Je ne sais pas\u00a0!<\/p>\n
Les effets de notre conditionnement insoup\u00e7onn\u00e9 sont multiples et l\u2019id\u00e9e me vient ce jour d\u2019arr\u00eater mon attention sur l\u2019un d\u2019eux qui pourrait sembler de prime abord insignifiant. Cet effet peut nous toucher de pr\u00e8s ou de loin et pour certaines personnes, il est m\u00eame v\u00e9cu comme un drame\u2026 \u00e0 tort bien entendu\u00a0! Il s\u2019agit du \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb qu\u2019il peut vous arriver d\u2019affirmer ou, pire, de simplement \u00e9prouver. Si tel est le cas, comment vous sentez-vous quand vous \u00eates avec \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb\u00a0? Ayez votre r\u00e9ponse avant de lire la suite\u00a0! Quand vous ne savez pas certaines choses (elles varient d\u2019une personne \u00e0 l\u2019autre), comment vous sentez-vous\u00a0?
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\nSinon nous-m\u00eames, beaucoup de gens se sentent souvent plus ou moins mal lorsqu\u2019ils se retrouvent tout \u00e0 coup en situation de ne pas savoir une chose ou une autre. Or, \u00ab\u00a0ne pas savoir\u00a0\u00bb ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment la simple conscience pure, enti\u00e8re, bienveillante de ne pas savoir est un \u00ab\u00a0\u00e9tat\u00a0\u00bb \u00e9tonnamment magnifique, tout \u00e0 fait paisible. D\u2019abord, plus encore qu\u2019une authenticit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, cet \u00e9tat t\u00e9moigne d\u2019une insouciance bienvenue, de l\u2019absence d\u2019un encombrement mental. En effet, \u00ab\u00a0ne pas savoir\u00a0\u00bb est une circonstance ordinairement jug\u00e9e de fa\u00e7on n\u00e9gative, ce qui veut dire en premier lieu que la personne concern\u00e9e se juge elle-m\u00eame durement du fait de ne pas savoir.<\/p>\n
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En fait, le \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb bien v\u00e9cu est la disponibilit\u00e9 m\u00eame pour apprendre, pour recevoir, pour finir par savoir au besoin. Une personne croyant qu\u2019elle doit savoir trouvera toujours un \u00e9l\u00e9ment auquel se raccrocher pour croire elle-m\u00eame ou tenter de laisser croire qu\u2019elle sait. Ce faisant, puisqu\u2019elle \u00ab\u00a0sait\u00a0\u00bb, puisqu\u2019elle est ainsi ferm\u00e9e, bloqu\u00e9e, rien ne pourra lui parvenir, ni la compr\u00e9hension r\u00e9elle, ni les intuitions, ni le vrai savoir. Dans le m\u00eame temps, elle risque fort de se couper aussi de ce qu\u2019elle sait d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n
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Il semble que la plupart d\u2019entre nous soient, effectivement, plus ou moins concern\u00e9s par la difficult\u00e9 d\u2019assumer un \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb. Selon sa blessure, la chose est v\u00e9cue comme \u00e9tant d\u00e9valorisante, ill\u00e9gitime, risqu\u00e9e, dangereuse ou non m\u00e9ritante. Sans qu\u2019il ne s\u2019agisse toujours pas d\u2019un \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb vraiment assum\u00e9, d\u2019autres affirmeront la chose ouvertement et \u00e0 tort comme \u00e9tant banale, attendue, \u00e9vidente\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne sais pas moi\u00a0!\u00a0\u00bb. En fait, ils n\u2019ont simplement pas d\u2019int\u00e9r\u00eat pour ce qu\u2019ils savent comme ils n\u2019en ont pas pour eux-m\u00eames en g\u00e9n\u00e9ral. Ici, ce n\u2019est pas du tout qu\u2019ils ne savent pas, m\u00eame s\u2019ils ont bien s\u00fbr eux aussi le droit de ne pas savoir, mais il y a surtout qu\u2019ils ont tendance \u00e0 se consid\u00e9rer eux-m\u00eames de fa\u00e7on n\u00e9gative.<\/p>\n
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La reconnaissance pure du fait \u00e9ventuel de ne pas savoir, de l\u2019un de ses \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb est un \u00e9tat de gr\u00e2ce, veux-je pr\u00e9ciser, non pas tant pour la disposition ainsi permise, mais parce que l\u2019\u00e9nergie associ\u00e9e est douce. Il y a l\u00e0 de la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, avec cette insouciance et cette absence des jugements auto-accusateurs, de ce qui met donc mal. Et s\u2019il y a le fait de vivre mal de ne pas savoir, il y a pire encore en maintes circonstances\u00a0: le fait de savoir. D\u2019ailleurs, pour \u00eatre mal du fait de ne pas savoir des choses, ne faut-il pas en savoir d\u2019autres\u00a0? Quand vous ne savez pas et parce que vous ne savez pas, vous \u00ab\u00a0savez\u00a0\u00bb peut-\u00eatre du coup que vous \u00eates incomp\u00e9tent, non fiable, vuln\u00e9rable ou je ne sais quoi encore. Bien s\u00fbr, ce que vous savez alors ne sont que des croyances, celles qui vous mettent mal.<\/p>\n
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De la m\u00eame fa\u00e7on, nous savons (pr\u00e9tendons savoir) que la journ\u00e9e va encore \u00eatre pourrie, peut-\u00eatre tout comme le prochain week-end ou les prochaines vacances. Nous savons que peu de gens sont dignes de confiance, que nous sommes maudits ou coupables. Parfois, nous savons m\u00eame que le pire est \u00e0 venir. Ce sont des exemples. Tout est faux, m\u00eame si savoir trop ces choses attire de quoi les confirmer, et comme il serait donc effectivement mieux pour nous de n\u2019en rien savoir\u00a0! Nous nous trouvons de quoi \u00eatre mal \u00e0 ne pas savoir et quoi savoir pour continuer d\u2019\u00eatre mal ou empirer notre humeur pr\u00e9dominante.<\/p>\n
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J\u2019ai v\u00e9cu l\u2019un des pires drames de ma vie quand j\u2019ai su, \u00e0 14 ans, que j\u2019allais rester aveugle. Ce savoir a marqu\u00e9 toute mon adolescence et au-del\u00e0. Je l\u2019ai su, parce que je commen\u00e7ais \u00e0 distinguer moins les ombres alors que, jusque-l\u00e0, j\u2019avais attendu de recouvrer la vue apr\u00e8s une op\u00e9ration dont je ne savais pas qu\u2019elle avait \u00e9t\u00e9 rat\u00e9e et qu\u2019elle pouvait encore \u00eatre retent\u00e9e. Ma perception r\u00e9siduelle de la lumi\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 18-20 ans a fait dire \u00e0 plusieurs pontes de l\u2019ophtalmologie (en France et en Allemagne) que l\u2019op\u00e9ration aurait pu, aurait d\u00fb \u00eatre retent\u00e9e alors qu\u2019il y avait encore perception lumineuse. Je dois aussi ma c\u00e9cit\u00e9 \u00e0 ce que \u00ab\u00a0j\u2019ai su\u00a0\u00bb, comme tant d\u2019autres ont pu \u00eatre emp\u00each\u00e9s de gu\u00e9rir en \u00ab\u00a0sachant\u00a0\u00bb qu\u2019ils \u00e9taient atteints d\u2019une maladie incurable. Acceptez le diagnostic, non pas le pronostic\u00a0!<\/p>\n
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La gr\u00e2ce du non-savoir se r\u00e9v\u00e9lera donc encore davantage avec l\u2019abandon du savoir mensonger ou illusoire. Il est tant de choses que l\u2019on sait erron\u00e9ment et \u00e0 son d\u00e9triment. On n\u2019accepte pas de ne pas savoir (des choses qui ne nous seraient en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019aucune utilit\u00e9 fondamentale) et l\u2019on ne remet pas en question ce que l\u2019on sait et qui pourrait s\u2019av\u00e9rer compl\u00e8tement faux et surtout n\u00e9faste… pour soi-m\u00eame. \u00ab\u00a0Cesse de t\u2019en vouloir de ne pas savoir et cesse aussi de savoir ce que tu sais et qui te nuit\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
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Je crois volontiers que les plus belles \u0153uvres proviennent de l\u2019espace du non-savoir, de ces moments o\u00f9 l\u2019artiste a cess\u00e9 d\u2019approcher la \u00ab\u00a0page blanche\u00a0\u00bb avec toute id\u00e9e de r\u00e9sultat. Les choses ne viennent pas de son savoir accumul\u00e9, mais de l\u2019inspiration permise par sa seule disponibilit\u00e9. L\u2019art est l\u2019effet de la qualit\u00e9 de pr\u00e9sence. L\u2019\u0153uvre sera davantage une fabrication artificielle qu\u2019une cr\u00e9ation inspir\u00e9e quand le mental s\u2019en sera m\u00eal\u00e9 trop. Toute grande d\u00e9couverte a n\u00e9cessairement \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d\u2019un non-savoir int\u00e9gr\u00e9, bien v\u00e9cu.<\/p>\n
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Il y a deux ou trois semaines, j\u2019ai \u00e9crit ce qui pr\u00e9c\u00e8de (cens\u00e9 \u00eatre un d\u00e9but de chronique), parce que telle \u00e9tait l\u2019inspiration du moment. Je me rappelle que bien d\u2019autres id\u00e9es affluaient \u00e0 la conscience, mais j\u2019avais alors \u00e9t\u00e9 interrompu dans ma transcription. Et maintenant, je ne me rappelle pas pr\u00e9cis\u00e9ment ces id\u00e9es inspir\u00e9es. Autrement dit, \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb comment \u00e9tayer ce texte, ni si je ferais mieux de l\u2019abandonner. Je ne sais pas. Personne ne me demande de savoir. En l\u2019occurrence, il m\u2019est d\u2019autant plus facile d\u2019accepter de ne pas savoir que j\u2019en fais le th\u00e8me de la chronique en cours de r\u00e9daction.<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Ne pas savoir\u00a0\u00bb peut donc bien \u00eatre \u00e9prouv\u00e9 comme un probl\u00e8me. Dans l\u2019instant, il y a que je ne sais pas, mais est-ce en soi un probl\u00e8me\u00a0? Est-ce g\u00eanant, voire terrible\u00a0? Reconnaissons que c\u2019est ainsi qu\u2019on le vit parfois et qu\u2019on \u00e9vite alors (quand c\u2019est possible) de se retrouver en situation de ne pas savoir, d\u2019y \u00eatre confront\u00e9. Pour l\u2019heure, tout va bien ici, d\u2019autant plus que mon \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb s\u2019av\u00e8re d\u00e9j\u00e0 utile. Il y aurait malaise si au \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb \u00e9tait surajout\u00e9 l\u2019un ou l\u2019autre des positionnements mentaux suivants\u00a0:<\/p>\n
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Oubliez l\u2019exemple personnel du moment qui m\u2019a souffl\u00e9 ces r\u00e9actions envisageables et voyez si l\u2019une d\u2019entre elles pouvait plus ou moins s\u2019appliquer \u00e0 votre propre exp\u00e9rience du \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb. Vous le rencontrez peut-\u00eatre en r\u00e9union avec des questions qui vous sont pos\u00e9es, avec vos enfants ou vos \u00e9l\u00e8ves, en famille, entre amis, quand vous \u00eates amen\u00e9 \u00e0 vous exprimer en public ou en n\u2019importe quelle autre circonstance. Vous pouvez aussi vous questionner ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que je ressens quand je ne sais pas\u00a0? Qu\u2019est-ce que \u00e7a me fait de ne pas savoir\u00a0? Et qu\u2019est-ce que je gagne \u00e0 savoir\u00a0? Qu\u2019est-ce que cela me donne\u00a0? Que prouve \u00e0 mon sujet le fait de savoir\u00a0? Est-ce vrai\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
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Ce ne sont pas seulement les questions auxquelles vous n\u2019avez pas de r\u00e9ponse qui vous r\u00e9v\u00e8lent votre \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb comme \u00e9tant un probl\u00e8me… pour vous. Il y a aussi les questions que vous ne posez pas, les demandes que vous ne faites pas. Ah, si ne pas savoir confirme son inutilit\u00e9, r\u00e9v\u00e8le de la nullit\u00e9 ou du d\u00e9m\u00e9rite, expose au danger ou \u00e0 l\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9, poser des questions ou faire des demandes ne se fera plus que dans l\u2019urgence ou repr\u00e9sentera une sorte d\u2019exploit\u00a0! Quand on est conditionn\u00e9 de la sorte, imaginez un peu tout ce dont on peut se priver. Le th\u00e8me du \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb est peut-\u00eatre moins anodin qu\u2019il peut sembler de prime abord.<\/p>\n
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Revenons au \u00ab\u00a0je sais\u00a0\u00bb affirm\u00e9 (parfois affich\u00e9). Il est la r\u00e9ponse compensatrice au \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb non int\u00e9gr\u00e9. Un savoir r\u00e9el n\u2019a jamais besoin d\u2019\u00eatre proclam\u00e9. Voici un exemple int\u00e9ressant d\u2019un \u00ab\u00a0je sais\u00a0\u00bb affirm\u00e9 et que mes activit\u00e9s me permettent d\u2019entendre de temps en temps\u00a0: \u00ab\u00a0Je sais ce que sont mes probl\u00e8mes\u00a0!\u00a0\u00bb. Des personnes le disent tout en r\u00e9v\u00e9lant en m\u00eame temps que rien ne va dans leur vie. Elles se positionnent ainsi, \u00e0 leur d\u00e9triment, l\u00e0 o\u00f9 d\u2019autres confieront davantage (elles sont devenues plus conscientes)\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, j\u2019en ai beaucoup appris sur mon conditionnement, mais je revis encore souvent cette circonstance p\u00e9nible et manifestement, quelque chose m\u2019\u00e9chappe ici. Il y a quelque chose que je n\u2019ai pas encore vu, pas encore per\u00e7u, pas encore senti en conscience\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\n
Autrement dit, elles reconnaissent qu\u2019elles ne savent pas quelque chose et s\u2019appr\u00eatent du m\u00eame coup \u00e0 le d\u00e9couvrir. Le non-savoir reconnu est une ouverture. \u00catre accroch\u00e9 \u00e0 ce que l\u2019on sait (m\u00eame si c\u2019est juste) est une fermeture ou une limitation, un arr\u00eat, un blocage. \u00ab\u00a0Ne venez pas me voir\u00a0\u00bb, ai-je dit une fois ou l\u2019autre, \u00ab\u00a0pour entendre ce que vous savez d\u00e9j\u00e0, mais pour conscientiser ce que vous avez peut-\u00eatre \u00e0 d\u00e9couvrir, \u00e0 d\u00e9couvrir et \u00e0 rel\u00e2cher\u00a0!\u00a0\u00bb. En d\u2019autres termes, offrons-nous de ne pas savoir, la reconnaissance de ne pas savoir pour enfin… savoir (s\u2019il y a lieu).<\/p>\n
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Il y a croire savoir ou s\u2019en tenir \u00e0 ce que l\u2019on sait. Il y a ne pas savoir et en faire un probl\u00e8me. Il y a ne pas savoir et l\u2019appr\u00e9cier, en jouir. Et le vrai savoir \u2013 si pareille chose existe \u2013 ne peut \u00eatre qu\u2019un effet de ce dernier positionnement. Et qu\u2019implique justement ce savoir, par opposition au non-savoir probl\u00e9matique\u00a0? Quand on \u00e9prouve son \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb, il est vraisemblable qu\u2019existe en m\u00eame temps la pr\u00e9f\u00e9rence compensatrice de savoir. Pourtant, \u00e0 savoir, on n\u2019aurait rien de plus. Le savoir v\u00e9ritable est naturellement accompagn\u00e9 de discr\u00e9tion et n\u2019apporte aucun des avantages recherch\u00e9s par quiconque reste mal \u00e0 ne pas savoir. Un proverbe dit que \u00ab\u00a0Le plus sage se tait\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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Par peur, honte ou culpabilit\u00e9, on souffre de se taire quand on n\u2019accepte pas de ne pas savoir. Quand on sait, quand on est sage, on se tait encore. Savoir v\u00e9ritablement est un \u00ab\u00a0plus\u00a0\u00bb, pour ainsi dire, en ce sens qu\u2019il y a \u00ab\u00a0moins\u00a0\u00bb. Il y a moins de mental, moins d\u2019\u00e9motions, moins d\u2019encombrement. Il n\u2019y a qu\u2019un espace vide, une ouverture, autrement dit la m\u00eame chose qui est manifest\u00e9e par quiconque vit son non-savoir dans l\u2019appr\u00e9ciation. Quand cela n\u2019implique pas la p\u00e9dagogie, savoir ou ne pas savoir est \u00e9gal.<\/p>\n
\n
Or, la p\u00e9dagogie admet le non-savoir \u2013 sans lequel elle n\u2019aurait pas lieu d\u2019\u00eatre \u2013 et elle devra m\u00eame se faire fort de le consid\u00e9rer, de le respecter. On ne sait pas avant d\u2019avoir appris et ne pas savoir dans la joie pr\u00e9pare \u00e0 un apprentissage rapide, efficace et r\u00e9jouissant. Il se peut qu\u2019ont manqu\u00e9 de cette joie beaucoup des personnes qui ont eu du mal, par exemple, \u00e0 obtenir leur permis de conduire. Passer une fois de plus par la case \u00ab\u00a0je ne sais pas\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0je n\u2019y comprends rien\u00a0\u00bb peut repr\u00e9senter en soi une \u00e9preuve. Souhaitons que tout instructeur ait la p\u00e9dagogie suffisante pour rep\u00e9rer, apprivoiser ou consid\u00e9rer la chose\u00a0!<\/p>\n
\n
Retenons que ne pas savoir n\u2019est pas un probl\u00e8me, l\u2019aspect probl\u00e9matique \u00e9tant comme toujours rattach\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019on en pense. En outre, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, on en sait souvent plus qu\u2019on croit et, d\u2019un autre, on en sait bien trop quand il s\u2019agit d\u2019un savoir qui nous limite, qui nous inqui\u00e8te, qui nous blesse. Le savoir du sage, le savoir qui ouvre ou laisse ouvert, le savoir qui comble n\u2019est pas une accumulation de donn\u00e9es, ni ne d\u00e9pend de la m\u00e9moire. Ce savoir est d\u00e9j\u00e0 n\u00f4tre, est d\u00e9j\u00e0 v\u00f4tre ici et maintenant. SAVOIR cela, c\u2019est le voir, VOIR \u00c7A\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Je ne sais pas\u00a0! Les effets de notre conditionnement insoup\u00e7onn\u00e9 sont multiples et l\u2019id\u00e9e me vient ce jour d\u2019arr\u00eater mon attention sur l\u2019un d\u2019eux qui pourrait sembler de prime abord insignifiant. Cet effet peut nous toucher de pr\u00e8s ou de …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n