(Comme je l\u2019avais d\u00e9j\u00e0 fait, j\u2019ai r\u00e9dig\u00e9 cette chronique sous la forme d\u2019un dialogue imaginaire entre un lecteur en demande et \u00ab\u00a0l\u2019inspiration du moment\u00a0\u00bb des r\u00e9ponses accessibles)<\/p>\n
<\/p>\n
La R\u00e9ponse accessible \u2013 En effet, tu pourrais ne pas avoir vu bien des choses, m\u00eame s\u2019il semble que tu en ai vues beaucoup. D\u2019ailleurs, quoi que tu puisses \u00ab\u00a0d\u00e9plorer\u00a0\u00bb, ne sous-estimes pas l\u2019effet heureux de tout ce que tu as vu et donc rel\u00e2ch\u00e9. On peut m\u00eame dire que tu ne sauras jamais ce dont tu t\u2019es \u00e9pargn\u00e9 en termes de souffrance gr\u00e2ce \u00e0 ta \u00ab\u00a0vision bienveillante\u00a0\u00bb. Appr\u00e9cie vraiment ta disposition \u00e0 voir, \u00e0 t\u2019\u00e9veiller, elle est pr\u00e9cieuse\u00a0! Tu poursuis un chemin qu\u2019elle a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9broussaill\u00e9 et sois tranquille, elle ne va pas s\u2019arr\u00eater l\u00e0\u00a0!<\/p>\n
Certains ont du mal \u00e0 voir qu\u2019ils sont dans la r\u00e9action, ne la reconnaissent pas comme telle, ce qui seul peut suffire pour maintenir un malaise. Cependant, quand la r\u00e9action est reconnue et accept\u00e9e, donc rel\u00e2ch\u00e9e, tout n\u2019est pas atteint, du douloureux reste \u00e0 r\u00e9sorber, la peine, la peur, la honte, la culpabilit\u00e9\u2026 On reviendra forc\u00e9ment sur la culpabilit\u00e9, mais disons tout de suite qu\u2019elle reste le n\u0153ud de l\u2019existence humaine et de ce qui fait ton propre mal-\u00eatre.<\/p>\n
La culpabilit\u00e9 non pardonn\u00e9e ou, si tu pr\u00e9f\u00e8res, non r\u00e9sorb\u00e9e, explique tout le reste, tout ce que tu d\u00e9plores. Elle explique aussi que tu retombes sans cesse dans la r\u00e9action, m\u00eame si tu l\u2019as d\u00e9j\u00e0 rep\u00e9r\u00e9e, m\u00eame si tu la connais bien. Tant qu\u2019il y a culpabilit\u00e9, il y a attente compensatrice, qu\u00eate de d\u00e9mentis, \u00e9tats \u00e9motionnels et r\u00e9actionnels. C\u2019est in\u00e9vitable. Cela \u00e9tant dit (rappel\u00e9), il se peut fort bien que des aspects plus superficiels et n\u00e9anmoins tr\u00e8s importants doivent \u00eatre pris en compte, doivent \u00eatre \u00ab\u00a0g\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb, dissip\u00e9s. Les multiples aspects du conditionnement sont interconnect\u00e9s, mais il appara\u00eet, si certains ne sont pas vus, qu\u2019ils constituent des pierres d\u2019achoppement.<\/p>\n
Par exemple, voici un premier aspect inattendu, \u00ab\u00a0incroyable\u00a0\u00bb, qui concerne tout le monde \u00e0 un certain degr\u00e9, mais que l\u2019on met beaucoup de temps, sinon \u00e0 reconna\u00eetre, au moins \u00e0 envisager\u00a0: \u00ab\u00a0Tout ce que l\u2019on a v\u00e9cu jusqu\u2019\u00e0 ce jour, on n\u2019a pas pu ni m\u00eame voulu l\u2019\u00e9viter, parce qu\u2019il nous fallait absolument (le)\u2026 d\u00e9plorer\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0On ne s\u2019est pas donn\u00e9 de vivre ce que l\u2019on se disait vouloir, parce que, par-dessus tout, il nous fallait absolument (le)\u2026 vouloir\u00a0\u00bb. \u00c7a, tu ne l\u2019as probablement pas encore vu\u00a0! Alors, vois un bref instant si tu peux saisir cette double donn\u00e9e originale et insolite, mais ne te prends pas la t\u00eate et ouvre-toi davantage \u00e0 ce qui suit. (Nous consacrerons une chronique enti\u00e8re sur ce seul th\u00e8me, sur ce qui pr\u00e9c\u00e8de).
\nLe point essentiel que nous allons explorer aujourd\u2019hui concerne la simple fa\u00e7on d\u2019\u00eatre avec son malaise, son mal-\u00eatre, son mal de vivre, d\u2019autant plus quand il est r\u00e9activ\u00e9 plus violemment. Tu es mal, peut-\u00eatre tr\u00e8s mal \u2013 ici, peu importe l\u2019occasion utilis\u00e9e \u2013 et quelle est la r\u00e9ponse que tu y apportes, bien s\u00fbr apr\u00e8s la r\u00e9action habituelle\u00a0? Cette derni\u00e8re ne sert \u00e0 rien, comme nous le rappelons souvent, mais ne pas r\u00e9agir, ne pas tomber et rester dans la seule r\u00e9action, ne signifie pas qu\u2019il n\u2019y a pas autre chose \u00e0 envisager, une ouverture possible. Parler d\u2019acceptation est pertinent, mais cela peut ne pas suffire.<\/p>\n
Quand \u00ab\u00a0l\u2019abandonn\u00e9\u00a0\u00bb reconna\u00eet enfin que \u00ab\u00a0\u00e7a ne va pas\u00a0\u00bb, qu\u2019il est mal, il va \u00eatre (un temps) d\u00e9rout\u00e9. Il a mal (peine, solitude, impuissance) et, de surcro\u00eet, il est d\u00e9rout\u00e9. Le mot peut \u00eatre faible. Il est d\u00e9rout\u00e9, parce que son conditionnement le laisse croire et vivre qu\u2019il n\u2019y a personne \u00e0 qui se confier. C\u2019est d\u2019ailleurs pourquoi il s\u2019est r\u00e9sign\u00e9 et qu\u2019ordinairement, il ne reconna\u00eet m\u00eame plus quand \u00e7a ne va pas. Il lui faut d\u00e9sormais d\u00e9couvrir qu\u2019il a forc\u00e9ment la possibilit\u00e9 de trouver quelqu\u2019un d\u2019attentionn\u00e9 \u00e0 qui s\u2019ouvrir\u2026
\nInconsciemment et \u00e0 tort, il se sent inutile et inint\u00e9ressant (ce qui fonde sa culpabilit\u00e9).<\/p>\n
Quand le \u00ab\u00a0d\u00e9valoris\u00e9\u00a0\u00bb sort de sa soumission habituelle (son attitude r\u00e9actionnelle), il peut \u00eatre en contact direct avec son ressenti \u00ab\u00a0frustration\u00a0\u00bb, avec son propre \u00ab\u00a0\u00e7a ne va pas\u00a0\u00bb, mais il risque fort d\u2019\u00eatre aussi avec sa honte \u00ab\u00a0superficielle\u00a0\u00bb habituelle. Il va s\u2019exprimer tout de m\u00eame, en g\u00e9n\u00e9ral, mais il ne va pas choisir la \u00ab\u00a0bonne personne\u00a0\u00bb. Il choisit inconsciemment quelqu\u2019un qui le conforte dans ce qu\u2019il d\u00e9plore comme en accusant avec lui l\u2019ext\u00e9rieur. Il lui faut s\u2019adresser \u00e0 qui l\u2019aime, l\u2019appr\u00e9cie sans le victimiser.
\nInconsciemment et \u00e0 tort, il se vit comme nul, pas \u00e0 la hauteur (ce qui fonde sa culpabilit\u00e9).<\/p>\n
Quand le maltrait\u00e9 cesse de se plaindre \u00e0 la plupart de ses proches et amis, \u00e0 tout le monde, il est d\u00e9moralis\u00e9 alors qu\u2019il est d\u00e9j\u00e0, plus que jamais, avec sa vraie douleur, avec ce qui lui fait vraiment mal et dont il ne parle jamais, dont il \u00ab\u00a0ne se plaint\u00a0\u00bb jamais (l\u2019effet de ce qu\u2019il a subi, subi parfois encore, se fait subir). Alors que se confier \u00e0 ce moment-l\u00e0 lui ferait le plus grand bien, lui serait tr\u00e8s utile, il n\u2019est pas port\u00e9 \u00e0 le faire pour\u2026 ne pas se plaindre. Il lui reste donc \u00e0 faire bienveillamment la diff\u00e9rence entre \u00ab\u00a0se plaindre\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0dire sa douleur\u00a0\u00bb.
\nInconsciemment et \u00e0 tort, il reste positionn\u00e9 comme s\u2019il \u00e9tait mauvais, ex\u00e9crable (ce qui fonde sa culpabilit\u00e9).<\/p>\n
Quand le \u00ab\u00a0rejet\u00e9\u00a0\u00bb cesse de se r\u00e9volt\u00e9, a mis de c\u00f4t\u00e9 son indignation, il se retrouve penaud, avec son propre mal (regrets, culpabilit\u00e9 \u00ab\u00a0superficielle\u00a0\u00bb\u2026). De peur d\u2019\u00eatre rejet\u00e9 (une fois de plus), il ne se permet pas de s\u2019exprimer naturellement, ce qui explique d\u2019ailleurs sa tendance \u00e0 ruer dans les brancards, \u00e0 vivre de la col\u00e8re\u2026 Il lui faut changer de posture, abandonner son orgueil, basculer avec bont\u00e9 son attention du monde qu\u2019il d\u00e9nonce sur ce qui se passe en lui. Telle est sa difficult\u00e9 face \u00e0 sa vraie douleur.
\nInconsciemment et \u00e0 tort, il se croit idiot et m\u00e9chant (ce qui fonde sa culpabilit\u00e9).<\/p>\n
Quand le trahi en arrive \u00e0 ne plus ronger son os, ni se satisfaire de son refuge mental ordinaire, il se sent submerg\u00e9 face \u00e0 son amertume, sa tristesse, sa d\u00e9ception dont il ne sait que faire et, surtout, dont il a honte. Dans son conditionnement sp\u00e9cifique, il n\u2019y a pas la place pour l\u2019expression de ses \u00e9tats d\u2019\u00e2me. Se croyant un probl\u00e8me, il a le souci constant de ne pas \u00ab\u00a0d\u00e9ranger\u00a0\u00bb. Il se laisse longtemps \u00ab\u00a0d\u00e9ranger\u00a0\u00bb et, avec douceur, il lui faut reconna\u00eetre qu\u2019il ne se donne pas le droit d\u2019\u00eatre mal, d\u2019avoir mal et encore moins de le faire savoir.
\nInconsciemment et \u00e0 tort, il \u00ab\u00a0se sait\u00a0\u00bb \u00eatre un probl\u00e8me, non important (ce qui fonde sa culpabilit\u00e9).<\/p>\n
Quoi qu\u2019il en soit, quand on est mal, si l\u2019on est mal, on est mal. On y r\u00e9agit longtemps \u00e0 sa mani\u00e8re, parce que l\u2019on ne sait pas mieux faire, ni n\u2019a jamais pu mieux faire. Ce qui pr\u00e9c\u00e8de pointe la difficult\u00e9 en cause et l\u2019invitation transformationnelle utile. La difficult\u00e9 revient \u00e0 faire un probl\u00e8me de son malaise. C\u2019est un comble\u00a0! L\u2019invitation implique deux \u00e9l\u00e9ments que vous pouvez observer\u00a0: la simple et pleine reconnaissance de sa vraie douleur ou souvent m\u00eame son expression et une qualit\u00e9 d\u2019\u00e2me une certaine qualit\u00e9 d\u2019\u00e2me.<\/p>\n
Cette qualit\u00e9 d\u2019\u00e2me est \u00e0 la fois dans le plein accueil de ton rev\u00e9cu douloureux et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, dans l\u2019id\u00e9al, elle est aussi en la personne \u00e0 qui tu vas te confier. Peux-tu sentir, deviner cette qualit\u00e9 d\u2019\u00e2me, sans m\u00eame la nommer\u00a0? Il est important que tu la soup\u00e7onnes, que tu me suives en fait, car la nommer trop vite pourrait malencontreusement t\u2019\u00e9garer, du fait des id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues, de la r\u00e9sistance, de la tendance \u00e0 tout mentaliser, autrement dit \u00e0 \u00ab\u00a0juger\u00a0\u00bb. Tu pourrais soup\u00e7onner la qualit\u00e9 d\u2019\u00e2me impliqu\u00e9e en relisant attentivement les cinq cas de figure ci-dessus.<\/p>\n
Arriv\u00e9 \u00e0 ce stade, hors de la r\u00e9action, hors de la projection, le probl\u00e8me ou le douloureux est reconnu, pleinement accueilli et m\u00eame partag\u00e9. Ici, il n\u2019y a plus de lutte, plus de jugement, plus de crispation, plus de r\u00e9sistance. On pourrait dire que la douleur est embrass\u00e9e, re\u00e7ue, envelopp\u00e9e d\u2019attention. Jusque-l\u00e0, on n\u2019avait rien fait d\u2019autre que vouloir s\u2019en d\u00e9barrasser et \u00e7a n\u2019a manifestement pas march\u00e9. D\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, on \u00e9tait rest\u00e9 seul avec son \u00ab\u00a0drame\u00a0\u00bb, soit que l\u2019on n\u2019avait jamais vraiment pu le partager, soit simplement qu\u2019\u00eatre avec int\u00e9rieurement et tranquillement n\u2019avait jamais eu lieu.<\/p>\n
J\u2019en parle ici au pass\u00e9, apr\u00e8s avoir \u00e9voqu\u00e9 la circonstance id\u00e9ale, mais ce pass\u00e9 pr\u00e9tendu est en r\u00e9alit\u00e9 ton pr\u00e9sent. L\u2019exp\u00e9rience d\u00e9crite (partage et\/ou faire un avec son ressenti) est celle que tu n\u2019as pas faite et que tu ne fais toujours pas. En attendant, tu restes s\u00e9par\u00e9, coup\u00e9 en grande partie de ton ressenti et de fait de la possibilit\u00e9 de le faire partager. Bref, tu es s\u00e9par\u00e9, dans la duret\u00e9, la froideur, les t\u00e9n\u00e8bres et l\u2019agitation. Me suis-tu toujours\u00a0? Re\u00e7ois-tu ce qui est dit l\u00e0\u00a0?<\/li>\n
Or, je sais bien que l\u2019\u00e9vocation de l\u2019amour v\u00e9ritable, l\u2019amour inconditionnel, peut faire sourire ou hausser les \u00e9paules. Que dire si l\u2019on parle de Dieu, du Divin\u00a0? Nous ne pourrons pourtant pas y \u00e9chapper\u00a0! Quand tu vivras plus r\u00e9guli\u00e8rement cette exp\u00e9rience de communion aimable et aimante, en \u00e9tant sciemment conscient de la vivre, l\u2019amour ne sera plus un concept \u00ab\u00a0mi\u00e8vre\u00a0\u00bb ou abstrait, mais tu en conna\u00eetras la saveur, la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Laisse-moi ajouter autre chose avant d\u2019en revenir \u00e0 ton \u00ab\u00a0mal-\u00eatre qui continue de se faire \u00e9prouver bien trop souvent\u00a0\u00bb. Tu as toi-m\u00eame \u00e9voqu\u00e9 les illusions dans lesquelles tu peux te perdre. N\u2019\u00e9tant pas en mesure de t\u2019en remettre \u00e0 l\u2019amour quand \u00ab\u00a0\u00e7a ne va pas\u00a0\u00bb, quand tu es en contact avec le plus douloureux en toi, ce qui est \u00e0 l\u2019\u00e9vidence le probl\u00e8me, tu ne vis pas davantage l\u2019amour quand tu es avec des int\u00e9r\u00eats compensateurs, quand tu vis des soulagements illusoires, quand tu dis que tu t\u2019\u00e9clates, que tu prends ton pied. Il y a l\u00e0 du soulagement ou de la consolation, mais ce n\u2019est pas l\u2019amour. Et c\u2019est parce que ce n\u2019est pas l\u2019amour que c\u2019est toujours \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, que revient toujours aux galops l\u2019insatisfaction, le mal-\u00eatre.<\/p>\n
Attention, je ne suis pas en train de dire que tu ne vis jamais l\u2019amour v\u00e9ritable, que tu n\u2019es jamais dans l\u2019amour v\u00e9ritable\u00a0! Simplement, quand il est d\u00e9voil\u00e9, quand il est seul en cause, non seulement tu ne le remarques pas, n\u2019en re\u00e7ois pas un encouragement, mais l\u2019ego s\u2019en empare pour s\u2019attribuer des m\u00e9rites, pour s\u2019attacher \u00e0 des effets.<\/p>\n
La plupart du temps, nous \u00e9voluons en tant qu\u2019individu s\u00e9par\u00e9, prioritairement mental, identifi\u00e9 au personnage de son conditionnement. C\u2019est ce qui renvoie \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019esprit faux\u00a0\u00bb (l\u2019ego) dont nous parle Un cours en miracles et qui est le secteur du jugement r\u00e9actionnel. Plus on est dans le jugement, moins on est dans l\u2019amour. L\u2019amour est l\u2019apanage de \u00ab\u00a0l\u2019esprit juste\u00a0\u00bb, du plein accueil, de la pr\u00e9sence d\u00e9voil\u00e9e ou m\u00eame de la disposition d\u00e9tendue \u00e0 choisir l\u2019harmonie.<\/li>\n
Une fois que tu peux reconna\u00eetre cet \u00e9tat d\u2019esprit juste, \u00e9tant exclu que tu ne le serais jamais, tu peux t\u2019inviter \u00e0 le manifester int\u00e9rieurement encore et encore, au lieu et place du \u00ab\u00a0je pensant\u00a0\u00bb, du \u00ab\u00a0je jugeant\u00a0\u00bb, du \u00ab\u00a0moi je sais\u00a0\u00bb, de l\u2019ego. Autrement dit, tu t\u2019en remets \u00e0 l\u2019Amour, tu laisses l\u2019Amour \u0153uvrer, sans interf\u00e9rence, sans vouloir juger de la fa\u00e7on, du moment juste, de quoi que ce soit. Tu permets et favorises l\u2019absence de l\u2019ego, de sa pr\u00e9tention de contr\u00f4ler ton environnement et l\u2019univers, de ses attentes et consid\u00e9rations folles\u2026 S\u2019en remettre \u00e0 cet Amour, c\u2019est pour beaucoup s\u2019en remettre au Divin, \u00e0 Dieu.<\/p>\n
Si nous ne pouvons l\u2019appeler Dieu, nommons-le Amour, mais sachons ou d\u00e9couvrons enfin qu\u2019il est bel et bien question d\u2019un amour hors du commun, d\u2019une puissance infinie, d\u2019une pr\u00e9sence infaillible, de la r\u00e9alit\u00e9 invisible et \u00e9trang\u00e8re aux limitations mentales, \u00e9go\u00efques. Comme il s\u2019agit de s\u2019en remettre \u00e0 Cela, de lui confier ses peines, sa peur, sa honte et sa culpabilit\u00e9, que restera-t-il si l\u2019on ne peut l\u2019envisager\u00a0? Il restera le mal-\u00eatre qui a suscit\u00e9 ton questionnement. Il restera la souffrance.<\/p>\n
L\u2019invitation \u00e0 conna\u00eetre, \u00e0 reconna\u00eetre et \u00e0 honorer l\u2019Amour, le divin ne doit pas \u00eatre entendu dans l\u2019objectif de s\u2019\u00e9pargner la souffrance, m\u00eame si la souffrance est due \u00e0 l\u2019ignorance de la \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9 sup\u00e9rieure\u00a0\u00bb. On ne s\u2019en remet pas \u00e0 Dieu juste quand \u00e7a ne va pas, m\u00eame si ce peut \u00eatre un bon d\u00e9but, mais on y revient sans cesse. On y revient sans cesse pour vivre le \u00ab\u00a0basculement\u00a0\u00bb envisag\u00e9 dans ta premi\u00e8re interpellation, parce que c\u2019est la voie de l\u2019\u00e9panouissement, parce que c\u2019est la cl\u00e9 pour \u00eatre ultimement en paix\u2026 tout le temps.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Comme je l\u2019avais d\u00e9j\u00e0 fait, j\u2019ai r\u00e9dig\u00e9 cette chronique sous la forme d\u2019un dialogue imaginaire entre un lecteur en demande et \u00ab\u00a0l\u2019inspiration du moment\u00a0\u00bb des r\u00e9ponses accessibles)<\/p>\n Lire la suite →<\/span><\/a>