{"id":856,"date":"2016-12-01T00:00:56","date_gmt":"2016-11-30T23:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/geoffroyrobert.com\/wordpress\/?p=856"},"modified":"2016-11-29T17:28:55","modified_gmt":"2016-11-29T16:28:55","slug":"la-presence-ce-que-nous-sommes-24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/geoffroyrobert.com\/wordpress\/la-presence-ce-que-nous-sommes-24\/","title":{"rendered":"La pr\u00e9sence, ce que nous sommes (2\/4)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Dans ce genre de dialogues inspir\u00e9s, je re\u00e7ois r\u00e9guli\u00e8rement des messages que je pourrais qualifier de \u00ab\u00a0personnels\u00a0\u00bb, qui se limitent en fait \u00e0 un conditionnement sp\u00e9cifique. Je me permets de les publier quand il m\u2019appara\u00eet qu\u2019ils puissent \u00eatre d\u2019une port\u00e9e plus \u00e9tendue. J\u2019ai le sentiment que ce qui m\u2019\u00e9claire peut aussi en \u00e9clairer d\u2019autres. C\u2019est dire qu\u2019il vous appartient de tester au besoin ce qui est dit pour vous-m\u00eames en substituant votre propre contexte au mien. L\u2019interpellation collective n\u2019est \u00e9videmment jamais oubli\u00e9e ici dans les r\u00f4les de l\u2019apprenti et de la pr\u00e9sence, l\u2019aspect personnel \u00e9tant tout \u00e0 fait secondaire.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>L\u2019essentiel n\u2019est en rien ce que nous vivons, \u00e9prouvons, pensons, mais c\u2019est la possibilit\u00e9 offerte \u00e0 tous de s\u2019\u00e9veiller et d\u2019\u00eatre en paix.<\/i><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>L\u2019apprenti \u2013 Pour aborder utilement ce que l\u2019on peut d\u00e9plorer d\u2019ordinaire (un rev\u00e9cu p\u00e9nible), je retiens l\u2019importance \u00e0 tenir compte de la triple tendance \u00e0 le prendre, \u00e0 en nier certains aspects et \u00e0 y r\u00e9sister simultan\u00e9ment.<br \/>\nJ\u2019aime aussi me rappeler l\u2019invitation \u00e0 laisser \u00eatre les choses, laisser \u00eatre ce qui est quoi qu\u2019il en soit, et \u00e0 se laisser faire, comprenant bien que se laisser faire n\u2019est pas subir\u00a0; c\u2019est ne pas r\u00e9sister, ni retenir ses \u00e9lans, les \u00e9lans de son c\u0153ur. L\u2019acceptation v\u00e9ritable est naturelle quand le mental ne se m\u00eale pas de ce qui se passe, quand il ne le prend pas, ne tient pas \u00e0 surtout nier une chose ou une autre et \u00e0 r\u00e9agir comme il le fait si machinalement (incluant la r\u00e9sistance).<\/li>\n<li>La pr\u00e9sence \u2013 SE LAISSER FAIRE-. Oui, il est primordial de conna\u00eetre ce ph\u00e9nom\u00e8ne, cette triple tendance, et de savoir en outre qu\u2019elle est tr\u00e8s forte et pi\u00e9geuse. D\u00e8s qu\u2019il y a le moindre malaise, c\u2019est que quelque chose a \u00e9t\u00e9 pris et peu importe finalement qu\u2019il y ait ensuite du d\u00e9ni et de la r\u00e9action. La sortie du pi\u00e8ge commence par la perception que le pi\u00e8ge est l\u00e0. C\u2019est un pi\u00e8ge mental, irr\u00e9el, mais c\u2019est un pi\u00e8ge\u00a0! Le petit enfant qui se sent fautif ne l\u2019est pas, mais sa douleur est bien r\u00e9elle. Rappelons ici que la souffrance est faite du ressenti douloureux profond originel et d\u2019une histoire conflictuelle ou probl\u00e9matique tourn\u00e9e en boucle. Tomber dans le pi\u00e8ge, c\u2019est s\u2019emparer d\u2019une chose et l\u2019habiller mentalement.\n<p>L\u2019invitation \u00e0 se laisser faire est du m\u00eame ordre que l\u2019invitation \u00e0 se laisser \u00eatre et \u00e0 se laisser recevoir. Ordinairement, au lieu d\u2019\u00eatre, tu veux devenir\u00a0; au lieu de te laisser faire ou d\u2019agir sans attente, tu veux r\u00e9agir\u00a0; au lieu de te laisser recevoir, tu veux prendre\u00a0; au lieu de laisser \u00eatre les choses, tu veux les contr\u00f4ler. Au lieu de voir que tu es encore pi\u00e9g\u00e9, peut-\u00eatre en cet instant m\u00eame, tu continues mentalement de te d\u00e9battre et de te faire du mal\u2026 Se laisser faire, c\u2019est renoncer \u00e0 la r\u00e9sistance, \u00e0 la r\u00e9action. Se laisser faire, au fond, c\u2019est n\u2019\u00eatre plus que la pr\u00e9sence.<\/p>\n<p>Laisser \u00eatre les choses, c\u2019est les laisser passer, ne pas les retenir mentalement. C\u2019est les laisser \u00ab\u00a0traverser\u00a0\u00bb la pr\u00e9sence, les laisser te traverser puisque tu es la pr\u00e9sence. N\u2019oublie pas que dans ces choses que tu laisses \u00eatre, il y a aussi tout acte juste et donc serein que tu peux \u00e9ventuellement poser. Laisser faire n\u2019est pas subir et subir est du reste ce que tu \u00e9prouves d\u00e9j\u00e0 en ne\u2026 laissant pas faire. Tu subis ce qui persiste du fait de la r\u00e9sistance.<\/p>\n<p>Et ce peut tout aussi bien \u00eatre de la col\u00e8re en toi jamais exprim\u00e9e que tu vas gagner \u00e0 laisser \u00eatre. En l\u2019occurrence, laisser \u00eatre la col\u00e8re sera ne plus la nier. C\u2019est souvent de la col\u00e8re r\u00e9prim\u00e9e qui te fait r\u00e9agir de fa\u00e7on impulsive et inappropri\u00e9e. La col\u00e8re r\u00e9prim\u00e9e est bien s\u00fbr toute diff\u00e9rente que celle exprim\u00e9e au moindre pr\u00e9texte et qui reste vaine ou empire la situation.<\/li>\n<li>A. \u2013 Ici, je me sens comme un peu perdu par rapport \u00e0 la souffrance r\u00e9siduelle qui peut encore faire surface, parce qu\u2019il m\u2019est apparu que les innombrables prises de conscience lib\u00e9ratrices semblaient parfois finir par me laisser revenir \u00e0 un m\u00eame stade. Je ne sais plus \u00e0 qui ni \u00e0 quoi m\u2019en remettre. C\u2019est peut-\u00eatre le conflit entre des \u00ab\u00a0positionnements oppos\u00e9s, comme la question de la psychoth\u00e9rapie par rapport \u00e0 la spiritualit\u00e9 (exemple tr\u00e8s personnel qui a pu m\u2019interpeller dans le pass\u00e9).<\/li>\n<li>P. \u2013 S\u2019EN REMETTRE AU C\u0152UR PLUT\u00d4T QU\u2019\u00c0 LA T\u00caTE-. Ne te raconte pas d\u2019histoire, tu sais tr\u00e8s bien que ta d\u00e9marche psychoth\u00e9rapeutique a toujours \u00e9t\u00e9 de nature spirituelle, depuis le d\u00e9but, et que ton chemin s\u2019est bien s\u00fbr \u00ab\u00a0spiritualis\u00e9\u00a0\u00bb de plus en plus. Tu sais tout autant que le \u00ab\u00a0Je ne sais plus \u00e0 qui ni \u00e0 quoi m\u2019en remettre\u00a0\u00bb n\u2019est qu\u2019un rev\u00e9cu. Tu l\u2019as \u00e9prouv\u00e9 enfant et tu le sais bien\u00a0! La fa\u00e7on dont on vit toute chose, quoi que ce soit, implique toujours son conditionnement, un aspect de celui-ci.\n<p>En l\u2019occurrence, il se peut que tu attendes encore un sauveur ext\u00e9rieur (un changement ext\u00e9rieur, une bonne nouvelle, un \u00e9v\u00e9nement extraordinaire). Cela e\u00fbt \u00e9t\u00e9 excellent pour l\u2019enfant que tu as \u00e9t\u00e9, mais ce n\u2019est plus aujourd\u2019hui d\u2019actualit\u00e9, ce n\u2019est plus ton besoin, ne peut plus l\u2019\u00eatre. Mille choses heureuses te sont venues de l\u2019ext\u00e9rieur et n\u2019ont jamais contribu\u00e9 \u00e0 la lib\u00e9ration durable.<\/p>\n<p>En revanche, tu as toujours besoin aujourd\u2019hui de \u00ab\u00a0t\u2019abandonner\u00a0\u00bb, de t\u2019en remettre et tu ne le fais toujours pas puisqu\u2019enfant, tu as appris \u00e0 ne pas le faire. \u00c0 vrai dire, tu as commenc\u00e9 \u00e0 le faire, pour l\u2019instant juste de fa\u00e7on modeste, h\u00e9sitante, mais tu as trouv\u00e9 le chemin. Vois-le un peu plus. Tu as bien compris qu\u2019il s\u2019agit de t\u2019en remettre \u00e0 Toi-m\u00eame, \u00e0 la pr\u00e9sence ou \u00e0 Dieu, si tu pr\u00e9f\u00e8res\u00a0! La cl\u00e9 est en toi, dans ton c\u0153ur, et s\u2019appelle \u00ab\u00a0changement d\u2019\u00e9tat de conscience\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Laisse tomber les opinions conflictuelles (le mental), d\u2019autant plus la question \u00ab\u00a0th\u00e9rapie versus spiritualit\u00e9\u00a0\u00bb. Pour \u00e9largir le propos et impliquer tout lecteur, rel\u00e2che le souci de savoir ce qui est spirituel et ce qui ne l\u2019est pas. En fait, autant que tu le peux, suis le c\u0153ur plut\u00f4t que la t\u00eate. Et tant que tu suis encore ou \u00e0 nouveau la t\u00eate, aie assez de c\u0153ur pour ne pas en rajouter\u00a0! Accepte m\u00eame que cela te soit tr\u00e8s difficile ou impossible parfois. Pour illusoire que soit le conditionnement humain, il n\u2019en est pas moins r\u00e9sistant et envahissant. C\u2019est juste \u00e0 savoir\u00a0!<\/p>\n<p>Il y a les rev\u00e9cus \u00e9motionnels, la fa\u00e7on dont tu les traverses. Il y a l\u2019invitation spirituelle, ce qui nous rappelle notre v\u00e9ritable nature et nous en rapproche. Le rajout de consid\u00e9rations mentales est inutilement perturbateur. Enfin, qu\u2019il s\u2019agisse de psychoth\u00e9rapie ou de spiritualit\u00e9, comme de toute autre activit\u00e9, on peut toujours y trouver une motivation compensatrice. Et un investissement spirituel compensateur sera aussi inefficace que tout autre.<\/p>\n<p>Juste ici et maintenant, s\u2019il y a malaise (souffrance), c\u2019est probablement que tu es avec un rappel, un souvenir. Admets au moins une seconde que tu ne sais rien de ce qu\u2019il en est de la situation dans l\u2019instant. Si c\u2019est l\u2019avenir qui te pr\u00e9occupe (peur), admets de m\u00eame que tu ne sais pas de quoi demain sera fait et qu\u2019il n\u2019est certainement pas intelligent de l\u2019envisager noir. Admets enfin que toute circonstance du moment ne b\u00e9n\u00e9ficiera en rien de ce que tu peux en penser et \u00e9prouver. Rappelle-toi aussi de te sentir tout \u00e0 fait \u00e0 l\u2019aise avec le fait de ne pas savoir quand tu ne sais pas. (D\u2019autres compr\u00e9hensions seront propos\u00e9es sur le douloureux raviv\u00e9 du moment.)<\/p>\n<p>L\u00e0 o\u00f9 l\u2019investissement mental ou la th\u00e9rapie ne t\u2019est pas d\u2019un grand secours, c\u2019est quand tu maintiens longtemps ou m\u00eame exclusivement ton attention sur la situation d\u2019hier, du moment ou de demain, parce qu\u2019elle n\u2019est qu\u2019un pr\u00e9texte utilis\u00e9 pour la souffrance et la r\u00e9action. C\u2019est en plus une chim\u00e8re \u00e0 laquelle tu finis par donner corps. Ce que tu d\u00e9plores ou le mal de vivre n\u2019existe qu\u2019\u00e0 partir de ce que tu penses \u00e0 propos des circonstances (nous y reviendrons). Un \u00e9tat de pr\u00e9sence plus \u00e9lev\u00e9 te permet, te permettra d\u2019accueillir et de lib\u00e9rer le douloureux, la culpabilit\u00e9 tapis en ton c\u0153ur. Ta disposition rappel\u00e9e \u00e0 maintenir un \u00e9tat de pr\u00e9sence finira par produire le basculement salvateur.<\/p>\n<p>LA PR\u00c9SENCE VERSUS LE SOI S\u00c9PAR\u00c9-. Quand le penser intempestif et l\u2019ambiance \u00e9motionnelle voile la pr\u00e9sence, ils occupent par cons\u00e9quent le premier-plan et la pr\u00e9sence l\u2019arri\u00e8re-plan. Arrive le moment o\u00f9 l\u2019inverse se produit. Tu es alors tr\u00e8s pr\u00e9sent, d\u2019abord beaucoup plus pr\u00e9sent, et des pens\u00e9es n\u00e9gatives ou m\u00eame des \u00e9motions planent \u00e9ventuellement et simplement \u00ab\u00a0aux alentours\u00a0\u00bb. Le premier cas est comme une journ\u00e9e tr\u00e8s grise avec au mieux un rayon de soleil qui filtre de temps en temps. Le second cas est la journ\u00e9e ensoleill\u00e9e o\u00f9 un nuage traverse quelquefois le ciel.<\/p>\n<p>\u00catre sciemment conscient de ce qui se passe (pens\u00e9es, \u00e9motions, \u00e9v\u00e9nements\u2026) aide en quelque sorte \u00e0 amener la pr\u00e9sence au premier-plan. Avec la pr\u00e9sence au premier-plan ou plus la pr\u00e9sence est d\u00e9voil\u00e9e, le conditionnement et ses effets sont peu \u00e0 peu rel\u00e2ch\u00e9s, la s\u00e9paration imaginaire est dissoute, et l\u2019harmonie prend place. Ne serait-ce que pendant de brefs moments \u00e0 renouveler souvent, vois ce qui se passe (pour toi) quand tu maintiens ton attention sur le ressenti corporel brut, voire d\u00e9sagr\u00e9able, ou subtil, tr\u00e8s subtil. L\u2019attention ainsi accord\u00e9e au \u00ab\u00a0corps subtil\u00a0\u00bb est forc\u00e9ment retir\u00e9e au penser ordinaire.<\/li>\n<li>A. \u2013 Il me semble conna\u00eetre le chemin, les invitations utiles, mais l\u2019essentiel ne m\u2019\u00e9chapperait-il pas\u00a0? Si toute une existence de souffrance est inutile, une journ\u00e9e de souffrance de plus devrait \u00eatre pareillement inutile. Que me faut-il donc faire, sentir, accepter, rel\u00e2cher pour ne plus \u00eatre que la pr\u00e9sence d\u00e9voil\u00e9e\u00a0?<\/li>\n<li>P. \u2013 IL NE FAUT RIEN-. \u00ab\u00a0Que faut-il faire\u00a0?\u00a0\u00bb Es-tu en train de dire qu\u2019il faut, qu\u2019il faudrait que les choses changent et que tu changes toi-m\u00eame\u00a0? Tout le monde a en lui un certain degr\u00e9 de l\u2019\u00e9nergie castratrice du \u00ab\u00a0il faut\u00a0\u00bb. Ressens la diff\u00e9rence d\u2019\u00e9nergie int\u00e9rieure que peuvent rappeler ces deux phrases\u00a0: il faut que les choses changent\u00a0; les choses peuvent tr\u00e8s bien changer. La premi\u00e8re formule \u00e9voque le contr\u00f4le et la peur, le maintien du probl\u00e8me, et la seconde le l\u00e2cher-prise, l\u2019aptitude \u00e0 s\u2019en remettre et m\u00eame une forme de confiance. On peut m\u00eame dire que le \u00ab\u00a0il faut\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0il faudrait\u00a0\u00bb dissimule souvent un \u00ab\u00a0\u00e7a ne se peut pas\u00a0\u00bb. Et pour le confirmer, rien ne doit changer alors\u00a0! On en a le pouvoir et l\u2019on en use.\n<p>Dans ce qui est dit l\u00e0 (dans toutes ces pages), comme toujours, quelque chose peut te parler, t\u2019interpeller, t\u2019\u00eatre montr\u00e9 et \u00e0 ce moment-l\u00e0, tu vois. Si tu vois, tu es pr\u00e9sent et c\u2019est spirituel. Si \u00e7a ne te parle pas, le vois l\u00e0 encore, l\u2019accepte v\u00e9ritablement sans rien en penser, c\u2019est toujours spirituel. S\u2019il est bon d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019aise avec le fait de ne pas savoir, il est \u00e9galement bon de savoir, de voir (quoi que ce soit) sans rien en penser. C\u2019est spirituel\u00a0! N\u2019as-tu jamais rien vu ainsi (une tendance, un vieux sch\u00e9ma) sans rien en penser et en \u00e9tant dans l\u2019appr\u00e9ciation, celle de voir\u00a0?<\/li>\n<li>A. \u2013 LE CONDITIONNEMENT AUX COMMANDES-. Par exemple, j\u2019ai fini par voir un jour que j\u2019avais cru que j\u2019allais, en quelque sorte, \u00ab\u00a0changer le monde\u00a0\u00bb, que j\u2019allais le gu\u00e9rir ou l\u2019aider \u00e0 se gu\u00e9rir, que j\u2019allais l\u2019\u00e9clairer, lui rendre la vue, le rendre heureux, et peut-\u00eatre est-ce que j\u2019y crois encore \u00e0 un certain degr\u00e9. Je voulais surtout d\u00e9mentir ma honte et ma culpabilit\u00e9, celles dont j\u2019ai \u00e9t\u00e9 le catalyseur. La croyance ou l\u2019impression qu\u2019il me FALLAIT le faire \u00e9tait comprise dans le packaging (outre ma disposition naturelle \u00e0 l\u2019entraide). Quoi qu\u2019il en soit, voir ce vieux sch\u00e9ma fut lib\u00e9rateur\u00a0!<\/li>\n<li>P. \u2013 Oui, tu aurais surtout voulu sauver ta m\u00e8re et peut-\u00eatre aurait-elle pu alors t\u2019accorder l\u2019attention que tu n\u2019as eue de personne et que tu continues de ne pas t\u2019accorder. Tu t\u2019accordes aujourd\u2019hui de l\u2019attention quand tu abandonnes toute histoire, toute circonstance ordinairement utilis\u00e9e pour justifier ton positionnement, ta r\u00e9action ou ton ressenti du moment. Avec l\u2019abandon de l\u2019histoire, de la circonstance, reste le positionnement, la r\u00e9action ou le seul ressenti et tu peux enfin l\u2019accueillir pour ce qu\u2019il est et t\u2019en lib\u00e9rer peu \u00e0 peu.\n<p>L\u2019histoire, la circonstance implique forc\u00e9ment le mental et par la pr\u00e9sence, ce qui est r\u00e9ellement dans l\u2019instant (positionnement, r\u00e9action, ressenti) est reconnu, permis, accueilli et de la sorte absorb\u00e9, lib\u00e9r\u00e9. Peut-\u00eatre sais-tu cela, mais tu n\u2019as pas id\u00e9e de combien tu continues, en quelque sorte, de privil\u00e9gier les apparences (les histoires), ce qui n\u2019a ultimement aucune importance. Et ce privil\u00e8ge accord\u00e9 est tout ton probl\u00e8me existentiel. Re\u00e7ois donc un peu plus ce qui est dit l\u00e0 pour l\u2019int\u00e9grer un peu plus car cela fera la diff\u00e9rence \u00e0 laquelle tu aspires.<\/li>\n<li>A. \u2013 LE POSITIONNEMENT IN\u00c9BRANL\u00c9&#8211;. Eh bien, autre perception\/compr\u00e9hension, je me rends compte de combien il est important, non seulement de conna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9, mais de s\u2019y arr\u00eater ou d\u2019y revenir, parce que je risque fort de continuer de rechercher autre chose \u00e0 comprendre si je fais fi de ce que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 compris et de rester en effet positionn\u00e9 comme toujours, \u00e0 mon seul d\u00e9triment. La fa\u00e7on dont je suis et reste positionn\u00e9 est \u00e9videmment d\u00e9terminante.<\/li>\n<li>P. \u2013 Voil\u00e0 un point capital, en effet\u00a0! Des gens continuent de rechercher partout de l\u2019aide ou simplement l\u2019attendent en refusant celle qui s\u2019offre \u00e0 eux au quotidien. Tu adoptes parfois des positionnements d\u2019une incoh\u00e9rence extraordinaire en rapport avec ce que tu as d\u00e9j\u00e0 compris. Une question \u00e0 se rappeler et qui peut \u00eatre fort utile\u00a0: \u00ab\u00a0Comment suis-je positionn\u00e9 dans l\u2019instant\u00a0? Quel est mon positionnement de l\u2019instant\u00a0?\u00a0\u00bb C\u2019est un positionnement par rapport \u00e0 une circonstance qui n\u2019est qu\u2019un pr\u00e9texte, qui est utilis\u00e9e pour laisser en action son vieux conditionnement. Voici des exemples de positionnements qui pourraient aider chacun \u00e0 rep\u00e9rer les siens (en \u00e9tant reconnus, ils se d\u00e9samorcent petit \u00e0 petit)\u00a0:\n<p>&#8211; Je suis victime (positionnement) et je suis face \u00e0 une injustice (la circonstance)\u00a0;<\/li>\n<li>J\u2019ai fait tout ce qu\u2019il faut et je vais le mettre en avant (en lien \u00e0 une circonstance)\u00a0;<\/li>\n<li>Je sais exactement ce qu\u2019il faut faire et je vais intervenir (aider, m\u2019en occuper)\u00a0;<\/li>\n<li>Je suis un probl\u00e8me pour le monde et je dois r\u00e9soudre les probl\u00e8mes du monde\u00a0;<\/li>\n<li>Je suis un malchanceux et je vais briser ce qui est \u00e9tabli (circonstances appropri\u00e9es)\u00a0;<\/li>\n<li>Je suis coupable et je dois trouver de quoi prouver le contraire (dans telle circonstance)\u00a0;<\/li>\n<li>Je suis une bonne personne et je vais d\u00e9noncer les abus (dans telle circonstance)\u00a0;<\/li>\n<li>Je suis insignifiant et je n\u2019ai pas d\u2019autre choix que de tout accepter (circonstance sp\u00e9cifique)\u00a0;<\/li>\n<li>Je n\u2019int\u00e9resse personne et je ne demanderai jamais d\u2019aide\u00a0;<\/li>\n<li>Je suis maudit et je dois me faire discret (face aux circonstances appropri\u00e9es)\u00a0;<\/li>\n<li>Je suis attaqu\u00e9 de toutes parts et d\u00e9fendu par personne (dans des circonstances donn\u00e9es)\u00a0;<\/li>\n<li>Je suis le meilleur et je vais le montrer\u00a0;<\/li>\n<li>Je ne peux pas m\u2019exprimer et je ne dirai rien\u00a0;<\/li>\n<li>Il faut que je fasse ceci, cela, et je vais me forcer\u00a0;<\/li>\n<li>Je suis celui qui sait, mais je ne dois rien dire\u00a0;<\/li>\n<li>Je sais bien mieux que tout le monde et je vais le faire savoir\u00a0;<\/li>\n<li>J\u2019inspire la honte et je dois me cacher ou \u00eatre banni\u00a0;<\/li>\n<li>Je suis dans mon bon droit et je vais le faire valoir\u00a0;<\/li>\n<li>Je ne suis pas d\u00e9sir\u00e9 et je m\u2019abstiens\u00a0;<\/li>\n<li>Je suis incapable et je vais ne me m\u00ealer de rien\u2026<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>La premi\u00e8re partie de chaque \u00e9nonc\u00e9, le positionnement, est ce qui est ordinairement appel\u00e9 une croyance ou qui renvoie \u00e0 une soi-disant croyance. C\u2019est une croyance directement autoaccusatrice ou qui veut en d\u00e9mentir une. La seconde partie de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 dit ou pointe vers la circonstance utilis\u00e9e pour jouer le sc\u00e9nario et qui rappelle aussi ce qui a \u00e9t\u00e9 endur\u00e9 dans l\u2019enfance.\n<p>Le positionnement adopt\u00e9 est donc dict\u00e9 par le conditionnement, tant\u00f4t en le confirmant d\u2019une certaine mani\u00e8re, tant\u00f4t en tentant de le d\u00e9mentir. Les deux \u00e9l\u00e9ments des \u00e9nonc\u00e9s cristallisent ensemble le sentiment de soi s\u00e9par\u00e9. On peut \u00eatre concern\u00e9 par plusieurs positionnements, semblant m\u00eame contradictoires, parce qu\u2019alors, des blessures diff\u00e9rentes sont touch\u00e9es.<\/li>\n<li>A. \u2013 LA S\u00c9PARATION ILLUSOIRE-. En fait, nous donnons l\u00e0 une description de ce que peut impliquer le fait de ne pas \u00eatre pr\u00e9sent. Et ne pas \u00eatre pr\u00e9sent, c\u2019est rest\u00e9 s\u00e9par\u00e9. Pour fonctionner ainsi, de fa\u00e7on conditionn\u00e9e, il faut \u00eatre dans sa t\u00eate, coup\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 et surtout de la paix, de l\u2019amour, de l\u2019intelligence universelle.<\/li>\n<li>P. \u2013 En effet, pour emp\u00eacher ou limit\u00e9 l\u2019\u00e9tat de pr\u00e9sence, l\u2019identification au conditionnement ne peut agir qu\u2019au moyen du mental qui prend le dessus. Le mental prend le dessus, il est envahissant. Peut-\u00eatre ne vois-tu pas qu\u2019il en est ainsi et encore moins ce qui en est \u00e0 l\u2019origine. Se sentir, se croire coupable, \u00eatre accus\u00e9, il n\u2019y a rien de plus efficace pour mettre en branle la \u00ab\u00a0machine mentale\u00a0\u00bb. Elle s\u2019emballe alors et explore tous les azimuts (r\u00e9actions, d\u00e9mentis, compensations\u2026).\n<p>Ne serait-ce que pour explorer le monde, sortir du nid, prendre son envol, devenir adulte, suivre ses \u00e9lans, son chemin, l\u2019\u00eatre humain se s\u00e9pare, croit se s\u00e9parer, se sent s\u00e9par\u00e9, et il s\u2019en veut, se le reproche. Selon ce qu\u2019il subit, il va l\u00e0 encore se sentir s\u00e9par\u00e9 et, au fond, se le reprocher de m\u00eame. Il n\u2019est longtemps pas facile de percevoir que ce qui se rejoue l\u00e0 est la s\u00e9paration imaginaire de l\u2019humain d\u2019avec le divin et dont il garde un sentiment terrible de culpabilit\u00e9. Ce sentiment est la racine de la souffrance inflig\u00e9e \u00e0 autrui et auto-inflig\u00e9e.<\/p>\n<p>Inconsciemment et \u00e0 tort, l\u2019\u00eatre humain se vit comme coupable et renforce de mille mani\u00e8res son sentiment de s\u00e9paration. Il projette sur le monde sa culpabilit\u00e9, pour se soulager, et il renforce ainsi la s\u00e9paration qu\u2019il a d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablie en lui-m\u00eame. Un cours en miracles dit\u00a0: \u00ab\u00a0Chacun cherche \u00e0 soulager sa culpabilit\u00e9 en l&rsquo;augmentant chez l&rsquo;autre car chacun croit que cela diminue la culpabilit\u00e9 en lui\u00a0\u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, projeter sa culpabilit\u00e9 ne fait que l\u2019accro\u00eetre et b\u00e9tonne l\u2019illusion de la s\u00e9paration.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sentiment de soi s\u00e9par\u00e9, l\u2019impression m\u00eame d\u2019un moi (forc\u00e9ment s\u00e9parateur) d\u00e9coule originellement du sentiment de culpabilit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sentiment profond de \u00ab\u00a0soi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb est fondamentalement un sentiment de \u00ab\u00a0soi ha\u00efssable\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La s\u00e9paration v\u00e9ritablement endur\u00e9e est la posture int\u00e9rieure et inconsciente de s\u00e9paration \u00e0 partir de laquelle on appr\u00e9hende le monde.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notre conditionnement a \u00e9rig\u00e9 des limites, nous a enferm\u00e9s et a donc construit notre posture de s\u00e9paration, endur\u00e9e comme fait \u00e9tabli.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La posture int\u00e9rieure de s\u00e9paration constitue un sentiment de soi sp\u00e9cifique qui est donc le sentiment de soi s\u00e9par\u00e9 et ha\u00efssable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La posture de s\u00e9paration cause en premier lieu la rupture d\u2019avec soi-m\u00eame, ses ressentis, ses besoins, ses priorit\u00e9s, la paix et l\u2019amour.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ne pas \u00eatre pr\u00e9sent est une perte de contact avec la r\u00e9alit\u00e9 et tout non-contact est une repr\u00e9sentation de la s\u00e9paration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ne pas \u00eatre pr\u00e9sent, c\u2019est confirmer et maintenir l\u2019\u00e9tat d\u2019individu s\u00e9par\u00e9 auquel on est identifi\u00e9 et que l\u2019on ignore ordinairement.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>A. \u2013 L\u2019IDENTIFICATION AU CONDITIONNEMENT-. Je me demande \u00e0 quel degr\u00e9 on peut recevoir ce qui est dit l\u00e0, s\u2019il est m\u00eame judicieux de l\u2019offrir et si cela ne peut pas \u00eatre re\u00e7u contrairement \u00e0 l\u2019intention g\u00e9n\u00e9reuse pourtant \u00e9vidente. Peut-\u00eatre s\u2019agit-il de savoir si l\u2019on peut toucher le monde de fa\u00e7on b\u00e9n\u00e9fique, \u00eatre pour le monde une \u00ab\u00a0b\u00e9n\u00e9diction\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li>P. \u2013 Aurais-tu oubli\u00e9 ton vieux conditionnement, \u00ab\u00a0Je suis un probl\u00e8me, une mal\u00e9diction, je d\u00e9range, il ne faut surtout pas que je d\u00e9range\u2026\u00a0\u00bb\u00a0? Et si, \u00e0 l\u2019inverse, l\u2019Univers te demandait de bousculer les principes, les id\u00e9es fixes, l\u2019ordre \u00e9tabli\u00a0? Tu n\u2019ignores pas que tu peux bien s\u00fbr \u00eatre pris dans les m\u00e9andres de ton conditionnement, mais quoi qu\u2019il en soit, sache que tu d\u00e9rangeras toujours quiconque croisant ton chemin continue d\u2019avoir besoin d\u2019\u00eatre d\u00e9rang\u00e9, autrement dit r\u00e9veill\u00e9, et tu ne peux pas ni ne doit l\u2019en priver.\n<p>Quand tu t\u2019\u00e9gares, tu te retrouves toujours, comme en ont t\u00e9moign\u00e9 si souvent tes d\u00e9placements dans le monde, enrichi d\u2019une connaissance fine des fameux m\u00e9andres psychiques, des contradictions humaines. Il est question ici, au-del\u00e0 de ta personne \u00e9videmment, d\u2019offrir la possibilit\u00e9 de percevoir nos postures fourvoy\u00e9es. Il est rare que nous n\u2019en ayons pas besoin et Un cours en miracles d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Notre t\u00e2che est simplement de continuer, le plus vite possible, le n\u00e9cessaire processus qui consiste \u00e0 regarder en face toutes les interf\u00e9rences et \u00e0 les voir exactement telles qu&rsquo;elles sont\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Par ailleurs, tu ne peux ultimement pas donner au monde ce que tu te refuses. Que signifierait alors \u00eatre \u00ab\u00a0b\u00e9n\u00e9fique pour toi-m\u00eame\u00a0\u00bb\u00a0? S\u2019il s\u2019agit d\u2019une bonne intention, vois comment elle pourrait te faire d\u00e9faut. Aspire \u00e0 \u00eatre et \u00e0 vivre ce que tu souhaites au monde. Offre au monde ce dont tu es porteur tant que le c\u0153ur t\u2019y invite en suivant ton \u00e9lan, sans te poser de questions, sans souci de qui re\u00e7oit ou ne re\u00e7oit pas. Comme en toute autre circonstance, accueille le trouble \u00e9ventuel sans le rattacher \u00e0 une cause et tu le verras se dissiper bient\u00f4t.<\/p>\n<p>De plus, sois s\u00fbr que rien de ce qui est mentionn\u00e9 ici n\u2019est cens\u00e9 te mettre mal et sache que si tu as acc\u00e8s \u00e0 un malaise, il est pr\u00e9cis\u00e9ment ce dont il te reste \u00e0 te lib\u00e9rer depuis\u2026 toujours\u00a0! Sans exception, tous les \u00eatres humains vivent des histoires invraisemblables, tant\u00f4t infernale, tant\u00f4t apparemment plus enviables, mais quand ils retrouvent leur mal-\u00eatre, ils se retrouvent tous au m\u00eame endroit en croyant s\u2019y trouver seuls. Ils sont immerg\u00e9s dans la souffrance humaine, dans la souffrance collective et chacun la prend pour la sienne. Toi qui es aveugle, n\u2019as-tu pas eu de quoi approcher un peu cette conscience\u00a0?<\/li>\n<li>A. \u2013 UN D\u00c9BUT D\u2019\u00c9VEIL-. Eh bien, si je m\u2019\u00e9tais attendu \u00e0 une telle exploration\u00a0! J\u2019ai connu des moments de souffrance \u00ab\u00a0terrible\u00a0\u00bb, entour\u00e9 de personnes plus ou moins anim\u00e9es ou m\u00eame joyeuses, et j\u2019\u00e9tais effectivement positionn\u00e9 int\u00e9rieurement comme si j\u2019\u00e9tais forc\u00e9ment l\u2019unique porteur de la souffrance, effroyablement \u00ab\u00a0seul\u00a0\u00bb, d\u2019autant plus dans ma cage ent\u00e9n\u00e9br\u00e9e\u00a0! J\u2019\u00e9prouvais m\u00eame la chose comme s\u2019il \u00e9tait tout \u00e0 fait normal qu\u2019il en f\u00fbt ainsi. Dans l\u2019instant, je pense \u00e0 des sourds et aveugles (double handicap sensoriel) qui pourraient \u00eatre des milliers dans un stade et s\u2019y croire seuls. Je sais surtout que nous sommes tous sourds et aveugles. Je ne cherche pas \u00e0 la conceptualiser pour l\u2019instant (ni ne m\u2019en soucie), mais je per\u00e7ois bien l\u2019illusion, l\u2019illusion de la s\u00e9paration.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">P. \u2013 La souffrance est pr\u00e9cis\u00e9ment la croyance en la s\u00e9paration, s\u00e9paration illusoire, comme tu le soulignes. Or, au niveau o\u00f9 on l\u2019\u00e9prouve, il n\u2019y a pas de s\u00e9paration. Souffrir, c\u2019est s\u2019enfermer imaginairement au m\u00eame niveau. On per\u00e7oit des murs d\u2019hostilit\u00e9, projette des murs de protections, se sent banni, se met en retrait, s\u2019attend \u00e0 rester seul, projette aussi \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur un monde d\u00e9sirable (confirmant tout autant la s\u00e9paration). Reste \u00e0 sortir de cet enfermement, de ce monde d\u2019illusions. Comme tu le sais, la c\u00e9cit\u00e9 physique n\u2019est au pire qu\u2019une repr\u00e9sentation symbolique de la s\u00e9paration. Chacun se cr\u00e9e ou s\u2019invente sa propre prison.<\/p>\n<p>S\u2019agissant de douleur ou d\u2019amour, la s\u00e9paration ou la non-s\u00e9paration n\u2019a fondamentalement rien \u00e0 voir avec les corps.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut tr\u00e8s bien \u00eatre en conflit avec son conjoint allong\u00e9 dans son lit \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de soi et dans l\u2019amour en \u00e9voquant quiconque \u00e0 mille lieues.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut \u00e9voquer en soi un \u00eatre cher, avec tendresse, et c\u2019est encore vrai quand il a quitt\u00e9 son corps, parce qu\u2019il n\u2019y a pas de s\u00e9paration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les corps sont s\u00e9par\u00e9s, ind\u00e9pendamment de la distance, mais les c\u0153urs ne le sont pas et c\u2019est plus \u00e0 sentir qu\u2019\u00e0 conceptualiser.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut ressentir la pr\u00e9sence d\u2019un d\u00e9funt dans la pi\u00e8ce et, a contrario, l\u2019absence d\u2019une personne bien vivante assise \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La mort d\u2019un proche, s\u00e9paration physique r\u00e9elle, peut paradoxalement nous plonger dans la pr\u00e9sence, dans la conscience de la non-s\u00e9paration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les corps ont leur attrait, mais la relation profond\u00e9ment intime est au-del\u00e0 du physique, l\u00e0 o\u00f9 la s\u00e9paration est impossible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nComme nous l\u2019avons indiqu\u00e9, la souffrance est faite de peur et surtout de honte ou de culpabilit\u00e9. Le sentiment de culpabilit\u00e9 provoque lui-m\u00eame la honte. Toute refoul\u00e9e qu\u2019elle soit, cette culpabilit\u00e9 reste dans l\u2019univers et implique l\u2019attente de la punition, des complications, de l\u2019adversit\u00e9 et de la mise \u00e0 l\u2019index (s\u00e9paration effroyable). Comme si \u00e7a ne suffisait pas, tu projettes aussi sur le monde ta culpabilit\u00e9 et ce que tu projettes te revient en boomerang. Tu ne le sais pas, mais tu cr\u00e9es ta vie de mis\u00e8re. Tu n\u2019es en rien coupable, mais tu y crois fort\u00a0!<\/p>\n<p>Que risques-tu \u00e0 accepter l\u2019id\u00e9e (sinon la compr\u00e9hension) que tout ce que tu subis, c\u2019est toi-m\u00eame qui te le fais \u00e0 toi-m\u00eame\u00a0? Si c\u2019est vrai, tu devrais pouvoir te le pardonner plut\u00f4t que d\u2019en faire un nouveau motif de honte ou de culpabilit\u00e9. Imagine un peu la diff\u00e9rence que cela fera pour toi si tu per\u00e7ois ce dysfonctionnement humain et y renonces ou aspires au moins \u00e0 y renoncer. Tu as lu dans le livre de Michael Dawson, La gu\u00e9rison radicale\u00a0: \u00ab\u00a0Le pardon reconna\u00eet que ce qui nous a \u00e9t\u00e9 fait (selon nous), c&rsquo;est nous, en r\u00e9alit\u00e9, qui nous nous le sommes fait\u00a0\u00bb. Voir cela et s\u2019en remettre \u00e0 l\u2019Amour, c\u2019est sortir du pi\u00e8ge dans lequel tu t\u2019es enferm\u00e9 toi-m\u00eame. (\u00c0 suivre).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans ce genre de dialogues inspir\u00e9s, je re\u00e7ois r\u00e9guli\u00e8rement des messages que je pourrais qualifier de \u00ab\u00a0personnels\u00a0\u00bb, qui se limitent en fait \u00e0 un conditionnement sp\u00e9cifique. Je me permets de les publier quand il m\u2019appara\u00eet qu\u2019ils puissent \u00eatre d\u2019une port\u00e9e <span class=\"excerpt-dots\">&hellip;<\/span> <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/geoffroyrobert.com\/wordpress\/la-presence-ce-que-nous-sommes-24\/\"><span class=\"more-msg\">Lire la suite &rarr;<\/span><\/a><\/p>\n<div class='heateor_sss_sharing_container heateor_sss_vertical_sharing heateor_sss_bottom_sharing' style='width:44px;left: -10px;top: 100px;-webkit-box-shadow:none;box-shadow:none;' data-heateor-sss-href='https:\/\/geoffroyrobert.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/856'><div class=\"heateor_sss_sharing_ul\"><a aria-label=\"Facebook\" class=\"heateor_sss_facebook\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fgeoffroyrobert.com%2Fwordpress%2Fwp-json%2Fwp%2Fv2%2Fposts%2F856\" title=\"Facebook\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\" 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