L\u2019essentiel n\u2019est en rien ce que nous vivons, \u00e9prouvons, pensons, mais c\u2019est la possibilit\u00e9 offerte \u00e0 tous de s\u2019\u00e9veiller et d\u2019\u00eatre en paix.
\n<\/p>\n
\u2022 L\u2019apprenti \u2013 LA DISPOSITION \u00c0 VOIR-. Nous avons donc \u00e0 composer avec un \u00e9tat plus ou moins r\u00e9actionnel, ce qui n\u2019est qu\u2019une fa\u00e7on de nommer le \u00ab\u00a0sentiment de soi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb (sous sa forme manifest\u00e9e). Retenons surtout qu\u2019\u00e0 la base, la peur, la honte et la culpabilit\u00e9 continuent d\u2019infester et surtout de dicter tous nos positionnements.\u2028\u2028C\u2019est un conditionnement qui nous invalide, qui nous s\u00e9pare de notre v\u00e9ritable nature, qui cause nos conditions de vie difficiles et qui entretient notre mal de vivre. Alors, o\u00f9 est la sortie, la solution, le facteur d\u00e9terminant qui pourrait utilement \u00eatre ajout\u00e9 \u00e0 la perception, \u00e0 la compr\u00e9hension et m\u00eame \u00e0 l\u2019acceptation de ce conditionnement banalement humain\u00a0?
\n\u2022 La pr\u00e9sence \u2013 Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 dit jusque-l\u00e0 est cens\u00e9 t\u2019aider, te mettre sur le chemin de cette \u00ab\u00a0sortie\u00a0\u00bb, mais nous allons tenter de l\u2019\u00e9clairer davantage. Or, s\u2019il y a d\u00e9j\u00e0 pure perception, compr\u00e9hension et acceptation, c\u2019est tout \u00e0 fait remarquable. Le chemin est d\u00e9j\u00e0 emprunt\u00e9. Peu d\u2019\u00eatres humains y ont acc\u00e8s. Alors, continue d\u2019ouvrir les yeux et surtout ton c\u0153ur\u00a0! Pour d\u00e9cider de te laisser faire, le \u00ab\u00a0temps de ce voyage\u00a0\u00bb, use de ta libert\u00e9, laquelle te permettra au besoin de pr\u00e9f\u00e9rer ensuite \u00e0 ta guise une toute autre voie\u00a0! Au lieu d\u2019en penser quoi que ce soit a priori, permets-toi de faire l\u2019exp\u00e9rience des propositions de ces pages. Go\u00fbter \u00e0 ces propositions est d\u00e9j\u00e0 en faire une exp\u00e9rience.\u2028\u2028Il suffit d\u2019\u00eatre ouvert et int\u00e9ress\u00e9, dispos\u00e9 \u00e0 voir diff\u00e9remment les choses, sans attente. Toute attente est un obstacle, une limitation, de la peur dissimul\u00e9e. \u00catre dans l\u2019attente, c\u2019est en outre ne toujours pas \u00eatre pr\u00e9sent. Dans l\u2019humble disposition \u00e0 voir, ce qui a besoin d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 se r\u00e9v\u00e8le et se dissipe alors. Sans attente, le souci du temps n\u00e9cessaire \u00e0 la lib\u00e9ration dispara\u00eet et, du m\u00eame coup, le temps se raccourcit.\u2028\u2028LA COL\u00c8RE INCONTOURNABLE-. Pour commencer et pour entrer dans le vif du sujet, parlons de col\u00e8re. Quel est ton rapport particulier avec la col\u00e8re\u00a0? En fait, soit tu es toujours en col\u00e8re ou tr\u00e8s facilement en col\u00e8re, soit tu ne connais la col\u00e8re qu\u2019\u00e0 travers une sorte de m\u00e9contentement plut\u00f4t discret ou de bougonnement \u00e0 peine visible. Autrement dit, tu es un col\u00e9reux plut\u00f4t d\u00e9monstratif ou plut\u00f4t renferm\u00e9. Et pour \u00eatre un peu plus pr\u00e9cis, vois (honn\u00eatement) lequel de ces cas de figure pourrait te correspondre le plus – vois-le juste pour toi\u00a0:
\n\u2022 J\u2019\u00e9clate de col\u00e8re \u00e0 la \u00ab\u00a0premi\u00e8re occasion\u00a0\u00bb (besoin d\u2019en d\u00e9coudre)\u00a0;
\n\u2022 Mes col\u00e8res ne sont que des coups de gueule passagers (seconde nature)\u00a0;
\n\u2022 Je cherche \u00e0 entra\u00eener les autres dans ma col\u00e8re (pour renforcer ma justification)\u00a0;
\n\u2022 Je m\u2019indigne \u00e0 tout propos contre le monde (de fa\u00e7on syst\u00e9matique)\u00a0;
\n\u2022 Quand j\u2019exprime de la col\u00e8re, c\u2019est avant tout de la haine (rev\u00e9cu d\u2019une injustice terrible)\u00a0;
\n\u2022 Ma col\u00e8re peut parfois friser l\u2019hyst\u00e9rie (quand je ne parviens pas \u00e0 mes fins)\u00a0;
\n\u2022 Je ne sens plus ma col\u00e8re face aux personnes \u00e0 qui je voudrais m\u2019en prendre et qui sont en fait innocentes\u00a0;
\n\u2022 Je r\u00e9serve mes seuls brefs acc\u00e8s de col\u00e8re aux objets que je peux m\u00eame casser (le trop-plein)\u00a0;
\n\u2022 En col\u00e8re, je m\u2019en prends parfois \u00e0 des tiers non concern\u00e9s (sans \u00ab\u00a0jamais\u00a0\u00bb le reconna\u00eetre)\u00a0;
\n\u2022 Je ne me sens jamais en col\u00e8re, mais il me semble bien que je ne me la permets pas\u00a0;
\n\u2022 Je me mets rarement en col\u00e8re, mais c\u2019est alors tonitruant (bornes d\u00e9pass\u00e9es)\u00a0;
\n\u2022 Je n\u2019exprime aucune col\u00e8re, mais je suis de fort mauvaise humeur (ambiance g\u00e9n\u00e9rale et chronique)\u00a0;
\n\u2022 J\u2019ai toujours une bonne raison pour ne pas me permettre d\u2019exprimer de la col\u00e8re (situations embarrassantes et\/ou risqu\u00e9es)\u00a0;
\n\u2022 Je n\u2019ai jamais de col\u00e8re, j\u2019\u00e9prouve juste de l\u2019impatience (en permanence)\u2026<\/p>\n
LA VRAIE CAUSE DE LA COL\u00c8RE-. Peu importe la fa\u00e7on ou la circonstance, reconnais quand, comment, combien, soit tu peux te mettre en col\u00e8re, soit tu retiens en r\u00e9alit\u00e9 ta col\u00e8re, voire que tu n\u2019y as m\u00eame pas acc\u00e8s. Ne te raconte pas d\u2019histoires, la col\u00e8re te concerne d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. Admets qu\u2019il y a de la col\u00e8re en toi. Comprends ensuite que toutes les formes d\u2019expression de la col\u00e8re sont de la culpabilit\u00e9 projet\u00e9e. Il en est ainsi dans tous les cas. Il est assez facile de reconna\u00eetre son sentiment de culpabilit\u00e9, par exemple, quand la col\u00e8re accompagne un refus qu\u2019il convient d\u2019opposer \u00e0 une demande. Kenneth Wapnick (enseignant d\u2019Un cours en miracles) a \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Figeant \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de soi-m\u00eame, la col\u00e8re est la fa\u00e7on la plus efficace de se d\u00e9fendre contre la culpabilit\u00e9\u00a0\u00bb\u2028\u2028La col\u00e8re refoul\u00e9e et\/ou retenue voudrait \u00e9galement projeter de la culpabilit\u00e9, mais c\u2019est souvent de la honte rajout\u00e9e qui r\u00e9prime cette col\u00e8re. Dans ce cas, la cause initiale ou reproduite de la col\u00e8re peut \u00eatre aussi une forme d\u2019hypocrisie subie dans son conditionnement (perversit\u00e9), dissimul\u00e9e sous une bonne intention affich\u00e9e, ce qui emp\u00eache un acc\u00e8s imm\u00e9diat \u00e0 la col\u00e8re ou \u00e0 son expression. D\u2019ailleurs, retiens qu\u2019il est malsain de s\u2019interdire la col\u00e8re ou toute autre r\u00e9action sans s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la honte ou \u00e0 la culpabilit\u00e9 qui la sous-tend forc\u00e9ment, qui la cause.\u2028\u2028Qu\u2019elle soit exprim\u00e9e ou r\u00e9prim\u00e9e, la col\u00e8re est la r\u00e9ponse \u00e9motionnelle au sentiment d\u2019impuissance et r\u00e9sulte du non-exprim\u00e9 accumul\u00e9. Quand on l\u2019exprime, elle devient ou r\u00e9v\u00e8le une perte de contr\u00f4le, tout en pr\u00e9tendant bien s\u00fbr exercer ce contr\u00f4le. L\u2019ego nous fait croire, explique Un cours en miracles, que plus l\u2019on investit de la col\u00e8re \u00e0 l’ext\u00e9rieur de soi, plus l\u2019on est en s\u00e9curit\u00e9.\u2028\u2028Dans un premier temps, il te faut percevoir qu\u2019il y a effectivement de la col\u00e8re en toi, que tu l\u2019exprimes ou la r\u00e9primes, sous quelque forme que ce soit, et qu\u2019elle n\u2019est rien d\u2019autre que la honte et la culpabilit\u00e9 que tu ne peux pas assumer. Je te rappelle que cette honte et cette culpabilit\u00e9 sont toujours irrationnelles. Oh, tu peux fort bien t\u2019attirer des gens qui se comportent mal avec toi, mais en reconnaissant que la col\u00e8re que tu exprimes ou \u00e9prouves alors est la m\u00eame que tu exprimes et \u00e9prouves d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, tu ne pourras pas te duper longtemps\u00a0: la col\u00e8re ou toute autre r\u00e9action n\u2019est rien d\u2019autre que ta culpabilit\u00e9 projet\u00e9e\u00a0!\u2028\u2028L\u2019ABANDON DE LA PROJECTION-. \u00c0 partir de l\u00e0 (deuxi\u00e8me temps), tu vas pouvoir doucement envisager d\u2019abandonner ton ressentiment envers l\u2019autre, envers la circonstance ext\u00e9rieure, envers l\u2019objet. C\u2019est un premier pardon ou une forme de pardon. Ce n\u2019est pas forc\u00e9ment facile ou, un certain temps, c\u2019est m\u00eame tr\u00e8s difficile, parce qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 de renoncer vraiment \u00e0 quelque chose \u00e0 quoi tu as tenu depuis longtemps. Peu importe l\u2019implication ext\u00e9rieure (personnes, circonstances), tu ne fais rien d\u2019autre que l\u2019utiliser de fa\u00e7on compulsionnelle pour projeter ta honte et\/ou ta culpabilit\u00e9. C\u2019est alors renoncer \u00e0 un gros soulagement passager dont tu ignores l\u2019aspect illusoire et surtout autodestructeur.\u2028\u2028Ce sera un peu plus facile quand tu reconna\u00eetras les cas o\u00f9 ta col\u00e8re (ta r\u00e9action) ne repose que sur tes seules interpr\u00e9tations (cas tr\u00e8s nombreux) et en admettant donc que l\u2019autre n\u2019est en rien concern\u00e9 par ta projection. \u00ab\u00a0Un peu plus facile\u00a0\u00bb, disais-je\u00a0! Alors que tu projetais ta culpabilit\u00e9, que tu ne voulais donc pas la sentir, voici, par-dessus le march\u00e9, que tu te sens maintenant coupable d\u2019accuser \u00e0 tort\u00a0! C\u2019est ainsi que l\u2019ego pourrait pr\u00e9f\u00e9rer maintenir l\u2019accusation pour s\u2019\u00e9pargner le surplus de culpabilit\u00e9 sans voir, ce faisant, que cela ne fera qu\u2019en accumuler de plus en plus. \u00ab\u00a0Plus on se sent coupable, plus on a besoin de le nier en attaquant autrui, mais plus on attaque, plus on se sent coupable\u00a0\u00bb (Kenneth Wapnick).\u2028\u2028Quant aux circonstances o\u00f9 l\u2019autre se comporte manifestement de fa\u00e7on perverse, d\u00e9loyale ou injuste, plus rien ne s\u2019oppose \u00e0 soi pour la projection de sa propre culpabilit\u00e9 qu\u2019il semble m\u00eame inutile de consid\u00e9rer. \u00ab\u00a0Si l\u2019on tient un \u00ab\u00a0bouc \u00e9missaire fautif\u00a0\u00bb, on ne va tout de m\u00eame pas s\u2019en priver, on ne va pas se g\u00eaner\u00a0! On va le charger et s\u2019y mettre m\u00eame \u00e0 plusieurs\u2026\u00a0\u00bb Observons ici, dans notre monde d\u00e9lirant, qu\u2019un \u00ab\u00a0vrai coupable\u00a0\u00bb ne paie pas pour ce qu\u2019il a commis, mais selon la culpabilit\u00e9 d\u2019autrui projet\u00e9e sur lui \u00e0 cette occasion. Au bout du compte, lui aussi est en grande partie accus\u00e9 \u00e0 tort\u2026\u2028\u2028Pour reconna\u00eetre la folie et la cruaut\u00e9 du monde (\u00e0 commencer par celles d\u2019un proche), tu n\u2019as pas besoin d\u2019y r\u00e9agir, d\u2019y projeter ta honte ou ta culpabilit\u00e9 (ce qui est ta propre folie, la folie humaine). Je suis s\u00fbr qu\u2019il t\u2019est arriv\u00e9, bien des fois, de g\u00e9rer des comportements ill\u00e9gitimes sans passer par la r\u00e9action. En plus de ce qui vient d\u2019\u00eatre dit, si tu ne crois pas au hasard, tu comprendras que tu t\u2019es attir\u00e9 cette personne au comportement d\u00e9plorable et que tu ne peux pas, en conscience, d\u00e9fendre une l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 la maudire. Je te propose de m\u00e9diter cette question\u00a0: \u00ab\u00a0Est-ce que je m\u2019attire les complications que je d\u00e9plore pour y projeter ma culpabilit\u00e9, pour r\u00e9agir et souffrir de plus belle ou pour reconna\u00eetre enfin le douloureux en moi et m\u2019en lib\u00e9rer ainsi\u00a0?\u00a0\u00bb\u2028\u2028LA COL\u00c8RE OU LA R\u00c9ACTION REVENDIQU\u00c9E, JUSTIFI\u00c9E-. Si tu r\u00e9sistes \u00e0 l\u2019id\u00e9e que tu t\u2019attires ce que tu endures, per\u00e7ois que ce sont toujours les m\u00eames histoires. Si tu ne le vois pas pour toi-m\u00eame, pense \u00e0 quelques-uns de tes proches et tu devrais pouvoir confirmer qu\u2019ils traversent chacun un m\u00eame genre d\u2019\u00e9preuves. Parfois, c\u2019est caricatural\u00a0; parfois, c\u2019est plus subtil.<\/p>\n
Maintenant, autre difficult\u00e9, tu risques fort de croire que renoncer \u00e0 ta col\u00e8re envers ce \u00ab\u00a0coupable incontest\u00e9\u00a0\u00bb est lui faire un cadeau injustifi\u00e9, y croire ou rester positionn\u00e9 comme s\u2019il en \u00e9tait ainsi. Tout pardon peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un cadeau, mais tout non-pardon est surtout un poison. Ce poison est d\u2019abord pour celui qui ne pardonne pas. Comme le disait Honor\u00e9 de Balzac, \u00ab\u00a0plus on juge, moins on aime\u00a0\u00bb. L\u2019abandon de tout jugement, c\u2019est l\u2019amour, c\u2019est le pardon.\u2028\u2028Le fautif te servant \u00e0 projeter ta culpabilit\u00e9, voici que tu as superpos\u00e9 du ressentiment \u00e0 cette culpabilit\u00e9 et le tout repr\u00e9sente ce poison\u2026 en toi. Le ressentiment brise le c\u0153ur de celui qui l\u2019\u00e9prouve. Est-ce possible que tu ne puisses pas voir cela, le comprendre\u00a0? Entre nous, tu as suffisamment de quoi faire avec ta culpabilit\u00e9 pour ne pas y surajouter du ressentiment, pour ne plus maintenir cette option humaine d\u00e9vastatrice. L\u2019\u00e9vocation de ta col\u00e8re et de ton attraction des conflits et \u00e9preuves n\u2019est pas pour t\u2019en bl\u00e2mer. Ce serait bl\u00e2mer en vain le fonctionnement humain ancestral commun. On ne retrouve son chemin qu\u2019apr\u00e8s avoir vu que l\u2019on faisait fausse route.\u2028\u2028Par exemple, tu ne vas pas tout de suite abandonner le ressentiment, mais tu cesseras de le revendiquer si tu per\u00e7ois ce qui vient d\u2019\u00eatre expliqu\u00e9. L\u00e0 encore, c\u2019est un point important, parce que certaines personnes semblent confondre la reconnaissance d\u2019un conditionnement avec sa disparition. Ainsi, reconna\u00eetre qu\u2019il y a en toi de la culpabilit\u00e9 ne signifie h\u00e9las pas t\u2019en lib\u00e9rer sur-le-champ. De la m\u00eame fa\u00e7on inutile et m\u00eame limitative, certains associent \u00e0 la consid\u00e9ration de l\u2019une de leurs tendances le \u00ab\u00a0il ne faut pas que j\u2019agisse ainsi\u00a0\u00bb. Et du fait de ces confusions ou associations inconvenantes, on peut r\u00e9sister \u00e0 voir ce qu\u2019il est simplement bon de voir.
\n\u2022 A. \u2013 Je per\u00e7ois, re\u00e7ois, comprends bien tout \u00e7a\u00a0! Maintenant, alors que j\u2019ai \u00e9videmment peu acc\u00e8s \u00e0 mes sentiments profonds de honte et de culpabilit\u00e9 (j\u2019en ai compris la raison), il m\u2019arrive aussi de me trouver sans col\u00e8re, sans ressentiment \u00e9vident, sans r\u00e9action face \u00e0 certaines \u00e9preuves pourtant persistantes. Qu\u2019est-ce qui m\u2019\u00e9chappe encore\u00a0? Oui, je sais qu\u2019\u00e0 chaque fois qu\u2019il y a malaise, que quelque chose ne tourne pas rond, c\u2019est forc\u00e9ment que quelque chose m\u2019\u00e9chappe\u00a0!
\n\u2022 P. \u2013 CE QUE L\u2019ON D\u00c9PLORE, ON LE CR\u00c9E SIMULTAN\u00c9MENT-. Si tu devais \u00eatre sans culpabilit\u00e9 ni ressentiment (il n\u2019y a pas de ressentiment sans culpabilit\u00e9), tu serais \u00e9panoui\u00a0! Ta question semble indiquer que ce n\u2019est pas le cas en l\u2019occurrence et ce que tu dis t\u2019\u00e9chapper a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 largement \u00e9voqu\u00e9 dans cet \u00e9change. Consid\u00e8re l\u2019une de ces \u00e9preuves persistantes et rends-toi compte, tr\u00e8s vraisemblablement, que tu la prends, la reprends tr\u00e8s souvent, que tu t\u2019en empares mentalement pour en penser tout ce que tu en penses. M\u00eame si le penser intempestif ne r\u00e9v\u00e8le pas d\u2019embl\u00e9e la r\u00e9action, il est en lui-m\u00eame une r\u00e9action, dict\u00e9e et maintenue par la seule culpabilit\u00e9.\u2028\u2028Prendre mentalement l\u2019\u00e9preuve, un conflit, tout probl\u00e8me, y penser donc inutilement et avant m\u00eame d\u2019y r\u00e9agir plus grossi\u00e8rement et d\u2019en souffrir, c\u2019est le cr\u00e9er ou, si tu pr\u00e9f\u00e8res, le recr\u00e9er. D\u2019abord en toi-m\u00eame, dans le monde mental et \u00e9motionnel, tu le manifestes d\u2019instant en instant lorsque tu y penses comme tu y penses. Tout ce que tu d\u00e9plores, c\u2019est ce que tu cr\u00e9es maintenant et peu importe que tu l\u2019avais d\u00e9j\u00e0 cr\u00e9\u00e9 hier. Tu n\u2019auras sans doute aucun mal \u00e0 imaginer que tu puisses \u00eatre mal en cr\u00e9ant du n\u00e9gatif.\u2028\u2028Tu penses le monde comme tu l\u2019as toujours pens\u00e9, le monde en g\u00e9n\u00e9ral comme ton environnement plus proche. Tu projettes les m\u00eames choses, tu crains les m\u00eames choses, tu t\u2019attends aux m\u00eames choses, tu \u00ab\u00a0vois\u00a0\u00bb les m\u00eames choses, et tu \u00e9prouves donc les m\u00eames choses. L\u2019univers se colore de tes peintures. On peut dire que la culpabilit\u00e9 est le dessinateur (cach\u00e9), le concepteur. Nous ne sommes pas au bout du chemin, mais la suite sera pour toi de peu d\u2019int\u00e9r\u00eat sans avoir per\u00e7u ce qui pr\u00e9c\u00e8de. (Peut-\u00eatre serait-ce bon que tu relises ce texte d\u00e8s le d\u00e9but, avant m\u00eame de poursuivre, et, plus tard, les trois chroniques pr\u00e9c\u00e9dentes).
\n\u2022 A. \u2013 En fait, nous n\u2019avons qu\u2019un probl\u00e8me, un probl\u00e8me de taille, fait de notre honte et de notre culpabilit\u00e9. Tout le reste n\u2019en est que les effets. Sommes-nous capables d\u2019envisager cela, de le consid\u00e9rer, de l\u2019assumer\u00a0? Si notre \u00e9tat r\u00e9actionnel repr\u00e9sente l\u2019\u00e9difice du sentiment de soi s\u00e9par\u00e9, la honte et la culpabilit\u00e9 en constituent les fondations. Et tout \u00e7a, c\u2019est un r\u00eave, davantage un cauchemar\u00a0!\u2028\u2028P. \u2013 NOTRE PROBL\u00c8ME, LA S\u00c9PARATION-. Oui, et ce seul probl\u00e8me qui est n\u00f4tre peut encore \u00eatre appel\u00e9 \u00ab\u00a0la s\u00e9paration\u00a0\u00bb, ce qui fait dire \u00e0 Michael Dawson\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous pouviez reconna\u00eetre que votre seul probl\u00e8me r\u00e9side dans la s\u00e9paration, vous accepteriez la solution\u00a0\u00bb. Si tu ne peux pas d\u2019embl\u00e9e percevoir combien le sentiment de culpabilit\u00e9 s\u00e9pare, cause un retrait, tu saisiras mieux sans doute que la honte donne envie de se cacher (intention s\u00e9paratrice). De plus, que vas-tu \u00e9prouver si l\u2019on voit que tu te caches\u00a0? Plus de honte encore\u00a0! Ultimement, tu as honte et tu te sens coupable de te s\u00e9parer\u2026\u2028\u2028S\u00e9paration, culpabilit\u00e9, honte, voil\u00e0 le probl\u00e8me humain\u00a0! C\u2019est un probl\u00e8me terrible, effroyable, cause de toute la souffrance, et pourtant compl\u00e8tement illusoire. Un \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nement\u00a0\u00bb d\u2019importance doit se produire d\u00e9sormais et nous allons devoir le laisser se produire. Cet \u00e9v\u00e9nement est appel\u00e9 \u00ab\u00a0pardon\u00a0\u00bb, mais il n\u2019est pas une disposition mentale, ni ne peut \u00eatre l\u2019effet d\u2019une sorte de contr\u00f4le d\u00e9lib\u00e9r\u00e9. Un abandon de sa honte et de sa culpabilit\u00e9 va avoir lieu sans \u00ab\u00a0personne\u00a0\u00bb pour le faire. Le sentiment de soi s\u00e9par\u00e9 ne peut pas envisager de pardon et ce que nous sommes en essence n\u2019en a pas besoin.\u2028\u2028Or, la honte et la culpabilit\u00e9 voilent la pr\u00e9sence que nous sommes, maintenant ainsi l\u2019illusion de la s\u00e9paration. Nos corps sont s\u00e9par\u00e9s, mais nous ne sommes pas le corps et l\u2019amour que nous sommes n\u2019est s\u00e9par\u00e9 de rien, limit\u00e9 \u00e0 rien. Des synchronicit\u00e9s et de multiples autres signes montrent qu\u2019il n\u2019y a pas de s\u00e9paration au niveau de l\u2019\u00eatre, de l\u2019essentiel. Peut-\u00eatre as-tu d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9 qu\u2019\u00e0 quelque besoin d\u2019importance, une r\u00e9ponse inesp\u00e9r\u00e9e, rapide et parfaitement ajust\u00e9e advenait parfois. En fait, cela arrive sans cesse, mais nous ne le remarquons pas. Cela arrive et peut arriver, parce que nous ne sommes pas s\u00e9par\u00e9s.\u2028\u2028Un cours en miracles attribue ces interventions heureuses au Saint-Esprit et d\u2019autres parleront de l\u2019Intelligence infinie, de la bont\u00e9 divine, de Dieu. Ici, je vais l\u2019appeler \u00ab\u00a0l\u2019Amour inconditionnel\u00a0\u00bb, mais il importe assez peu de le nommer. Il suffit de savoir que C\u2019est. Et c\u2019est \u00e0 Cela, \u00e0 l\u2019Amour, que nous abandonnons notre honte et notre culpabilit\u00e9. L\u2019amour les dissipera si nous les lui confions. Il s\u2019agit donc de s\u2019en remettre\u2026 \u00e0 l\u2019Amour.\u2028\u2028Tu as pu ou tu peux encore reconna\u00eetre ta col\u00e8re, ton \u00e9tat r\u00e9actionnel, d\u00e9couvrir que la r\u00e9action n\u2019est rien d\u2019autre que de la projection. Tu as pu ou tu peux encore soup\u00e7onner et m\u00eame commencer \u00e0 ressentir sciemment ta peur, ta honte et ta culpabilit\u00e9. Ce n\u2019est d\u00e9j\u00e0 pas si mal, mais tu ne peux gu\u00e8re aller plus loin. Tu peux utilement identifier un certain nombre de tes vieux sch\u00e9mas et positionnements, mais tu ne peux pas d\u00e9cider d\u2019expurger ta honte et ta culpabilit\u00e9 en deux temps trois mouvements. C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 il te faut t\u2019en remettre. Tu acceptes d\u2019abord que les choses soient ce qu\u2019elles sont et\u2026 tu t\u2019en remets\u00a0!\u2028\u2028S\u2019en remettre \u00e0 quelqu\u2019un, c\u2019est se fier \u00e0 lui, avoir confiance en lui. C\u2019est un abandon total si l\u2019on s\u2019en remet v\u00e9ritablement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L\u2019essentiel n\u2019est en rien ce que nous vivons, \u00e9prouvons, pensons, mais c\u2019est la possibilit\u00e9 offerte \u00e0 tous de s\u2019\u00e9veiller et d\u2019\u00eatre en paix.<\/p>\n Lire la suite →<\/span><\/a>