En consid\u00e9rant un certain mode de communications chroniques avec un interlocuteur Internet (communications qui tournent en rond et qui peuvent m\u00eame \u00eatre quelque peu r\u00e9barbatives), j\u2019ai propos\u00e9 que nous regardions ensemble \u2013 ou chacun de son c\u00f4t\u00e9 – ce qui pourrait bien se cacher pour l\u2019un et l\u2019autre derri\u00e8re ces \u00e9changes r\u00e9p\u00e9titifs et infructueux. Ce n\u2019est en rien une proposition ou une possibilit\u00e9 exceptionnelle, et c\u2019est ce que nous pouvons faire \u00e0 chaque fois que quelque chose nous affecte, nous fait r\u00e9agir d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s marqu\u00e9e ou plut\u00f4t subtile. L\u2019identit\u00e9 de la personne impliqu\u00e9e ne pr\u00e9sente aucun int\u00e9r\u00eat, parce que lorsqu\u2019on se dispose \u00e0 consid\u00e9rer ses ressentis et r\u00e9actions, on est d\u2019embl\u00e9e au-del\u00e0 de la situation d\u2019abord incrimin\u00e9e et surtout d\u00e9nonc\u00e9e (quelle que soit cette situation).<\/p>\n
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J\u2019ai pris l\u2019essentiel des notes qui suivent avant que mon comparse r\u00e9ponde \u00e0 la proposition faite, conscient assez vite que je pourrais les publier et c\u2019est pourquoi je les ai enrichies d\u2019explications autrement inutiles. J\u2019ai ajout\u00e9 une ou deux petites choses pour faire \u00ab\u00a0utilement\u00a0\u00bb \u00e9cho \u00e0 ce que mon complice a apport\u00e9 de son c\u00f4t\u00e9\u2026 Ce qui suit n\u2019est qu\u2019une illustration br\u00e8ve et forc\u00e9ment limit\u00e9e de ce qui peut se passer lors d\u2019une consultation ou, face \u00e0 n\u2019importe quelle contrari\u00e9t\u00e9, quand on choisit de basculer de la r\u00e9action habituelle \u00e0 l\u2019observation de ce qui se (re-joue pour soi-m\u00eame. C\u2019est une possibilit\u00e9, juste un petit exemple. Voyez s\u2019il peut repr\u00e9senter pour vous un encouragement \u00e0 faire de m\u00eame \u00e0 partir de toute circonstance qui vous \u00ab\u00a0perturbe\u00a0\u00bb peu ou prou.<\/p>\n
Ajoutons que l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019exercice requiert une curiosit\u00e9 saine et suffisante, un vif int\u00e9r\u00eat et l\u2019on pourrait m\u00eame parler d\u2019amour. Ah, \u00ab\u00a0l\u2019amour\u00a0\u00bb, il faudra justement que j\u2019en parle plus longuement, au lieu de juste l\u2019\u00e9voquer comme je le fais souvent. Eh bien, cela fera l\u2019objet d\u2019une prochaine chronique, c\u2019est dit\u00a0! (septembre 2017). En attendant, sachons que si l\u2019on n\u2019approche pas ses tendances, r\u00e9actions et autres dysfonctionnements avec bienveillance, on reste avec son sentiment irrationnel de culpabilit\u00e9, de la r\u00e9action encore, et c\u2019est vain, voire \u00ab\u00a0contreproductif\u00a0\u00bb. Ce faisant, on continue sa vie durant de d\u00e9plorer les m\u00eames \u00e9preuves ou circonstances d\u00e9plaisantes, avec les m\u00eames personnes ou beaucoup d\u2019autres.
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\n\u00c0 partir d\u2019une \u00ab\u00a0situation sans issue\u00a0\u00bb qui a dur\u00e9 de nombreuses ann\u00e9es, je tente ici, une fois de plus, de proposer \u00e0 un partenaire impliqu\u00e9 de regarder les choses autrement, d\u2019utiliser en quelque sorte \u00ab\u00a0le regard qui transforme\u00a0\u00bb. J\u2019ignore s\u2019il recevra enfin la proposition et \u00e0 quel degr\u00e9, mais comme je le lui ai dit (de diverses mani\u00e8res), je n\u2019ai plus rien d\u2019autre \u00e0 lui sugg\u00e9rer. Proportion gard\u00e9e, tout autre chose est effectivement tourner en rond, est faire ce que nous faisons tous tout le temps avec toute circonstance qui a un effet sur nous (juger, interpr\u00e9ter, projeter, r\u00e9agir\u2026 souffrir).<\/p>\n
Ce que fera l\u2019ami de ma proposition lui appartient, bien entendu, mais j\u2019ai personnellement un vif int\u00e9r\u00eat \u00e0 v\u00e9rifier ce qui peut en l\u2019occurrence se passer, se repr\u00e9senter pour moi face \u00e0 cette m\u00eame circonstance que je viens donc de nommer \u00ab\u00a0situation sans issue\u00a0\u00bb (apr\u00e8s l\u2019avoir jug\u00e9e plus ou moins). Nommer la circonstance qui nous int\u00e9resse est une premi\u00e8re \u00e9tape, importante. En g\u00e9n\u00e9ral, face aux contrari\u00e9t\u00e9s ou pr\u00e9occupations, on ne fait que r\u00e9agir, on ne nomme rien, ne reconna\u00eet rien. On n\u2019est que jugement, projection, r\u00e9action\u2026 Le \u00ab\u00a0je tente une fois de plus\u00a0\u00bb pourrait sembler \u00ab\u00a0incriminer un interlocuteur r\u00e9calcitrant\u00a0\u00bb, mais il met ici en fait l\u2019accent sur les efforts fournis dans le v\u00e9cu et le rev\u00e9cu (personnels) de ce qui est en jeu, ayant pu d\u00e9j\u00e0 v\u00e9rifier que tout effort est vain.<\/p>\n
Alors, cette situation, qu\u2019est-ce que c\u2019est pour moi\u00a0? Suis-je l\u00e0 dans la r\u00e9action ou bien qu\u2019est-ce que je ressens\u00a0? Puis-je me permettre de reconna\u00eetre que je suis dans la r\u00e9action (le cas \u00e9ch\u00e9ant) ou qu\u2019il y a un ressenti pour le moins d\u00e9plaisant\u00a0? En l\u2019occurrence, il semble qu\u2019il n\u2019y ait rien pour moi au d\u00e9part ou qu\u2019il n\u2019y ait pas grand-chose puisque je suis juste interpell\u00e9 et interpell\u00e9 encore malgr\u00e9 mes r\u00e9ponses et autres explications, d\u2019o\u00f9 la circonstance nomm\u00e9e \u00ab\u00a0situation sans issue\u00a0\u00bb. Il y a bien eu de temps en temps une forme de ras-le-bol, mais \u00e0 chaque fois que je l\u2019ai vue, identifi\u00e9e, je m\u2019en suis occup\u00e9 de fa\u00e7on ordinairement efficace.<\/p>\n
Je vois bien des choses (confirm\u00e9es sans cesse) quant \u00e0 ce qui anime pareil interlocuteur, mais c\u2019est sans int\u00e9r\u00eat. D\u00e8s lors que l\u2019on est pris, seuls comptent les ressentis et r\u00e9actions, la situation et la(les) personne(s) sont secondaires. Et si l\u2019on n\u2019est pas pris, on ne s\u2019arr\u00eate m\u00eame pas sur celles-ci. Cette possibilit\u00e9 de \u00ab\u00a0fonctionner\u00a0\u00bb ne nous est pas famili\u00e8re, notamment parce que nous ignorons qu\u2019elle est lib\u00e9ratrice et, subsidiairement, nous fait d\u00e9couvrir des \u00ab\u00a0perles\u00a0\u00bb, nous ouvre au \u00ab\u00a0merveilleux\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n
Donc, je ne suis pas dupe\u00a0; dans cette situation, il y a bien quelque chose de plus qui me concerne, qui m\u2019implique, qui parle d\u2019un vieux sch\u00e9ma personnel. La seule persistance de la situation pourrait en \u00eatre un t\u00e9moignage. C\u2019est dire ici que je ressens ou au moins reconnais l\u2019\u00e9vidence d\u2019un rev\u00e9cu personnel, lequel n\u2019a donc rien \u00e0 voir avec la situation du moment et encore moins avec l\u2019ami impliqu\u00e9 (m\u00eame si la mauvaise foi ou l\u2019aberration, par exemple, est au rendez-vous le cas \u00e9ch\u00e9ant)\u2026 D\u00e8s lors que l\u2019on est affect\u00e9, ce que l\u2019on \u00e9prouve n\u2019a JAMAIS rien \u00e0 voir avec la situation utilis\u00e9e pour le revisiter, avec quiconque l\u2019on incrimine pourtant en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n
Si l\u2019on peut d\u2019abord avoir du mal \u00e0 se voir dans la r\u00e9action, on n\u2019aura ensuite du mal \u00e0 admettre que cette r\u00e9action ne concerne en rien la circonstance du moment. Cette circonstance n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre dramatique pour que soit remis en sc\u00e8ne son seul v\u00e9cu personnel. Il est vrai que cela peut para\u00eetre \u00e9trange d\u2019\u00eatre dans la r\u00e9action sans pouvoir l\u2019admettre, mais c\u2019est effectivement le cas quand elle est pleinement int\u00e9gr\u00e9e au conditionnement identificatoire.<\/p>\n
En y mettant d\u00e9sormais toute mon attention, c\u2019est un sentiment d\u2019impuissance que je per\u00e7ois soudainement, le sentiment d\u2019\u00eatre d\u00e9muni. Comme toujours, je reconnais la chose qu\u2019en des temps bien anciens, j\u2019aurais imput\u00e9e \u00e0 la situation du moment et qui n\u2019est infailliblement qu\u2019un vieux ressenti \u00ab\u00a0familier\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0revisit\u00e9\u00a0\u00bb en maintes circonstances. Arriv\u00e9 \u00e0 ce stade, je pourrais tr\u00e8s bien m\u2019en tenir \u00e0 rester un peu avec le ressenti, le reconna\u00eetre encore plus, encore mieux, le permettre ici et maintenant, lui accorder ce dont il n\u2019a jamais eu le droit, \u00e0 savoir une pleine et v\u00e9ritable attention. Le seul fait de se dire \u00ab\u00a0je l\u2019\u00e9prouve \u00e0 cause de\u2026\u00a0\u00bb est le priver continuellement de cette attention, l\u2019attention \u00e9tant r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 la soi-disant cause qui change \u00e9ventuellement de circonstance en circonstance.<\/p>\n
Comme dans cet exemple, un ressenti ou une r\u00e9action est reconnue et la chose est honor\u00e9e, presque c\u00e9l\u00e9br\u00e9e. Le droit d\u2019exister lui est offert, reconnu. Ici, ce n\u2019est plus la derni\u00e8re histoire en date qui a toute l\u2019attention, mais le ressenti seul, toujours le m\u00eame, celui qui a \u00e9t\u00e9 refoul\u00e9, \u00e9vit\u00e9, qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 reconnu sans \u00eatre associ\u00e9 \u00e0 une histoire. Souvent, la seule reconnaissance du vieux ressenti est suffisante, puissante, efficace\u2026<\/p>\n
Je dis, je vois que je me sens impuissant, d\u00e9muni. Voyez ici qu\u2019un ressenti est reconnu, qu\u2019aucune accusation n\u2019est port\u00e9e, ni le moindre jugement. Je ne me juge pas davantage. Il n\u2019y a pas non plus de propos pour minimiser la chose, pour la justifier, l\u2019expliquer, l\u2019excuser. Je n\u2019implique strictement rien d\u2019ext\u00e9rieur \u00e0 moi. C\u2019est en quelque sorte assumer sa responsabilit\u00e9, mais c\u2019est bien mieux encore\u00a0; c\u2019est s\u2019occuper v\u00e9ritablement de soi, de fa\u00e7on \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9gante\u00a0\u00bb.<\/p>\n
En l\u2019occurrence, c\u2019est donc \u00ab\u00a0impuissant, d\u00e9muni\u00a0\u00bb, et ce pourrait tout aussi bien \u00eatre \u00ab\u00a0col\u00e8re, frustration, peur, honte, jalousie, haine (selon blessure en cause)\u2026\u00a0\u00bb. La pertinence de la reconnaissance de son ressenti ne d\u00e9pend pas de sa nature ni de son intensit\u00e9. Je ne rel\u00e8ve pas le pourcentage du sentiment d\u2019impuissance. Il pourrait \u00eatre \u00e0 100%, n\u2019\u00eatre qu\u2019\u00e0 10% de ce qu\u2019il a pu \u00eatre \u00e0 d\u2019autres moments, peu importe. \u00c7a m\u2019int\u00e9resse de me lib\u00e9rer de toute \u00e9motion, quel que soit son degr\u00e9.<\/p>\n
Oui, je pourrais m\u2019en tenir l\u00e0 et en obtenir d\u00e9j\u00e0 beaucoup, lib\u00e9rer beaucoup de ce ressenti \u00ab\u00a0impuissance\u00a0\u00bb (et c\u2019est d\u2019ailleurs pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui se passe). Or, quand on se tourne ainsi vers l\u2019int\u00e9rieur, c\u2019est \u00ab\u00a0fatal\u00a0\u00bb, on voit plus que pr\u00e9vu (si l\u2019on peut dire). Je vois que ce n\u2019est pas en n\u2019importe quelle circonstance que j\u2019ai eu \u00e0 composer (g\u00e9n\u00e9ralement inconsciemment) avec le sentiment d\u2019impuissance. Je viens de voir d\u00e9filer une dizaine d\u2019exemples de circonstances qui ont dur\u00e9 des ann\u00e9es (de 3 \u00e0 5-6 ans, quelques-unes moins longtemps). Le ressenti et\/ou la r\u00e9action dont on s\u2019occupe peuvent avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement \u00e9prouv\u00e9s dans des circonstances similaires, mais celles-ci sont en fait secondaires, seul ce qui est \u00e9prouv\u00e9 \u00e9tant important et r\u00e9clamant une vraie attention.<\/p>\n
Tiens, la situation avec ce m\u00eame ami a d\u00fb commencer il y a une petite douzaine d\u2019ann\u00e9es, revenir en boucle de fa\u00e7on \u00e9pisodique, mais du point de vue \u00ab\u00a0rev\u00e9cu \u00e9motionnel\u00a0\u00bb, cette circonstance n\u2019est rien par rapport aux autres. Avec les efforts toujours vains, elle rappelle juste le ressenti \u00ab\u00a0d\u00e9muni\u00a0\u00bb et l\u2019impuissance (donc identifi\u00e9s aujourd\u2019hui comme jamais). Mes trois premi\u00e8res ann\u00e9es de c\u00e9cit\u00e9 s\u2019imposent \u00e0 moi car ayant \u00e9t\u00e9 op\u00e9r\u00e9 et faisant encore la diff\u00e9rence entre jour et nuit, j\u2019attendais de recouvrer la vue (impuissant et d\u00e9muni). Comme je n\u2019exprimais rien de ce que je vivais, je ne pouvais qu\u2019attendre, \u00e9prouvant l\u2019impuissance.<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 l\u2019internat qui n\u2019avait que trop dur\u00e9 (plus de cinq ans), dans l\u2019impuissance et une sorte de d\u00e9nuement, j\u2019ai d\u00fb attendre quatre ans avant de pouvoir obtenir la prise en charge d\u2019une formation sp\u00e9cialis\u00e9e (impuissant et d\u00e9muni).<\/p>\n
Dans tous les cas, il s\u2019agit de situations que je n\u2019ai pas su, pas pu, pas voulu terminer. En g\u00e9n\u00e9ral, je n\u2019ai pas su dire \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb, dire \u00ab\u00a0stop\u00a0\u00bb. Voici que je suis touch\u00e9 en me rappelant un \u00ab\u00a0stop\u00a0\u00bb d\u2019une autre amie, exprim\u00e9 dans la m\u00eame circonstance du moment. Je suis touch\u00e9 en me rappelant des gens qui disent \u00ab\u00a0stop\u00a0\u00bb. Je suis touch\u00e9 en me rappelant que j\u2019ai invit\u00e9 des gens \u00e0 dire \u00ab\u00a0stop\u00a0\u00bb (d\u00e9j\u00e0 il y a plus de trente ans)\u00a0: \u00ab\u00a0On enseigne le mieux ce que l\u2019on a besoin d\u2019apprendre\u00a0\u00bb\u00a0! Ici, je suis touch\u00e9, parce qu\u2019est remu\u00e9 le vieux ressenti en cause qui croupissait \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan\u2026 Je suis touch\u00e9, utilement, positivement, parce que mon attention n\u2019est pas sur la situation de d\u00e9part (celle du moment), mais elle est exclusivement sur ce qui se passe en moi.<\/p>\n
Je n\u2019avais pas soup\u00e7onn\u00e9 que ce ressenti \u00ab\u00a0impuissance\u00a0\u00bb \u00e9tait impliqu\u00e9 quand, d\u2019une certaine mani\u00e8re, je disais \u00e0 mon interlocuteur \u00ab\u00a0\u00e7a suffit maintenant\u00a0\u00bb, pr\u00e9cisant en m\u00eame temps que je n\u2019avais plus rien \u00e0 proposer. C\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00ab\u00a0r\u00e9v\u00e9ler\u00a0\u00bb que je me sentais d\u00e9muni, que je revivais l\u2019impression d\u2019\u00eatre d\u00e9muni. Or, insuffisamment conscient, je me laissais encore embarquer \u00e0 la \u00ab\u00a0premi\u00e8re\u00a0\u00bb occasion (rev\u00e9cu \u00ab\u00a0se faire avoir\u00a0\u00bb du trahi).<\/p>\n
Ne m\u2019\u00e9tant pas permis de dire \u00ab\u00a0stop\u00a0\u00bb dans ma vie, conditionnement oblige, je me suis attir\u00e9 des circonstances durables relativement \u00e9prouvantes, certaines terrifiantes. Je me suis attir\u00e9 ces situations ou j\u2019ai tout b\u00eatement interpr\u00e9t\u00e9 des circonstances quasi banales pour revivre confus\u00e9ment la m\u00eame chose. Et je vois maintenant les occasions o\u00f9 j\u2019ai fini par dire \u00ab\u00a0stop\u00a0\u00bb quand \u00ab\u00a0le bouchon \u00e9tait pouss\u00e9 trop loin\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Cependant, cela se faisait spontan\u00e9ment et je n\u2019int\u00e9grais pas la chose, sans compter que j\u2019ai pu aussi dire ce \u00ab\u00a0stop\u00a0\u00bb de fa\u00e7on r\u00e9actionnelle, ce qui ne correspond \u00e9videmment pas \u00e0 un d\u00e9passement v\u00e9ritable. En revanche, puisqu\u2019un exemple magnifique de \u00ab\u00a0stop\u00a0\u00bb me revient ici (et quel \u00ab\u00a0stop\u00a0\u00bb\u00a0!), je ne r\u00e9siste pas au plaisir de le relater. Nous verrons bien s\u2019il apporte un \u00e9clairage suppl\u00e9mentaire. Quoi qu\u2019il en soit, cet exemple m\u2019appara\u00eet comme magnifique eu \u00e9gard au conditionnement revisit\u00e9 et \u00e9clair\u00e9 maintenant. Me le rappeler ici me touche comme jamais il ne l\u2019avait fait\u00a0!<\/p>\n
Entre six ans et demi et neuf ans et demi, mes premi\u00e8res ann\u00e9es de scolarisation, je vis un enfer aupr\u00e8s d\u2019une institutrice qui me d\u00e9clare le premier jour qu\u2019elle ne s\u2019occupera pas de moi, parce que je suis malvoyant et que je n\u2019ai rien \u00e0 faire dans son \u00e9cole o\u00f9 je resterai donc IMPUISSANT et D\u00c9MUNI pendant\u2026 une \u00ab\u00a0\u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0! Sachant sa r\u00e9putation, j\u2019\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 mort de peur avant ce premier jour scolaire et j\u2019y ai v\u00e9cu l\u2019horreur sans le moindre soutien, sans que quiconque ne soit jamais alert\u00e9. On la disait folle et malade, mais \u00e0 l\u2019\u00e9poque, \u00e7a semblait manifestement ordinaire\u00a0! Je vous fais gr\u00e2ce des anecdotes terrifiantes qui n\u2019apporteraient rien dans le contexte. Simplement, pendant les trois ann\u00e9es suivantes, l\u2019institutrice restera fid\u00e8le \u00e0 son engagement, finissant par m\u2019installer tout au fond de la classe (encore l\u2019occasion de revivre impuissamment une situation interminable, ce qui est peu dire).<\/p>\n
Ma peur, ma honte, ma timidit\u00e9, mon sentiment de culpabilit\u00e9 font de moi un enfant quasi autiste quand j\u2019ai neuf ans et demi et dois retourner aupr\u00e8s de mon \u00ab\u00a0bourreau\u00a0\u00bb pour une quatri\u00e8me ann\u00e9e scolaire. Je re-redouble forc\u00e9ment puisqu\u2019\u00e0 cet \u00e2ge, je ne sais ni lire, ni \u00e9crire, ni calculer. Je ne sais m\u00eame pas \u00e9crire mon pr\u00e9nom. Sur le chemin de l\u2019\u00e9cole, le c\u0153ur lourd et la peur au ventre, en ce petit matin de septembre 1962, je vois l\u2019\u00e9cole, la petite \u00e9cole devant moi, l\u2019enfer, et l\u00e0, juste sur ma droite, le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la \u00ab\u00a0grande \u00e9cole\u00a0\u00bb du village o\u00f9 se dirigent les camarades qui \u00e9taient avec moi l\u2019ann\u00e9e scolaire pr\u00e9c\u00e9dente. Je ne pense plus, je ne r\u00e9fl\u00e9chis pas. Pris dans un mouvement que je ne contr\u00f4le pas, je tourne \u00e0 droite et je les suis. L\u2019autre instituteur est r\u00e9put\u00e9 s\u00e9v\u00e8re, mais \u00e7a ne m\u2019\u00e9meut aucunement (je ne sais pourquoi).<\/p>\n
\u00ab\u00a0Faut qu\u2019t\u2019aille \u00e0 la p\u2019tite \u00e9cole\u00a0!\u00a0\u00bb, croit devoir me dire un \u00e9l\u00e8ve qui m\u2019a rep\u00e9r\u00e9. Je ne l\u2019\u00e9coute pas, les autres ne rench\u00e9rissent pas. Une autre r\u00e9flexion du m\u00eame acabit fuse dans le petit hall d\u2019entr\u00e9e et, d\u00e9termin\u00e9 ou inconscient, j\u2019entre dans la classe. \u00c9galement directeur, l\u2019instituteur fait l\u2019appel, me voit et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu ne dois pas \u00eatre l\u00e0, mais attends, on verra \u00e7a tout \u00e0 l\u2019heure\u00a0!\u00a0\u00bb Une heure environ plus tard, en fait apr\u00e8s un temps interminable, quand il en eut fini avec son travail administratif, il interpella un \u00e9l\u00e8ve et lui demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Va pr\u00e9venir Mme D. et dis-lui que Robert reste avec moi\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
Pour la premi\u00e8re fois de ma vie, avec succ\u00e8s, il me fut donn\u00e9 l\u00e0 de dire spontan\u00e9ment \u00ab\u00a0stop\u00a0\u00bb \u00e0 une circonstance \u00e9pouvantable qui aura dur\u00e9 trois ans. Trois mois plus tard, install\u00e9 au premier rang, je savais lire, \u00e9crire et calculer, presque aussi bien que la plupart des autres. (Lors d\u2019une relecture de la chronique avant publication, me revient le souvenir d\u2019une impression puissante de la circonstance, celle comme d\u2019avoir baign\u00e9, l\u00e0 tout devant, dans la \u00ab\u00a0connaissance\u00a0\u00bb, dans le plein acc\u00e8s \u00e0 l\u2019apprentissage, mais tout autant dans l\u2019amour silencieux, indiff\u00e9rent aux retours.) Comme j\u2019ai \u00e9t\u00e9 heureux de pouvoir encore offrir mon premier livre \u00e0 M. Andr\u00e9 Christmann, cet instituteur qui s\u2019est occup\u00e9 de moi comme personne et sans jamais en faire cas. Que j\u2019aime vous le pr\u00e9senter\u00a0!<\/p>\n
En fait, j\u2019aime avoir \u00e0 l\u2019esprit ces gens (j\u2019en ai connu d\u2019autres) qui vivent ou font vivre des choses, lib\u00e9ratrices, sans rien dire, sans le dire, sans se mettre en avant, sans attente. Il avait 83 ans, je crois, quand j\u2019ai pu le remercier directement, v\u00e9ritablement (peu de temps avant sa mort) alors qu\u2019il \u00e9tait devenu tr\u00e8s malentendant. Oui, quand on s\u2019occupe de ses vieux ressentis douloureux, il arrive aussi que l\u2019on ait acc\u00e8s \u00e0 ce genre de souvenirs, en fait \u00e0 l\u2019amour. L\u00e2cher la t\u00eate, c\u2019est bient\u00f4t retrouver le c\u0153ur.<\/p>\n
\u00c7a suffit amplement, pour une \u00ab\u00a0s\u00e9ance\u00a0\u00bb, mais avec la relecture de mes notes, des choses se pr\u00e9cisent une fois de plus magnifiquement\u00a0: j\u2019ai intitul\u00e9 \u00ab\u00a0situation sans issue\u00a0\u00bb la circonstance ponctuelle et le titre est excellent quand je consid\u00e8re maintenant les exemples qui me sont revenus. En g\u00e9n\u00e9ral, je ne pouvais que les subir. Pour toutes les situations, le point de d\u00e9part est que je suis mis face \u00e0 un fait accompli o\u00f9 se r\u00e9v\u00e8le une forme de \u00ab\u00a0malhonn\u00eatet\u00e9\u00a0\u00bb et du mensonge. Ce n\u2019est pas un jugement, ni quelque chose que je d\u00e9plore, d\u2019autant moins que je ne le vois pas, que je r\u00e9siste surtout \u00e0 le voir, restant longtemps positionn\u00e9 comme s\u2019il existait une \u00ab\u00a0issue intelligente\u00a0\u00bb…. Dans le contexte \u00ab\u00a0karmique\u00a0\u00bb, il n\u2019y en a pas\u00a0! J\u2019aurai mis du temps \u00e0 voir\u00a0! Et la malhonn\u00eatet\u00e9 finalement reconnue est manifestement l\u2019effet d\u2019une forme de folie, d\u2019un gros d\u00e9s\u00e9quilibre psychique (sch\u00e9ma contextuel).<\/p>\n
Quant \u00e0 l\u2019\u00e9pisode \u00ab\u00a0scolarisation\u00a0\u00bb que j\u2019ai voulu mentionner, il pr\u00e9sente tous les ingr\u00e9dients qui confectionneront la plupart des autres circonstances similaires\u00a0: mis devant \u00ab\u00a0le fait accompli\u00a0\u00bb, isolement, insanit\u00e9, inconscience, pr\u00e9texte \u00ab\u00a0ignoble\u00a0\u00bb, sans le moindre soutien\u00a0; d\u00e9muni, impuissant, d\u00e9sespoir, renoncement, r\u00e9sistance \u00e0 voir\u00a0; un \u00e9veil \u00e9ventuel et le passage \u00e0 autre chose\u2026<\/p>\n
Ce furent aussi des situations o\u00f9 je me sentais \u00e0 l\u2019\u00e9cart (fond de la classe, c\u00e9cit\u00e9, internat\u2026) et, pour titrer notre circonstance commune, l\u2019ami invit\u00e9 \u00e0 faire pour lui ce que je fais ici pour moi a employ\u00e9 le mot \u00ab\u00a0divergence\u00a0\u00bb. La premi\u00e8re acception du mot est \u00ab\u00a0\u00e9cartement\u00a0\u00bb (un \u00e9cartement est une s\u00e9paration). Enfin, ces circonstances qui n\u2019en finissent pas me rappellent l\u2019attente que j\u2019ai tant \u00e9prouv\u00e9e dans ma vie, ne l\u2019ayant jusque-l\u00e0 localis\u00e9e qu\u2019au niveau de circonstances nombreuses mais br\u00e8ves \u00e0 chaque fois.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas toujours aussi flagrant, mais c\u2019est int\u00e9ressant de pouvoir noter comment la prise en compte de nos vieux sch\u00e9mas peut nous ramener \u00e0 la probl\u00e9matique humaine fondamentale qui est le \u00ab\u00a0sentiment illusoire de s\u00e9paration\u00a0\u00bb. Tous les exemples qui me sont venus (spontan\u00e9ment), y compris quelques-uns qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 ma scolarisation, furent fortement marqu\u00e9s par l\u2019ingr\u00e9dient \u00ab\u00a0s\u00e9paration\u00a0\u00bb, mais toutes nos s\u00e9parations \u00e9prouv\u00e9es renvoient \u00e0 la s\u00e9paration primordiale d\u2019avec l\u2019amour et donc d\u2019avec le divin. Nous y reviendrons dans une autre chronique.<\/p>\n
Finalement, m\u2019arr\u00eater sur la situation m\u2019a permis de rep\u00e9rer les ressentis lassitude, impuissance, d\u00e9nuement, attente (prolong\u00e9e), s\u00e9paration. Et si je devais identifier une attitude r\u00e9actionnelle associ\u00e9e \u00e0 ce v\u00e9cu, ce serait manifestement le renoncement. Oui, l\u00e0 o\u00f9 je n\u2019ai pas dit \u00ab\u00a0stop\u00a0\u00bb dans ma vie, j\u2019ai effectivement renonc\u00e9\u2026 J\u2019ai renonc\u00e9 en r\u00e9sistant, pour la plupart des situations que j\u2019ai ici retrouv\u00e9es, \u00e0 voir une malhonn\u00eatet\u00e9 ou une attitude d\u00e9lirante manifestement concern\u00e9e. Je pourrais enfin \u00e9voquer mes sentiments de honte et de culpabilit\u00e9, mais pour que \u00e7a ne semble pas arriver comme un cheveu sur la soupe, il me faudrait ajouter bien d\u2019autres pages\u2026<\/p>\n
Quand on accorde enfin son attention \u00e0 ses ressentis profonds l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on s\u2019en tient seulement \u00e0 r\u00e9agir comme d\u2019habitude, quand on est face \u00e0 toute circonstance plus ou moins perturbante, on finit par vivre une lib\u00e9ration, t\u00f4t ou tard. Accessoirement, il nous est m\u00eame donn\u00e9 parfois de comprendre des \u00e9l\u00e9ments particuliers de son histoire, de son conditionnement, mais cela n\u2019est en rien une n\u00e9cessit\u00e9. Quand on se dispose \u00e0 voir la r\u00e9alit\u00e9, avec l\u2019humilit\u00e9 pr\u00e9alable du fait de la m\u00e9conna\u00eetre, tout devient plus simple, plus accessible, plus \u00e9clairant, et l\u2019on se lib\u00e8re. Plus ce qui renvoie au sentiment profond de culpabilit\u00e9 irrationnelle est r\u00e9sorb\u00e9, plus l\u2019amour est d\u00e9voil\u00e9.
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\nComme le montre cet exemple anodin personnel, notre blessure principale, notre conditionnement originel n\u2019a pas besoin d\u2019une circonstance dramatique pour se rappeler \u00e0 nous. C\u2019est d\u2019ailleurs parce que nous ignorons ordinairement les petits signaux que nous finissons, en quelque sorte, par \u00ab\u00a0nous attirer\u00a0\u00bb des \u00e9preuves terribles. Or, pour certains d\u2019entre nous, il en faudra m\u00eame beaucoup avant de pouvoir retrouver la pr\u00e9sence, la conscience, le c\u0153ur.<\/p>\n
Avec le pr\u00e9sent exemple, l\u2019id\u00e9e n\u2019est pas de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la forme de l\u2019exercice d\u00e9crit car elle serait toute autre en me pr\u00eatant d\u2019ici quelques jours \u00e0 une nouvelle exp\u00e9rience de ce type. Ce qui est important, face \u00e0 toute circonstance qui nous fait r\u00e9agir peu ou prou, c\u2019est la possibilit\u00e9 de retirer son attention de la circonstance pour l\u2019accorder enti\u00e8rement \u00e0 ce qui se passe en soi, pour soi, en termes de r\u00e9actions, de positionnements et de ressentis (voire de rev\u00e9cu puisqu\u2019il ne s\u2019agit que de cela en r\u00e9alit\u00e9).<\/p>\n
Il est possible de cesser de r\u00e9agir, de penser, de juger, d\u2019accorder tant de cr\u00e9dit \u00e0 ses pens\u00e9es, \u00e0 ses jugements, et de choisir d\u2019observer, de reconna\u00eetre ce qui se passe en soi, d\u2019en \u00eatre sciemment conscient, de l\u2019accepter, et il y a alors de la d\u00e9couverte, de la compr\u00e9hension, de la lib\u00e9ration, et le retour \u00e0 l\u2019amour ou \u00e0 la non-s\u00e9paration. Ne nous en privons pas, ne nous en privons plus\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En consid\u00e9rant un certain mode de communications chroniques avec un interlocuteur Internet (communications qui tournent en rond et qui peuvent m\u00eame \u00eatre quelque peu r\u00e9barbatives), j\u2019ai propos\u00e9 que nous regardions ensemble \u2013 ou chacun de son c\u00f4t\u00e9 – ce qui …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n