Dans ce pr\u00e9sent texte, j\u2019aborde une fa\u00e7on diff\u00e9rente (possible et simple) de vivre ses pens\u00e9es et\/ou croyances. Le texte semblera sans doute insignifiant si l\u2019on ignore que les pens\u00e9es sont \u00e0 la base des conflits, de l\u2019adversit\u00e9 sous toutes ses formes et du mal de vivre en g\u00e9n\u00e9ral. Pour souffrir, il faut penser\u00a0! On peut l\u2019ignorer, en effet, mais le savoir reste souvent ou longtemps insuffisant pour contribuer \u00e0 une transformation heureuse de ce \u00ab\u00a0travers\u00a0\u00bb insoup\u00e7onn\u00e9. Il y a des pens\u00e9es incessantes et un attachement profond et fid\u00e8le \u00e0 celles-ci, autant dire une d\u00e9pendance. Rien d\u2019\u00e9tonnant \u00e0 cela, on a toujours fonctionn\u00e9 \u00e0 partir de sa t\u00eate, de ses pens\u00e9es, et l\u2019abandon d\u2019une habitude se fait rarement du jour au lendemain. Demeurons patients et bienveillants\u00a0!
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Voici une chose sur laquelle tout le monde devrait pouvoir \u00eatre d\u2019accord\u00a0: en g\u00e9n\u00e9ral, nous avons tous un point de vue bien tranch\u00e9 sur nombre des circonstances auxquelles nous sommes directement confront\u00e9s, dont nous sommes t\u00e9moins ou dont nous entendons parler. Concernant l\u2019une ou l\u2019autre de ces circonstances, nous pensons ceci ou cela et l\u2019on peut m\u00eame ajouter que nous sommes s\u00fbrs d\u2019avoir raison. N\u2019est-ce pas le cas\u00a0? Nous pensons tant de choses \u00e0 propos de tant d\u2019\u00e9v\u00e9nements, de situations et m\u00eame de d\u00e9tails\u00a0! Le v\u00e9rifiez-vous, le confirmez-vous\u00a0?<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, je ne veux pas m\u2019arr\u00eater sur ce que signifie ou implique en r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0avoir raison\u00a0\u00bb, ni m\u00eame sur le fait qu\u2019avoir raison, \u00e9ventuellement, n\u2019am\u00e9liore en rien notre exp\u00e9rience et nos conditions de vie quand ces derni\u00e8res se r\u00e9v\u00e8lent plus ou moins insatisfaisantes. On pourrait y revenir dans une chronique ult\u00e9rieure (d\u2019autant plus s\u2019il y a demandes, des questions). Je peux nourrir un point de vue apparemment positif ou apparemment n\u00e9gatif, ce n\u2019est pas par ce biais que survient une paix durable, ni que j\u2019ai acc\u00e8s \u00e0 l\u2019inspiration. Mais pour une fois, laissons donc cela de c\u00f4t\u00e9 et questionnons-nous comme suit\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Et si cette pens\u00e9e que j\u2019ai, ce point de vue auquel je tiens tant n\u2019\u00e9tait pas la v\u00e9rit\u00e9 ultime\u00a0? Ou, mieux encore, si mon opinion n\u2019avait ni plus ni moins de valeur que bien d\u2019autres que je rejette ou auxquelles je n\u2019adh\u00e9rerai jamais\u00a0? Et si je me permettais de penser ce que je pense sans consid\u00e9rer qu\u2019autrui devrait penser comme moi\u00a0? Telle ou telle pens\u00e9e que je consid\u00e8re comme une opinion pure, ne serait-ce pas davantage une justification\u00a0? Est-ce que je fais la diff\u00e9rence\u00a0? Quant \u00e0 cette derni\u00e8re pens\u00e9e qui vient \u00e9ventuellement de surgir (il en surgit sans cesse), si elle n\u2019\u00e9tait qu\u2019une possibilit\u00e9 parmi tant d\u2019autres\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Simplement, quoi qu\u2019il en soit, ne serait-ce qu\u2019un bref moment ou de temps en temps, sommes-nous capables d\u2019envisager cette id\u00e9e-l\u00e0, juste de l\u2019\u00e9voquer et de l\u2019envisager\u00a0? Oui, nous en sommes capables. Oui, nous pouvons ici et maintenant nous arr\u00eater une seconde sur cette possibilit\u00e9. Remarquez que cette invitation ne sugg\u00e8re pas de modifier ses points de vue, ne les remets m\u00eame pas en question. L\u2019invitation touche uniquement ce que nous faisons de nos points de vue, la fa\u00e7on dont nous les vivons. Manifestement, on peut penser tout ce que l\u2019on veut. Qui s\u2019en prive\u00a0?<\/p>\n
On pense m\u00eame des choses \u00e0 propos de ce que l\u2019on pense et c\u2019est juste cela que j\u2019aime approcher diff\u00e9remment dans l\u2019instant\u00a0: \u00ab\u00a0Que se passe-t-il si je me permets de penser ce que je pense, sans rien en penser de plus ou en acceptant que d\u2019autres puissent penser diff\u00e9remment sans que cela les \u00ab\u00a0condamne\u00a0\u00bb, ni leur retire de la valeur\u00a0?\u00a0\u00bb Au bout du compte, les pens\u00e9es ne sont que des pens\u00e9es, qu\u2019il s\u2019agisse des n\u00f4tres ou de celles d\u2019autrui. Notamment parce qu\u2019elles se modifient souvent avec le temps et se modifieront encore, pourquoi leur accorder tant d\u2019importance et en faire toute une histoire\u00a0?<\/p>\n
Si vous testez cette suggestion, une fois ou l\u2019autre, si vous la testez vraiment, vous pourriez observer (comme moi) qu\u2019elle \u00ab\u00a0produit une ouverture\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0lib\u00e8re quelque chose\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0offre une disponibilit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00e9mousse l\u2019impression de s\u00e9paration\u2026 Chacune, chacun trouvera ses propres mots pour \u00e9voquer l\u2019exp\u00e9rience nouvelle ainsi permise. D\u2019ailleurs, il est mieux de faire soi-m\u00eame cette exp\u00e9rience plut\u00f4t que d\u2019en lire le r\u00e9cit d\u2019un autre. La proposition pourrait \u00eatre plus simple qu\u2019il n\u2019y para\u00eet\u00a0: permettre toutes les pens\u00e9es, donc ne pas chercher \u00e0 les faire taire, mais tester la possibilit\u00e9 de ne rien en faire, ni les juger, ni les comparer, ni les d\u00e9plorer, ni les imposer\u2026<\/p>\n
Maintenant, si vous r\u00e9sistez \u00e0 appliquer la proposition aux circonstances ext\u00e9rieures et aux conflits relationnels, vous pouvez encore l\u2019explorer \u00e0 partir de ce que vous pensez \u00e0 votre propre sujet, d\u2019autant plus si ce que vous pensez est n\u00e9gatif, parfois m\u00eame terrible. Voyez ce qui se passe alors\u00a0! En effet, il pourrait vous arriver de surprendre telle ou telle pens\u00e9e (vous passant dans la t\u00eate) \u00e0 propos de vous-m\u00eame. Qu\u2019en faites-vous\u00a0? Remarquez-le\u00a0! Et si, d\u00e9sormais, vous cessiez d\u2019en faire quoi que ce soit\u00a0? Les pens\u00e9es qui tourbillonnent sont rarement nouvelles, rarement inspir\u00e9es. Elles sont g\u00e9n\u00e9ralement dict\u00e9es par un vieux conditionnement et souvent appel\u00e9es \u00ab\u00a0croyances\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n
Arr\u00eatons-nous un instant sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0croyances\u00a0\u00bb qui occupe une place de choix dans les milieux \u00ab\u00a0psycho-spirituels\u00a0\u00bb\u00a0! Nombre de croyances maintiennent et m\u00eame alimentent ce que nous pouvons appeler le mal de vivre ou la condition humaine si difficile. Si je vous dis qu\u2019une solution existe, quel que soit le probl\u00e8me que vous endurez, vous pouvez me r\u00e9torquer que c\u2019est encore une croyance, optimiste celle-l\u00e0\u00a0! Ce faisant, il se peut justement que vous n\u2019y croyiez pas, que vous croyiez le contraire. Voil\u00e0 une croyance pessimiste\u00a0!<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, en consid\u00e9rant la majorit\u00e9 des gens qui me consultent, m\u00eame s\u2019ils peuvent tous d\u00e9couvrir certaines de leurs propres croyances limitatives et contraires \u00e0 leur \u00e9panouissement, j\u2019observe qu\u2019il y a bien PLUS que les croyances pour expliquer que leur existence ne correspond pas \u00e0 leurs pr\u00e9f\u00e9rences et aspirations. D\u2019ailleurs, le mieux-\u00eatre qui peut se manifester rapidement pour eux est d\u00fb davantage \u00e0 ce \u00ab\u00a0plus\u00a0\u00bb qu\u2019\u00e0 l\u2019humble reconnaissance de leurs croyances. Il y a en effet tout ce que l\u2019on croit, \u00e0 tort et \u00e0 son d\u00e9triment, et il y a surtout ce que l\u2019on ne sait pas, ce que l\u2019on ignore.<\/p>\n
Quand j\u2019\u00e9nonce certaines choses en consultation, comme en conf\u00e9rence il y a quelques ann\u00e9es, divers feedbacks r\u00e9v\u00e8lent clairement la diff\u00e9rence de ces deux ph\u00e9nom\u00e8nes (croyance et ignorance). Certains argumentent avec des \u00ab\u00a0oui mais\u00a0\u00bb sempiternels et nous avons alors \u00e0 composer avec nombre de croyances qui ne pr\u00e9sentent g\u00e9n\u00e9ralement aucun myst\u00e8re. Nos croyances sont dict\u00e9es par notre conditionnement \u2013 disons notre blessure principale. Et d\u2019autres expriment leur joie, leur \u00e9merveillement, parce qu\u2019ils viennent \u00ab\u00a0d\u2019apprendre\u00a0\u00bb ce qu\u2019ils avaient ignor\u00e9 jusque-l\u00e0 ou de voir formuler directement ce qu\u2019ils pressentaient sans jamais avoir \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 l\u2019envisager clairement.<\/p>\n
Alors, que ne savaient-ils pas\u00a0? (Et que n\u2019avons-nous peut-\u00eatre pas encore int\u00e9gr\u00e9 de ce que nous avons \u00e9t\u00e9 si longtemps \u00e0 m\u00e9conna\u00eetre\u00a0?) Ils ne savaient pas, qui que l\u2019aide v\u00e9ritable est toujours possible, qui que le plaisir v\u00e9ritable est vraiment \u00e0 sa port\u00e9e, qui que l\u2019amour l\u2019attend, qui que sa vraie demande peut \u00eatre entendue, qui que sa place existe ici et maintenant. Ils ne savaient pas qu\u2019ils se vivaient comme ce qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas, qu\u2019ils \u00e9taient positionn\u00e9s (depuis toujours) comme s\u2019ils avaient des comptes \u00e0 rendre, comme s\u2019ils devaient faire bonne figure, comme s\u2019ils devaient s\u2019excuser d\u2019exister, comme s\u2019ils allaient toujours et n\u00e9cessairement avoir des probl\u00e8mes, comme s\u2019ils devaient vivre chichement, comme si le monde leur en voulait, comme s\u2019ils leur fallait mener la m\u00eame vie que leurs parents\u2026<\/p>\n
Ils n\u2019avaient pas cru en cela, mais ils n\u2019avaient jamais rien v\u00e9cu d\u2019autre et ne s\u2019\u00e9taient jamais attendus \u00e0 rien d\u2019autre. Ils y avaient si peu cru que la r\u00e9v\u00e9lation de la \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb fut accueillie dans l\u2019\u00e9merveillement et m\u00eame la gratitude. Autrement dit, continuez d\u2019\u00eatre int\u00e9ress\u00e9s – si vous l\u2019\u00eates effectivement \u2013 \u00e0 identifier et \u00e0 rel\u00e2cher les croyances qui vous desservent, mais permettez-vous \u00e9galement de vous ouvrir \u00e0 ce que vous pourriez bien ignorer vous aussi. Laissez-moi vous confier que ce que je d\u00e9couvre encore, apr\u00e8s des d\u00e9cennies d\u2019introspection, ce sont bien moins des croyances que ce que j\u2019avais tout bonnement ignor\u00e9 ant\u00e9rieurement.<\/p>\n
C\u2019est particuli\u00e8rement saisissant de r\u00e9aliser \u00e0 quel point on est la plupart du temps positionn\u00e9 comme si l\u2019on savait tant de choses qui n\u2019existent pas en r\u00e9alit\u00e9. Ce que l\u2019on sait de cette fa\u00e7on, presque exclusivement, ce sont des choses n\u00e9gatives. \u00ab\u00a0C\u2019est terrible, c\u2019est horrible\u00a0!\u00a0\u00bb, allez-vous peut-\u00eatre me dire. Ah bon, vous savez cela, \u00e0 moins que vous y croyiez\u00a0! Je fais l\u2019exp\u00e9rience que rien jamais n\u2019est ni terrible, ni si s\u00e9rieux, d\u00e8s lors qu\u2019on le voit, qu\u2019il y a conscience, que l\u2019on cesse de se prendre pour ce qui est vu. Si l\u2019on \u00e9tait ce qui est vu, que serait alors ce qui voit\u00a0? Rappelons que ce qui est vu change sans cesse et ce qui voit ne change jamais.<\/p>\n
Ne faites surtout pas la guerre \u00e0 vos pens\u00e9es\u00a0! Ne faites la guerre \u00e0 rien ni \u00e0 personne\u00a0! La guerre appelle la guerre, la violence en r\u00e9ponse \u00e0 la violence appelle encore la violence. Ce cercle vicieux (pourtant flagrant) n\u2019est pas per\u00e7u\u2026 parce que l\u2019on est dedans\u00a0! Ne faisons pas la guerre aux pens\u00e9es, ni \u00e0 rien d\u2019autre\u00a0! Comme les peurs, comme les d\u00e9sirs, les pens\u00e9es n\u2019ont besoin de rien d\u2019autre que d\u2019\u00eatre simplement reconnues\u00a0: \u00ab\u00a0Ah, il y a cette pens\u00e9e, puis cette autre, ah\u00a0!\u00a0\u00bb Eh oui, rappelons-nous que s\u2019il y a \u00ab\u00a0penser\u00a0\u00bb, il y a aussi \u00ab\u00a0observer\u00a0\u00bb. Comme il y a plus \u00e0 \u00e9couter qu\u2019\u00e0 dire, il y a plus \u00e0 observer qu\u2019\u00e0 penser. Observons qu\u2019ordinairement, nous disons plus que nous \u00e9coutons et pensons plus que nous observons. Si nous percevons cela maintenant, sans rien en penser, nous sommes dans l\u2019observation lib\u00e9ratrice et tout est accompli\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dans ce pr\u00e9sent texte, j\u2019aborde une fa\u00e7on diff\u00e9rente (possible et simple) de vivre ses pens\u00e9es et\/ou croyances. Le texte semblera sans doute insignifiant si l\u2019on ignore que les pens\u00e9es sont \u00e0 la base des conflits, de l\u2019adversit\u00e9 sous toutes ses …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n