Il est courant de rencontrer des personnes qui d\u00e9clarent ou pourraient pr\u00e9tendre que tout va bien pour elles, qu\u2019elles n\u2019auraient donc rien \u00e0 transformer dans leur existence, dans leur fa\u00e7on d\u2019\u00eatre, de se positionner, d\u2019agir\u2026 Pourtant, il suffit de les conna\u00eetre et les \u00e9couter un peu pour observer, r\u00e9guli\u00e8rement, qu\u2019elles s\u2019insurgent contre ceci ou cela, qu\u2019elles r\u00e9agissent contre telle personne ou telle situation, qu\u2019elles d\u00e9livrent \u00e0 leur insu, ce faisant, des messages qui \u00ab disent \u00bb la douleur qu\u2019elles fuient encore.
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\n\u00c0 un degr\u00e9 ou \u00e0 un autre, nous sommes ces personnes-l\u00e0, \u00e9videmment, et c\u2019est pourquoi il peut \u00eatre int\u00e9ressant de s\u2019y arr\u00eater, d\u2019y regarder de plus pr\u00e8s. C\u2019est la pleine conscience de ce qui demeure cach\u00e9 qui transforme, y laisser ou y jeter un voile pudique, disons-le, produit une d\u00e9cadence.<\/p>\n
Nous pouvons d\u00e9couvrir que ce dont nous ne nous occupons pas finit par \u00ab s\u2019occuper \u00bb de nous. Ne vous souciez pas de votre compte en banque dans le rouge et vous comprendrez bient\u00f4t ce que je veux dire. Il en va de m\u00eame pour nos blessures pass\u00e9es, nos manques refoul\u00e9s, nos vieilles culpabilit\u00e9s\u2026 Non, ce n\u2019est pas une menace : je n\u2019annonce pas des jours sombres ; je parle des jours sombres que vous connaissez d\u00e9j\u00e0 et qui en sont les effets.<\/p>\n
Avez-vous d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que s\u2019adonner compulsivement \u00e0 toute activit\u00e9 (travail, sport, informatique\u2026, mais aussi bavardages, ap\u00e9ritifs, sexe\u2026) pouvait s\u2019expliquer autrement que par le seul plaisir que vous dites y trouver ? Et s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une compensation ? Ne serait-ce pas alors int\u00e9ressant de savoir ce que vous cherchez \u00e0 compenser encore et encore ? Compenser est plus co\u00fbteux que de reconna\u00eetre un manque. Au bout du compte, c\u2019est surtout d\u00e9l\u00e9t\u00e8re !<\/p>\n
Les choix compensateurs sont seulement un exemple de non-dits qui se disent ; les ennuis ou contrari\u00e9t\u00e9s en tous genres en sont un autre. L\u2019impasse est le d\u00e9ni de tout lien entre ce qui se joue au pr\u00e9sent et une blessure pass\u00e9e.
\nNe pas savoir qu\u2019on ne sait pas est notre \u00ab drame \u00bb. Dans cette ignorance, croire que nous savons est pire encore car la compr\u00e9hension (et donc la solution) est alors rendue impossible.<\/p>\n
En vous rendant quelque part, imaginez que vous faites fausse route sans le savoir ou en \u00e9tant s\u00fbr d\u2019\u00eatre sur le bon chemin. N\u2019est-ce pas quand vous allez vous rendre compte que vous \u00eates perdu, que vous vous \u00eates tromp\u00e9, que vous allez pouvoir enfin agir de fa\u00e7on favorable pour vous ? Vous allez consulter une carte ou demander de l\u2019aide. R\u00e9sister \u00e0 reconna\u00eetre ses erreurs est l\u2019assurance de les r\u00e9p\u00e9ter inlassablement, et de cultiver la souffrance. Savoir qu\u2019on ne sait pas, signe d\u2019intelligence, est la porte grande ouverte sur la connaissance !<\/p>\n
Afin de poursuivre utilement notre r\u00e9flexion, prenez conscience qu\u2019il s\u2019agit seulement de \u00ab retrouver son chemin \u00bb, d\u2019y trouver la paix et l\u2019amour, de les reconna\u00eetre, de les ressentir.
\nPrenez conscience que la proposition d\u00e9passe tout sens de \u00ab tort ou raison \u00bb, de culpabilit\u00e9 ou d\u2019injustice, de jugement et de condamnation\u2026<\/p>\n
Nous d\u00e9fendons des opinions, nous tenons parfois des propos cassants, voire recherchons franchement l\u2019opposition, sans nous laisser interpeller par le constat possible que d\u2019autres moments nous voient diff\u00e9rents, parfois dans le simple accueil de l\u2019autre et de ce qui est. Avec un peu d\u2019attention, nous pourrions percevoir, bien des fois, que la mati\u00e8re manque pour imputer aux autres la responsabilit\u00e9 de nos changements d\u2019humeur.<\/p>\n
D\u00e8s lors, nous pourrions comprendre que c\u2019est bien quelque chose en nous, chez nous, qui nous pousse \u00e0 r\u00e9agir comme nous le faisons ou bien \u00e0 ne pas \u00ab r\u00e9agir \u00bb comme nous gagnerions \u00e0 le faire.
\nNous croyons, craignons que ceci adviendra si nous nous exprimons selon notre besoin, et cela (croyance \/ peur), nous pouvons l\u2019ignorer.
\nNous nous culpabilisons ou nous culpabiliserions de nous occuper de nous-m\u00eames, et cela, nous pouvons l\u2019ignorer.
\nEn nous justifiant ou prompts \u00e0 embarquer autrui dans nos positionnements r\u00e9actionnels, nous nous en prenons \u00e0 des tiers (parfois plus \u00ab faibles \u00bb), et cela, nous pouvons l\u2019ignorer.<\/p>\n
Ainsi, constituant des obstacles \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement, il y a tout ce que nous ignorons, il y a que nous fonctionnons tels des automates, des machines programm\u00e9s. Nous sommes devenus des robots, nous avons oubli\u00e9 qui nous sommes et nous nous privons ce faisant de nos aptitudes naturelles.
\nLe syst\u00e8me est tellement r\u00e9pandu, si bien rod\u00e9, qu\u2019il est d\u00e9licat \u00e0 quiconque de se r\u00e9veiller, de s\u2019\u00e9lever, de dire stop :<\/p>\n
\u00ab J\u2019en ai assez des commentaires st\u00e9riles, des palabres inutiles, du \u00ab politiquement correct \u00bb ou des r\u00e9actions convenues. J\u2019en ai assez d\u2019\u00eatre provoqu\u00e9 sans cesse ou embarqu\u00e9 dans des choix que je ne partage pas. J\u2019en ai assez de voir les gens tricher, se mentir les uns aux autres, abuser les uns des autres. J\u2019en ai assez de la place accord\u00e9e \u00e0 ceux qui s\u2019arrogent le droit d\u2019autoriser comme d\u2019interdire en dehors de leur propre espace. J\u2019en ai assez de voir ces gens, auto-priv\u00e9s de leur propre puissance, tenter d\u2019exercer un pouvoir sur des plus faibles, notamment des enfants. \u00bb<\/p>\n
Comme tout autre chose, ce \u00ab ras-le-bol \u00bb, qui risque de nous atteindre quand nous regardons les r\u00e9alit\u00e9s, peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme une invitation \u00e0 observer encore ses propres bavardages mentaux, ses retenues persistantes, son propre d\u00e9ni. Le monde nous affecte en fonction de ce qui reste cach\u00e9 en nous. Donc, la fa\u00e7on m\u00eame dont nous sommes affect\u00e9s nous en parle.<\/p>\n
Il n\u2019y a pas de probl\u00e8me sans solution. C\u2019est la \u00ab bonne nouvelle \u00bb ! Et le seul vrai probl\u00e8me, tenace, est le d\u00e9ni ou l\u2019ignorance de ce qui est. Toute r\u00e9alit\u00e9 a une fin ; reconnue, celle-ci est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re\u2026<\/p>\n
Une chose d\u2019importance \u00e0 consid\u00e9rer est que nous sommes conditionn\u00e9s, programm\u00e9s bien au-del\u00e0 de ce que nous pouvons imaginer de prime abord. D\u00e8s le d\u00e9but de notre existence, nous n\u2019avons pas seulement pris une langue, des modes d\u2019expression, manifest\u00e9 des go\u00fbts et pr\u00e9f\u00e9rences, mais nous avons pris aussi des habitudes, des croyances. Nous avons adopt\u00e9 des points de vue, tant\u00f4t par imitation de nos mod\u00e8les, de notre entourage, tant\u00f4t par opposition (r\u00e9action) \u00e0 ceux-ci.<\/p>\n
Et nous revendiquons tout cela comme \u00e9tant nous-m\u00eames alors que \u00e7a n\u2019est qu\u2019un habillage, un programme. Qui a pris tout cela ? Qui s\u2019y est identifi\u00e9 ? Qui peut encore observer ces ph\u00e9nom\u00e8nes ? Celui qui peine parfois lamentablement, qui \u00ab se plante \u00bb, qui souffre, c\u2019est le programme. Celui qui le voit est ce que nous sommes, fondamentalement.
\nLe programme, le conditionnement, l\u2019emballage peut avoir l\u2019air magnifique, mais pouvons-nous en conscience le revendiquer encore comme \u00e9tant ce que nous sommes et continuer d\u2019ignorer notre v\u00e9ritable nature dont la splendeur ou la magnificence est in\u00e9galable et indicible ? <\/p>\n
De par notre nature m\u00eame, tout nous est accessible. Une erreur commune : nous croyons que ce qui nous arrive est, tant\u00f4t gr\u00e2ce aux autres (quand nous le jugeons bon), tant\u00f4t \u00e0 cause d\u2019eux, de leur faute (quand nous le jugeons mauvais).
\nLa conscience de notre v\u00e9ritable nature, parce qu\u2019elle est la conscience aussi de la v\u00e9ritable nature de quiconque, \u00e9veille notre int\u00e9r\u00eat pour favoriser le contentement de tous. Notre contentement ne peut \u00eatre r\u00e9el ou durable face au m\u00e9contentement de nos proches.<\/p>\n
Priver autrui r\u00e9v\u00e8le toujours une auto-privation. Et c\u2019est pourquoi, loin de repr\u00e9senter une forme d\u2019\u00e9go\u00efsme, l\u2019attention accord\u00e9e \u00e0 son propre univers devient la prise en compte respectueuse et empathique de l\u2019univers des autres. C\u2019est le m\u00eame !
\nPlus nous comprendrons cela et plus nous partagerons d\u2019affinit\u00e9 avec notre entourage et la communication vivante en est la pierre angulaire. Alors exprimez-vous, par exemple ici m\u00eame et maintenant !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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