Chacun \u00e0 sa mani\u00e8re, en fonction de sa blessure, on peut bien vouloir ceci ou cela, dire le vouloir, et demeurer longtemps inconscient du fait qu\u2019on n\u2019est pas pr\u00eat pour le vivre, pour le recevoir. On ne vit pas le bon auquel on aspire, non pas \u00e0 cause des raisons que l\u2019on incrimine peut-\u00eatre de fa\u00e7on ordinaire (voir plus loin), mais parce qu\u2019on ne s\u2019y dispose tout bonnement pas et nous allons ici d\u00e9couvrir ce qu\u2019il en est pour chacune des cinq blessures. Ce bon concerne aussi bien une relation, une gu\u00e9rison, une acquisition que n\u2019importe quel but \u00e0 atteindre, petit ou grand.
\n
\nTr\u00e8s souvent, on peut effectivement d\u00e9plorer de ne pas vivre quelque circonstance particuli\u00e8re alors qu\u2019en fait, dans ce contexte, \u00ab\u00a0on n\u2019est pas d\u2019accord\u00a0\u00bb pour la vivre. En conscience, on \u00e9prouve l\u2019absence d\u2019une situation favorable alors que si cette derni\u00e8re se pr\u00e9sente id\u00e9alement, \u00ab\u00a0on n\u2019est plus l\u00e0\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e7a fait flop\u00a0!\u00a0\u00bb. Au mieux, la situation est v\u00e9cue pour une part avec peu d\u2019attention, de reconnaissance ou comme n\u2019arrivant pas au bon moment. Voil\u00e0 pourquoi la situation \u00ab\u00a0heureuse\u00a0\u00bb ne peut pas vraiment se pr\u00e9senter, ni se repr\u00e9senter r\u00e9guli\u00e8rement. Un conditionnement m\u00e9connu reste \u00e0 la base du mal-\u00eatre persistant. N\u2019est-ce pas incroyable\u00a0?<\/p>\n
Comprenez-vous ce qui est dit l\u00e0\u00a0? Vous ne pouvez pas r\u00e9ussir v\u00e9ritablement ou durablement, l\u00e0 o\u00f9 vous ne r\u00e9ussissez pas, parce que VOTRE conditionnement s\u2019y oppose, vous ne le permet pas\u00a0; il en est la seule vraie cause. La prise en compte de cette r\u00e9alit\u00e9, quand elle est simplement per\u00e7ue, offre un premier effet lib\u00e9rateur, parce que c\u2019est cesser de croire ce qui n\u2019est pas, alors qu\u2019y croire a fait si mal, a caus\u00e9 tant de souffrance inutile.<\/p>\n
Sans \u00ab\u00a0avoir mal\u00a0\u00bb, sans en \u00e9prouver un malaise certain et souvent terrible, sans en souffrir, qui peut croire en l\u2019injustice, en sa malchance, qu\u2019il n\u2019a pas le droit au meilleur (pour \u00ab\u00a0\u00eatre\u00a0\u00bb mauvais ou ill\u00e9gitime), qu\u2019il n\u2019obtiendra jamais satisfaction ou que rien de mieux n\u2019est possible pour lui\u00a0? Or, de fa\u00e7on plus ou moins obscure, chacun conserve en lui l\u2019une ou l\u2019autre de ces id\u00e9es fausses. Il la doit \u00e0 sa blessure, ainsi qu\u2019il lui doit sa fa\u00e7on sp\u00e9cifique r\u00e9actionnelle de VOULOIR. Ce sont les \u00ab\u00a0je veux\u00a0\u00bb qui assurent et perp\u00e9tuent l\u2019\u00e9chec, l\u2019insatisfaction, la souffrance.<\/p>\n
\u2022 L\u2019abandonn\u00e9 d\u00e9sire une \u00ab\u00a0belle vie\u00a0\u00bb, en r\u00eave, mais il n\u2019y croit pas. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il croit que le meilleur est impossible qu\u2019il d\u00e9sire, qu\u2019il r\u00eave.
\n\u2022 Le d\u00e9valoris\u00e9 envie, mais le plaisir d\u2019autrui l\u2019incommode \u2013 quand il a l\u2019impression qu\u2019il pourrait entamer le sien – tout en se culpabilisant \u00e0 l\u2019id\u00e9e de vivre seul le plaisir. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il ne peut pas partager le plaisir, ni se le permettre v\u00e9ritablement qu\u2019il envie (compulsivement).
\n\u2022 Le maltrait\u00e9 exige, mais il n\u2019appr\u00e9cie pas ce qu\u2019il re\u00e7oit. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il ne parvient jamais \u00e0 appr\u00e9cier ce qu\u2019il re\u00e7oit pourtant qu\u2019il continue d\u2019exiger encore et encore.
\n\u2022 Le rejet\u00e9 revendique, mais il ne s\u2019occupe pas de ses vrais besoins, ne fait pas de vraies demandes. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il n\u2019en vient jamais \u00e0 s\u2019occuper de ses vrais besoins qu\u2019il reste pris dans la revendication.
\n\u2022 Le trahi esp\u00e8re (fantasme), mais il n\u2019ose pas. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il n\u2019ose pas (se croyant ill\u00e9gitime) qu\u2019il passe son temps \u00e0 esp\u00e9rer, \u00e0 fantasmer.<\/p>\n
Par exemple, quand survient une circonstance heureuse attendue (d\u00e9sir\u00e9e, envi\u00e9e, exig\u00e9e, revendiqu\u00e9e ou esp\u00e9r\u00e9e)\u00a0:<\/p>\n
\u2022 L\u2019abandonn\u00e9 ne pourra tout bonnement pas y croire (y r\u00e9sistera donc)\u00a0;
\n\u2022 Le d\u00e9valoris\u00e9 sera mal si un tiers en profite aussi ou s\u2019il doit en profiter seul\u00a0;
\n\u2022 Le maltrait\u00e9 aura d\u00e9j\u00e0 son attention sur la prochaine chose \u00e0 exiger de sa liste (et elle est illimit\u00e9e)\u00a0;
\n\u2022 Le rejet\u00e9 \u00ab\u00a0se rendra compte\u00a0\u00bb que ce n\u2019est pas ce qu\u2019il voulait (et pour cause\u00a0!)\u00a0;
\n\u2022 Le trahi se sentira d\u00e9muni, d\u00e9contenanc\u00e9, il n\u2019ose pas.<\/p>\n
Selon son sch\u00e9ma personnel, chacun peut v\u00e9rifier ici comment il n\u2019est effectivement pas pr\u00eat \u00e0 vivre ce qu\u2019il dit vouloir et, en m\u00eame temps, que ce sch\u00e9ma \u00ab\u00a0d\u00e9courage\u00a0\u00bb (n\u2019encourage pas) l\u2019abondance, la r\u00e9ussite, l\u2019amour. Pourquoi donc te faire plaisir si\u00a0:<\/p>\n
\u2022 Tu n\u2019y crois pas (abandonn\u00e9)\u00a0;
\n\u2022 Tu tiens \u00e0 m\u2019exclure ou te culpabilises en \u00ab\u00a0mangeant seul ton g\u00e2teau\u00a0\u00bb (d\u00e9valoris\u00e9)\u00a0;
\n\u2022 Tu ne le reconnais, ne l\u2019appr\u00e9cies jamais (maltrait\u00e9)\u00a0;
\n\u2022 Tu te barres ailleurs (rejet\u00e9)\u00a0;
\n\u2022 Tu n\u2019oses pas en profiter (trahi).<\/p>\n
C\u2019est la Vie m\u00eame qui pourrait nous poser cette question. D\u2019une certaine mani\u00e8re, ne la posons-nous pas \u00e0 des proches \u2013 m\u00eame maladroitement\u00a0? L\u2019entendons-nous quand eux nous la posent\u00a0? Bref, nous r\u00e9sistons bel et bien au meilleur et nous continuons de d\u00e9sirer, d\u2019envier, d\u2019exiger, de revendiquer ou d\u2019esp\u00e9rer. Si seulement nous pouvions voir cela, le reconna\u00eetre. Tout changerait alors progressivement\u00a0! La question pr\u00e9c\u00e9demment pos\u00e9e n\u2019est toutefois pas l\u2019essentiel. Elle peut simplement permettre d\u2019observer qu\u2019il est finalement logique de ne pas vivre ce que l\u2019on dit vouloir et que l\u2019explication est compl\u00e8tement \u00e9trang\u00e8re aux raisons auxquelles nous croyons ordinairement de fa\u00e7on plus ou moins consciente\u00a0:<\/p>\n
\u2022 C\u2019est la fatalit\u00e9, c\u2019est la vie (a)\u00a0;
\n\u2022 On veut m\u2019interdire le plaisir, je suis indigne (d)\u00a0;
\n\u2022 Tout le monde est injuste, je suis victime (m)\u00a0;
\n\u2022 Je n\u2019ai pas de chance, c\u2019est de ma faute (r)\u00a0;
\n\u2022 On ne veut pas me faire plaisir, je d\u00e9range (t).<\/p>\n
Ici, comprenons que notre besoin profond n\u2019est pas d\u2019obtenir la chose voulue (de fa\u00e7on obs\u00e9dante), laquelle n\u2019est souvent qu\u2019un int\u00e9r\u00eat compensateur qui dispara\u00eet quand la croyance est rel\u00e2ch\u00e9e, mais de reconna\u00eetre la fausset\u00e9 de ce que l\u2019on croit et la vanit\u00e9 de nos positionnements. Ils ne sont pas seulement vains, ils sont contraires \u00e0 nos aspirations. C\u2019est l\u2019occasion de percevoir la perfidie du mental et de recevoir enfin l\u2019invitation \u00e0 observer davantage. Dans l\u2019observation, ce qui est per\u00e7u et accueilli se r\u00e9v\u00e8le plus pleinement et ainsi se dissipe.<\/p>\n
Maintenant, autre chose serait pareillement vain (entendez-le)\u00a0: se dire \u00ab\u00a0il ne faut plus que je d\u00e9sire, que j\u2019envie, que j\u2019esp\u00e8re, que je revendique ou que j\u2019exige\u00a0\u00bb. La pleine conscience des choses est transformatrice\u00a0; jamais aucune consid\u00e9ration mentale, aucun contr\u00f4le ne transforme durablement quoi que ce soit. Et les \u00ab\u00a0il faut\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0il ne faut pas\u00a0\u00bb appartiennent au mental. Or, quelque chose de pr\u00e9cieux aide beaucoup, presque dans l\u2019instant m\u00eame o\u00f9 c\u2019est pr\u00e9sent\u00a0: SE SENTIR AIM\u00c9(E)\u00a0; oui, la conscience que l\u2019on est aim\u00e9.<\/p>\n
D\u2019abord, percevez en cela comme un basculement de l\u2019attention. Quand je d\u00e9sire, quand j\u2019envie, quand j\u2019exige, bref quand je veux ainsi, je fais une demande, certes plut\u00f4t maladroite. Quand je me sens, me sais aim\u00e9, je ne demande plus, j\u2019\u00e9voque ce que je re\u00e7ois, je reconnais que je re\u00e7ois, ce qui est re\u00e7u \u2013 et, au passage, je l\u2019encourage.<\/p>\n
Les abandonn\u00e9s \u00e9prouvent facilement le manque d\u2019aide dans leur vie, sans m\u00eame plus la chercher, mais ils sont si serviables que beaucoup ont envie de leur \u00eatre agr\u00e9ables. Ces derniers sont re\u00e7us avec des \u00ab\u00a0non merci\u00a0\u00bb polis et timides. Les abandonn\u00e9s sont aim\u00e9s, le croiront-ils\u00a0?<\/p>\n
Les d\u00e9valoris\u00e9s veulent \u00eatre aim\u00e9s, comme les autres, mais ils le tenteront aupr\u00e8s de qui la chose peut appara\u00eetre comme moins acquise, parce que vous les exasp\u00e9rez en les aimant pour ce qu\u2019ils sont. Ils n\u2019en ont pas l\u2019exp\u00e9rience, mais ils ont tant de gr\u00e2ce qu\u2019ils sont aim\u00e9s, en effet.<\/p>\n
Les maltrait\u00e9s se privent de l\u2019amour en ne le reconnaissant pas. Pour obtenir tant d\u2019exigences r\u00e9guli\u00e8rement satisfaites, ils doivent bien rencontrer des gens qui ne sont pas tous mauvais ou indiff\u00e9rents\u00a0! Eux aussi sont aim\u00e9s.<\/p>\n
Les rejet\u00e9s cherchent \u00e0 se faire aimer \u00e0 travers frasques et pitreries et ils ne r\u00e9alisent pas qu\u2019ils sont encore aim\u00e9s malgr\u00e9 ces frasques et pitreries. Sans s\u2019en rendre compte, bien entendu, ils font tout pour \u00eatre rejet\u00e9s et, parce qu\u2019ils sont d\u2019une nature magnanime, m\u00eame s\u2019ils semblent s\u2019en d\u00e9fendre, ils sont encore aim\u00e9s.<\/p>\n
Les trahis ont plus d\u2019un tour dans leur sac pour que l\u2019amour ne leur soit pas t\u00e9moign\u00e9 (bien s\u00fbr comme les autres)\u00a0: ils ne font pas leurs demandes, ils s\u2019isolent. On peut s\u2019isoler m\u00eame dans un groupe et c\u2019est encore l\u2019amour qui fera qu\u2019on respecte leur r\u00e9serve (maladive). Soit ils ont tant de gratitude pour le bon qui leur arrive, s\u2019en sentent honor\u00e9s dans une forme d\u2019exag\u00e9ration, qu\u2019ils ne peuvent pas l\u2019appr\u00e9cier, soit ils le vivent soudainement comme une banalit\u00e9.<\/p>\n
Tous, nous aurons de quoi sentir que nous sommes aim\u00e9s, quand nous y consentirons. C\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 qu\u2019appara\u00eetra de fa\u00e7on plus manifeste dans notre existence ce qui est bon pour nous, ce qui est juste pour nous\u00a0: la rencontre avec l\u2019\u00e2me-s\u0153ur, la prosp\u00e9rit\u00e9, la gu\u00e9rison, etc. En fait, ce que l\u2019on veut, de quelque mani\u00e8re que ce soit, n\u2019est jamais que pour se sentir aim\u00e9. Autrement dit, on est conscient de la chose que l\u2019on veut, pour se sentir aim\u00e9, mais non pas du besoin de se sentir aim\u00e9, encore moins du fait qu\u2019on est aim\u00e9, que la vie nous aime.<\/p>\n
On satisfait ce besoin, non pas en obtenant la chose, ni la suivante, ni aucune autre, mais simplement en se sentant aim\u00e9. Se sentir aim\u00e9, c\u2019est se savoir aim\u00e9. C\u2019est encore se positionner comme \u00e9tant aim\u00e9, faire ce que l\u2019on fait comme \u00e9tant aim\u00e9. La vie est amour. Tout se passe dans la vie, donc dans l\u2019amour. \u00catre \u00ab\u00a0positionn\u00e9 ainsi n\u2019est pas sans effet, mais qui sait ce que seront alors les effets. C\u2019est parfois voir se produire une rencontre ou une circonstance inattendue des plus gratifiantes.<\/p>\n
Il reste que le \u00ab\u00a0je veux\u00a0\u00bb, \u00e9prouv\u00e9 r\u00e9actionnellement (en fonction de sa blessure) t\u00e9moigne aussi d\u2019une demande jamais faite.<\/p>\n
\u2022 L\u2019abandonn\u00e9 ne risque pas de demander (de quelque fa\u00e7on que ce soit) puisque tout est impossible (sa croyance).
\n\u2022 Le d\u00e9valoris\u00e9 ne demande pas puisque, selon lui, ce qui lui tient \u00e0 c\u0153ur lui est interdit.
\n\u2022 Le maltrait\u00e9 ne peut pas demander (de fa\u00e7on tranquille et confiante) puisqu\u2019il lui faut se plaindre continuellement.
\n\u2022 Le rejet\u00e9 ne peut pas demander (avec humilit\u00e9) puisqu\u2019il ne s\u2019occupe pas de son vrai besoin.
\n\u2022 Le trahi ne peut pas demander (d\u2019autant moins ce qui lui tient le plus \u00e0 c\u0153ur) puisqu\u2019il se croit ill\u00e9gitime (a honte).<\/p>\n
Une demande non faite reste \u00e0 faire. Comme tout ce qui n\u2019est pas exprim\u00e9, elle est un encombrement. Rester dans son vieux sch\u00e9ma et l\u2019ignorer retient cette demande. Rappelons qu\u2019exiger n\u2019est de loin pas demander. La revendication rappelle une demande qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 entendue et qui ne l\u2019est toujours pas par le revendicateur lui-m\u00eame. Supplier, faire piti\u00e9 n\u2019est toujours pas demander. Une vraie demande rencontre souvent une r\u00e9ponse favorable et quand celle-ci est n\u00e9gative, l\u2019insatisfaction \u00e9ventuelle est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re.<\/p>\n
Je veux comme je veux (de fa\u00e7on compensatoire), parce que je crois que \u00e7a ne veut pas l\u00e0-bas, que \u00e7a veut m\u00eame le contraire (\u00e7a = la vie, les autres).<\/p>\n
Je n\u2019ai pas ce que je dis vouloir, parce que je ne reconnais pas que je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0.
\nJ\u2019ai ce que je dis ne pas vouloir, parce que je ne reconnais pas que j\u2019ai mieux.<\/p>\n
Pr\u00e9cisons que voir tout cela, m\u00eame si une diff\u00e9rence d\u2019ambiance int\u00e9rieure peut \u00eatre remarqu\u00e9e, ne d\u00e9programme pas imm\u00e9diatement nos vieux conditionnements qui sont puissants et automatiques. Ce sont des structures auxquelles on s\u2019est attach\u00e9. Il restera \u00e0 cesser de s\u2019abandonner soi-m\u00eame, de se d\u00e9valoriser soi-m\u00eame, de se maltraiter soi-m\u00eame, de se rejeter soi-m\u00eame ou de se trahir soi-m\u00eame. \u00ab\u00a0Ne te traite pas comme tu ne veux pas te sentir traiter ou aide-toi et le ciel t\u2019aidera, parce que le ciel, la vie aime d\u00e9j\u00e0 tout ce qui est\u00a0\u00bb. Sans le mental, c\u2019est-\u00e0-dire sans les conditionnements, il n\u2019y a que la vie, que l\u2019amour, ce que tu es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Chacun \u00e0 sa mani\u00e8re, en fonction de sa blessure, on peut bien vouloir ceci ou cela, dire le vouloir, et demeurer longtemps inconscient du fait qu\u2019on n\u2019est pas pr\u00eat pour le vivre, pour le recevoir. On ne vit pas le …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n