Nous vivons tous diverses contrari\u00e9t\u00e9s, des circonstances plus ou moins difficiles, plus ou moins douloureuses, des moments plus ou moins prolong\u00e9s d\u2019humeur maussade, de l\u2019insatisfaction que nous associons \u00e0 un domaine ou \u00e0 un autre\u2026 Et quelle explication donnons-nous \u00e0 cela\u00a0? En g\u00e9n\u00e9ral, nous n\u2019en donnons aucune, soit juste habitu\u00e9s \u00e0 endurer notre conditionnement, soit pour \u00e9viter de nous remettre en question. Toutefois, m\u00eame si nous ne l\u2019affichons pas comme \u00e9tant notre explication d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, il en est une \u00e0 laquelle pr\u00e9tend machinalement l\u2019ego, notre mental conditionn\u00e9 identificatoire. Nous tenons \u00e9ventuellement \u00e0 nombre de positionnements et opinions, mais ce n\u2019est que le bless\u00e9 en nous qui s\u2019exprime\u00a0:<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022 On vit ce que l\u2019on vit, parce que c\u2019est la vie\u00a0! (abandonn\u00e9)\u00a0;
\n\u2022 Je subis ce que je subis, parce que mon potentiel n\u2019est pas reconnu (d\u00e9valoris\u00e9)\u00a0;
\n\u2022 Tout le monde est malheureux, parce que l\u2019injustice r\u00e8gne partout (maltrait\u00e9)\u00a0;
\n\u2022 Tout va de travers, parce qu\u2019on accepte n\u2019importe quoi, n\u2019importe qui (rejet\u00e9)\u00a0;
\n\u2022 Les circonstances ne peuvent pas changer, parce que personne ne veut rien faire (trahi).<\/p>\n
Nous avons donc tous un certain jugement sur le monde, sur la vie, sans nous rendre compte qu\u2019il est dict\u00e9 par notre propre conditionnement. En fait, nous sommes conditionn\u00e9s, programm\u00e9s, principalement \u00e0 partir de la fa\u00e7on dont nous nous sommes sentis trait\u00e9s d\u00e8s notre naissance, et notre existence refl\u00e8te l\u2019\u00e9tat de conscience cultiv\u00e9 depuis lors. Nous avons pris des histoires qui n\u2019\u00e9taient pas les n\u00f4tres\u00a0; nous avons refoul\u00e9 du douloureux, un sentiment irrationnel de haine de soi, de honte et\/ou de culpabilit\u00e9. Nous le projetons \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et c\u2019est ainsi qu\u2019il demeure, qu\u2019il \u00ab\u00a0se rappelle\u00a0\u00bb \u00e0 nous sans cesse sous diverses formes, \u00e0 travers ce que nous d\u00e9plorons.<\/p>\n
Ind\u00e9pendamment de notre blessure, nous restons malencontreusement positionn\u00e9s comme si la cause de ce que nous \u00e9prouvons, endurons, d\u00e9plorons \u00e9tait \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Telle est notre m\u00e9prise fondamentale\u00a0! De la m\u00eame fa\u00e7on, quand \u00ab\u00a0tout va bien\u00a0\u00bb, nous pourrions \u00eatre prompts \u00e0 affirmer que c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0\u2026 En paraphrasant \u00e0 peine Un cours en miracles, je dis que nous ne sommes jamais affect\u00e9s, ni m\u00eame touch\u00e9s positivement, pour les raisons auxquelles nous croyons. Une explication commune et na\u00efve \u00e0 nos \u00e9preuves et r\u00e9actions d\u00e9bute toujours par \u00ab\u00a0c\u2019est \u00e0 cause de\u2026\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Quelles que soient nos conditions de vie, m\u00eame plus favorables en apparence, nous continuons longtemps d\u2019\u00eatre pris par de la peur, de la r\u00e9action, par des pens\u00e9es n\u00e9gatives, des jugements, par de la culpabilit\u00e9 et du ressentiment\u2026 Or, nous nous lib\u00e9rons peu \u00e0 peu en nous voyant fonctionner comme nous fonctionnons, en reconnaissant nos positionnements pr\u00e9judiciables, en devenant, sciemment, de plus en plus conscients, en pensant inutilement de moins en moins ou en retirant le cr\u00e9dit inconditionnellement accord\u00e9 aux pens\u00e9es \u00ab\u00a0vagabondes\u00a0\u00bb\u2026 Et, r\u00e9alit\u00e9 primordiale, nous pouvons aider le processus de lib\u00e9ration d\u2019une fa\u00e7on que nous ne soup\u00e7onnons pas ordinairement et qui pourrait bien \u00eatre en v\u00e9rit\u00e9 la plus efficace. C\u2019est l\u2019amour\u00a0! \u00ab\u00a0Mais qu\u2019est-ce qu\u2019il dit\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Avec la chronique du mois dernier, j\u2019ai tent\u00e9 d\u2019expliquer ce qu\u2019\u00e9tait le sentiment irrationnel de culpabilit\u00e9, ayant not\u00e9 que son \u00e9vocation \u00e9tait souvent mal comprise ou foul\u00e9e aux pieds. Ici, je me propose de faire de m\u00eame avec l\u2019amour, cet amour auquel je me r\u00e9f\u00e8re souvent (comme le font, bien mieux, la plupart des enseignements spirituels). Il est int\u00e9ressant d\u2019observer que l\u2019amour et la vieille culpabilit\u00e9 sont tous deux pareillement d\u00e9daign\u00e9s ou incompris. On pourrait certainement relever des raisons diff\u00e9rentes, mais remarquons bien ici simplement qu\u2019en d\u00e9finitive, on ne s\u2019int\u00e9resse pas \u00e0 la cause v\u00e9ritable de toutes nos \u00e9preuves ni \u00e0 leur solution ultime, aux deux choses les plus importantes de toute l\u2019existence. ON M\u00c9PRISE LA SEULE VRAIE CAUSE DE SON MAL DE VIVRE ET PLUS ENCORE LA V\u00c9RITABLE SOLUTION.<\/p>\n
D\u2019abord, comme pour le sentiment irrationnel de culpabilit\u00e9, il y a \u00e0 propos de l\u2019amour beaucoup de malentendus. Il nous faut commencer par les dissiper. L\u2019amour dont il est question n\u2019est pas un attachement, comme l\u2019attachement parental, passionnel, sexuel que l\u2019on appelle \u00e9galement amour. Cet amour-l\u00e0, conditionnel, a bien s\u00fbr toute sa place dans nos diverses relations et il importe seulement de savoir de quoi l\u2019on parle quand on \u00e9voque l\u2019amour en tant que manque primordial et r\u00e9alit\u00e9 omnipr\u00e9sente.<\/p>\n
\u00catre dans l\u2019amour, rester anim\u00e9 par l\u2019amour, n\u2019implique pas de sauter au cou de tout le monde, de prendre tout le monde dans ses bras, pas plus d\u2019ailleurs les gens qui se montrent respectueux que ceux qui peuvent avoir des comportements f\u00e2cheux. \u00catre dans l\u2019amour (v\u00e9ritable) ne revient pas \u00e0 nier la folie ou la cruaut\u00e9 humaine. \u00ab\u00a0L\u2019amour rend aveugle\u00a0\u00bb, dit-on, mais on oublie de pr\u00e9ciser de quel amour il s\u2019agit alors. L\u2019attachement rend aveugle, certes\u00a0! Restons \u00e0 distance de l\u2019amour qui rend aveugle, si nous le pouvons, mais sachons aussi que l\u2019amour v\u00e9ritable est \u00e9galement lumi\u00e8re et sagesse.<\/p>\n
L\u2019amour permet bien des manifestations, mais il ne d\u00e9pend d\u2019aucune. Il n\u2019implique pas une attitude pr\u00e9d\u00e9finie. On peut parler d\u2019attitudes aimantes ou non aimantes, mais il n\u2019est l\u00e0 question que d\u2019apparences. Nous avons certainement tous connu des gens qui semblaient durs et qui se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s particuli\u00e8rement bons en certaines circonstances, d\u2019autres qui se montraient habituellement sous un jour tr\u00e8s flatteur et dont la haine contenue a fini par faire des ravages.<\/p>\n
On peut bien d\u00e9sirer une personne, y compris une personne que l\u2019on aime, mais on se ment si l\u2019on assimile \u00e0 l\u2019amour le d\u00e9sir ou le fantasme. \u00c0 l\u2019extr\u00eame, le d\u00e9sir, le fantasme ou la convoitise ira jusqu\u2019\u00e0 provoquer le viol et il n\u2019est donc pas l\u00e0 question d\u2019amour. Bien s\u00fbr, le d\u00e9sir peut \u00eatre raisonnable, mais le d\u00e9sir est le d\u00e9sir\u00a0; ce n\u2019est pas de l\u2019amour. Ce n\u2019est pas parce qu\u2019une personne nous int\u00e9resse qu\u2019on l\u2019aime, qu\u2019il s\u2019agisse de sexualit\u00e9 ou de tout autre chose. Que reste-t-il si l\u2019int\u00e9r\u00eat cibl\u00e9, limit\u00e9, ne peut plus \u00eatre soutenu, si une attente d\u00e9finie n\u2019est plus assouvie\u00a0?<\/p>\n
Des couples se s\u00e9parent d\u00e9finitivement d\u00e8s lors qu\u2019un aspect limit\u00e9 ne peut plus \u00eatre satisfait. Comme l\u2019amour (v\u00e9ritable) ou m\u00eame l\u2019amiti\u00e9 faisait d\u00e9faut, ils n\u2019ont plus aucune raison de rester ensemble, ni m\u00eame de prendre des nouvelles l\u2019un de l\u2019autre. \u00c0 l\u2019inverse, plus il y a d\u2019amour vrai \u00e0 la base d\u2019une union, moins la sexualit\u00e9 rev\u00eat d\u2019importance (v\u00e9cue ou non). Ne vous \u00e9garez pas, je ne suis pas en train de d\u00e9noncer ce qui anime plus ou moins nos relations, ni de juger le d\u00e9sir et encore moins la sexualit\u00e9, mais je veux juste souligner ce que n\u2019est pas l\u2019amour. L\u2019amour vrai n\u2019emp\u00eache pas de faire l\u2019amour, mais faire l\u2019amour n\u2019est pas gage d\u2019amour vrai.<\/p>\n
L\u2019amour vrai est ind\u00e9pendant du d\u00e9sir, du vouloir, de toute attente. Il peut \u00eatre l\u00e0 (ressenti et v\u00e9cu) quand les circonstances semblent \u00ab\u00a0d\u00e9favorables\u00a0\u00bb. On pourrait dire que c\u2019est un \u00ab\u00a0\u00e9tat de conscience\u00a0\u00bb, mais il est en fait au-del\u00e0 de tous les \u00e9tats d\u2019\u00e2me. Comme la paix ressentie (et comme dirait le moine Gojo), il est le parfum de la pr\u00e9sence. Il est l\u2019expression ou le t\u00e9moignage du Divin. Je me rappelle la pr\u00e9sence de Dieu quand je sens l\u2019amour comme je me rappelle, moi qui ne vois pas, la pr\u00e9sence d\u2019un bouquet de fleurs sur une table en sentant son parfum.<\/p>\n
Je peux sentir l\u2019amour comme \u00ab\u00a0s\u2019\u00e9coulant\u00a0\u00bb de moi, mais tout autant d\u2019une autre personne. Ce n\u2019est l\u00e0 bien s\u00fbr qu\u2019une fa\u00e7on de parler car cet amour-l\u00e0 est impersonnel. Ce n\u2019est pas MON amour, ni celui de quiconque. C\u2019est l\u2019amour d\u00e9voil\u00e9, l\u2019amour omnipr\u00e9sent, inconditionnel, qui se r\u00e9v\u00e8le ou qui est reconnu quand l\u2019ego a capitul\u00e9, quand le mental r\u00e9actionnel s\u2019est tu. Moins on juge, plus on aime. Honor\u00e9 de Balzac a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Plus on juge, moins on aime\u00a0\u00bb. Et c\u2019est notamment ce qu\u2019enseigne Un cours en miracles.<\/p>\n
Le jugement n\u2019est pas le contraire de l\u2019amour, mais le non-jugement permet de le d\u00e9voiler, de le laisser \u00eatre, de le reconna\u00eetre, d\u2019y \u00ab\u00a0go\u00fbter\u00a0\u00bb, de l\u2019appr\u00e9cier\u2026 Le jugement ou la mentalisation cause une limitation, un blocage, un enfermement, de la duret\u00e9, de la lourdeur, de la froideur, de l\u2019obscurit\u00e9, de la folie, de la s\u00e9paration\u2026 tout ce que n\u2019est pas l\u2019amour. L\u2019amour est synonyme d\u2019ouverture, de d\u00e9tente, de douceur, de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, de chaleur, de bont\u00e9, de tendresse, de lumi\u00e8re, de sagesse, d\u2019unit\u00e9\u2026 Puisqu\u2019il est lumi\u00e8re, cet amour ne pourrait rendre aveugle. L\u2019amour obscurcit rend aveugle, \u00ab\u00a0j\u2019en sais quelque chose\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
L\u2019amour v\u00e9ritable qui est inconditionnel retient peu l\u2019attention, non pas en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 cause des malentendus pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9voqu\u00e9s, ni parce qu\u2019il est souvent galvaud\u00e9, mais pour une raison plus inattendue, plus consid\u00e9rable. On ne peut pas \u00e0 la fois maintenir \u2013 m\u00eame inconsciemment \u2013 sa haine de soi avec son sentiment de honte et\/ou de culpabilit\u00e9 et \u00eatre ouvert \u00e0 l\u2019amour, le reconna\u00eetre, le manifester. Un cours en miracles dit\u00a0: \u00ab\u00a0L’amour et la culpabilit\u00e9 ne peuvent coexister; accepter l’un, c’est nier l’autre\u00a0\u00bb. Proportion gard\u00e9e, on ne peut pas conna\u00eetre les deux. Non seulement on ne le peut pas, mais on ne veut pas l\u2019amour, on y r\u00e9siste. Et m\u00eame quand on a reconnu cette r\u00e9sistance, on continue d\u2019y r\u00e9sister, en fait d\u2019en avoir peur\u00a0! Ce n\u2019est rien d\u2019autre que la peur de Dieu auquel, au pire, on pr\u00e9f\u00e9rera ne pas croire, pr\u00e9tendre que l\u2019on n\u2019y croit pas.<\/p>\n
Enseignant qualifi\u00e9 d\u2019Un cours en miracles, Bernard Groom a r\u00e9cemment \u00e9crit sur son blogue\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut une bonne dose d’observation de soi pour pouvoir cerner cette difficult\u00e9 d’accepter la douceur et la tendresse qui nous sont offertes\u00a0\u00bb\u00a0: Cette \u00ab\u00a0simple\u00a0\u00bb phrase est d\u2019une grande richesse, nous dit beaucoup de choses\u00a0:
\n\u2022 Avec la douceur et la tendresse, par exemple, l\u2019amour nous est offert\u00a0;
\n\u2022 L\u2019amour peut \u00eatre accept\u00e9, mais ce peut aussi \u00eatre difficile\u00a0;
\n\u2022 La difficult\u00e9 d\u2019accepter l\u2019amour n\u2019est pas reconnue (cern\u00e9e)\u00a0;
\n\u2022 La reconnaissance de ses vraies difficult\u00e9s requiert l\u2019aptitude \u00e0 s\u2019observer authentiquement.<\/p>\n
Pour reconna\u00eetre (au besoin) notre r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019amour, comprenons que l\u2019amour se trouve d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 o\u00f9 les relations ou les circonstances nous sont plus utiles, plus favorables, plus agr\u00e9ables, plus s\u00fbres, plus constantes, plus claires\u2026 Avec la \u00ab\u00a0dose suffisante d\u2019observation de soi\u00a0\u00bb, on devrait pouvoir admettre que l\u2019on fait ou que l\u2019on a fait bien des fois des choix contraires \u00e0 l\u2019amour. En observant aussi comment on les a justifi\u00e9s, on pourrait y d\u00e9busquer son sentiment irrationnel de culpabilit\u00e9.<\/p>\n
Peut-\u00eatre ne verrez-vous pas ais\u00e9ment quand ou comment vous r\u00e9sistez \u00e0 l\u2019amour, mais observez alors vos proches ou des gens que vous connaissez assez bien. Vous en verrez qui refusent de l\u2019aide, qui n\u2019expriment jamais de gratitude, qui ne font rien de certaines propositions simples de bon sens, qui ne r\u00e9pondent pas \u00e0 des sourires, qui ne demandent jamais rien, voire qui fuient le meilleur, rompent des liens harmonieux\u2026 Souvent, on voit mieux chez autrui ce que l\u2019on ne veut pas voir en soi. Si l\u2019on d\u00e9plore une attitude particuli\u00e8re d\u2019autrui, ne la comprenant pas, il peut \u00eatre utile de se demander en quelle circonstance cette attitude est sienne.<\/p>\n
Ne vous est-il jamais arriv\u00e9 d\u2019\u00e9viter de fr\u00e9quenter \u2013 ne serait-ce que temporairement \u2013 des gens que vous savez bien intentionn\u00e9s envers vous\u00a0? Sans que vous vous l\u2019ayez alors formul\u00e9, il se peut que vous \u00e9tiez comme g\u00ean\u00e9, embarrass\u00e9, mal \u00e0 l\u2019aise. En fait, vous \u00e9tiez avec de la honte ou de la culpabilit\u00e9. \u00c0 partir de sa culpabilit\u00e9, c\u2019est effectivement difficile d\u2019accepter l\u2019amour, de choisir l\u2019amour et de le sentir, de le \u00ab\u00a0voir\u00a0\u00bb. La culpabilit\u00e9 implique forc\u00e9ment la peur et de qui ou de quoi peut-on avoir peur\u00a0?<\/p>\n
Parce qu\u2019il faut bien nommer les choses pour communiquer, on parle d\u2019amour pour \u00e9voquer ce qui \u00e9mane en l\u2019absence de jugements, de ressentiments, d\u2019attentes, de projections ou autres r\u00e9actions, de peur, de honte et de culpabilit\u00e9\u2026 Il nous arrive bien s\u00fbr de conna\u00eetre l\u2019amour dont il est ici question, mais nous le vivons alors, nous l\u2019incarnons\u00a0; nous n\u2019en parlons pas. Permettez-moi de reprendre ici deux paragraphes de la chronique de juillet 2017\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Avez-vous d\u00e9j\u00e0 ressenti l\u2019amour, l\u2019amour inconditionnel, l\u2019amour que vous auriez pu alors ne pas imputer \u00e0 une personne\u00a0? Vous \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 ressenti dans un \u00e9tat d\u2019amour ind\u00e9pendant de toute circonstance ext\u00e9rieure\u00a0? Cela vous est arriv\u00e9 bien s\u00fbr, mais reste \u00e0 savoir si vous pouvez vous le rappeler\u00a0! Si c\u2019est momentan\u00e9ment difficile, pouvez-vous avoir \u00e0 l\u2019esprit ce qui \u00e9voque le mieux pour vous cet amour\u00a0? Autrement dit, \u00ab\u00a0d\u00e9brouillez-vous\u00a0\u00bb pour \u00e9voquer l\u2019amour, pour le sentir, et permettez-vous ensuite de vivre cet amour telle une vraie pr\u00e9sence, l\u00e0 en vous, l\u00e0 avec vous, l\u00e0 pour vous\u2026<\/p>\n
Oui, l\u2019amour inconditionnel est une pr\u00e9sence, une pr\u00e9sence forc\u00e9ment discr\u00e8te, bienveillante, respectueuse, et l\u2019on peut l\u2019identifier \u00e0 la repr\u00e9sentation divine qui compte pour soi, \u00e9ventuellement. En r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Un cours en miracles, voici ce que dit Bernard Groom \u00e0 quelqu\u2019un qui le questionne\u00a0: \u2018S’il y a un souvenir ou une pr\u00e9sence de cet Amour dans tes pens\u00e9es et dans ton exp\u00e9rience, alors tu peux dire qu’il y a la pr\u00e9sence de J\u00e9sus et aussi du Saint-Esprit\u2019.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le souvenir et\/ou la pr\u00e9sence de l\u2019amour en son esprit est extr\u00eamement pr\u00e9cieux. Il est possible et surtout \u00ab\u00a0souhaitable\u00a0\u00bb d\u2019en reconna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9, de lui donner encore plus de r\u00e9alit\u00e9, par exemple, comme le sugg\u00e8re Bernard Groom, en associant l\u2019amour ainsi conscientis\u00e9 \u00e0 son \u00e9ventuelle figure spirituelle, en fait \u00e0 la Vie elle-m\u00eame, \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9tat de vie\u00a0\u00bb, \u00e0 l\u2019Essentiel. Doucement, nous pourrons reconna\u00eetre que cet amour est en fait ce que nous sommes ou exprime ce que nous sommes. Plus nous en sommes l\u2019expression, d\u2019abord int\u00e9rieure, plus nous nous lib\u00e9rons, nous \u00e9veillons. Pour l\u2019heure, remettons-en-nous \u00e0 cet amour pour en arriver \u00e0 rel\u00e2cher toute r\u00e9sistance.<\/p>\n
Si vous avez pu les rep\u00e9rer, rappelez-vous ces instants les plus forts o\u00f9 vous auriez pu \u00eatre comme plus ou moins g\u00ean\u00e9 ou carr\u00e9ment d\u00e9stabilis\u00e9, parce que l\u2019on vous disait \u00ab\u00a0je t\u2019aime\u00a0\u00bb, parce qu\u2019on vous t\u00e9moignait d\u2019une fa\u00e7on inattendue de la place que vous occupiez, parce qu\u2019on voulait vraiment vous venir en aide, parce qu\u2019on vous inondait de ce dont vous aviez toujours manqu\u00e9 jusque-l\u00e0 (sans m\u00eame l\u2019avoir peut-\u00eatre reconnu sciemment). Vous devriez pouvoir trouver quelques exemples. Si ce n\u2019est pourtant pas le cas, il se pourrait que votre d\u00e9stabilisation e\u00fbt \u00e9t\u00e9 si grande que vous avez vraiment fait ce qu\u2019il fallait pour ne surtout pas vous retrouver en pareille situation\u00a0! J\u2019ai vu comment des gens se d\u00e9brouillaient pour ne pas se laisser toucher par l\u2019amour\u2026<\/p>\n
De la m\u00eame fa\u00e7on, circonstance parfois plus difficile \u00e0 conscientiser et donc \u00e0 vous rappeler, peut-\u00eatre vous est-il \u00e9galement arriver de vous retrouver fort mal \u00e0 l\u2019aise, juste parce qu\u2019un vrai \u00ab\u00a0je t\u2019aime\u00a0\u00bb \u00e9tait sur le point de franchir vos l\u00e8vres, parce qu\u2019il vous \u00e9tait subitement venu de faire savoir \u00e0 un proche en peine qu\u2019il pouvait bien s\u00fbr compter sur vous, parce que vous auriez tant aim\u00e9 faire savoir \u00e0 quelqu\u2019un que vous le compreniez, que vous \u00e9tiez en fait avec lui malgr\u00e9 les apparences. On peut \u00eatre tout \u00e0 fait \u00e0 l\u2019aise quand il s\u2019agit de plaisanter, de communiquer de fa\u00e7on relativement superficielle, mais que se passe-t-il quand le c\u0153ur est manifestement concern\u00e9, sans pr\u00e9venir, sans contr\u00f4le possible, quand c\u2019est momentan\u00e9ment lui qui s\u2019impose\u00a0?<\/p>\n
Dans ces instants inattendus, inhabituels, instants que l\u2019on pourrait presque dire \u00ab\u00a0de gr\u00e2ce\u00a0\u00bb, beaucoup fuient, se sentent d\u00e9sempar\u00e9s, ne peuvent ou ne veulent pas y croire, n\u2019osent pas se laisser aller\u2026 \u00ab\u00a0Et permets-moi de te dire ceci\u00a0:<\/p>\n
\u2022 Si tu nourris longtemps un m\u00eame d\u00e9sir qui n\u2019aboutit jamais \u00e0 rien de durablement \u00e9panouissant, tu crois que l\u2019amour est pour toi impossible (abandon)\u00a0;
\n\u2022 Si tu passes sans cesse d\u2019une envie \u00e0 l\u2019autre, tu crois que l\u2019amour est pour toi interdit (d\u00e9valorisation)\u00a0;
\n\u2022 Si tu ne fais qu\u2019exprimer une exigence apr\u00e8s l\u2019autre, tu te crois bien trop coupable pour m\u00e9riter l\u2019amour (maltraitance)\u00a0;
\n\u2022 Si tu passes ton temps \u00e0 t\u2019indigner et\/ou \u00e0 revendiquer, tu r\u00e9sistes \u00e0 reconna\u00eetre que l\u2019on t\u2019aime pour ce que tu es, non pas pour ce que tu racontes (exag\u00e8res – rejet)\u00a0;
\n\u2022 Si tu vis d\u2019espoirs et m\u00eame de fantasmes, tu te vis comme ill\u00e9gitime face \u00e0 l\u2019amour et n\u2019oses pas te laisser faire ni aller (trahison).<\/p>\n
Que voulez-vous, qu\u2019attendez-vous\u00a0? Quels que soient vos projets ou vos espoirs, qu\u2019en voulez-vous, qu\u2019en attendez-vous\u00a0? Il se peut que vous ne le sachiez pas\u00a0! M\u00eame si vous me dites que vous voulez de la joie, du plaisir, de quoi \u00ab\u00a0vous \u00e9clater\u00a0\u00bb, vous ne r\u00e9pondez pas encore \u00e0 la question. Vous aimez \u00e7a la joie, vous aimez \u00e7a le plaisir, n\u2019est-ce pas\u00a0? Et vous pourriez encore penser \u00e0 tant de choses que vous voudriez, juste parce que vous les aimez\u00a0!<\/p>\n
Mais pr\u00eatez-y bien attention, ce que vous voulez en r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est\u2026 aimer. Alors, invitez-vous \u00e0 aimer sciemment. Vous pouvez commencer en \u00e9voquant tout ce que vous pouvez appr\u00e9ciez, aussi des \u00eatres chers, mais, doucement, d\u00e9couvrez la possibilit\u00e9 d\u2019aimer sans raison. Vous savez d\u00e9j\u00e0 \u00e9prouver sans raison, avoir peur, avoir honte sans raison, vous pouvez incontestablement aimer sans raison. Avoir peur sans raison ne reste pas sans effet (on le sait bien), aimer sans raison, non plus\u00a0!…<\/p>\n
C\u2019est tr\u00e8s d\u00e9licat de parler de l\u2019amour, de l\u2019amour v\u00e9ritable, car c\u2019est parler de l\u2019essentiel, autrement dit de ce que l\u2019on appelle aussi Dieu. J\u2019aime le faire, j\u2019appr\u00e9cie de le faire ici, mais je ne me f\u00e9licite pas de la fa\u00e7on dont je le fais. Je voudrais pouvoir m\u2019effacer compl\u00e8tement et que les mots jaillissent diff\u00e9remment. Je voudrais que Robert se taise et que seul l\u2019amour parle. Je voudrais que resplendisse ce que je per\u00e7ois sans avoir \u00e0 tenter de le d\u00e9crire. Je ne veux pas te dire \u00ab\u00a0je t\u2019aime\u00a0\u00bb, je veux t\u2019aimer suffisamment pour que tu le sentes, pour sentir \u00e0 deux l\u2019amour, pour le sentir tous. On ne sera jamais trop de deux, trop de milliers, trop de milliards pour sentir l\u2019amour.<\/p>\n
Et je vais me taire maintenant en concluant la chronique avec une liste de \u00ab\u00a0twits\u00a0\u00bb de ceux que je n\u2019ai pas encore publi\u00e9s. Arr\u00eatez-vous un instant sur chacun d\u2019eux et recevez-les, recevez ce que vous pouvez\u00a0! Quelques-uns proviennent d\u2019autres auteurs, mais ils disent si bien ce que je n\u2019aurais su mieux dire que j\u2019aime les m\u00e9diter et les offrir.<\/p>\n
L\u2019ultime manque est l\u2019amour\u00a0: \u00ab\u00a0Nous souffrons de ne pas aimer, et tous nos attachements finissent dans la douleur\u00a0\u00bb (Lucien Arr\u00e9at).
\nLe mot \u00ab\u00a0amour\u00a0\u00bb n\u2019est pas entendu (ou est m\u00eame moqu\u00e9) par qui lui pr\u00e9f\u00e8re le jugement car on est anim\u00e9, ou par l\u2019un, ou par l\u2019autre.
\nL\u2019\u00e9vocation de l\u2019amour (v\u00e9ritable) aura pour soi peu d\u2019effet si celle du sentiment irrationnel de culpabilit\u00e9 reste lettre morte.
\nLa culpabilit\u00e9 n\u2019est pas seulement un ressenti douloureux refoul\u00e9, mais elle est une rupture profonde d\u2019avec la paix et l\u2019amour v\u00e9ritable.
\nOn gagne \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer l\u2019amour \u00e0 la culpabilit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Ce que tu investis dans la culpabilit\u00e9, tu le retires \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb (Un cours en miracles).
\nUne blessure n\u2019a pas gu\u00e9ri quand l\u2019amour ne l\u2019a pas vue, mais il n\u2019est jamais trop tard\u00a0: soyons l\u2019amour voil\u00e9 jadis\u00a0!
\nSi l\u2019on n\u2019est pas en paix et aspire \u00e0 l\u2019\u00eatre, il suffit d\u2019aimer, d\u2019\u00eatre dans l\u2019amour. On ne peut pas aimer sans \u00eatre en paix.
\nIl est forc\u00e9ment difficile de ressentir que l\u2019on est paix et amour quand la peur, la honte et la culpabilit\u00e9 restent bien enfouies en soi.
\nEngonc\u00e9 dans un vieux manteau de honte et de culpabilit\u00e9, m\u00eame \u00e9l\u00e9gant en apparence, on est difficilement r\u00e9ceptif \u00e0 l\u2019amour v\u00e9ritable.
\n\u00ab\u00a0L’amour contient la fin de la culpabilit\u00e9, aussi s\u00fbrement que la peur en d\u00e9pend\u00a0\u00bb (Un cours en miracles).
\nLa simple disposition \u00e0 \u00e9voquer son probl\u00e8me sans y r\u00e9agir, donc sans jugement, est une forme d\u2019amour, une ouverture \u00e0 l\u2019amour.
\nLe d\u00e9sir et le soulagement passent, d\u00e9pendent d\u2019objets \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, et l\u2019amour est \u00e9ternel, sans cause ni objet.
\nLe v\u00e9ritable amour jaillit sans pens\u00e9es, donc sans attente ni culpabilit\u00e9, et, comme le soleil, il gratifie tous et tout de son \u00e9nergie.
\nL\u2019amour mental s\u00e9lectionne, est d\u00e9pendant, contr\u00f4l\u00e9 et contr\u00f4leur, et l\u2019amour du c\u0153ur englobe tout, est ind\u00e9pendant, libre et lib\u00e9rateur.
\nIl s\u2019agit moins de chercher \u00e0 aimer ce qui semble difficile \u00e0 aimer que de se sentir dans un \u00e9tat d\u2019amour, que de se sentir aimant.
\nToute position mentale est une r\u00e9action, toute r\u00e9action est pr\u00e9judiciable et seul l\u2019amour a un effet transformateur ou lib\u00e9rateur.
\nPour rel\u00e2cher le conditionnement et faire une diff\u00e9rence dans sa vie, cessons de nous attendre \u00e0 l\u2019adversit\u00e9 et percevons plut\u00f4t l\u2019amour.
\nQuel pourrait \u00eatre l\u2019inconv\u00e9nient \u00e0 percevoir partout l\u2019amour alors que c\u2019est une option que nous n\u2019avons jamais test\u00e9e de fa\u00e7on durable\u00a0?
\nChoisir d\u2019\u00eatre dans l\u2019amour autant qu\u2019on le peut n\u2019emp\u00eache en rien de percevoir ce qui n\u2019est pas amour et de s\u2019y ajuster comme il se doit.
\nL\u2019amour n\u2019est pas adh\u00e9sion, l\u2019amour n\u2019est pas s\u00e9lection, l\u2019amour n\u2019est pas jugement, l\u2019amour est ouverture, espace ouvert, espace lib\u00e9rateur.
\nOn est bien capable d\u2019en vouloir au monde sans raison, on peut plus facilement encore \u00eatre dans l\u2019amour sans raison.
\nNous avons tous un conditionnement plus ou moins diff\u00e9rent, mais nous souffrons tous du m\u00eame mal, la culpabilit\u00e9 qui voile l\u2019amour.
\nLa culpabilit\u00e9 est irrationnelle, la peur est imaginaire, la r\u00e9action est illusoire, et seul l\u2019amour est r\u00e9el et f\u00e9cond, tout de suite.
\nIl est bon de consid\u00e9rer tout aspect d\u00e9plor\u00e9 \u00e0 partir de la conscience d\u2019\u00eatre aimant si l\u2019on fait effectivement ce choix.
\nDans l\u2019instant m\u00eame, si vous vous invitez \u00e0 ressentir la paix et l\u2019amour, si vous les reconnaissez, vous avez chang\u00e9 d\u2019\u00e9tat de conscience.
\nLa r\u00e9alisation de qui nous sommes, pr\u00e9sence, paix et amour, dissipe la s\u00e9paration, y compris dans des relations conflictuelles.
\n\u00ab\u00a0L\u2019amour inconditionnel est simplement la disposition \u00e0 voir quiconque sans le moindre jugement\u00a0\u00bb (Bernard Groom).
\nEn plein soleil, il n\u2019y a pas d\u2019ombre\u00a0; en plein amour, il n\u2019y a personne. La personne ou la personnalit\u00e9 est une ombre parfois envahissante.
\nC\u2019est l\u2019amour qui pardonne, c\u2019est l\u2019amour qui gu\u00e9rit, c\u2019est l\u2019amour qui lib\u00e8re, c\u2019est l\u2019amour qui fait toute la diff\u00e9rence, tout de suite\u00a0!
\nS\u2019en remettre au Christ, au Bouddha, \u00e0 Dieu\u2026, s\u2019ouvrir spirituellement, c\u2019est forc\u00e9ment s\u2019en remettre \u00e0 l\u2019amour et c\u2019est tangible.
\nLe divin en soi ou que l\u2019on est en essence n\u2019est plus une abstraction quand on l\u2019assimile \u00e0 l\u2019amour dont on peut \u00eatre conscient.
\nLa paix ou l\u2019amour inconditionnel est une caresse divine, le langage divin, l\u2019une de ces b\u00e9n\u00e9dictions qui ne d\u00e9pendent que de notre ouverture.
\nDieu cesse de sembler abstrait quand on le reconna\u00eet \u00e0 travers la paix et l\u2019amour auxquels on a acc\u00e8s plus qu\u2019on ne le voit ordinairement.
\n\u00ab\u00a0Si tu cherches l\u2019amour \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de toi, tu peux \u00eatre certain que tu per\u00e7ois de la haine au-dedans\u00a0\u00bb (Un cours en miracles).
\nSi tu cherches Dieu, commence donc par te rappeler l\u2019amour et par le sentir. Il est Dieu\u00a0!
\nSi tu veux faire une diff\u00e9rence dans ta vie, rappelle-toi l\u2019amour, rappelle-le-toi encore, reviens sans cesse \u00e0 l\u2019amour, sois sciemment l\u2019amour\u00a0!
\n\u00ab\u00a0L’endroit le plus saint sur terre est l\u00e0 o\u00f9 une haine ancienne a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par un amour pr\u00e9sent\u00a0\u00bb (Un cours en miracles).<\/p>\n
(J\u2019annonce une prochaine chronique, non \u00e9crite encore, qui sera enti\u00e8rement consacr\u00e9e au sentiment irrationnel de s\u00e9paration).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nous vivons tous diverses contrari\u00e9t\u00e9s, des circonstances plus ou moins difficiles, plus ou moins douloureuses, des moments plus ou moins prolong\u00e9s d\u2019humeur maussade, de l\u2019insatisfaction que nous associons \u00e0 un domaine ou \u00e0 un autre\u2026 Et quelle explication donnons-nous \u00e0 …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n