\u00ab\u00a0La charit\u00e9 est une bienveillance universelle ; et la bienveillance, une habitude d’aimer\u00a0\u00bb
\nDenis Diderot<\/p>\n
N\u2019est bienveillant envers autrui, v\u00e9ritablement, que celui qui l\u2019est envers lui-m\u00eame.<\/p>\n
Quand on \u00e9voque l\u2019acceptation v\u00e9ritable de ce qui est, de la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019instant, on fait allusion \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019int\u00e9gration bienveillante\u00a0\u00bb de celle-ci. Cette compr\u00e9hension montre que la bienveillance pr\u00e9c\u00e8de l\u2019acceptation. On pourrait bien en conclure que, si vous \u00eates int\u00e9ress\u00e9 par \u00ab\u00a0l\u2019acceptation\u00a0\u00bb et ce qui peut en \u00eatre dit, c\u2019est que la bienveillance vous anime d\u00e9j\u00e0. Vous pouvez bien l\u2019ignorer et cette sorte \u00ab\u00a0d\u2019ignorance\u00a0\u00bb plaiderait en faveur de la conclusion. Celui qui est dans l\u2019acceptation, dans la bienveillance, dans l\u2019amour, dans la pr\u00e9sence, l\u2019est trop pour avoir encore \u00e0 se le dire et \u00e0 l\u2019affirmer.
\n<\/p>\n
Avez-vous d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 que les gens sont plus ou moins bienveillants, que certains sont m\u00eame tr\u00e8s bienveillants\u00a0? Vous \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 permis de v\u00e9rifier ce qu\u2019il peut en \u00eatre pour vous-m\u00eame\u00a0? L\u00e0 tout de suite, comment recevez-vous l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre vraiment bienveillant ou de l\u2019\u00eatre davantage\u00a0? Et s\u2019il s\u2019agissait de savoir \u00e0 quel point vous \u00eates bienveillant envers\u2026 vous-m\u00eame, que pourriez-vous avoir \u00e0 l\u2019esprit qui en t\u00e9moignerait\u00a0?<\/p>\n
La bienveillance est la disposition au bon, au bien, nous indique l\u2019\u00e9tymologie du mot. Elle est commun\u00e9ment envisag\u00e9e pour autrui, mais on ne donne bien que ce que l\u2019on s\u2019accorde bien. Au lieu de continuer de se juger durement, m\u00eame de fa\u00e7on inconsciente, on peut se sentir bienveillant envers soi. Se sentir bienveillant envers soi, c\u2019est principalement renoncer au jugement autoaccusateur et reconna\u00eetre la honte et\/ou la culpabilit\u00e9 tapies en soi que l\u2019on projette autrement sur le monde et qui causent forc\u00e9ment des complications, du mal de vivre.<\/p>\n
La bienveillance est donc une disposition favorable, empreinte de douceur et de bont\u00e9. Accord\u00e9e \u00e0 soi-m\u00eame comme \u00e0 autrui, elle permet de vivre humainement ses relations, m\u00eame si la malveillance reste l\u2019apanage de l\u2019homme. Quand je me rappelle ma chienne-guide, elle m\u2019appara\u00eet toujours comme un exemple permanent et infaillible de bienveillance. On pourrait dire qu\u2019elle me laissait \u00eatre ce que j\u2019\u00e9tais, avec mes humeurs changeantes, et que n\u2019en d\u00e9pendait aucunement sa disposition \u00e0 m\u2019aider (\u00e0 me guider) ou simplement \u00e0 se trouver bien en ma compagnie. Il est clair que ma chienne ne me jugeait pas. Oui, la \u00ab\u00a0non-bienveillance\u00a0\u00bb ou le jugement r\u00e9actionnel est un attribut exclusivement humain.<\/p>\n
On pourrait \u00eatre surpris de d\u00e9couvrir que si l\u2019on est mal, si l\u2019on se sent mal, parfois, c\u2019est par manque de bienveillance ou, si l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re, d\u00fb \u00e0 une tendance forte au jugement. Joseph Joubert a \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Quiconque \u00e9teint dans l’homme un sentiment de bienveillance le tue partiellement\u00a0\u00bb. Son mot me touche, mais j\u2019ai envie d\u2019en dire plus en le paraphrasant ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0Quiconque \u00e9teint en soi un sentiment de bienveillance se tue partiellement\u00a0\u00bb. On se traite comme on s\u2019est senti trait\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019on d\u00e9couvre la possibilit\u00e9 de se traiter comme est dispos\u00e9 \u00e0 nous traiter l\u2019amour infini et omnipr\u00e9sent, auquel on peut, soit dit en passant, donner le visage d\u2019une divinit\u00e9 aim\u00e9e ou le visage de qui rappelle pour soi le mieux l\u2019amour. Se traiter mal, c\u2019est d\u2019abord se juger, tout simplement\u00a0!<\/p>\n
On ne devrait pas s\u2019attendre \u00e0 \u00eatre trait\u00e9 avec bienveillance, toute attente \u00e9tant de la peur, mais on devrait encore moins s\u2019attendre \u00e0 \u00eatre trait\u00e9 sans bienveillance. Et il se pourrait bien que cette derni\u00e8re attente soit la plus populaire. Pourrait-on imaginer qu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral, toute personne reste indiff\u00e9rente \u00e0 un \u00ab\u00a0accueil bienveillant\u00a0\u00bb\u00a0? Le manque de bienveillance du monde n\u2019est \u00e9prouv\u00e9 qu\u2019en reflet d\u2019un c\u0153ur trop sec ou trop dur.<\/p>\n
Tout ce qui existe, y compris le pire, est accept\u00e9 quoi qu\u2019il en soit, ce qui comprend \u00e9videmment tout changement souhaitable, tout \u00e9lan g\u00e9n\u00e9reux transformateur. Or, on peut sentir que la bienveillance est \u00e0 la base de l\u2019acceptation m\u00eame. Ce qui existe est accept\u00e9 et l\u2019a \u00e9t\u00e9 par bienveillance. Il n\u2019est pas forc\u00e9ment utile, ni m\u00eame possible, de tout expliquer, mais quand on peut substituer le sentir au penser, on a acc\u00e8s entre autres \u00e0 des compr\u00e9hensions indicibles. L\u2019observation permet ensuite de v\u00e9rifier ces compr\u00e9hensions.<\/p>\n
On conna\u00eet la bienveillance, la vit, m\u00eame s\u2019il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 sur laquelle on met peu son attention. Par exemple, il peut vous arriver d\u2019avoir \u00e0 informer un partenaire d\u2019un choix que vous avez fait, d\u2019une d\u00e9cision que vous avez prise, tout en vous sentant \u00e0 l\u2019aise et en confiance alors que vous savez que votre choix ou d\u00e9cision impliquera le temps ou l\u2019espace de ce partenaire, d\u2019une fa\u00e7on suffisamment cons\u00e9quente pour que vous ayez \u00e0 l\u2019aviser, voire \u00e0 lui faire une demande. En l\u2019occurrence, vous savez qu\u2019il acceptera votre option, parce que vous le savez surtout bienveillant. Ce cas de figure existe m\u00eame si bien d\u2019autres peuvent ici venir \u00e0 l\u2019esprit. Ici, par exemple, il ne s\u2019agirait pas d\u2019une personne qui vous suivrait par soumission, par culpabilit\u00e9 ou avec une attente\u2026<\/p>\n
L\u2019\u00eatre humain se fait \u00e0 l\u2019occasion l\u2019expression de la bienveillance, envers autrui et envers lui-m\u00eame, mais en r\u00e9alit\u00e9, la bienveillance est une propri\u00e9t\u00e9 de la conscience, de la pr\u00e9sence, de ce que l\u2019on est en essence. Quand on est touch\u00e9 par la qualit\u00e9 de pr\u00e9sence d\u2019une personne, on l\u2019est en v\u00e9rit\u00e9 par le rappel m\u00eame de la pr\u00e9sence, de ce que l\u2019on est. On est touch\u00e9 comme on l\u2019est, du seul fait d\u2019\u00eatre alors \u00ab\u00a0arrach\u00e9\u00a0\u00bb au mental. Il en est donc ainsi qu\u2019il s\u2019agisse de la pr\u00e9sence, de l\u2019amour, de la bienveillance ou de tout ce qui n\u2019implique plus le penser incongru.<\/p>\n
La bienveillance permet tout ce qui est et c\u2019est le mental qui n\u2019accepte pas ce qui est. Or, une fois la non-acceptation rel\u00e2ch\u00e9e, la bienveillance recouvr\u00e9e donne naissance \u00e0 du nouveau. Avant d\u2019\u00eatre une fa\u00e7on bonne et douce d\u2019accueillir (ce qui est, ce qui se pr\u00e9sente), la bienveillance est donc un accueil et un accueil repr\u00e9sente forc\u00e9ment un commencement. \u00c0 chaque fois que vous accueillez chez vous qui que ce soit, par exemple, quelque chose de nouveau commence (un entretien commercial, une activit\u00e9 pr\u00e9vue, une soir\u00e9e agr\u00e9able\u2026). Phil\u00e9mon a \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Quand vous allez chez un ami, sa bienveillance se manifeste d\u00e8s le seuil de la maison, le portier vous re\u00e7oit avec un air gracieux, le chien remue la queue en signe de joie, un serviteur vient au-devant de vous, vous pr\u00e9sente un si\u00e8ge, et tout cela se fait sans que le ma\u00eetre dise un mot\u00a0\u00bb.<\/p>\n
D\u2019ordinaire, ce qui suit \u00ab\u00a0l\u2019accueil\u00a0\u00bb est souvent brouill\u00e9, compliqu\u00e9, entrav\u00e9\u2026 par des interventions mentales inopportunes. C\u2019est le retour de celui que j\u2019appelle parfois \u00ab\u00a0l\u2019intrus\u00a0\u00bb, du penser intempestif qui vient \u00ab\u00a0g\u00e2cher la f\u00eate\u00a0\u00bb. La bienveillance engendre ou nourrit le meilleur et le mental retient, empire ou fabrique du probl\u00e9matique. S\u2019en remettre \u00e0 son mental pour d\u00e9cider de l\u2019admissible et de la bienveillance, c\u2019est aussi pr\u00e9tendre qu\u2019il serait sage ou tr\u00e8s perspicace. Le mental est encore moins perspicace qu\u2019un programme informatique car il est entrav\u00e9 par les humeurs changeantes, par l\u2019introjection et la projection.<\/p>\n
J\u2019appelle \u00ab\u00a0introjection\u00a0\u00bb la sorte d\u2019imitation compensatrice qui consiste \u00e0 s\u2019emparer \u00e0 son avantage (illusoire) de ce que pense, dit ou fait autrui. \u00c0 l\u2019inverse, la projection consiste \u00e0 voir chez autrui ce qui est en soi et \u00e0 quoi l\u2019on r\u00e9siste, ce que l\u2019on ne veut surtout pas voir. Ces deux sch\u00e9mas tr\u00e8s sp\u00e9cifiques ne sont que des effets parmi bien d\u2019autres du jugement envahissant et donc de l\u2019obscurcissement de la bienveillance. On finit par admettre que l\u2019on juge beaucoup les autres, le monde, les circonstances, sans se rendre compte avant longtemps que \u00e7a n\u2019est l\u00e0 que le reflet de l\u2019autojugement (la projection).<\/p>\n
Oui, comme l\u2019amour dont elle est proche, la bienveillance est une disposition naturelle, \u00ab\u00a0spirituelle\u00a0\u00bb, g\u00e9n\u00e9ralement voil\u00e9e par le mental et, en effet, plus sp\u00e9cifiquement par le jugement. En maintes circonstances rencontr\u00e9es, manquer de bont\u00e9, de bienveillance, ne pas aimer, ne pas appr\u00e9cier, c\u2019est forc\u00e9ment juger et faire de la projection. \u00ab\u00a0Plus on juge, moins on aime\u00a0\u00bb, a judicieusement \u00e9crit Honor\u00e9 de Balzac. Or, soyons compr\u00e9hensif (bienveillant)\u00a0:<\/p>\n
L\u2019\u00e9tat r\u00e9actionnel en \u0153uvre ou le jugement en direct ne peut \u00eatre soumis \u00e0 la bienveillance car ce sont deux oppos\u00e9s. Ce serait presque comme vouloir ressentir simultan\u00e9ment la haine et l\u2019amour ou qu\u2019il fasse jour et nuit en m\u00eame temps. Cependant, le simple rappel de la possibilit\u00e9 de la bienveillance peut permettre une br\u00e8che. L\u2019effet de ce rappel sera plus puissant tandis qu\u2019on l\u2019invoque en consid\u00e9rant son positionnement chronique non violemment r\u00e9activ\u00e9 ou, par exemple, une \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb pass\u00e9e (celle de ce matin, d\u2019hier\u2026).<\/p>\n
Ce que l\u2019on ne peut pas aborder avec bienveillance, on l\u2019envisage de fa\u00e7on r\u00e9actionnelle, accusatrice ou autoaccusatrice.
\nCe que l\u2019on ne soumet pas \u00e0 la morale, \u00e0 la gravit\u00e9, aux jugements, ni aux attentes, on le consid\u00e8re en g\u00e9n\u00e9ral avec bienveillance.<\/p>\n
Envisageons-nous d\u2019habitude les circonstances avec bienveillance, \u00e0 l\u2019\u00e9coute, ou dans l\u2019attitude de celui qui sait, qui juge, qui critique, qui a r\u00e9ponse \u00e0 tout\u00a0? Juste reconna\u00eetre ce qu\u2019il en est, sans jugement ni m\u00eame vouloir qu\u2019il en soit autrement, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 faire preuve de bienveillance, envers soi. Si souvent, avoir de quoi juger autrui, le critiquer ou lui en vouloir, nous procure une sorte de jubilation tout \u00e0 fait illusoire \u00e0 laquelle on ne veut surtout pas renoncer. Nous sommes contents de voir dehors du \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb, quitte \u00e0 l\u2019inventer en grande partie, parce qu\u2019il contribue \u00e0 occulter celui dont nous nous accusons, inconsciemment et le plus souvent \u00e0 tort.<\/p>\n
Du fait de notre blessure et par reproduction ou projection, nous blessons forc\u00e9ment le monde \u2013 \u00e0 la mani\u00e8re que nous pourrions d\u00e9plorer d\u2019\u00eatre bless\u00e9 nous-m\u00eame bien des fois – et il est bon de nous en rendre compte, bienveillamment. Ne pas se juger, ni se culpabiliser, n\u2019emp\u00eache pas de reconna\u00eetre ses dysfonctionnements et si l\u2019on ne peut pas les reconna\u00eetre, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce que l\u2019on s\u2019en culpabilise\u2026 Avec la reconnaissance pure et simple, nous en venons doucement \u00e0 d\u00e9laisser le jugement syst\u00e9matique. Nous d\u00e9couvrons qu\u2019il y a d\u2019autant moins d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 accorder du cr\u00e9dit \u00e0 nos jugements que l\u2019amour ou la bienveillance ne s\u2019y trouve pas.<\/p>\n
D\u00e8s lors que vous pouvez consid\u00e9rer avec bienveillance vos vieux sch\u00e9mas conditionn\u00e9s et chaotiques, vous \u00eates forc\u00e9ment sur le chemin de la lib\u00e9ration et vous n\u2019avez rien de plus \u00e0 \u00ab\u00a0exiger\u00a0\u00bb de vous-m\u00eame. Ce qui vous permet ou vous permettra d\u2019en arriver \u00e0 accepter de la non-acceptation (la v\u00f4tre) qui n\u2019est plus alors revendiqu\u00e9e, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment la bienveillance. Or, quand la r\u00e9sistance demeure trop forte, permettez-vous de reconna\u00eetre un manque de bienveillance ou, comme je pr\u00e9f\u00e8re le dire, de la bienveillance voil\u00e9e.<\/p>\n
La possibilit\u00e9 de juger autrui procure \u00e9galement un sentiment illusoire d\u2019existence, de diff\u00e9rence, de sup\u00e9riorit\u00e9, dans le d\u00e9ni persistant de sa honte et\/ou de sa culpabilit\u00e9. Comprenons justement que cesser de r\u00e9agir comme nous r\u00e9agissons, y compris \u00e0 travers le seul jugement, aboutira bient\u00f4t au rel\u00e2chement de la honte et\/ou de la culpabilit\u00e9 irrationnelles, parce que celles-ci pourront enfin \u00eatre reconnues, accept\u00e9es, parfois pleur\u00e9es et donc lib\u00e9r\u00e9es. Le premier effet lib\u00e9rateur associ\u00e9 \u00e0 la honte et \u00e0 la culpabilit\u00e9 est dans le seul fait de ne plus les nier.<\/p>\n
La bienveillance est aussi l\u2019un de ces ressentis subtils, ais\u00e9ment accessibles quand cesse l\u2019activit\u00e9 mentale envahissante et invalidante. On ne devient pas bienveillant d\u2019un claquement de doigt, mais comme nous l\u2019avons dit, le simple rappel de la bienveillance produit d\u00e9j\u00e0 un effet avantageux. On finit par se sentir attir\u00e9 par ce qui est doux, chaud, ouvert, l\u00e9ger, inconditionnel, par ce qui est l\u2019amour\u2026 M\u00eame des fleurs et autres plantes se tournent vers le soleil.<\/p>\n
Dans un rev\u00e9cu d\u2019\u00e9tat de choc, o\u00f9 l\u2019on projette un morceau de son histoire non d\u00e9pass\u00e9e, on peut tarder \u00e0 se rendre compte que la r\u00e9alit\u00e9 est toute autre, parfois m\u00eame tout \u00e0 fait bienveillante, en tout cas, qu\u2019elle n\u2019est pas celle que l\u2019on avait imagin\u00e9e de fa\u00e7on subitement r\u00e9actionnelle. Il peut en effet arriver que l\u2019on vive une situation qui nous d\u00e9stabilise, nous effondre compl\u00e8tement, nous rappelle en r\u00e9alit\u00e9 le m\u00eame \u00e9tat dans lequel nous nous sommes trouv\u00e9 lors d\u2019un \u00e9v\u00e9nement traumatisant de l\u2019enfance ou d\u2019un v\u00e9cu chronique tr\u00e8s \u00e9prouvant.<\/p>\n
D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, pris par le jugement obsessif, on n\u2019est pas \u00e0 m\u00eame de percevoir autour de soi les manifestations bienveillantes et l\u2019on se laissera donc pi\u00e9ger d\u2019autant plus facilement et rapidement quand est re-pr\u00e9sent\u00e9 son vieux conditionnement douloureux, y compris de fa\u00e7on imaginative. Il est s\u00fbr qu\u2019il y a autour de soi bien plus de bienveillance que le laisse sugg\u00e9rer la fa\u00e7on dont on reste positionn\u00e9.<\/p>\n
Pr\u00e9cisons que face \u00e0 toute intention bienveillante, autrui peut se montrer ouvert ou ferm\u00e9, mais l\u2019intention touche d\u2019abord en profondeur son \u00e9metteur. On n\u2019est \u00e9videmment pas bienveillant pour en obtenir des faveurs, m\u00eame si l\u2019expression bienveillante, traduction de son \u00e9tat int\u00e9rieur, influence positivement toute son existence, \u00e9panouissant d\u2019abord et sans d\u00e9lais sa conscience d\u2019\u00eatre. Je peux assurer que je me sens imm\u00e9diatement mieux quand je suis dans la bienveillance plut\u00f4t que dans le jugement ou la r\u00e9action et beaucoup pourront le v\u00e9rifier pour eux-m\u00eames.<\/p>\n
Par ailleurs, si l\u2019on est amen\u00e9 \u00e0 d\u00e9plorer le manque de bienveillance de la part d\u2019autrui, c\u2019est assur\u00e9ment que l\u2019on est dur envers soi-m\u00eame. M\u00eame si chacun l\u2019exprimera \u00e0 sa mani\u00e8re, nous avons coutume de d\u00e9plorer le comportement envers nous de bien des gens. Or, nous oublions ce faisant de consid\u00e9rer, soit que certaines personnes de notre entourage ont \u00e0 confronter notre propre manque de bienveillance, soit la fa\u00e7on peu am\u00e8ne de nous traiter nous-m\u00eame. Ce que l\u2019on se refuse, on ne peut le recevoir.<\/p>\n
Tant que l\u2019on ne peut pas se disposer \u00e0 reconna\u00eetre ses fonctionnements dommageables, on en reste le jouet malheureux, dans la r\u00e9action ordinaire. Qu\u2019on l\u2019admette ou non, il y a en soi du douloureux qui \u00ab\u00a0attend\u00a0\u00bb d\u2019\u00eatre reconnu, consid\u00e9r\u00e9 avec bienveillance. Juste se savoir anim\u00e9 par son conditionnement permet de faire place \u00e0 plus de retenue et de bienveillance (pour soi-m\u00eame et pour autrui). Or, sachez que percevoir que l\u2019on tient \u00e0 ce que l\u2019on d\u00e9plore, le reconna\u00eetre v\u00e9ritablement, ce qui repr\u00e9sente un miracle, requiert une forme de courage, de l\u2019authenticit\u00e9, de l\u2019humilit\u00e9 et de la bienveillance.<\/p>\n
Oui, la reconnaissance de son conditionnement se fait avec \u00ab\u00a0les yeux du c\u0153ur\u00a0\u00bb, avec bienveillance et authenticit\u00e9 (sans le moindre jugement). Est l\u00e0 requis le basculement du jugement \u00e0 la bienveillance et loin de moi l\u2019id\u00e9e que ce ne serait qu\u2019une question de volont\u00e9, que seule notre \u00ab\u00a0folie\u00a0\u00bb expliquerait la r\u00e9sistance \u00e0 ce basculement. Les habitudes psychiques sont bien plus difficiles \u00e0 abandonner que les habitudes physiques ou comportementales.<\/p>\n
Il ne s\u2019agirait pas non plus de se d\u00e9courager \u2013 vieux sch\u00e9ma qui peut d\u00e9j\u00e0 \u00eatre le sien \u2013 car juste conna\u00eetre une v\u00e9rit\u00e9 est l\u2019acc\u00e8s \u00e0 un nouveau possible. Alors, ne serait-ce qu\u2019un instant \u00e0 chaque fois, voyons ce qui se passe en \u00e9tant pleinement ouverts, un espace vide et accueillant. L\u2019effet de la bienveillance r\u00e9ellement ressentie est imm\u00e9diat, pour soi, et il pourrait \u00eatre assez facile de le v\u00e9rifier.<\/p>\n
L\u2019invitation (spirituelle) \u00e0 dire oui \u00e0 ce qui est n\u2019est en rien une incongruit\u00e9 voil\u00e9e, mais elle sugg\u00e8re que la bienveillance est, d\u2019abord pour soi-m\u00eame, pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 l\u2019hostilit\u00e9, au jugement, voire \u00e0 la \u00ab\u00a0violence\u00a0\u00bb. Si les hommes ont toujours \u00e9t\u00e9 peu nombreux \u00e0 s\u2019ouvrir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, je ne doute pas que bien plus nombreux sont ceux qui reconnaissent \u00e0 la bienveillance une valeur \u00e9lev\u00e9e. De temps en temps, observons la r\u00e9alit\u00e9 de notre propre bienveillance v\u00e9cue ou m\u00eame manifest\u00e9e. Et ne nous dupons pas\u00a0!<\/p>\n
On peut d\u00e9plorer \u00e2prement la cruaut\u00e9 et la souffrance inflig\u00e9es aux hommes, aux animaux et m\u00eame \u00e0 la nature, pouvant \u00eatre ainsi positionn\u00e9 comme si l\u2019on pr\u00f4nait la bienveillance, mais on peut aussi d\u00e9couvrir, le cas \u00e9ch\u00e9ant, qu\u2019elle n\u2019est pas dans ses positions adopt\u00e9es qui ne sont alors que des r\u00e9actions, l\u2019oppos\u00e9 m\u00eame de la bienveillance. Plut\u00f4t que de r\u00e9action, peut-\u00eatre s\u2019agit-il de compassion, mais quand ou comment en t\u00e9moignons-nous dans nos relations ordinaires\u00a0? Percevons la folie qui r\u00e8gne partout en ma\u00eetre sans m\u00eame la d\u00e9plorer, ce qui en serait encore, et rayonnons la bienveillance. Faisons ce que notre c\u0153ur nous invite \u00e0 faire, mais faisons-le avec\u2026 bienveillance\u00a0!<\/p>\n
Plus on se voit dans ses dysfonctionnements, dans ses attitudes robotiques et n\u00e9fastes, autrement dit plus on \u00ab\u00a0s\u2019\u00e9veille\u00a0\u00bb, mieux on voit forc\u00e9ment combien beaucoup dans notre entourage restent le jouet de leur conditionnement. Comment ne pas les comprendre, comment ne pas se permettre la bienveillance\u00a0? \u00ab\u00a0Hier\u00a0\u00bb, nous \u00e9tions l\u2019un d\u2019eux. Oh, nous ne sommes pas autres et quand l\u2019ego en nous reprend le dessus, nous sommes pareils, parfois m\u00eame pires que certains que nous avons jug\u00e9s. Il y a cependant une diff\u00e9rence, certes de taille\u00a0: \u00ab\u00a0aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb, nous pouvons voir ce que nous avions jusque-l\u00e0 r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 voir. Or, si cette vision \u00e9tait d\u00e9pourvue de bienveillance, le c\u0153ur ne serait pas encore atteint.<\/p>\n
Parfois, il se peut que l\u2019on soit en situation d\u2019aider, au moins d\u2019essayer d\u2019aider, une personne aux prises avec son conditionnement, avec une attitude conditionn\u00e9e, voire fortement r\u00e9actionnelle. C\u2019est alors que l\u2019on doit faire montre de tact, de douceur, de bienveillance. On va lui parler d\u2019un endroit \u00e0 mille lieues de celui o\u00f9 elle r\u00e9side depuis des lustres. C\u2019est d\u2019autant plus important si l\u2019on a soi-m\u00eame cess\u00e9 depuis longtemps de fr\u00e9quenter exclusivement le \u00ab\u00a0plan mental, \u00e9motionnel, r\u00e9actionnel\u00a0\u00bb. Ce qui est devenu \u00e9vident pour soi, longtemps ne l\u2019a pas \u00e9t\u00e9 et nous ne donnons pas en trois minutes ce que nous avons mis trente ans \u00e0 recevoir.<\/p>\n
Oui, des gens sont \u00e9tonnamment pr\u00eats, absolument ouverts, re\u00e7oivent tout de suite et j\u2019en rencontre notamment en consultation, mais ce n\u2019est pas forc\u00e9ment le cas de notre voisine sympa, de notre bonne coll\u00e8gue, de notre beau-fr\u00e8re, de notre ado, ni de notre m\u00e8re. Une manifestation magnifique, souvent suffisante, de la bienveillance est l\u2019\u00e9coute v\u00e9ritable. Quand vous \u00e9coutez avec attention et bienveillance une personne, il se peut qu\u2019elle se soit sentie \u00e9cout\u00e9e, voire qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 \u00e9cout\u00e9e pour la premi\u00e8re fois et m\u00eame qu\u2019elle vous le confie.<\/p>\n
Puissions-nous reconna\u00eetre avec bienveillance que nous sommes dans la non-acceptation la plupart du temps, \u00e0 savoir dans la r\u00e9action, dans le jugement, dans la \u00ab\u00a0non-bienveillance\u00a0\u00bb, dans la peur. En l\u2019occurrence, puisque c\u2019est vrai, puisque c\u2019est ce qui est, le reconna\u00eetre est de \u00ab\u00a0l\u2019amour pratiqu\u00e9\u00a0\u00bb. Toute forme de reconnaissance est de l\u2019amour. Celui qui veut \u00eatre reconnu veut surtout se sentir aim\u00e9.<\/p>\n
Que se passe-t-il si l\u2019on se rend compte que l\u2019on n\u2019est pas ce qui r\u00e9agit, ce qui juge, ce qui veut, ce qui r\u00e9siste, ce qui a peur, ce qui regrette, ce qui manque de bienveillance\u00a0? Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une vieille histoire, d\u2019un conditionnement, qui aurait d\u2019ailleurs pu \u00eatre tout autre, et non pas de ce que l\u2019on est. Ce que l\u2019on est le conna\u00eet, en est conscient, en est la conscience, la pleine et pure pr\u00e9sence, l\u00e0 o\u00f9 tout appara\u00eet et dispara\u00eet, l\u2019Espace Infini Intelligent, la source, et la paix, l\u2019amour, la bienveillance sont ses effluves. R\u00e9sister \u00e0 la bienveillance, c\u2019est r\u00e9sister \u00e0 ce que l\u2019on est.<\/p>\n
En percevant que nous provenons tous de la m\u00eame source, baignons dans la m\u00eame conscience, la bont\u00e9, l\u2019amour ou la bienveillance pr\u00e9domine. La r\u00e9alit\u00e9 humaine, probl\u00e9matique, chaotique et parfois \u00e9pouvantable n\u2019est pas oubli\u00e9e, n\u00e9glig\u00e9e, encore moins ni\u00e9e, puisqu\u2019elle est enfin reconnue, avec bienveillance. Ce qui est reconnu est aim\u00e9 et ce qui est aim\u00e9 cro\u00eet, s\u2019\u00e9panouit ou, au besoin, gu\u00e9rit, se transforme, se lib\u00e8re.<\/p>\n
Envisager avec lucidit\u00e9, mais surtout avec bienveillance, la possibilit\u00e9 de se fourvoyer est l\u2019ouverture au vrai pardon \u00e0 soi-m\u00eame et \u00e0 la lib\u00e9ration.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ab\u00a0La charit\u00e9 est une bienveillance universelle ; et la bienveillance, une habitude d’aimer\u00a0\u00bb Denis Diderot N\u2019est bienveillant envers autrui, v\u00e9ritablement, que celui qui l\u2019est envers lui-m\u00eame. Quand on \u00e9voque l\u2019acceptation v\u00e9ritable de ce qui est, de la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019instant, …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n