure renvoie forc\u00e9ment \u00e0 la s\u00e9paration et donc \u00e0 la culpabilit\u00e9 que l\u2019on r\u00e9prime et projette \u00e0 la fois. Plus on la r\u00e9prime, plus on la projette.
\n\u2022 \u00c9tant notre seul probl\u00e8me fondamental, la s\u00e9paration engendre des probl\u00e8mes s\u00e9parateurs (non-acc\u00e8s, distance, absence, arr\u00eat, isolement, ostracisme.
\n\u2022 On s\u2019encha\u00eene \u00e0 des pens\u00e9es, \u00e0 des dogmes, \u00e0 des groupes\u2026 car on s\u2019accroche \u00e0 ce que l\u2019on peut pour d\u00e9jouer la s\u00e9paration.
\n\u2022 On souffre originellement de la s\u00e9paration imaginaire et l\u2019on fabrique cependant des s\u00e9parations successives, mais on n\u2019est conscient ni de ses douleurs profondes, ni de ce que l\u2019on fait pour tenter de les fuir.
\n\u2022 TOUT ce que l\u2019on fait ext\u00e9rieurement pour contourner la s\u00e9paration imaginaire n\u2019est JAMAIS efficace sur le plan d\u2019un \u00e9panouissement r\u00e9el (durable) (et cela ne peut l\u2019\u00eatre).
\n\u2022 Toute \u00ab\u00a0solution\u00a0\u00bb apport\u00e9e \u00e0 un probl\u00e8me irr\u00e9el ne peut causer que plus de trouble car c\u2019est poser un probl\u00e8me l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y en avait pas.
\n\u2022 De m\u00eame que de vouloir s\u2019aimer soi-m\u00eame est moins lib\u00e9rateur que de reconna\u00eetre enfin \u00e0 quel point on ne s\u2019aime pas, de m\u00eame il s\u2019agit moins de vouloir sentir son unit\u00e9 avec le tout que de reconna\u00eetre purement et simplement son positionnement \u00ab\u00a0s\u00e9par\u00e9 \/ s\u00e9parateur\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Se lib\u00e9rer de l\u2019impression de s\u00e9paration veut ultimement dire qu\u2019il n\u2019y a pas de diff\u00e9rence entre quiconque et soi-m\u00eame, que l\u2019on fait un, qu\u2019autrui est soi-m\u00eame, que soi-m\u00eame est autrui. Avec la vision qu\u2019autrui est soi-m\u00eame, on ne peut pas lui \u00eatre hostile, le juger outrageusement, ni m\u00eame le craindre. La vision qu\u2019autrui ou le monde est soi-m\u00eame est en r\u00e9alit\u00e9 la vision pure, sans un soi-disant \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb qui voit. Pour juger autrui au point d\u2019en faire profiter le monde, il faut avoir une haute id\u00e9e de soi-m\u00eame, laquelle est toujours fausse et surtout s\u00e9paratrice. La vision de l\u2019unit\u00e9 rend la souffrance impossible et cette vision se d\u00e9voile en l\u2019absence de toute projection, du penser intempestif.<\/p>\n
Quand vous souffrez, essayez de ressentir que ce qui est l\u00e0, en vous, n\u2019est pas seulement la souffrance, mais qu\u2019il y a surtout le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb qui y est attach\u00e9. Ce n\u2019est pas \u00ab\u00a0souffrance\u00a0\u00bb, c\u2019est \u00ab\u00a0moi, qui souffre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0JE souffre\u00a0\u00bb. Il est vraiment possible de saisir cet attachement puissant \u00e0 la souffrance. Quand on peut le saisir, on se rend compte qu\u2019il est la souffrance elle-m\u00eame. Si je connais vraiment l\u2019irr\u00e9alit\u00e9 du moi s\u00e9par\u00e9, est-ce que je peux encore souffrir\u00a0? La souffrance est l\u2019identification extr\u00eame \u00e0 ce moi.<\/p>\n
Douleur profonde ignor\u00e9e, l\u2019impression fausse de s\u00e9paration est caus\u00e9e, maintenue et r\u00e9pandue par le seul penser incongru identificatoire. Ce \u00ab\u00a0penser incongru identificatoire\u00a0\u00bb est ce qui est appel\u00e9 le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0soi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb. Il est imaginaire, irr\u00e9el et souffrance, souffrance imm\u00e9diate et ajourn\u00e9e. La souffrance est imm\u00e9diate en ce sens que, quoi que nous vivions, notre exp\u00e9rience de chaque instant serait diff\u00e9rente si nous ne nous prenions pas pour ce que nous ne sommes pas, pour ce \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9. La souffrance est aussi ajourn\u00e9e en ce sens que les effets de l\u2019id\u00e9e s\u00e9paratrice identificatoire finissent t\u00f4t ou tard par se manifester de fa\u00e7on effroyable.<\/p>\n
Le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb est surtout le \u00ab\u00a0moi pensant\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0moi historique\u00a0\u00bb. Or, il est tout \u00e0 fait possible de l\u2019observer, juste de l\u2019observer. L\u2019observer veut dire ne rien en penser, ne plus penser, sans quoi c\u2019est encore lui qui a le dessus. Et dans cette observation v\u00e9ritable, il appara\u00eet clairement que le \u00ab\u00a0moi pensant\u00a0\u00bb est \u00e0 la fois s\u00e9par\u00e9 et s\u00e9parateur. La \u00ab\u00a0derni\u00e8re \u00e9tape\u00a0\u00bb pourrait \u00eatre la r\u00e9alisation que ce qui observe n\u2019est s\u00e9par\u00e9 par rien, n\u2019est en rien concern\u00e9 par la s\u00e9paration. Et c\u2019est ce que vous \u00eates, ce que nous sommes, n\u2019\u00e9tant pas ce qui est observable. Nous ne sommes pas le penser.<\/p>\n
\u2022 Fermement positionn\u00e9 comme si nous \u00e9tions s\u00e9par\u00e9s au niveau du c\u0153ur, bien s\u00fbr inconsciemment, nous ne pouvons que souffrir.
\n\u2022 Ou tu continues de faire fi de ton sentiment de s\u00e9paration, en souffrant, ou tu d\u00e9couvres l\u2019irr\u00e9alit\u00e9 de la s\u00e9paration et tu te lib\u00e8res.
\n\u2022 La souffrance repose sur un double positionnement \u00ab\u00a0soi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0soi subissant le monde\u00a0\u00bb, sur deux chim\u00e8res.
\n\u2022 Nous avons tous une histoire et des blessures diff\u00e9rentes, mais nous sommes tous pris dans la m\u00eame illusion, une posture de s\u00e9paration.
\n\u2022 Le non-pardon ou une r\u00e9action maintenue est une s\u00e9paration garantie, une fracture du c\u0153ur, de la souffrance forc\u00e9ment inutile.
\n\u2022 Nous souffrons de nous vivre comme une entit\u00e9 s\u00e9par\u00e9e et toute posture qui en d\u00e9coule est un rajout de souffrance.
\n\u2022 La souffrance permet de contacter plus facilement son sentiment de s\u00e9paration, celui-ci demeurant quand tout semble aller bien.
\n\u2022 Toute souffrance endur\u00e9e est de la souffrance prise et auto-inflig\u00e9e, constituant un mur s\u00e9parateur et infranchissable alors.
\n\u2022 Renoncer \u00e0 l\u2019attachement, c\u2019est surtout renoncer \u00e0 l\u2019impression visc\u00e9rale de s\u00e9paration\u00a0: avec la certitude d\u2019\u00eatre s\u00e9par\u00e9, il faut \u00e0 tout prix fabriquer et consolider du lien.
\n\u2022 On a plus ou moins peur de mourir alors m\u00eame qu\u2019il est si bon de mourir tout de suite, d\u2019abandonner tout de suite le \u00ab\u00a0moi pensant\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0moi historique\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb qui est surtout le \u00ab\u00a0moi souffrant\u00a0\u00bb (illusoire mais souffrant).
\n\u2022 La conscience de la non-s\u00e9paration est la lib\u00e9ration, la fin de la souffrance, le d\u00e9voilement de ce que nous sommes \u00e0 jamais. (\u00c0 suivre)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(En suppl\u00e9ment \u00e0 la pr\u00e9sente chronique sur la souffrance, vous pourriez tirer avantage \u00e0 lire ou m\u00eame \u00e0 relire les deux pr\u00e9c\u00e9dentes sur le m\u00eame th\u00e8me \u2013 janvier et f\u00e9vrier 2019). \u2022 La s\u00e9paration qui afflige le plus l\u2019homme est …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n