Le 18 ao\u00fbt 2015, Serge S\u00e9guin m\u2019a laiss\u00e9 sur Facebook le message ci-apr\u00e8s et auquel j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9pondre avec cette chronique\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0J’aimerais bien vous entendre (lire) \u00e0 propos de la relation aux autres\u00a0: comment voyez-vous la communication interpersonnelle ? Pour les banalit\u00e9s, le badinage, les enjeux d’importance, les amours, etc. ? Que faites-vous de l’\u00e9go, des \u00e9motions, de l\u2019enthousiasme, des peurs, De la vuln\u00e9rabilit\u00e9 ? \u00bb
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\nLes relations interpersonnelles\u00a0? Les autres\u00a0? Qui sont ces autres\u00a0? Des gens qu\u2019on appr\u00e9cie, d\u2019autres qui nous voient r\u00e9agir \u00e0 notre mani\u00e8re coutumi\u00e8re, d\u2019autres encore avec qui l\u2019on aimerait bien vivre une certaine qualit\u00e9 relationnelle (r\u00e9ciprocit\u00e9, amiti\u00e9, confiance, tendresse, sexualit\u00e9\u2026)\u00a0? Selon les circonstances, ce pourrait \u00eatre aussi bien des gens de notre famille, de nos connaissances diverses (milieu professionnel, voisinage ou autres) que des inconnus. Et, \u00e0 bien des \u00e9gards, les personnes qui retiennent ainsi notre attention aujourd\u2019hui en rappellent d\u2019autres connues dans le pass\u00e9. Ne l\u2019avons-nous jamais remarqu\u00e9\u00a0?<\/p>\n
Il est probable (ou souhaitable) que nous connaissions \u00e9galement des gens avec qui la relation est facile, agr\u00e9able, voire enrichissante, et il n\u2019y a vraisemblablement pas lieu de s\u2019y arr\u00eater ici, si ce n\u2019est pour v\u00e9rifier si nous appr\u00e9cions suffisamment ces relations. Nous sommes prompts \u00e0 d\u00e9plorer tant de choses, incluant d\u2019ailleurs celles qui n\u2019existent qu\u2019\u00e0 travers notre interpr\u00e9tation, mais nous permettons-nous aussi de reconna\u00eetre et d\u2019appr\u00e9cier vraiment le bon qu\u2019il nous est donn\u00e9 de vivre\u00a0? On ignore que l\u2019appr\u00e9ciation du bon tend \u00e0 le faire fructifier, la r\u00e9sistance au p\u00e9nible faisant de m\u00eame fructifier le p\u00e9nible (elle l\u2019empire). Cette r\u00e8gle s\u2019applique \u00e0 toute chose et bien s\u00fbr \u00e9galement aux relations\u2026<\/p>\n
Enfant, nous nous sommes sentis trait\u00e9s d\u2019une certaine mani\u00e8re (sujet de mon livre, \u00ab\u00a0Le regard qui transforme\u00a0\u00bb) et il en est r\u00e9sult\u00e9 tout un conditionnement, fait de ce que nous n\u2019avons pas pu \u00e9vacuer sur le plan \u00e9motionnel, ainsi que des conclusions bien s\u00fbr erron\u00e9es, des comportements qui nous desservent, etc. Ce conditionnement est principalement une blessure ou\u2026 des blessures.<\/p>\n
Nous allons avoir peur d\u2019\u00eatre trait\u00e9s encore et toujours de cette m\u00eame fa\u00e7on, tenter de faire ce qu\u2019il faut (croit-on) pour ne pas l\u2019\u00eatre, chercher \u00e0 d\u00e9mentir ce que nous croyons \u00e0 notre sujet. Nous voulons aussi, en quelque sorte, r\u00e9gler des comptes. Alors, avec qui allons-nous pratiquer\u00a0? Avec les autres\u00a0! Y a-t-il dans votre entourage quelqu\u2019un (aujourd\u2019hui, ce peut \u00eatre cette personne-ci, c\u2019en \u00e9tait une autre \u00ab\u00a0hier\u00a0\u00bb), quelqu\u2019un\u00a0:<\/p>\n
Par qui vous vous sentez n\u00e9glig\u00e9, d\u00e9laiss\u00e9 ou bien qui ne vous aide pas\u00a0?
\nQui a tendance \u00e0 se moquer de vous, \u00e0 vous rabaisser ou bien qui contrarie les moments o\u00f9 vous voulez vous faire plaisir\u00a0?
\nQui vous harcelle, qui vous accapare ou bien qui ne vous accorde pas d\u2019attention\u00a0?
\nQui vous repousse, qui vous dit non ou bien qui ne vous \u00e9coute simplement pas\u00a0?
\nQui ne vous accorde pas de place, qui vous en accorde en fonction de ses seuls besoins ou bien qui ne veut pas vous faire plaisir\u00a0?<\/p>\n
Vous pouvez bien vous attirer effectivement cette personne (voire diff\u00e9rentes personnes), correspondant plus sp\u00e9cifiquement \u00e0 l\u2019un ou l\u2019autre des cinq cas de figure rapidement bross\u00e9s ci-dessus, ou juste l\u2019interpr\u00e9ter comme telle, juste croire que c\u2019est l\u00e0 ce qu\u2019elle vous fait vivre. Quoi qu\u2019il en soit, ce que vous \u00e9prouvez n\u2019est rien d\u2019autre que ce que vous avez \u00e9prouv\u00e9 enfant (sous une forme ou sous une autre). \u00ab\u00a0Rassurez-vous\u00a0\u00bb, cette autre se sent tr\u00e8s certainement trait\u00e9 par vous comme il s\u2019est lui-m\u00eame senti trait\u00e9 enfant\u00a0! C\u2019est pourquoi nous pouvons grandir et apprendre ensemble.<\/p>\n
Longtemps, ce jeu se d\u00e9roule de mani\u00e8re compl\u00e8tement inconsciente et c\u2019est absolument magnifique quand on commence \u00e0 s\u2019en rendre compte, \u00e0 condition de le percevoir alors sans jugements, sans en faire toute une histoire\u00a0! C\u2019est aussi \u00e0 ce moment-l\u00e0 que le conditionnement se d\u00e9noue, se lib\u00e8re. Il n\u2019y a pas de fatalit\u00e9 et par la pleine conscience, la pleine acceptation, tout se transforme. Avant cela (en attendant), on ne fait que r\u00e9agir sans s\u2019int\u00e9resser \u00e0 ce que l\u2019on \u00e9prouve vraiment. On y r\u00e9siste puisque ce serait s\u2019arr\u00eater sur ses vieilles douleurs qu\u2019on a toujours mis grand soin \u00e0 \u00e9viter. Et puisqu\u2019on ne s\u2019occupe pas de l\u2019essentiel, il reste notamment, entre autres \u00e9chappatoires, \u00ab\u00a0les banalit\u00e9s et le badinage\u00a0\u00bb (bien s\u00fbr outre les r\u00e9actions et le vouloir compulsionnel). Serait-ce utile d\u2019en dire plus \u00e0 ce sujet\u00a0?<\/p>\n
Avec tous ses proches, d\u2019autant plus avec son \u00e9poux(se), on revit en bonne part la relation enfant\/parent, bien s\u00fbr en version transpos\u00e9e, adapt\u00e9e. Des sc\u00e9narios sont rejou\u00e9s, tant\u00f4t \u00e0 l\u2019identique, tant\u00f4t en version contraire. L\u2019autre se trouve \u00eatre une copie ou l\u2019inverse de son parent du sexe oppos\u00e9. Une femme qui a eu un p\u00e8re alcoolique, par exemple, s\u2019attirera des hommes qui boivent ou qui sont anti-alcooliques (jusqu\u2019\u00e0 ce que\u2026). Un homme dont la m\u00e8re \u00e9tait particuli\u00e8rement effac\u00e9e s\u2019attirera une femme effac\u00e9e ou particuli\u00e8rement exub\u00e9rante\u2026 Ces exemples sont bien s\u00fbr des caricatures, juste pour donner une id\u00e9e de l\u2019aspect r\u00e9p\u00e9titif du conditionnement.<\/p>\n
Ah, et il y aurait donc des \u00ab\u00a0enjeux\u00a0\u00bb, bien s\u00fbr de la plus haute importance\u00a0! Va-t-on encore perdre ou enfin gagner\u00a0? Peu importe l\u2019objet aujourd\u2019hui utilis\u00e9 (place, argent, r\u00e9ussite, r\u00e9putation, relations, d\u00e9passements physiques\u2026), il y a, il reste en nous le d\u00e9sir de gagner vs la peur de perdre. Enfant, qu\u2019ai-je donc perdu, qu\u2019ai-je eu le sentiment de perdre\u00a0? Le confort, la sant\u00e9, le pouvoir, l\u2019amour d\u2019un parent, comme \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e d\u2019une petite s\u0153ur ou d\u2019un petit fr\u00e8re\u00a0?… Quoi qu\u2019il en soit, il est devenu urgent que je gagne, que je r\u00e9ussisse, que je puisse, que je garantisse l\u2019avenir, que je sois aim\u00e9\u2026 surtout pour d\u00e9mentir des croyances dont je ne suis m\u00eame pas conscient. Si je gagne, c\u2019est donc bien que je ne suis pas si \u2026 (nul, incapable, mauvais, insignifiant, d\u00e9rangeant, indigne, quoi d\u2019autre\u00a0?)<\/p>\n
Oui, nos int\u00e9r\u00eats et d\u00e9sint\u00e9r\u00eats revendiqu\u00e9s sont aussi dict\u00e9s par notre conditionnement et on les assume comme si l\u2019on en \u00e9tait vraiment l\u2019auteur. Le conditionnement en est \u00ab\u00a0l\u2019auteur\u00a0\u00bb. C\u2019est donc encore lui qui nous fait \u00ab\u00a0aimer\u00a0\u00bb comme on aime. On parle d\u2019amour quand il n\u2019est en rien impliqu\u00e9. \u00c0 qui a-t-on d\u00e9j\u00e0 dit qu\u2019on l\u2019aimait sans la moindre attente\u00a0? (Attente d\u2019aide, de reconnaissance, d\u2019approbation, d\u2019attention, de faveurs, de compr\u00e9hension, de satisfaction notamment sexuelle)\u00a0? L\u2019amour conditionnel n\u2019est pas l\u2019amour. Comme toute chose, le d\u00e9sir et l\u2019envie sont acceptables, mais ils ne sont pas l\u2019amour. On parle d\u2019amour quand il n\u2019est en rien impliqu\u00e9 et quand on aime v\u00e9ritablement\u2026 on n\u2019en parle pas\u00a0! L\u2019amour v\u00e9ritable est libre des mots (sans les emp\u00eacher pour autant).<\/p>\n
L\u2019amour d\u2019une m\u00e8re (saine) pour son b\u00e9b\u00e9 ne d\u00e9pend pas des dispositions de celui-ci, du sourire qu\u2019il lui adresse ou lui refuse. Comment ou combien aimons-nous encore notre femme, notre mari et autres proches quand ils ne se comportent pas selon nos attentes (qui parfois ne sont m\u00eame pas exprim\u00e9es ou qui peuvent \u00eatre des exigences)\u00a0? C\u2019est juste \u00e0 v\u00e9rifier\u00a0! Ne nous laissons pas croire que nous aimons toute personne que nous jugeons et condamnons. Quand il y a amour v\u00e9ritable, l\u00e0 o\u00f9 il y aurait en son absence jugement, il n\u2019y a que compassion.<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir lu ce qui pr\u00e9c\u00e8de, peut-\u00eatre m\u00eame depuis le d\u00e9but, il se peut que l\u2019\u00e9vocation d\u2019une caract\u00e9ristique \u00ab\u00a0peu enviable\u00a0\u00bb vous ait parl\u00e9, touch\u00e9, troubl\u00e9. Si tel est le cas, y a-t-il r\u00e9action\u00a0? Sans r\u00e9action, vous pourriez appr\u00e9cier de voir pour la premi\u00e8re fois ou mieux que jamais un aspect particulier de votre conditionnement, lequel n\u2019est pas qui vous \u00eates (entendez-le\u00a0!). Et, par exemple, si vous vous permettez de voir qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, votre amour pour telle personne n\u2019a pas la puret\u00e9 que vous auriez pu imaginer, de le voir sans vous juger, sans m\u00eame rien en penser, vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s proche de l\u2019amour. Quand vous reconnaissez de cette fa\u00e7on votre jugement, votre tendance \u00e0 juger, vous aimez d\u00e9j\u00e0\u00a0! Si notre attention demeure fix\u00e9e sur un objet (ou un \u00eatre), soit on le juge, soit on l\u2019aime\u2026<\/p>\n
Or, si vous r\u00e9agissez, si vous vous d\u00e9fendez, vous justifiez, vous indignez, par exemple, vous \u00eates en prise directe avec ce qu\u2019on appelle l\u2019ego. Vous en \u00eates la proie. Et si, soudainement, vous le voyez, il n\u2019y en a plus. L\u2019ego est l\u2019attachement inconsid\u00e9r\u00e9 (non conscientis\u00e9) \u00e0 un positionnement, \u00e0 la honte, \u00e0 la culpabilit\u00e9 et\/ou \u00e0 un accomplissement. En fait, je parle rarement d\u2019ego car il suffit bien d\u2019identifier sa blessure, son conditionnement, avec ses incontournables effets mentaux, \u00e9motionnels, r\u00e9actionnels. La disposition sinc\u00e8re \u00e0 regarder et \u00e0 ainsi voir coupe l\u2019herbe sous le pied de l\u2019ego, l\u2019annihile.<\/p>\n
D\u2019une perspective plus ambitieuse, nous pouvons dire encore que l\u2019ego est l\u2019identification non remise en question avec notre histoire, avec notre existence, avec nos conditions de vie et, en allant encore un peu plus loin, \u00e0 ce que j\u2019appelle le \u00ab\u00a0moi historique\u00a0\u00bb. On se prend pour qui l\u2019on n\u2019est pas, pour ce que l\u2019on n\u2019est pas. La c\u00e9cit\u00e9 est l\u00e0 \u2013 il serait stupide de la nier, ce que j\u2019ai d\u2019ailleurs tent\u00e9 longtemps de faire \u2013 mais ce que je suis en essence ou simplement en v\u00e9rit\u00e9, est-ce vraiment l\u2019aveugle\u00a0? Et tant que je me suis pris pour un aveugle, j\u2019aurais pu davantage jouer de l\u2019accord\u00e9on (je n\u2019\u00e9tais pas dou\u00e9 ni amateur), mais j\u2019ai r\u00e9sist\u00e9 longtemps \u00e0 vivre seul dans une maison, \u00e0 travailler en relation d\u2019aide, \u00e0 r\u00e9aliser bien d\u2019autres choses. L\u2019ego aux commandes ou l\u2019identification est la vraie cause imm\u00e9diate de l\u2019insatisfaction.<\/p>\n
L\u2019ego est aux commandes quand on veut convaincre, quand on fait la le\u00e7on alors qu\u2019elle n\u2019est pas demand\u00e9e (sans m\u00eame le voir), quand on est s\u00fbr de soi, regarde de haut, quand on renvoie autrui \u00e0 son propre ego, quand on joue un r\u00f4le hors contexte (\u00eatre maman ou papa-poule avec son petit gar\u00e7on de 30 ans, vouloir \u00e9veiller qui ne demande rien\u2026), quand on fait de son histoire (de son conditionnement) toute une histoire, quand on tend \u00e0 se positionner comme si sa souffrance \u00e9tait bien sup\u00e9rieure \u00e0 celle de la plupart des gens, quand on justifie ou m\u00eame explique sa r\u00e9action, son positionnement. Et quand on voit cela, r\u00e9p\u00e9tons-le, il n\u2019y a plus d\u2019ego\u00a0! Il est d\u00e9gonfl\u00e9 en proportion de la qualit\u00e9 de la perception que l\u2019on a de sa r\u00e9action. Et quand on agit donc comme illustr\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, ce sont des effets de nos blessures que nous n\u2019avons pas encore reconnus, qui n\u2019ont pas encore \u00e9t\u00e9 rel\u00e2ch\u00e9s. Permettons-le\u00a0! Amusons-nous-en m\u00eame\u00a0!<\/p>\n
\u00ab\u00a0Mais quelle horreur\u00a0! Il est en train de me montrer que je suis compl\u00e8tement d\u00e9traqu\u00e9.\u00a0\u00bb Ah, voici l\u2019ego qui refait surface, non pas manifest\u00e9 parce que vous seriez \u00ab\u00a0d\u00e9traqu\u00e9\u00a0\u00bb, mais parce qu\u2019en consid\u00e9rant \u00e9ventuellement telle ou telle tendance, vous restez concern\u00e9, l\u2019\u00e9prouver comme si elle vous concernait. Elle ne Vous concerne pas, elle concerne un conditionnement, un fonctionnement, et c\u2019est le fonctionnement humain ordinaire hors duquel nous nous hissons en le percevant de bon c\u0153ur, en quelque sorte, sans rien en penser. Et si vous \u00eates d\u00e9traqu\u00e9, je le suis autant que vous, mais en v\u00e9rit\u00e9, ce que nous sommes est ce qui voit\u2026 les r\u00e9actions, les ressentis, les pens\u00e9es, la folie\u2026, ainsi bien s\u00fbr que les objets et le monde autour de nous\u2026<\/p>\n
Ne soyons pas si durs, ni aussi exigeants, quand nous consid\u00e9rons notre difficult\u00e9 \u00e0 nous en sortir, autrement dit \u00e0 rel\u00e2cher le pass\u00e9, les souvenirs opini\u00e2tres ou la charge \u00e9motionnelle qu\u2019ils v\u00e9hiculent. Dans de nombreux cas, ce pass\u00e9 fut lourd et il englobe m\u00eame celui de nos anc\u00eatres. Eckhart Tolle nous parle du \u00ab\u00a0corps de souffrance\u00a0\u00bb et c\u2019est ce dernier qui se rappelle \u00e0 nous quand des \u00e9motions nous submergent. Il y a l\u00e0 du douloureux plus profond qui r\u00e9clame l\u2019attention, la n\u00f4tre, qui veut \u00eatre enfin \u00ab\u00a0pleur\u00e9\u00a0\u00bb ou tout simplement reconnu comme tel et d\u00e9pouill\u00e9 des histoires que l\u2019on y plaque ordinairement. Quand on a mal (peine, tristesse, impuissance\u2026), on lui attribue une cause qui accapare alors toute l\u2019attention, laquelle continue de faire \u00ab\u00a0gravement\u00a0\u00bb d\u00e9faut \u00e0 la seule douleur et qui a le pouvoir de l\u2019absorber. C\u2019est l\u00e0 un point d\u2019importance primordiale.<\/p>\n
Et sans absorption de ses vieilles douleurs, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, on continue de r\u00e9agir comme on a toujours r\u00e9agi (on y tient fort d\u2019ailleurs) et, bien s\u00fbr, on \u00e9prouve, subit ou r\u00e9prime aussi de la peur. C\u2019est en fait la peur de vivre ce que l\u2019on vit d\u00e9j\u00e0, ce que l\u2019on a toujours v\u00e9cu, la peur d\u2019\u00eatre trait\u00e9 comme on s\u2019est toujours senti trait\u00e9, d\u2019\u00eatre bless\u00e9 comme on s\u2019est senti bless\u00e9. Une vieille blessure reste en nous et elle peut fort bien s\u2019appeler \u00ab\u00a0vuln\u00e9rabilit\u00e9\u00a0\u00bb (le mot \u00ab\u00a0vuln\u00e9rable\u00a0\u00bb vient du latin \u00ab\u00a0vulnerare\u00a0\u00bb qui signifie \u00ab\u00a0blesser\u00a0\u00bb).<\/p>\n
Or, quand on s\u2019\u00e9veille vraiment, quand on se lib\u00e8re, quand on fait enfin mieux que de s\u2019en tenir \u00e0 des soulagements, ce sont nos vieilles blessures qui s\u2019estompent, notre conditionnement qui se dissout. De plus en plus sciemment, on devient pr\u00e9sent, conscient, en paix, aimant\u2026 On r\u00e9alise sa v\u00e9ritable nature, ce que l\u2019on est \u00e0 jamais, sa nature divine (pourrait-on dire). On est en contact direct avec la source de l\u2019intuition, de l\u2019inspiration et des \u00e9lans joyeux irr\u00e9sistibles. C\u2019est alors dans la joie que nous passons \u00e0 l\u2019action quand nous agissons, que nous nous exprimons quand nous nous exprimons. Et ce mouvement joyeux s\u2019appelle \u00ab\u00a0l\u2019enthousiasme\u00a0\u00bb. Il est tout indiqu\u00e9 de rappeler ici que ce mot vient du grec \u00ab\u00a0enthousiasmos\u00a0\u00bb qui signifie \u00ab\u00a0transport divin\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Cet enthousiasme ou cette joie \u00ab\u00a0divine\u00a0\u00bb risque fort de nous inviter naturellement au partage et l\u2019on devine sans peine que les relations de tous ordres sont alors harmonieuses. Cette fois, ce ne sont plus des egos qui \u00ab\u00a0relationnent\u00a0\u00bb, qui s\u2019affrontent, mais des \u00eatres qui r\u00e9alisent leur unit\u00e9. L\u2019ego est le sentiment du soi s\u00e9par\u00e9 (incluant l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 par voie de cons\u00e9quence). La m\u00e8re \u00ab\u00a0saine\u00a0\u00bb, pr\u00e9sente, aimante, ne fait-elle pas un avec son b\u00e9b\u00e9\u00a0? Il se pourrait bien, quand nous sommes ou nous disons amoureux, que c\u2019est compensatoirement cette union ultime que nous recherchons.<\/p>\n
Aimer autrui, aimer la vie ne requiert pas de s\u2019aimer soi-m\u00eame, ce qui serait encore l\u2019\u0153uvre de l\u2019ego, mais d\u2019\u00eatre en paix en soi, lib\u00e9r\u00e9 de tout bl\u00e2me, de tout jugement. L\u2019objet (la personne) utilis\u00e9 pour justifier et aviver l\u2019amour r\u00e9v\u00e8le en fait son absence alors que l\u2019amour pr\u00e9sent embrasse le tout. \u00ab\u00a0Ne cherche pas \u00e0 t\u2019aimer\u00a0\u00bb, avais-je \u00e9crit dans \u00ab\u00a0Le regard d\u2019un non-voyant\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0mais cesse simplement de te \u00ab\u00a0d\u00e9saimer\u00a0\u00bb. Et aujourd\u2019hui, je dirais\u00a0: ne cherche pas \u00e0 t\u2019aimer, vois simplement que tu ne t\u2019aimes pas\u00a0! Se transforme ce qui est vu sans jugement, ce qui est reconnu, accueilli\u00a0! Se rappeler l\u2019amour vrai et s\u2019en remettre \u00e0 lui est l\u2019ouverture aux transformations bienvenues et que l\u2019ego ou le mental ignore.<\/p>\n
Ce texte pourra \u00eatre relu, en se rappelant mieux encore qu\u2019il ne contient rien que des invitations \u00e0 regarder et \u00e0 voir. S\u2019il se trouve que quelque chose vous parle, vous interpelle, il s\u2019agit de le reconna\u00eetre simplement, non pas d\u2019y penser pendant \u00ab\u00a0des heures\u00a0\u00bb. En vous, il n\u2019y a rien d\u2019inacceptable, tout au pire des choses \u00ab\u00a0inaccept\u00e9es\u00a0\u00bb. S\u2019il vous est donn\u00e9 de les voir, choisissez seulement d\u2019appr\u00e9cier de les voir effectivement. Vous \u00eates ce qui voit, ce qui appr\u00e9cie, non pas ce qui est vu, ce qui est reconnu. Ce n\u2019est qu\u2019une vieille histoire qui a d\u2019ailleurs d\u00e9j\u00e0 perdu de sa dynamique et qui est appel\u00e9e \u00e0 la perdre compl\u00e8tement. Soyons en paix\u00a0!<\/p>\n
(Je remercie chaleureusement Serge qui, suite \u00e0 son questionnement, a permis cette nouvelle chronique dont le d\u00e9roul\u00e9 a \u00e9t\u00e9 dict\u00e9 par ce questionnement m\u00eame. Inspir\u00e9es, les id\u00e9es proviennent de la source \u2013 je les ai re\u00e7ues comme vous les recevez en cet instant \u2013 et votre serviteur a fait avec les moyens du bord pour les formuler, confiant que les demandes de pr\u00e9cisions \u00e9ventuellement requises seront exprim\u00e9es elles aussi. Merci\u00a0!<\/p>\n
Serge a plus r\u00e9cemment pos\u00e9 d\u2019autres questions et notre \u00e9change peut \u00eatre lu sur Facebook<\/a> Le 18 ao\u00fbt 2015, Serge S\u00e9guin m\u2019a laiss\u00e9 sur Facebook le message ci-apr\u00e8s et auquel j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9pondre avec cette chronique\u00a0: \u00ab\u00a0J’aimerais bien vous entendre (lire) \u00e0 propos de la relation aux autres\u00a0: comment voyez-vous la communication interpersonnelle ? …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n
\nLes compr\u00e9hensions inspir\u00e9es surgissent telles des rayons de soleil qui \u00e9clairent et r\u00e9chauffent davantage encore en \u00e9tant partag\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"