En ce matin de septembre (17.09.2018), tout en me sentant bien, je vis donc un instant tranquille o\u00f9 \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb, o\u00f9 je suis sciemment avec le \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb. Oh, d\u2019habitude, je ne sais pas davantage, mais je n\u2019en suis pas (sciemment) conscient\u00a0! Dans le cas pr\u00e9sent, je vis ou revis \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb, de fa\u00e7on devenue limpide, \u00e9vidente. D\u2019abord, \u00e7a a \u00e9t\u00e9 un v\u00e9cu ou une impression un peu \u00e9trange et j\u2019ai fini par l\u2019identifier\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne sais pas\u00a0\u00bb. Cela pourrait signifier \u00ab\u00a0reconna\u00eetre la r\u00e9futation humaine et ordinaire de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb. \u00c0 un certain niveau, le positionnement \u00ab\u00a0tout est \u00e9tabli ou pr\u00e9visible\u00a0\u00bb est une illusion, voire une aberration.<\/p>\n
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Ce fut bon et c\u2019est encore bon d\u2019\u00eatre avec \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb sans en faire un probl\u00e8me, sans m\u00eame me pr\u00e9cipiter dans une activit\u00e9. L\u2019agitation est courante quand on ne sait pas\u00a0! En fait, j\u2019ai failli m\u2019activer, mais l\u2019attention ou l\u2019int\u00e9r\u00eat n\u2019y \u00e9tait pas. Certains moyens de me distraire n\u2019\u00e9taient ou ne sont pas envisageables dans l\u2019instant. Face au \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb \u00e9prouv\u00e9 confus\u00e9ment, inconsciemment, il peut \u00eatre tentant de s\u2019empresser de faire ou de dire \u00ab\u00a0n\u2019importe quoi\u00a0\u00bb. Et j\u2019ai pens\u00e9 soudainement \u00e0 ma prochaine chronique qui n\u2019est pas encore r\u00e9dig\u00e9e. Pour l\u2019heure, je n\u2019ai pas le sujet, ni la moindre petite id\u00e9e \u00e9ditoriale. En fait, \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb, mais finalement, l\u2019id\u00e9e de d\u00e9part pourrait bien \u00eatre cela m\u00eame, le \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Comprenez qu\u2019il ne s\u2019agit pas ici, pour l\u2019essentiel, d\u2019une chose ou d\u2019une autre, de ceci ou de cela que je pourrais \u00e9ventuellement savoir et qu\u2019en l\u2019occurrence, je ne saurais pas. J\u2019\u00e9voque un \u00e9tat qui est d\u2019abord connu comme celui de quiconque est \u00e0 m\u00eame d\u2019aborder une circonstance sans rien lui superposer de sa m\u00e9moire, de son exp\u00e9rience, de ses connaissances, possibilit\u00e9 rarement rencontr\u00e9e, et qui renvoie aussi ou surtout \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 fondamentale\u00a0: nous ne savons rien du devenir r\u00e9el, du \u00ab\u00a0d\u00e9ploiement de la conscience\u00a0\u00bb, de ce qui est au-del\u00e0 des formes (physiques et subtiles).<\/p>\n
Sans doute en me r\u00e9f\u00e9rant davantage \u00e0 des donn\u00e9es sp\u00e9cifiques, j\u2019ai r\u00e9guli\u00e8rement \u00e9voqu\u00e9 le fait de ne pas savoir (tweets, chroniques, commentaires\u2026), mais l\u00e0, je le vis en direct. Je le visite de belle mani\u00e8re et de fa\u00e7on plus vaste. Mes chroniques mensuelles depuis treize ans me permettent de faire le partage de ce que je \u00ab\u00a0vois\u00a0\u00bb, pr\u00e9sentant les choses comme des possibilit\u00e9s, des propositions et dont chacun peut \u00e0 loisir s\u2019en faire des auto-invitations. Pour l\u2019instant, je ne sais pas quoi apporter. Je n\u2019ai pas \u00e0 l\u2019esprit une demande qui serait en attente. Je ne me sens m\u00eame pas tenu par un engagement. Je me sens libre et je ne sais pas, et je reconnais en pleine conscience la r\u00e9alit\u00e9 du \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb\u00a0!… \u00ab\u00a0Ne pas savoir\u00a0\u00bb est une des r\u00e9alit\u00e9s humaines les plus communes, souvent endur\u00e9e comme un obstacle, une d\u00e9valorisation, un probl\u00e8me\u2026<\/p>\n
Nous ne sommes pas et ne pouvons pas \u00eatre tenus de savoir ce que nous ne savons pas, ni surtout et plus simplement de savoir conceptuellement ce qui n\u2019est pas mental, ce qui n\u2019est pas mat\u00e9riel. Je ne sais pas, que voudriez-vous que j\u2019y fasse\u00a0? Et vous ne savez pas davantage\u00a0! Ce qui est beau, c\u2019est la pleine acceptation de ne pas savoir et plus encore l\u2019abandon des intentions ou pr\u00e9tentions trompeuses. Cela implique aussi de ne pas chercher \u00e0 savoir. Quelle libert\u00e9\u00a0! Nous ne sommes pas les \u00ab\u00a0sachants\u00a0\u00bb que nous pourrions pr\u00e9tendre \u00eatre, ni ne le pouvons, ni n\u2019en avons besoin. De surcro\u00eet, trouve et apprend \u2013 \u00e0 l\u2019instar du petit enfant qui d\u00e9couvre le monde \u2013 celui qui REGARDE sans rien chercher.<\/p>\n
Pr\u00e9tendre savoir, d\u2019autant plus quand on ne sait pas, est certainement un manque d\u2019humilit\u00e9, mais l\u2019acceptation de ne pas savoir est davantage la conscience de la facilit\u00e9 ou de la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 qu\u2019un t\u00e9moignage d\u2019humilit\u00e9. Je me sens l\u00e9ger, tranquille et non pas humble. On ne peut certainement pas se sentir humble\u00a0! Bref, manifestement, nous n\u2019allons pas parler d\u2019humilit\u00e9. L\u2019ego repose sur une banque de donn\u00e9es, sur de la m\u00e9moire, mais il ne sait rien \u2013 tout en croyant savoir beaucoup.<\/p>\n
J\u2019ai eu \u00e0 m\u2019interrompre, ici, pour donner une consultation. Sans surprise, \u00e0 cette occasion, je voyais l\u2019\u00e9vidence, mais peut-\u00eatre ai-je encore \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9, \u00e9t\u00e9 comme \u00e9tonn\u00e9, de ce que cette \u00e9vidence n\u2019apparaisse pas pareillement \u00e0 tout le monde. Je ne devrais pourtant pas \u00eatre \u00e9tonn\u00e9 car ce que je finis par voir de mes propres vieux sch\u00e9mas n\u2019\u00e9tait pas moins \u00e9vident avant conscientisation. En fait, j\u2019ai toujours fonctionn\u00e9 comme si l\u2019on savait, comme si tout le monde savait. Or, en perdant la vue et dans mes divers environnements, je me suis surtout \u00e9prouv\u00e9 comme \u00e9tant le seul \u00e0 ne pas voir. Et de voir \u00e0 savoir, il n\u2019y a qu\u2019un pas. Nous pr\u00e9tendons savoir ou restons positionn\u00e9s comme si nous savions tandis que nous ne voyons m\u00eame pas l\u2019\u00e9vidence, celle qui pourrait sauter aux yeux ou \u00ab\u00a0au c\u0153ur\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Au passage, j\u2019ai vu aussi l\u2019aspect \u00ab\u00a0distraction\u00a0\u00bb de la consultation (un aspect ponctuel et toujours possible). Ce n\u2019est pas tout ou rien\u00a0! En vivant cette derni\u00e8re consultation, je n\u2019aurais plus pu \u00e9prouver \u00ab\u00a0je ne sais que faire\u00a0\u00bb, puisque j\u2019\u00e9tais occup\u00e9. Maintenant qu\u2019elle est pass\u00e9e, je n\u2019en sais toujours pas plus. Il me vient en m\u00eame temps que tout ce que l\u2019on fait ou voudrait faire, toutes les positions que l\u2019on adopte ne servent qu\u2019une intention passag\u00e8re, fort limit\u00e9e, illusoire. Que ne fait-on pas parfois pour se d\u00e9barrasser de ceci ou de cela\u00a0? Et, en r\u00e9alit\u00e9, on ne se d\u00e9barrasse de rien du tout puisqu\u2019il est exclusivement question d\u2019\u00e9viter du ressenti. On l\u2019\u00e9vite momentan\u00e9ment, au mieux, mais c\u2019est tout\u00a0!<\/p>\n
Il me semble \u00e9vident qu\u2019un certain malaise accompagne forc\u00e9ment le non-savoir, le \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb non reconnu comme tel ou auquel on r\u00e9siste. Souvent, on reste positionn\u00e9 comme si l\u2019on savait, se racontant des histoires, et l\u2019on s\u2019en arrange ainsi. Or, une r\u00e9alit\u00e9 demeure, on ne sait pas, et le malaise se fait \u00e9prouver t\u00f4t ou tard. Le malaise n\u2019est \u00e9videmment pas d\u00fb au simple fait de ne pas savoir, mais il repose sur la fa\u00e7on dont on vit ce fait\u00a0: \u00ab\u00a0Je devrais savoir\u00a0; il faut que je sache\u00a0; oh, je sais bien\u00a0! (pr\u00e9tention)\u00a0; mais qu\u2019est-ce qui se passe\u00a0?\u00a0\u00bb Les r\u00e9ponses ou les explications que l\u2019on se donne alors que l\u2019on ne sait pas, en r\u00e9alit\u00e9, ne peuvent qu\u2019aboutir \u00e0 plus de malaise, plus de confusion. Et j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9 que la posture incongrue \u00ab\u00a0je sais\u00a0\u00bb emp\u00eache de recevoir toute information ou toute impression nouvelle.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, c\u2019est notre conditionnement qui nous am\u00e8ne \u00e0 \u00e9prouver le \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb comme nous l\u2019endurons, pr\u00e9tendant alors savoir, surtout savoir mieux qu\u2019autrui, se d\u00e9valorisant de fa\u00e7on parfois extr\u00eame ou encore cherchant \u00e0 savoir co\u00fbte que co\u00fbte\u2026 D\u2019autres adoptent la posture \u00ab\u00a0je ne veux rien savoir\u00a0\u00bb, histoire de s\u2019assurer la possibilit\u00e9 de r\u00e9agir comme ils r\u00e9agissent. Eh bien, sachons au moins que nous sommes tous conditionn\u00e9s et que, jusqu\u2019\u00e0 reconnaissance et lib\u00e9ration, il ne nous est absolument pas possible de r\u00e9agir autrement que nous r\u00e9agissons, de fonctionner autrement que nous fonctionnons.<\/p>\n
Ordinairement, du fait de notre conditionnement (familial et ancestral), nous \u00e9voluons \u00e0 travers une posture plus ou moins r\u00e9actionnelle, dans la r\u00e9signation, la soumission, la lamentation, la r\u00e9bellion et\/ou la rumination, pris par le penser intempestif (comparaison, jugement, accusation, autoaccusation\u2026). Et cela, longtemps, nous ne le percevons pas, prompts \u00e0 le r\u00e9futer si nous sommes invit\u00e9s \u00e0 l\u2019envisager. Et quand nous l\u2019avons reconnu, nous y succombons encore, parce que la reconnaissance est partielle et\/ou que le conditionnement est d\u2019une puissance incommensurable.<\/p>\n
Et puis, le cas \u00e9ch\u00e9ant, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 reconna\u00eetre combien ou comment c\u2019est effectivement notre r\u00e9alit\u00e9 chronique. Outre ce que nous pourrions nous rappeler \u00e0 cet \u00e9gard, outre de nouvelles compr\u00e9hensions toujours possibles, nous pouvons tester \u2013 ne serait-ce que de brefs moments, renouvelables \u2013 une autre r\u00e9ponse \u00e0 ce qui se pr\u00e9sente, aussi bien \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Ce qui se pr\u00e9sente int\u00e9rieurement, ce sont des pens\u00e9es, des souvenirs, des \u00e9motions, des perceptions, des tendances, des postures et conduites conditionn\u00e9es\u2026<\/p>\n
Dans l\u2019instant, \u00e0 titre d\u2019exemples, il y a un nouveau commercial qui poursuit son harc\u00e8lement t\u00e9l\u00e9phonique, un appareil dont j\u2019avais besoin et qui tombe en panne, un bruit de couloir accusateur, une angoisse, une humeur maussade, de la col\u00e8re, une envie irr\u00e9sistible, et encore de la violence et de la cruaut\u00e9 dans le monde, etc. et peu importe\u00a0! Ce qui est\u2026 est. Et je ne puis rien de toute fa\u00e7on pour faire que cela ne soit pas. Donc, c\u2019est. Ce qui est\u2026 est. Et alors\u00a0?<\/p>\n
\u00c0 quoi cela m\u2019avance-t-il d\u2019en dire quoi que ce soit, d\u2019en penser quoi que ce soit\u00a0? Qu\u2019est-ce qui sous-tend ma disposition \u00e0 faire savoir \u00e0 mon entourage ou au monde entier ce que j\u2019en pense\u00a0? Me prendrais-je pour une sorte d\u2019autorit\u00e9 incontestable, voire pour un dieu\u00a0? Je d\u00e9tiendrais la bonne parole et serais celui qui doit la d\u00e9livrer\u00a0! Cela ne semble-t-il pas un peu d\u00e9lirant\u00a0? Quand je me suis vu dans cette posture m\u00eame, j\u2019ai ri jaune. Quand je l\u2019ai revue, j\u2019ai ri de bon c\u0153ur\u00a0!<\/p>\n
Ce qui est, ce qui demeure et qui pourrait finir par me perturber le plus, c\u2019est ceci ou cela dont j\u2019ai honte ou dont je me sens coupable. Or, pour me sentir coupable, que ne faut-il pas que je pr\u00e9tende\u00a0? J\u2019aurais d\u00fb agir autrement, m\u2019exprimer diff\u00e9remment, faire autre chose\u2026 On a souvent dit ou entendu que l\u2019on n\u2019a pas pu agir mieux que l\u2019on a agi, que l\u2019on a toujours agi du mieux que l\u2019on a pu. En v\u00e9rit\u00e9, on n\u2019est responsable de rien, ni des pens\u00e9es qui surgissent, ni des actes qui en d\u00e9coulent. Qui d\u00e9cide de ce \u00e0 quoi il va penser durant la prochaine heure\u00a0? Qui sait d\u2019avance ce qu\u2019il va faire ou ne pas faire, dire ou ne pas dire\u00a0? Nous ne savons rien\u00a0!<\/p>\n
Maintenant, qu\u2019en est-il de ce moment o\u00f9 l\u2019on dirait ou ressentirait quelque chose comme\u00a0: \u00ab\u00a0Stop\u00a0! \u00c7a suffit\u00a0! J\u2019en ai assez de plaquer un point de vue sur toute chose, de faire comme si je savais et m\u00eame d\u2019y croire\u00a0! Je l\u00e2che prise, je l\u00e2che \u00e7a\u00a0! Je reviens \u00e0 moi ou \u00e0 \u00ab\u00a0ici et maintenant\u00a0\u00bb. Je me cantonne \u00e0 reconna\u00eetre ce qui est et je n\u2019ob\u00e9is plus au besoin compulsif de lui superposer un avis, un jugement, une condamnation\u2026 En fait, je me dispose \u00e0 me \u00ab\u00a0r\u00e9-unir\u00a0\u00bb \u00e0 la paix et \u00e0 l\u2019amour qui demeurent \u00e0 jamais.\u00a0\u00bb Oui, ils demeurent \u00e0 jamais. L\u2019espace ne dispara\u00eet pas quand il est encombr\u00e9. Le bruit \u00e9merge toujours du silence\u00a0; le silence est \u00e0 jamais le \u00ab\u00a0lieu\u00a0\u00bb o\u00f9 \u00e9mergent les sons\u2026<\/p>\n
Il n\u2019y a rien \u00e0 changer nulle part, ni dans le monde, ni en soi-m\u00eame. Comment \u00e7a\u00a0? D\u2019abord, il s\u2019agit ici de ce sur quoi nous n\u2019avons pas la \u00ab\u00a0mainmise\u00a0\u00bb directe, que ce soit de fa\u00e7on professionnelle ou m\u00eame individuelle et collective. Consid\u00e9rer que des choses doivent changer, c\u2019est vouloir les changer ou vouloir qu\u2019elles changent, et ce vouloir est probl\u00e9matique, r\u00e9actionnel et contreproductif. Il est aussi cause de frustration, de conflits, de souffrance\u2026 Comme r\u00e9sister \u00e0 reconna\u00eetre ce qui est, r\u00e9sister \u00e0 poser des actes qui s\u2019imposent, qui sont possibles\u2026, c\u2019est \u00ab\u00a0user de libert\u00e9\u00a0\u00bb, mais aussi s\u2019offrir de quoi demeurer dans la r\u00e9action et dans la souffrance. Le vouloir ordinaire est de la r\u00e9action.<\/p>\n
Ce qui doit changer ou gagne \u00e0 changer change le moment venu, quand le vouloir ne fait plus obstacle, quand le niveau de reconnaissance (de ce qui est) est suffisamment pur et \u00e9lev\u00e9. La Vie ou l\u2019Intelligence universelle que nous sommes se passe bien de nos avis conditionn\u00e9s pour permettre l\u2019harmonisation, l\u00e0 o\u00f9 le \u00ab\u00a0terrain\u00a0\u00bb s\u2019y pr\u00eate. Elle se passe, pourrait se passer aussi des croupi\u00e8res que nous taillons, que nous nous taillons\u2026 Or, r\u00e9p\u00e9tons-le, c\u2019est ce qui est\u00a0!<\/p>\n
Alors, cool\u00a0! La vie s\u2019occupe de tout, jusqu\u2019\u00e0 nous souffler une id\u00e9e, un \u00e9lan, une action, jusqu\u2019\u00e0 nous attirer la \u00ab\u00a0bonne personne\u00a0\u00bb, la bonne occasion, nous inspirer la compr\u00e9hension utile\u2026 Ici et maintenant, tout est bien, tout va bien, \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9prouv\u00e9\u00a0\u00bb est seulement dans les pens\u00e9es. M\u00eame le douloureux, lib\u00e9rateur quand il est reconnu, se mue en \u00ab\u00a0\u00e9prouv\u00e9\u00a0\u00bb, en souffrance, quand les pens\u00e9es s\u2019en emparent. Et c\u2019est toujours et encore ce qui est, n\u2019en faisons pas un probl\u00e8me\u00a0! Ne faisons pas d\u2019un \u00ab\u00a0probl\u00e8me\u00a0\u00bb un probl\u00e8me\u00a0! Cool\u00a0!<\/p>\n
Oui, mais\u2026 Oui, mais\u2026 Oui, mais\u2026 Ah\u00a0!\u2026<\/p>\n
Paix, amour.<\/p>\n
Rien n\u2019est \u00e0 changer, ni m\u00eame la souffrance, mais tout est \u00e0 reconna\u00eetre. Que se passe-t-il quand vous vous sentez reconnu\u00a0?<\/p>\n
Quand vous vous sentez enfin reconnu, quand votre travail, vos actions ou votre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 est enfin reconnue, vraiment reconnue, pourriez-vous en nier l\u2019effet produit sur vous\u00a0?<\/p>\n
Que nous le voulions ou non, nous n\u2019avons jamais rien v\u00e9cu de mieux qu\u2019\u00e0 partir d\u2019une vraie reconnaissance, le vouloir et la r\u00e9sistance nous ayant toujours desservis.<\/p>\n
L\u2019effet heureux de la reconnaissance re\u00e7ue est le m\u00eame quand la reconnaissance est donn\u00e9e. Toute forme de reconnaissance est de l\u2019amour.<\/p>\n
Sans le vouloir, sans la r\u00e9sistance, avec la reconnaissance pure et simple de ce qui est, tout change, \u00e0 commencer, de fa\u00e7on imm\u00e9diate, par son exp\u00e9rience int\u00e9rieure.<\/p>\n
Ce qui est reconnu est transform\u00e9 et il est dit que m\u00eame les fleurs r\u00e9pondent \u00e0 la reconnaissance, \u00e0 la pr\u00e9sence qui leur est accord\u00e9e.<\/p>\n
Reconnaissez qui vous \u00eates, y compris vos limites imaginaires, et vous vous \u00e9panouirez, aussi merveilleusement qu\u2019une fleur\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En ce matin de septembre (17.09.2018), tout en me sentant bien, je vis donc un instant tranquille o\u00f9 \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb, o\u00f9 je suis sciemment avec le \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb. Oh, d\u2019habitude, je ne sais pas davantage, mais …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n