Quand \u00e7a ne va pas, quand quelque chose ne va pas, quand nous nous sentons plus ou moins mal, on peut ou pourrait dire simplement que nous \u00ab\u00a0souffrons\u00a0\u00bb – bien que cette expression soit limit\u00e9e ou r\u00e9v\u00e9latrice. Ordinairement, on n\u2019emploiera pas ce mot, d\u2019abord parce que nous ne sommes pas du tout habitu\u00e9s \u00e0 exprimer directement ce que nous ressentons. Quand \u00e7a ne va pas, on subit l\u2019exp\u00e9rience et l\u2019on y r\u00e9agit d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. La subir fait d\u00e9j\u00e0 partie de la r\u00e9action, si on l\u2019\u00e9prouve ainsi, ou le \u00ab\u00a0subissement\u00a0\u00bb est un support de la r\u00e9action. Et la r\u00e9action ne se pr\u00eate pas \u00e0 la possibilit\u00e9 de nommer les choses, de nommer ce qui est v\u00e9cu. R\u00e9agir est une chose, dire vraiment ce qui est en est une autre\u00a0! La r\u00e9action n\u2019a pas vocation \u00e0 confier ce qui est v\u00e9ritablement ressenti, ni m\u00eame \u00e0 envisager une solution.<\/p>\n
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Rappelez-vous l\u2019une de ces derni\u00e8res fois o\u00f9 vous vous sentiez vraiment mal. Observez que ce qui vous vient tout de suite, en principe, c\u2019est une situation, une histoire, avec beaucoup de d\u00e9tails. Vous avez donc les d\u00e9tails, des \u00ab\u00a0faits\u00a0\u00bb, et vous avez probablement votre r\u00e9action. Elle est l\u00e0, mais vous ne la nommez pas. S\u2019il advient qu\u2019on la nomme pour vous, qu\u2019on vous la sugg\u00e8re, vous risquez d\u2019abord et parfois pendant longtemps de passer au-dessus, de ne pas l\u2019entendre, de ne surtout pas vous y arr\u00eater, voire d\u2019en \u00eatre tr\u00e8s agac\u00e9\u2026<\/p>\n
En fait, quand vous vous sentez mal, vous \u00eates ordinairement dans la r\u00e9action\u00a0; vous \u00eates tout bonnement en train de r\u00e9agir\u00a0: de vous r\u00e9signer, de vous soumettre, de vous lamenter, de vous indigner ou de vous apitoyer sur votre sort (selon votre blessure). C\u2019est dire que l\u00e0 o\u00f9 vous ne confieriez pas \u00ab\u00a0je souffre\u00a0\u00bb, d\u2019autant moins \u00ab\u00a0je me sens mal\u00a0\u00bb, vous pourriez tr\u00e8s bien d\u00e9clarer, \u00e0 juste titre\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis en pleine r\u00e9action\u00a0\u00bb. D\u00e8s lors que l\u2019on a pu reconna\u00eetre que l\u2019on \u00e9tait dans la r\u00e9action, on peut plus utilement s\u2019int\u00e9resser \u00e0 ses ressentis (douloureux).<\/p>\n
En effet, quand on se sent vraiment mal, on est d\u2019ordinaire en pleine r\u00e9action, mais si nous ne pouvons pas l\u2019admettre, nous ne pouvons pas davantage reconna\u00eetre l\u2019\u00e9tat r\u00e9actionnel qui est toujours le n\u00f4tre tandis qu\u2019il se fait plus discret, plus subtil. L\u2019une de mes r\u00e9actions grossi\u00e8res est ce que j\u2019aime appeler le \u00ab\u00a0rongement d\u2019os\u00a0\u00bb. Je m\u2019empare d\u2019une occasion probl\u00e9matique et je la rumine, je la ressasse, la m\u00e2chouille dans tous les sens. Or, d\u2019autant plus d\u00e9sormais, l\u2019os peut \u00eatre tout petit ou \u00ab\u00a0ma faim ne pas \u00eatre vorace\u00a0\u00bb, mais cela ne m\u2019emp\u00eache pas de reconna\u00eetre une posture ou une ambiance int\u00e9rieure qui demeure bien famili\u00e8re, qui t\u00e9moigne de la r\u00e9action. Et toute personne est pareillement concern\u00e9e (relativement \u00e0 sa propre blessure)\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Elle m\u2019a l\u2019air bien malheureuse et d\u00e9sempar\u00e9e\u00a0\u00bb. S\u00fbrement, mais elle est surtout r\u00e9sign\u00e9e et n\u2019envisage pour elle rien de bon\u00a0! (Abandon)
\n\u00ab\u00a0Elle est toujours insatisfaite\u00a0\u00bb. En effet, mais elle reste (inconsciemment) soumise \u00e0 l\u2019id\u00e9e que le meilleur lui est interdit\u00a0! (D\u00e9valorisation)
\nElle est accabl\u00e9e, la pauvre\u00a0\u00bb. Aujourd\u2019hui, pas si s\u00fbr, mais elle ne sait pas faire autrement que se plaindre\u00a0! (Maltraitance)
\n\u00ab\u00a0Elle en a des probl\u00e8mes\u00a0!\u00a0\u00bb Pas vraiment, il lui faut pester contre tout et n\u2019importe quoi, le d\u00e9noncer, et elle trouve de quoi faire\u00a0! (Rejet)
\n\u00ab\u00a0Elle a l\u2019air contrari\u00e9e, je ne sais pas comment l\u2019aider\u00a0\u00bb. Elle ne veut pas de ton aide, elle veut juste ruminer et grommeler. (Trahison)<\/p>\n
Imaginez que nous abordions toujours les difficult\u00e9s mat\u00e9rielles que nous pouvons rencontrer \u00e0 la fa\u00e7on dont nous vivons nos \u00e9tats d\u2019\u00e2me, nos r\u00e9activations \u00e9motionnelles. Peut-\u00eatre est-ce d\u2019ailleurs ce que font certains ou ce que nous avons fait longtemps. Au lieu de dire, d\u2019expliquer tranquillement ce qui ne marche pas avec notre ordinateur, notre voiture, notre chauffage, etc., nous affichons notre d\u00e9couragement ou nous d\u00e9non\u00e7ons \u00ab\u00a0l\u2019injustice, l\u2019insupportable, l\u2019ignominie\u2026\u00a0\u00bb Et plus nous restons dans l\u2019\u00e9nervement, dans la r\u00e9action, moins nos interlocuteurs sont en mesure de nous aider. Il faut dire que nous avons souvent \u00e0 faire \u00e0 de \u00ab\u00a0bonnes p\u00e2tes\u00a0\u00bb qui finissent par deviner ce qu\u2019est le probl\u00e8me et qui ne nous envoient pas balader\u00a0! Les m\u00e9ritons-nous toujours\u00a0? Remercions-les\u00a0!<\/p>\n
Par ailleurs, il est vrai aussi que nous sommes tellement habitu\u00e9s \u2013 en fait conditionn\u00e9s \u2013 \u00e0 fonctionner comme nous fonctionnons, depuis toujours, que nous pouvons nous laisser croire que, d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, tout va bien, tout va pour le mieux. Au pire, nous d\u00e9clarerons que le seul probl\u00e8me sont les autres, ce qui se passe dans le monde, s\u00fbrs que nous ne sommes en rien concern\u00e9s, ignorant en premier lieu notre interpr\u00e9tation. Nous m\u00e9connaissons notre tendance \u00e0 interpr\u00e9ter l\u2019existence et plus encore notre capacit\u00e9 \u00e0 nous attirer ce que nous pourrions d\u00e9plorer et, sans nul doute, ce que nous d\u00e9plorons d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre.<\/p>\n
Parmi les lecteurs de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, je le sais, rares, tr\u00e8s rares seront ceux qui pourront y trouver une pertinence, un renvoi \u00e0 leur propre r\u00e9alit\u00e9. Nous pourrions d\u2019autant moins les bl\u00e2mer que nous avons longtemps \u00e9t\u00e9 des leurs. Mieux encore, nous sommes toujours des leurs \u00e0 un certain niveau. Je rencontre des gens qui peuvent parler \u00e0 sati\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9veil, de spiritualit\u00e9, de pleine conscience, de non-dualit\u00e9, de transcendance ou autres, parfois sur un ton tr\u00e8s \u00e9trange, et il appara\u00eet vite qu\u2019ils restent pris dans des limites caus\u00e9es par leur conditionnement. L\u2019ignorance, la fuite ou l\u2019\u00e9vitement favorise l\u2019illusion et la persistance de celle-ci.<\/p>\n
Il y a bien des mani\u00e8res de ne jamais se confronter sciemment \u00e0 son conditionnement et l\u2019investissement spirituel peut faire l\u2019affaire pendant un temps plus ou moins long, pendant des ann\u00e9es, voire des d\u00e9cennies. Le spiritualiste aveugle (inconscient) fait fi de nombre de ses impressions, de ses ressentis profonds, comme si les honorer, les reconna\u00eetre signifiait y \u00eatre attach\u00e9 ou rester pris par le monde de la forme. C\u2019est ainsi qu\u2019il ne s\u2019arr\u00eate pas non plus sur les effets dans son existence de son \u00ab\u00a0ignorance\u00a0\u00bb, s\u2019ing\u00e9niant \u00e0 y voir le seul mouvement pur de la vie. Reconna\u00eetre quoi que ce soit veut pr\u00e9cis\u00e9ment dire s\u2019en d\u00e9tacher et non pas y rester identifi\u00e9. Les hauts et les bas sont naturels et in\u00e9vitables, mais nombre de nos conditions de vie restent juste imputables \u00e0 ce \u00e0 quoi nous continuons de r\u00e9sister\u2026<\/p>\n
Pour l\u2019essentiel, retenons de ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 jusque-l\u00e0 que nous sommes tous conditionn\u00e9s, identifi\u00e9s \u00e0 notre conditionnement, et que juste le savoir pourrait \u00eatre un \u00ab\u00a0effet de la gr\u00e2ce\u00a0\u00bb, une b\u00e9n\u00e9diction, une possibilit\u00e9 qui semble au moins tr\u00e8s exceptionnelle. Et pouvoir soup\u00e7onner le conditionnement n\u2019est de loin pas en conna\u00eetre l\u2019ampleur, toute la r\u00e9alit\u00e9. Autrement dit, nous avons tous en commun d\u2019ignorer \u00e0 quel point nous sommes conditionn\u00e9s, \u00e0 quel point nous ne sommes pas nous-m\u00eames. Je peux voir en maintes circonstances comment je ne suis pas moi-m\u00eame, \u00e9tant davantage moi-m\u00eame quand je le vois. Or, pour peu que je me croie moi-m\u00eame, je ne le suis plus\u00a0!<\/p>\n
Quand nous nous ouvrons \u00e0 mieux, il y a deux difficult\u00e9s majeures \u00e0 cesser de fonctionner comme nous fonctionnons, d\u2019\u00eatre positionn\u00e9s comme nous sommes positionn\u00e9s, de penser comme nous pensons\u00a0: nous avons toujours et exclusivement fonctionn\u00e9 ainsi, d\u2019une part, et d\u2019autre part, tout le monde autour de nous continue de fonctionner ainsi. Nous nous sommes adapt\u00e9s, nous sommes devenus des adapt\u00e9s. En r\u00e9alit\u00e9, ce faisant, nous restons de vrais inadapt\u00e9s\u00a0! Nous sommes des \u00eatres libres et nous restons positionn\u00e9s comme si nous \u00e9tions prisonniers\u00a0; nous sommes des \u00eatres aimants et nous tenons \u00e0 voir partout l\u2019hostilit\u00e9\u00a0; nous sommes des \u00eatres joyeux et nous maintenons le s\u00e9rieux, la gravit\u00e9, la solennit\u00e9.<\/p>\n
Un pr\u00e9alable \u00e0 la \u00ab\u00a0d\u00e9couverte spirituelle\u00a0\u00bb, \u00e0 l\u2019ouverture spirituelle est, non pas une croyance (il ne s\u2019agit surtout pas d\u2019y croire), mais la reconnaissance en soi du \u00ab\u00a0je sais\u00a0\u00bb et le renoncement \u00e0 ce dernier. On peut directement d\u00e9clarer que l\u2019on sait ou, si l\u2019on s\u2019observe un peu, se rendre compte que l\u2019on est positionn\u00e9 la plupart du temps et en de nombreux domaines comme si l\u2019on savait. Cela implique autant la r\u00e9alit\u00e9 spirituelle que son potentiel, par exemple. Il devrait \u00eatre assez facile d\u2019admettre qu\u2019un positionnement \u00ab\u00a0je sais\u00a0\u00bb, trompeur, conscient ou inconscient, ne permet pas d\u2019apprendre quoi que ce soit de nouveau dans le domaine concern\u00e9.<\/p>\n
Tout bougon patent\u00e9 que je fusse, j\u2019ai r\u00e9ellement su tr\u00e8s t\u00f4t qu\u2019il y avait une autre r\u00e9alit\u00e9 que celle que je connaissais et dont mon entourage semblait se contenter. Je ne savais pas que je le savais, mais mon positionnement g\u00e9n\u00e9ral en t\u00e9moignait\u00a0: je voulais voir, je voulais comprendre, je cherchais, je questionnais, j\u2019observais\u2026 En revanche, si j\u2019avais partag\u00e9 le \u00ab\u00a0je sais\u00a0\u00bb commun au plus grand nombre, j\u2019aurais plus longtemps cultiv\u00e9 les m\u00eames illusions, j\u2019en aurais eu bien davantage.<\/p>\n
Pour r\u00e9agir comme nous r\u00e9agissons, vous, moi, tout le monde, il nous faut pr\u00e9tendre savoir ce qu\u2019en l\u2019occurrence, nous ne savons pas. Je ne parle pas ici des faits que nous utilisons pour r\u00e9agir, mais de ce que nous en pensons, de ce que nous nous en disons, de ce que nous proclamons. Au besoin et si cela vous int\u00e9resse, vous pouvez faire un petit exercice facile pour tenter de v\u00e9rifier pour vous ce qui est dit l\u00e0. L\u2019exercice (\u00e0 vivre comme un jeu) pourrait \u00eatre tr\u00e8s \u00e9difiant, voire lib\u00e9rateur\u00a0:<\/p>\n
Prenez l\u2019une de vos contrari\u00e9t\u00e9s et \u00e9crivez juste ce que vous en pensez, les jugements (d\u00e9clarations) que vous pourriez faire, ce que vous vous dites \u00e0 ce sujet. Faites des phrases courtes\u2026 Ensuite, pour chacune de vos assertions (jugements, accusations, autoaccusations\u2026), posez-vous sinc\u00e8rement la question suivante\u00a0: \u00ab\u00a0En suis-je s\u00fbr \u00e0 100%\u00a0?\u00a0\u00bb Et ne vous laissez pas pi\u00e9ger par votre mental\u00a0: \u00ab\u00a0Il m\u2019a vol\u00e9, j\u2019en suis s\u00fbr \u00e0 100%\u00a0!\u00a0\u00bb \u00c7a, c\u2019est le fait, int\u00e9ressez-vous \u00e0 vos jugements, \u00e0 vos conclusions\u00a0!<\/p>\n
Bien des faits d\u00e9nonc\u00e9s peuvent \u00eatre av\u00e9r\u00e9s (m\u00eame s\u2019ils ne le sont pas dans beaucoup de cas), mais nous sommes bless\u00e9s, non pas par ces faits, mais par ce que nous en pensons, par ce que nous nous disons. Par exemple, je ne peux pas douter du fait que ma premi\u00e8re institutrice ne s\u2019est pas une seule fois occup\u00e9 de moi (utilement) en trois ans, non seulement parce que je l\u2019ai v\u00e9cu, mais parce qu\u2019elle m\u2019a dit et r\u00e9p\u00e9t\u00e9 qu\u2019elle ne s\u2019occuperait jamais de moi. Or, qu\u2019aurais-je pu \u00e9crire sur ma propre liste (cette circonstance \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 du rev\u00e9cu)\u00a0?<\/p>\n
Je n\u2019aurai jamais ma place dans ce monde.
\nJe suis un probl\u00e8me pour tout le monde.
\nPersonne ne veut de moi.
\nPersonne ne peut me d\u00e9fendre, ni ne le veut d\u2019ailleurs.
\nTout le monde me veut du mal.
\nJe resterai forc\u00e9ment illettr\u00e9 et je ne pourrai rien faire de ma vie (je publierai probablement un troisi\u00e8me livre en 2019 et il m\u2019est arriv\u00e9 de donner des consultations en anglais et en allemand).<\/p>\n
Je vous fais gr\u00e2ce de mes autres mensonges personnels et vous propose d\u2019admettre qu\u2019\u00e0 aucune de ces affirmations, j\u2019aurais pu d\u00e9clarer \u00ab\u00a0j\u2019en suis s\u00fbr \u00e0 100%\u00a0\u00bb. Par bonheur, en l\u2019occurrence, la vie m\u2019a maintes fois montr\u00e9 mon \u00e9garement et si elle ne me l\u2019a pas montr\u00e9 davantage, c\u2019est juste qu\u2019en \u00ab\u00a0bon born\u00e9\u00a0\u00bb, j\u2019ai continu\u00e9 de pr\u00e9tendre savoir des tas de choses et souvent de fa\u00e7on bien plus vindicative. Voyez pour vous\u00a0! Tout comme moi, vous pourriez d\u00e9couvrir que vous restez positionn\u00e9, \u00ab\u00a0s\u00fbr \u00e0 100%, comme si bien des circonstances \u00e9taient telles que vous les dites, telles que vous les jugez. C\u2019est ce qui vous laisse mal (en vain) et\/ou attire du mal.<\/p>\n
Oui, plus haut, j\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 mon \u00ab\u00a0je sais\u00a0\u00bb, un \u00ab\u00a0je sais\u00a0\u00bb v\u00e9rifi\u00e9, mais je ne suis pas dupe. D\u2019abord, je n\u2019\u00e9tais pas \u00ab\u00a0sciemment conscient\u00a0\u00bb de savoir. Ensuite, j\u2019ai fini par voir l\u2019aspect exclusivement compensateur de ma qu\u00eate de \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. Tout finit par se r\u00e9v\u00e9ler, par se faire jour\u00a0! Par ailleurs, s\u2019il y a la posture bienvenue \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb conscient et int\u00e9gr\u00e9, il y a aussi tout ce que l\u2019on ne sait pas sans savoir que l\u2019on ne le sait pas. Percevez-vous la nuance\u00a0? Il y a la possible reconnaissance de son ignorance particuli\u00e8re et il y a la totale ignorance insoup\u00e7onn\u00e9e de bien des choses. Dans mon exemple, je ne savais pas que je savais, quand je savais effectivement, mais je ne savais pas non plus que je ne savais pas, quand je ne savais pas (la plupart du temps).<\/p>\n
Il se peut que ces propos fassent un peu l\u2019effet d\u2019un casse-t\u00eate chinois, mais \u00ab\u00a0je sais\u00a0\u00bb que vous les comprendrez si vous les lisez attentivement. En tous cas, quand on finit par \u00ab\u00a0savoir sciemment\u00a0\u00bb que l\u2019on sait et\/ou que l\u2019on ne sait pas, \u00e7a change tout\u00a0; \u00e7a change la vie\u00a0! Mes deux derni\u00e8res chroniques en sont en partie une illustration\u00a0: jusqu\u2019il y a peu, tr\u00e8s peu, je ne savais pas que je pouvais faire certaines choses, voire des choses utiles, ni me lib\u00e9rer tr\u00e8s ais\u00e9ment d\u2019un petit ennui de sant\u00e9 chronique. En maintes circonstances, nous ne savons pas que nous pouvons et\/ou que nous savons (savons faire par exemple). C\u2019est vrai pour vous aussi\u00a0!<\/p>\n
Admettre tranquillement que l\u2019on ne sait pas quand on ne sait pas, peu importe quoi, et tout autant admettre que l\u2019on sait bien des choses sans le savoir, offre une vraie paix et un espace int\u00e9rieur de grande libert\u00e9. Or, il y a en outre une chose absolument essentielle que l\u2019on ne sait ordinairement pas, s\u2019en privant en cons\u00e9quence, et c\u2019est la possibilit\u00e9 de \u00ab\u00a0se lib\u00e9rer\u00a0\u00bb ou de transformer radicalement son exp\u00e9rience int\u00e9rieure chronique. Que l\u2019on \u00ab\u00a0subisse\u00a0\u00bb son \u00e9tat de conscience forc\u00e9ment conditionn\u00e9 en le d\u00e9plorant ou surtout sans m\u00eame le remettre en question, on peut ou pourrait \u00e0 tout instant basculer dans une qualit\u00e9 de vie int\u00e9rieure insoup\u00e7onn\u00e9e (non sue). Et pourtant, tout nous y invite\u00a0!<\/p>\n
Toute notre existence, toutes nos conditions de vie, toutes nos rencontres et lectures \u00e9ventuelles, toutes contiennent une seule et m\u00eame invitation qu\u2019ordinairement et pendant longtemps, nous n\u2019\u00e9coutons pas, nous n\u2019entendons pas, nous ne saisissons pas. Surtout au d\u00e9but, l\u2019invitation peut emprunter une voie \u2013 ou voix \u2013 douce. Ensuite, du fait de la \u00ab\u00a0surdit\u00e9\u00a0\u00bb, le chemin peut devenir plus scabreux, en fait tr\u00e8s criard. Or, l\u2019invitation peut aussi \u00eatre tr\u00e8s directe comme dans un texte tel que celui-ci. La difficult\u00e9 commence avec la tentative de traduire (en mots) cette invitation et les mots dont nous n\u2019allons pas nous priver ne peuvent pas faire mieux que l\u2019\u00e9voquer, que la rappeler, que pointer vers ce qu\u2019elle offre au bout du compte. Il est question d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 qui est compl\u00e8tement \u00e9trang\u00e8re aux consid\u00e9rations mentales de toute nature, \u00e0 tout ce que nous pouvons PENSER.<\/p>\n
Disons que l\u2019existence ou la confrontation perp\u00e9tuelle avec la \u00ab\u00a0fausse r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb nous dit\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9veillez-vous\u00a0! \u00c9veillez-vous\u00a0! Cessez de fonctionner en zombie ou de n\u2019\u00eatre fid\u00e8le qu\u2019\u00e0 votre conditionnement ancestral, \u00e0 vos vieux sch\u00e9mas si limit\u00e9s, \u00e0 votre seule dimension psychique ou psychologique\u00a0! Bien s\u00fbr, il y a vos vieux bobos et\/ou diverses mis\u00e8res, mais ce que vous \u00eates n\u2019en a jamais \u00e9t\u00e9 troubl\u00e9 et vous l\u2019\u00eates encore et encore, ici et maintenant, l\u2019avez toujours \u00e9t\u00e9 et le serez \u00e0 jamais\u00a0! Vous ne pourriez jamais trouver un v\u00e9cu, qu\u2019il soit fantastique ou terriblement \u00e9prouvant, qui puisse en importance d\u00e9passer ou m\u00eame \u00e9galer votre essence, votre \u00ab\u00a0unique r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb, votre v\u00e9ritable nature, votre beaut\u00e9, votre puret\u00e9, votre r\u00e9alit\u00e9 lumineuse, votre \u00ab\u00a0divinit\u00e9\u00a0\u00bb\u2026 Vous \u00eates cela\u00a0\u00bb<\/p>\n
Pour \u00e9voquer notre r\u00e9alit\u00e9, notre v\u00e9ritable nature, on nous parle souvent de paix et d\u2019amour. C\u2019est pertinent ou \u00ab\u00a0justifi\u00e9\u00a0\u00bb, mais aussi tr\u00e8s d\u00e9licat. Beaucoup d\u2019entre nous ne peuvent pas entendre le mot \u00ab\u00a0paix\u00a0\u00bb sans se rappeler simultan\u00e9ment le mot \u00ab\u00a0guerre\u00a0\u00bb ou le mot \u00ab\u00a0conflit\u00a0\u00bb, sinon rester (mentalement) avec ce qui s\u2019y rattache. Quant \u00e0 l\u2019amour, r\u00e9alit\u00e9 galvaud\u00e9e, il fait outrageusement penser \u00e0 la sexualit\u00e9 ou au mieux \u00e0 une forme d\u2019affection conditionn\u00e9e, limit\u00e9e ou r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 quelques personnes et pendant un temps limit\u00e9 lui aussi. De la m\u00eame fa\u00e7on, il suffit d\u2019\u00e9voquer le divin pour susciter de la r\u00e9action, des haussements d\u2019\u00e9paule ou simplement pour faire perdre l\u2019attention de son interlocuteur.<\/p>\n
La grande majorit\u00e9 des gens vivent l\u2019existence en fon\u00e7ant aveugl\u00e9ment et co\u00fbte que co\u00fbte, ne tenant aucun compte des sc\u00e9narios r\u00e9p\u00e9titifs dans lesquels ils continuent de jouer les m\u00eames r\u00f4les \u00e9prouvants. Au mieux, ils tentent d\u2019intervenir sur les effets du conditionnement, que ces effets soient d\u00e9j\u00e0 manifest\u00e9s ou annonc\u00e9s. Tous ne savent pas que les m\u00eames causes produisent les m\u00eames effets, dans le monde conditionn\u00e9, ni que l\u2019on ne peut ext\u00e9rieurement rien vivre de diff\u00e9rent sans un changement d\u2019\u00e9tat de conscience. Nous finirons toujours par \u00e9prouver ce que nous avons encore \u00e0 \u00e9prouver, que nous soyons enferm\u00e9s dans une grotte perdue dans la montagne ou que nous soyons au c\u0153ur de la cit\u00e9. Nous avons essentiellement et m\u00eame exclusivement \u2013 ai-je envie de pr\u00e9ciser \u2013 besoin de changer notre \u00e9tat de conscience et non pas de nous soucier des effets actuels et \u00e0 venir.<\/p>\n
Ne confondons pas un \u00e9lan qui peut \u00eatre naturel, inspir\u00e9, pouvant m\u00eame constitu\u00e9 une fonction, et qui consiste \u00e0 pr\u00e9venir de la r\u00e9alit\u00e9 ext\u00e9rieure en souffrance, avec une option personnelle et r\u00e9actionnelle qui ne serait encore qu\u2019une tentative de fuir ou d\u2019\u00e9viter ses vieilles peurs, ses vieilles douleurs. Il ne devrait pas \u00eatre si difficile de faire la diff\u00e9rence entre \u00ab\u00a0suivre simplement son c\u0153ur\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0r\u00e9pondre \u00e0 une forme de panique\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0ob\u00e9ir \u00e0 des croyances\u00a0\u00bb. Si l\u2019on fait une croyance de ce qui peut \u00eatre une v\u00e9rit\u00e9, cette croyance aboutira toujours \u00e0 une impasse. Toute l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 et m\u00eame les actualit\u00e9s foisonnent d\u2019exemples o\u00f9 les croyances (morales, religieuses, politiques\u2026) n\u2019ont abouti qu\u2019\u00e0 la cruaut\u00e9 et \u00e0 l\u2019an\u00e9antissement.<\/p>\n
Dites-moi, juste ici et maintenant, \u00eates-vous conscient\u00a0? \u00ab\u00a0Bien s\u00fbr\u00a0\u00bb, pourriez-vous me dire, mais percevez alors aussi que vous \u00eates conscient d\u2019\u00eatre conscient. Il s\u2019agit ici du seul fait d\u2019\u00eatre conscient, d\u2019\u00eatre ce que l\u2019on est quoi qu\u2019il en soit, et non pas d\u2019\u00eatre conscient de ceci ou de cela. On peut \u00eatre et l\u2019on est conscient de ceci ou de cela, parce que l\u2019on est d\u2019abord conscient, parce que l\u2019on est la conscience. Pouvez-vous reconna\u00eetre que cette r\u00e9alit\u00e9 est v\u00f4tre, qu\u2019elle n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 quelques initi\u00e9s\u00a0? Et ici, \u00ab\u00a0\u00e0 quoi bon tout \u00e7a\u00a0\u00bb, pourriez-vous demander et m\u00eame ajouter \u00ab\u00a0la belle affaire\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
Eh bien, plus nous MANIFESTONS la conscience que nous sommes, plus \u00ab\u00a0se fait la lumi\u00e8re\u00a0\u00bb et moins peut persister le doute ou le \u00ab\u00a0\u00e0 quoi bon\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Manifestez la conscience que vous \u00eates\u00a0! Manifestons la conscience que nous sommes\u00a0: manifestons ce que nous sommes, la conscience.\u00a0\u00bb Et voil\u00e0 la formulation momentan\u00e9e qui vient de jaillir pour tenter de traduire l\u2019invitation spirituelle ultime. Et suivre cette invitation exemplaire est certainement plus facile que ce que l\u2019on pourrait peut-\u00eatre imagin\u00e9. Ne vous demandez pas \u00ab\u00a0comment faire\u00a0\u00bb, mais demandez-vous quand vous le faites. Sachez que vous le faites, reconnaissez que vous le faites et vous pourrez d\u2019autant \u00ab\u00a0le faire\u00a0\u00bb de plus en plus.<\/p>\n
Si vous \u00ab\u00a0avez r\u00e9pondu\u00a0\u00bb \u00e0 la question \u00ab\u00a0\u00eates-vous conscient\u00a0\u00bb, vous avez \u00ab\u00a0manifest\u00e9 la conscience\u00a0\u00bb. Quand vous observez purement et simplement quoi que ce soit, sans rien en penser, vous manifestez la conscience. Si vous reconnaissez purement et simplement n\u2019importe lequel de vos ressentis, l\u2019une de vos r\u00e9actions ou l\u2019un de vos positionnements chroniques, vous manifestez la conscience. C\u2019est d\u2019ailleurs pourquoi c\u2019est alors si efficace\u00a0! Quand vous vous retrouvez sans mots ni pens\u00e9es, tout en demeurant \u00ab\u00a0pleinement pr\u00e9sent\u00a0\u00bb, magnifiquement attentif, vous manifestez la conscience. Quand vous suivez (en paroles ou en actions) un \u00e9lan spontan\u00e9, une inspiration (r\u00e9elle), vous manifestez la conscience\u2026<\/p>\n
Et plus simplement ou peut-\u00eatre plus ordinairement encore, quand vous sentez, quoi que ce soit, mais quand vous (le) sentez vraiment, quand vous sentez sciemment, vous manifestez la conscience. Sentir, c\u2019est \u00eatre conscient. \u00c0 ce niveau, ce que vous sentez (col\u00e8re, tristesse, injustice\u2026) est sans importance car si vous SENTEZ effectivement le douloureux sans plus cette fois le penser, sans plus le \u00ab\u00a0c\u00e9r\u00e9braliser\u00a0\u00bb, vous \u00eates conscient, vous \u00eates conscience. Le regard transforme quand il est regard pur, quand il est conscience. Il en va de m\u00eame pour l\u2019\u00e9coute qui se justifie sans les \u00ab\u00a0objets\u00a0\u00bb entendus. Vous \u00eates conscience, vous \u00eates \u00e9coute, vous \u00eates regard, vous \u00eates ce qui sent. Vous pouvez le manifester sans parcimonie. Une qualit\u00e9 d\u2019\u00e9coute (sans objet) pr\u00e9c\u00e8de toujours toute subtilit\u00e9 entendue, comme une intuition par exemple.<\/p>\n
Je le r\u00e9p\u00e8te au besoin, les mots sont limit\u00e9s pour parler de la r\u00e9alit\u00e9 essentielle. Ils ne peuvent que l\u2019\u00e9voquer et c\u2019est aussi pourquoi ils rendent si faciles les d\u00e9bats futiles et les controverses incessantes. La formulation \u00ab\u00a0conscience manifest\u00e9e\u00a0\u00bb peut d\u2019un certain point de vue ne pas signifier grand-chose car tout est conscience\u00a0; tout est manifestation de la conscience. Il n\u2019y a que conscience. Il sera peut-\u00eatre utile \u00e0 certains que l\u2019on parle d\u2019un \u00e9tat modifi\u00e9 de conscience et de la manifestation possible de celui-ci. Le plus clair de son temps, on manifeste un \u00e9tat conditionn\u00e9 de conscience, un \u00e9tat plus ou moins r\u00e9actionnel, et l\u2019on peut toutefois manifester un \u00e9tat de conscience qui d\u00e9passe le mental. Observez que le mental (le penser) n\u2019est pas concern\u00e9 dans les exemples donn\u00e9s dans le paragraphe pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n
Et voici une autre question invitante\u00a0: \u00ab\u00a0Dans l\u2019instant, suis-je en train de manifester mon \u00e9tat de conscience ordinaire ou est-ce qu\u2019il y a \u00e0 travers moi la manifestation de la conscience pure\u00a0?\u00a0\u00bb C\u2019est tant\u00f4t l\u2019un, tant\u00f4t l\u2019autre, et c\u2019est vrai pour chacun et chacune d\u2019entre nous. Or, notre conditionnement est tr\u00e8s puissant, m\u00e8ne la barque la plupart du temps et quand la conscience pure s\u2019exprime, se manifeste, un ph\u00e9nom\u00e8ne ordinaire se produit. Le \u00ab\u00a0divin\u00a0\u00bb s\u2019exprime en soi et le \u00ab\u00a0petit moi\u00a0\u00bb, la personnalit\u00e9 s\u2019en attribue la paternit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est moi qui\u2026\u00a0\u00bb. On ne se rend pas compte que, ce faisant, on limite la manifestation inspir\u00e9e.<\/p>\n
Il s\u2019agit seulement de laisser \u00eatre ce qui est, ce qui vient, ce qui se pr\u00e9sente, aussi bien en termes d\u2019aptitudes, sans y surimposer en l\u2019esp\u00e8ce une image de soi \u00e0 consolider. Par exemple, il m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 d\u2019aider quelques personnes \u00e0 reconna\u00eetre leur magn\u00e9tisme exceptionnel. En d\u00e9pit des explications donn\u00e9es, certaines se sont dans la foul\u00e9e d\u00e9clar\u00e9es gu\u00e9risseuses. Elles se vantent de r\u00e9sultats qui ne sont rien \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce que j\u2019ai vu qu\u2019elles pouvaient accomplir. Autrement dit, elles bloquent \u00e9go\u00efquement leur potentiel. On ne peut pas \u00e0 la fois \u00eatre (en vain) pr\u00e9occup\u00e9 par son image de soi et laisser s\u2019\u00e9panouir son potentiel.<\/p>\n
En revanche, nous pouvons nous habituer \u00e0 reconna\u00eetre nos postures mentales, notre tendance \u00e0 penser quoi que ce soit de tout et de rien, conna\u00eetre l\u2019implication incessante du mental, et nous auto-inviter le plus souvent possible \u00e0 juste \u00eatre \u00ab\u00a0pr\u00e9sent\u00a0\u00bb, conscient de ce qui est, dans l\u2019observation neutre de ce qui se passe \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur comme \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Ce que vous \u00eates quoi qu\u2019il en soit, soyez-le sciemment et manifestez-le\u00a0! Toute votre exp\u00e9rience de l\u2019existence s\u2019en trouvera chang\u00e9e. C\u2019est alors seulement que votre exp\u00e9rience de la joie, de la paix, de l\u2019amour et de la libert\u00e9 aura un go\u00fbt dont aucun mot, aucune d\u00e9finition ne peut r\u00e9ellement t\u00e9moigner\u2026 Et pour y parvenir, acceptons v\u00e9ritablement le chemin sur lequel nous m\u00e8ne la conscience et parcourons-le\u2026 en pleine conscience\u00a0!<\/p>\n
Tous, nous avons un besoin, un vrai besoin, un seul besoin qui soit essentiel, celui de r\u00e9aliser ce que nous sommes et donc de cesser de nous prendre pour ce que nous ne sommes pas.
\nQuoi qu\u2019il se pr\u00e9sente, en termes d\u2019actualit\u00e9s ou de perspectives annonc\u00e9es, nous n\u2019avons rien de mieux \u00e0 faire que de reconna\u00eetre ce qui se joue en nous sur le plan \u00e9motionnel et qui est toujours un rev\u00e9cu.
\nRien de ce que nous pouvons d\u00e9cider de faire et faire n\u2019a le pouvoir de faire taire \u00e0 jamais la peur qui se niche en nous, ni de nous en \u00e9pargner les effets.
\n\u00ab\u00a0N\u2019ayez pas peur\u00a0\u00bb proclamait le pape Jean-Paul II alors qu\u2019il est plus sage de dire\u00a0: \u00ab\u00a0Reconnaissez vraiment votre peur et vous vous en lib\u00e9rerez\u00a0\u00bb.
\nIl n\u2019est rien que vous ayez \u00e0 VOULOIR changer en vous car il change au besoin de lui-m\u00eame quand, simplement, vous le reconnaissez, ne l\u2019ignorez plus, ne le revendiquez plus.
\nVous ne soup\u00e7onnez pas (moi non plus) toute la puissance inh\u00e9rente \u00e0 la pleine reconnaissance de ce qui est\u00a0: elle gu\u00e9rit, transforme, lib\u00e8re, inspire, se propage et affecte le monde\u2026
\nLa plupart du temps et toujours en vain, nous ne faisons rien d\u2019autre que nous occuper des effets endur\u00e9s ou attendus de fa\u00e7on chim\u00e9rique ou m\u00eame relativement raisonnable.
\nNous ne savons pas \u00eatre simplement avec nos impressions multiples, avec nos vieux ressentis douloureux, sans les pervertir de notre penser conditionn\u00e9.
\nQuand nous pouvons retirer le cr\u00e9dit accord\u00e9 aux pens\u00e9es qui ont trait au pass\u00e9, \u00e0 l\u2019avenir ou qui sont jugement sur l\u2019actualit\u00e9, nous finissons par d\u00e9couvrir qu\u2019ici et maintenant, tout va bien.
\nD\u00e8s lors que nous acceptons de reconna\u00eetre notre fonctionnement mental habituel, nous nous disposons \u00e0 profiter pleinement et cr\u00e9ativement de la conscience que nous sommes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quand \u00e7a ne va pas, quand quelque chose ne va pas, quand nous nous sentons plus ou moins mal, on peut ou pourrait dire simplement que nous \u00ab\u00a0souffrons\u00a0\u00bb – bien que cette expression soit limit\u00e9e ou r\u00e9v\u00e9latrice. Ordinairement, on n\u2019emploiera …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n