Que se passe-t-il quand on n\u2019est pas directement la proie de l\u2019une de ses attitudes r\u00e9actionnelles ordinaires, ni avec un vouloir compulsionnel d\u2019une chose pr\u00e9cise\u00a0? Que se passe-t-il quand il n\u2019y a pas une pr\u00e9occupation consciente envahissante, mais qu\u2019une forme de pl\u00e9nitude fasse cependant d\u00e9faut\u00a0? Que reste-t-il alors pour expliquer le mal-\u00eatre r\u00e9siduel persistant \u00e0 peine reconnu\u00a0? Qu\u2019y a-t-il d\u2019autre \u00e0 consid\u00e9rer\u00a0? Que peut-on dire de plus\u00a0? Un certain conditionnement semble bien demeurer actif et il doit bien y avoir encore quelque chose \u00e0 identifier, m\u00eame si l\u2019on pourrait s\u2019en tenir au simple constat qu\u2019on n\u2019est toujours pas pr\u00e9sent ou qu\u2019on reste positionn\u00e9 comme si l\u2019on \u00e9tait vraiment le personnage de l\u2019histoire si bien connue et endur\u00e9e.
\n
\nEn fait, on est g\u00e9n\u00e9ralement dans l\u2019attente, dans une forme d\u2019attente\u00a0! On ne sait pas ce que l\u2019on attend, ne saurait pas le dire, et c\u2019est d\u2019ailleurs sans importance. On plaquera son propre mode \u00ab\u00a0attente\u00a0\u00bb de temps \u00e0 autre sur une chose ou une autre, mais il demeure quoi qu\u2019il en soit. On peut bien aujourd\u2019hui attendre ceci, avoir hier attendu cela, demain ce sera encore autre chose. Il y a 30 ans, on attendait de trouver du boulot et aujourd\u2019hui, on attend peut-\u00eatre la retraite. Bref, toutes les choses attendues ont en commun l\u2019attente. C\u2019est une lapalissade qui m\u00e9rite ici d\u2019\u00eatre relev\u00e9e. On reste donc dans l\u2019attente, y compris sans la consid\u00e9ration de telle ou telle chose qui est attendue.<\/p>\n
Et s\u2019il y a la question \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que j\u2019attends\u00a0?\u00a0\u00bb, d\u2019autres questions pourraient \u00eatre plus pertinentes\u00a0: \u00ab\u00a0Depuis quand est-ce que j\u2019attends ainsi\u00a0? Vais-je encore attendre longtemps\u00a0?\u00a0\u00bb. La pertinence de ces questions est moins dans leur r\u00e9ponse que dans la seule invitation \u00e0 regarder. Elle permet d\u2019ailleurs un \u00e9veil, une pr\u00e9sence. \u00catre dans l\u2019attente, nous l\u2019avons dit, c\u2019est justement ne pas \u00eatre pr\u00e9sent, ne pas l\u2019\u00eatre pleinement. Si vous \u00eates avec une personne amie qui attend quelqu\u2019un d\u2019autre, vous pouvez observer qu\u2019elle n\u2019est pas la m\u00eame que d\u2019habitude, autrement dit qu\u2019elle n\u2019est pas vraiment l\u00e0. L\u2019attente est une tension et un positionnement bien sp\u00e9cifique.<\/p>\n
Peu importe, \u00e9ventuellement, que vous attendiez le grand amour, le succ\u00e8s, l\u2019abondance, la r\u00e9ussite ou une certaine place, il reste que la qualit\u00e9 ou l\u2019\u00e9nergie de votre mode \u00ab\u00a0attente\u00a0\u00bb est dict\u00e9e par votre conditionnement, par ce que vous avez v\u00e9cu en tout d\u00e9but de votre existence. Nous allons \u00e9voquer ce qu\u2019il peut en \u00eatre pour chacune des cinq blessures. Quelque chose pourra vous parler ou vous amener \u00e0 approcher votre r\u00e9alit\u00e9. Ce qui est per\u00e7u peut \u00eatre lib\u00e9r\u00e9, finit par l\u2019\u00eatre. La chose attendue est nomm\u00e9e ici, mais soyez aussi attentif \u00e0 son implication cons\u00e9quente \u00e9galement mentionn\u00e9e.<\/p>\n
J\u2019attends l\u2019inattendu, le miracle, et il n\u2019y a donc rien que je puisse faire ni envisager (abandon)\u00a0;
\nTout en me jugeant s\u00e9v\u00e8rement, j\u2019attends de pouvoir profiter des moindres occasions (d\u00e9valorisation)\u00a0;
\nJe m\u2019attire des drames gr\u00e2ce auxquels j\u2019attends d\u2019obtenir toute l\u2019attention (maltraitance)\u00a0;
\nJ\u2019attends de prendre le pouvoir, par tous les moyens, m\u00eame en me mettant en danger (rejet)\u00a0;
\n\u00c0 partir d\u2019un retranchement que je ne quitte jamais, j\u2019attends qu\u2019on me donne \u00ab\u00a0acc\u00e8s\u00a0\u00bb (trahison).<\/p>\n
Adultes, nous attendons certainement ce dont nous avons manqu\u00e9 enfants ou ce qui s\u2019y apparente, mais il y a principalement un mode \u00ab\u00a0attente\u00a0\u00bb qui a \u00e9t\u00e9 mis en place, qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 rel\u00e2ch\u00e9. Il ne s\u2019est pas mis en place pour rien et pour \u00eatre rel\u00e2ch\u00e9, encore faudrait-il que soit per\u00e7u ce qui le pr\u00e9c\u00e8de, ce qui l\u2019engendre. L\u00e0 encore, tentons de voir ce que cela pourrait \u00eatre pour chacun des cinq \u00ab\u00a0bless\u00e9s\u00a0\u00bb\u00a0! Et j\u2019y ajoute un commentaire potentiellement transformateur.<\/p>\n
Je fais l\u2019exp\u00e9rience qu\u2019il n\u2019y a personne et j\u2019\u00e9prouve la certitude qu\u2019il n\u2019y aura jamais personne (abandon)\u00a0;\u2028Eh bien, ne compte pas sur le miracle, mais per\u00e7ois qu\u2019il y a toujours eu de l\u2019aide, \u00e0 moins que le miracle se soit d\u00e9j\u00e0 produit\u00a0!
\nJe lutte contre l\u2019interdis et je retiens que je dois me faufiler, en profiter (d\u00e9valorisation)\u00a0;\u2028Eh bien, souris aux strat\u00e9gies et vois simplement que tu ne te permets toujours pas de vivre v\u00e9ritablement le plaisir\u00a0!
\nJe vis le pire et je pense (parfois) qu\u2019il doit y avoir une bonne raison (maltraitance)\u00a0;\u2028Eh bien, la \u00ab\u00a0bonne raison\u00a0\u00bb ne te concerne en rien et reconnais que c\u2019est juste qu\u2019il y eut de la folie autour de toi\u00a0!
\nCe que je vis ne me laisse souvent aucun choix, sauf celui de me battre (rejet)\u00a0;\u2028Eh bien, aujourd\u2019hui, tu as tous les choix et notamment celui d\u2019accorder ton attention \u00e0 autrui\u00a0! Reconnais que tu peux te sentir bien \u00e0 le faire\u00a0!
\nPuisqu\u2019on me fait obstacle, j\u2019esp\u00e8re qu\u2019on va bien finir aussi par me laisser passer (trahison).\u2028Eh bien, non. Cesse simplement de croire que quiconque fait obstacle\u00a0! Ton seul obstacle est de t\u2019attendre \u00e0 un obstacle. Vois cela\u00a0!<\/p>\n
Ces quelques donn\u00e9es gagneraient \u00e0 \u00eatre explicit\u00e9es davantage, mais il faudrait des pages et des pages. Essayons donc de nous en tenir \u00e0 des g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s communes \u00e0 toutes les blessures. Il r\u00e9sulte de celles-ci que nous attendons le pouvoir, celui d\u2019autrui qui pourrait nous \u00eatre favorable, le n\u00f4tre de fa\u00e7on \u00e9go\u00efque ou celui de la bonne fortune. Nous croyons essentiellement en un pouvoir humain et nous comptons l\u00e0-dessus. Il n\u2019existe pas. Il n\u2019existe qu\u2019en apparence. Il y a des gens qu\u2019on croit puissants. Il y a des gens qui se croient puissants. Il y a aussi des gens qui se croient impuissants, mais se croire impuissant repose toujours sur la croyance en un pouvoir humain. L\u2019humain vit les effets de ce qu\u2019il pense par le seul pouvoir divin, universel, collectif. Peu importe comment on le nomme, il n\u2019est jamais individuel. C\u2019est le pouvoir de la Vie elle-m\u00eame.<\/p>\n
La vie s\u2019\u00e9coule librement, intelligemment et aussi puissamment, quoi qu\u2019il en soit, et le d\u00e9faut d\u2019harmonie refl\u00e8te simplement les entraves ou les limitations mentales. Bien des choses se produisent si on les craint ou si on y aspire ad\u00e9quatement. Tel est le pouvoir de la Vie. Elle permet toute chose jusqu\u2019aux jeux de pouvoir entre les humains. Sans crainte ni aspiration, la vie s\u2019\u00e9coule toujours de fa\u00e7on harmonieuse, n\u00e9cessairement avec plus d\u2019originalit\u00e9. Comme je l\u2019ai \u00e9crit dans \u00ab\u00a0Le regard d\u2019un non-voyant\u00a0\u00bb, avoir une attente, c\u2019est surtout avoir peur qu\u2019elle ne se produise pas. Et \u00e7a marche\u00a0! Tel est le pouvoir de la vie. S\u2019attendre au pire est pareillement efficace\u2026<\/p>\n
Avec cet \u00e9tat permanent d\u2019attente, il y a donc la peur de son contraire. Par exemple, si c\u2019est le grand amour que vous attendez, vous avez surtout peur de ne jamais le vivre. Si vous attendez le succ\u00e8s, c\u2019est surtout que vous avez peur qu\u2019il ne soit pas au rendez-vous. La peur de ne pas vivre la chose attendue est en outre renforc\u00e9e par une autre attente contraire. Vous attendez de gagner au loto, avec la peur de ne pas gagner, en vous attendant surtout \u00e0 toujours manquer de tout. Vous attendez la libert\u00e9, avez peur d\u2019en manquer et vous vous attendez \u00e0 \u00eatre partout emp\u00each\u00e9.<\/p>\n
Autrement dit, en opposition \u00e0 une attente d\u2019\u00e9panouissement, pourrait-on dire, il y a la peur de ne pas aboutir et il y a une attente contraire. On veut ceci, quelque chose d\u2019heureux, on a peur de ne pas le vivre et l\u2019on s\u2019attend \u00e0 vivre quelque chose de n\u00e9gatif. J\u2019insiste l\u00e0-dessus pour montrer le peu de chances qu\u2019on se laisse de cette fa\u00e7on. Et c\u2019est toujours percevoir tout cela qui permet d\u2019en sortir. En r\u00e9alit\u00e9, la lib\u00e9ration, ici de l\u2019attente, ne passe surtout pas par la satisfaction de cette derni\u00e8re, parce que cela ne sert jamais \u00e0 rien de fa\u00e7on durable. Une satisfaction qui r\u00e9sulte de l\u2019attente fait appara\u00eetre bient\u00f4t et parfois instantan\u00e9ment un nouvel objet qui sera attendu de m\u00eame.<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, du fait de notre conditionnement, ce que nous voulons, c\u2019est attendre et attendre encore et c\u2019est pourquoi les choses attendues se succ\u00e8dent ou pourraient se succ\u00e9der sans fin. Au d\u00e9part, comme indiqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, il y a un v\u00e9cu p\u00e9nible, juste avant que le mode \u00ab\u00a0attente\u00a0\u00bb se mette en place, mais entre les deux, il y a le ressenti \u00ab\u00a0insatisfaction\u00a0\u00bb, douloureux lui aussi. Tomber dans l\u2019attente devient le moyen de l\u2019\u00e9prouver moins, bien s\u00fbr illusoirement, parce qu\u2019on le retrouve avec l\u2019attente qui n\u2019en finit pas. On retrouvera encore l\u2019insatisfaction quand il advient qu\u2019on obtienne tout de m\u00eame une chose attendue compensatoirement. N\u2019\u00e9tant pas un vrai besoin, ce qui est attendu de la sorte jamais ne peut satisfaire.<\/p>\n
Il appara\u00eet donc que ce que l\u2019on veut \u00e9viter se repr\u00e9sente \u00e0 nous. C\u2019est une illustration du \u00ab\u00a0Ce \u00e0 quoi l\u2019on r\u00e9siste, persiste\u00a0\u00bb de Karl Jung. Pour ne pas \u00eatre frustr\u00e9 ou pour ne pas vous ennuyer, par exemple, vous attendez une chose ou une autre et, en attendant, vous \u00eates frustr\u00e9 et vous vous ennuyez. La perception pure de nos divers positionnements contraires \u00e0 notre bien-\u00eatre \u2013 l\u2019attente en est un \u2013 nous en lib\u00e8re peu \u00e0 peu. Comme on ne fait que revivre ce qu\u2019on a endur\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but, il est possible et facile de pratiquer utilement. Quand vous vous voyez dans l\u2019attente d\u2019une chose ou d\u2019une autre, bien s\u00fbr suppos\u00e9e vous satisfaire, gagnez du temps et reconnaissez simplement que vous vous sentez insatisfait.<\/p>\n
Un jour, vous pouvez tr\u00e8s bien \u00eatre surpris en vous rendant compte que le ressenti \u00ab\u00a0insatisfaction\u00a0\u00bb a disparu, qu\u2019un v\u00e9ritable \u00e9lan s\u2019est fait conna\u00eetre alors, que vous pouvez le suivre et le r\u00e9aliser cette fois sans peine. Cet \u00e9lan vous arrive dans la joie, donc dans la satisfaction. Vous le suivez, vous en occupez dans la m\u00eame \u00e9nergie et quand vous l\u2019avez r\u00e9alis\u00e9, vous demeurez dans la joie et la satisfaction. On ne peut pas fabriquer cette exp\u00e9rience\u00a0; elle finit simplement par arriver\u00a0! \u00ab\u00a0En attendant\u00a0\u00bb, on nie, ignore ou sous-estime l\u2019existence et les effets de son conditionnement.<\/p>\n
Pourrait-on croire que l\u2019enfant qui s\u2019est senti abandonn\u00e9, parce qu\u2019il l\u2019a effectivement \u00e9t\u00e9 ou parce que des circonstances l\u2019ont trop souvent et\/ou trop longtemps s\u00e9par\u00e9 de ses parents, n\u2019en a pas \u00e9prouv\u00e9 et conserv\u00e9 de l\u2019insatisfaction\u00a0?
\nPourrait-on croire que l\u2019enfant qui s\u2019est senti d\u00e9valoris\u00e9, notamment parce qu\u2019il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 valoris\u00e9 pour ce qu\u2019il \u00e9tait, parce qu\u2019il a parfois \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 en objet (beau b\u00e9b\u00e9 ou b\u00eate de cirque), n\u2019en a pas \u00e9prouv\u00e9 et conserv\u00e9 de l\u2019insatisfaction\u00a0?
\nPourrait-on croire que l\u2019enfant qui s\u2019est senti maltrait\u00e9, parce qu\u2019il l\u2019a \u00e9t\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre (frapp\u00e9, abus\u00e9, malmen\u00e9…), n\u2019en a pas \u00e9prouv\u00e9 et conserv\u00e9 de l\u2019insatisfaction\u00a0?
\nPourrait-on croire que l\u2019enfant qui s\u2019est senti rejet\u00e9, notamment parce que ses parents \u00e9taient trop occup\u00e9s ou m\u00eame pr\u00e9occup\u00e9s, n\u2019en a pas \u00e9prouv\u00e9 et conserv\u00e9 de l\u2019insatisfaction\u00a0?
\nPourrait-on croire que l\u2019enfant qui s\u2019est senti trahi, notamment parce qu\u2019il ne pouvait occuper une juste place, n\u2019en a pas \u00e9prouv\u00e9 et conserv\u00e9 de l\u2019insatisfaction\u00a0?<\/p>\n
Si le mode \u00ab\u00a0attente\u00a0\u00bb repose en grande partie sur le manque \u00e9prouv\u00e9 en tout d\u00e9but de vie, il est bien s\u00fbr renforc\u00e9 par le sentiment de culpabilit\u00e9 qui r\u00e9sulte de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue\u00a0: \u00ab\u00a0Si l\u2019on me traite comme on me traite, c\u2019est de ma faute\u00a0!\u00a0\u00bb. L\u2019enfant fixe en lui le dysfonctionnement qu\u2019il n\u2019est pas \u00e0 m\u00eame de percevoir en l\u2019adulte. Avec les sentiments de honte et de culpabilit\u00e9, il y a n\u00e9cessairement beaucoup de retenue, donc autant d\u2019insatisfaction et l\u2019attente.<\/p>\n
Ne t\u2019\u00e9tonne pas de ne pas te sentir bien, vois que tu es dans l\u2019attente\u00a0!
\nNe t\u2019\u00e9tonne pas d\u2019\u00eatre dans l\u2019attente, vois que tu es insatisfait\u00a0!
\nNe t\u2019\u00e9tonne pas d\u2019\u00eatre insatisfait, vois que tu nies ou m\u00e9connais un manque \u00e9prouv\u00e9\u00a0!
\nNe t\u2019\u00e9tonne pas de nier ou d\u2019ignorer un manque, vois que tu as honte ou que tu culpabilises\u00a0!
\nNe t\u2019\u00e9tonne pas de ta honte ni de ta culpabilit\u00e9, vois que tu crois des choses, \u00e0 tort\u00a0!
\nNe t\u2019\u00e9tonne pas de tes convictions, vois que tu sous-estimes des v\u00e9cus de ta prime enfance\u00a0!
\nNe t\u2019\u00e9tonne pas de ces exp\u00e9riences traumatisantes, vois que tes parents \u00e9taient, tout comme toi, conditionn\u00e9s et qu\u2019eux n\u2019ont rien vu\u00a0!
\nEt ne t\u2019\u00e9tonne pas de ne pas les voir ainsi, tu ne voudrais surtout pas remettre en cause Papa et Maman (si ce n\u2019est parfois dans la r\u00e9action bien vaine)\u00a0!
\nEnfin et surtout, ne t\u2019\u00e9tonne pas de tout ce jeu, vois qu\u2019il est celui, in\u00e9vitable, du \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb humain chim\u00e9rique\u00a0!<\/p>\n
Entre vous et vos parents, entre vous et tant d\u2019autres autour de vous aujourd\u2019hui encore, il n\u2019y a qu\u2019une seule diff\u00e9rence qui soit r\u00e9ellement et positivement d\u00e9terminante\u00a0: \u00e0 l\u2019inverse de ceux-ci, pour la plupart, vous regardez et vous voyez. Vous vous racontez de moins en moins d\u2019histoires et vous accueillez la r\u00e9alit\u00e9 telle qu\u2019elle est. Parce que vous percevez, reconnaissez, acceptez ce qui est, vous permettez \u00e0 la vie de s\u2019\u00e9couler de fa\u00e7on de plus en plus harmonieuse et \u00e9panouissante. Autrement, cela peut devenir votre v\u00e9rit\u00e9\u2026 maintenant\u2026 sans plus attendre\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Que se passe-t-il quand on n\u2019est pas directement la proie de l\u2019une de ses attitudes r\u00e9actionnelles ordinaires, ni avec un vouloir compulsionnel d\u2019une chose pr\u00e9cise\u00a0? Que se passe-t-il quand il n\u2019y a pas une pr\u00e9occupation consciente envahissante, mais qu\u2019une forme …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n