(Le pr\u00e9sent texte est retir\u00e9 d\u2019un prochain livre \u00e0 publier, Le regard qui transforme)<\/p>\n
Pour introduire un autre point de vue qui se veut \u00eatre de la nature du \u00ab regard qui transforme \u00bb, je vous pose ce mois-ci une question \u2013 elle est fr\u00e9quente dans les milieux psychospirituels : \u00ab qui \u00eates-vous ? \u00bb Et je vous propose de vous (nous) arr\u00eater plus sp\u00e9cialement \u00e0 une des r\u00e9ponses possibles (sans d\u00e9dain pour toute autre).
\n\u00c9ventuellement, de fa\u00e7on id\u00e9ale, heureuse, vous me r\u00e9pondez : \u00ab Je suis le Divin, je suis l\u2019\u00catre, je suis ! Je suis le t\u00e9moin, l\u2019observateur, celui qui voit\u2026 \u00bb Vous pourriez ajouter encore : \u00ab Je suis le rien, le vide, d\u2019ici et maintenant et de toujours, le N\u00e9ant d\u2019o\u00f9 tout est possible, de tous les possibles \u00bb.
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\nBelle r\u00e9ponse \u00e0 laquelle j\u2019adh\u00e8re, mais on pourrait r\u00e9pondre aussi : \u00ab Je suis M., Mme, Melle X, un homme, une femme, un parent, un travailleur (profession nomm\u00e9e), un artiste, un malade\u2026 \u00bb La premi\u00e8re r\u00e9ponse tente de dire notre v\u00e9ritable nature et la seconde indique le(s) r\u00f4le(s) que nous jouons. Ailleurs, j\u2019\u00e9voque le pi\u00e8ge que constitue l\u2019identification inconsciente marqu\u00e9e \u00e0 nos r\u00f4les (aboutissant \u00e0 des limitations, des auto-privations), mais c\u2019est une autre r\u00e9ponse encore que je vous invite \u00e0 explorer maintenant.<\/p>\n
S\u2019agissant de votre nature profonde, je sais d\u00e9j\u00e0 qui vous \u00eates, nous sommes \u00ab le m\u00eame \u00bb, et conna\u00eetre les r\u00f4les que vous jouez me parlerait insuffisamment de votre r\u00e9alit\u00e9 (j\u2019ai plusieurs amis informaticiens, par exemple, et, outre ce m\u00eame job, ils n\u2019ont franchement pas grand-chose en commun) : quel genre de personne \u00eates-vous ? Vous \u00eates bien quelqu\u2019un, non ? Et si vous r\u00e9pondiez \u00e0 la question avant de lire plus loin ? Moi, je suis plut\u00f4t quelqu\u2019un de disponible, et vous ? Vous reconnaissez-vous comme sympa, patient, dr\u00f4le\u2026 ?<\/p>\n
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En fait, pour pr\u00e9ciser ou orienter mieux encore le \u00ab qui \u00eates-vous ? \u00bb, je dois dire : \u00ab Quelles personnes, quels personnages \u00eates-vous ? Voire, ultimement, quels personnages logez-vous, en vous ? Vous n\u2019\u00eates aucun de ces personnages (sinon lequel serait-ce ?) qui aurait en lui un \u00eatre de nature spirituelle, mais vous \u00eates cet \u00eatre qui joue diff\u00e9rents r\u00f4les et, en outre, qui laisse la place \u2013 g\u00e9n\u00e9ralement sans contr\u00f4le \u2013 \u00e0 ces personnages dont nous allons parler.<\/p>\n
En effet, si l\u2019\u00eatre vierge que nous sommes est capable d\u2019endosser et endosse n\u00e9cessairement de nombreux r\u00f4les (un m\u00eame individu pouvant \u00eatre \u00e0 la fois un homme (ou une femme, un salari\u00e9, le tr\u00e9sorier d\u2019une association sportive, un guitariste, un philat\u00e9liste\u2026), il peut de m\u00eame \u00eatre un agneau le matin et un lion l\u2019apr\u00e8s-midi. Si je consid\u00e8re les moments o\u00f9 je suis tout affectueux et d\u2019autres o\u00f9 j\u2019enrage, ne manifest\u00e9-je pas l\u00e0 deux personnages tr\u00e8s diff\u00e9rents ? Et lequel choisirais-je, pour tenter de me d\u00e9finir, si je devais n\u2019en retenir qu\u2019un ? <\/p>\n
Surimpos\u00e9s \u00e0 notre v\u00e9ritable nature (mentionn\u00e9e dans la premi\u00e8re r\u00e9ponse, id\u00e9ale, donn\u00e9e ci-dessus) et accompagnant les diff\u00e9rents r\u00f4les que nous assumons concr\u00e8tement (qui sont donc manifestes, incontestables), il y a ces personnages multiples, changeants, souvent envahissants que nous pourrions bien \u00eatre avis\u00e9 de (re)conna\u00eetre. Ne sommes-nous pas plus \u00e0 l\u2019aise ou efficaces quand nous connaissons, savons, voyons ceci ou cela, telle personne, de quoi il retourne (o\u00f9 nous mettons les pieds) ?<\/p>\n
Je vous pr\u00e9sente ci-dessous 5 personnages et je vous invite \u00e0 v\u00e9rifier lequel d\u2019entre eux (au moins un) pourrait vous \u00eatre familier. Si vous ne le trouvez pas, mais \u00eates int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 l\u2019identifier, demandez l\u2019avis de vos proches. Imaginez un peu que plusieurs vous donnent la m\u00eame r\u00e9ponse ! \u2013 On voit souvent mieux pour les autres\u2026 Et si vous \u00eates capable d\u2019admettre que vous logez parfois (ou souvent) en vous tel ou tel personnage, sans vous juger, sans honte ni culpabilit\u00e9, vous avez \u00ab gagn\u00e9 le gros lot \u00bb !\u2026<\/p>\n
Commen\u00e7ons avec celui qui se laisse influencer par ce qu\u2019il voit, ce dont il entend parler\u2026, au point de vouloir aujourd\u2019hui une chose qu\u2019il ne connaissait pas hier et qu\u2019il oubliera demain au profit d\u2019une autre. On le reconna\u00eet (par exemple) en la personne qui ach\u00e8te et revend compulsivement des choses. Je le nomme l\u2019ENVIEUX.<\/p>\n
Il y a celui qui ne cesse de penser, parfois depuis longtemps, fort longtemps, \u00e0 la belle relation qu\u2019il souhaite, soit avec la personne avec qui il \u00ab partage \u00bb sa vie, soit avec celle qu\u2019il n\u2019a toujours pas pu approcher. Son obsession pourrait encore se fixer de m\u00eame mani\u00e8re sur une activit\u00e9, une acquisition ou autre. Je l\u2019appelle le D\u00c9SIRANT.<\/p>\n
Venons-en au MAUDIT. Il laisse croire \u00e0 la personne en qui il loge qu\u2019elle est la victime du monde entier (des autres, de Dieu), que personne ne veut l\u2019aider, voire que tout le monde veut son malheur. C\u2019est reli\u00e9 \u00e0 la rage qu\u2019elle peut \u00e9prouver et exprimer y compris \u00e0 ceux qui l\u2019aiment. Et ceux-ci finissent par se lasser !<\/p>\n
Le REBELLE est celui qui tient absolument \u00e0 faire savoir qu\u2019il n\u2019est pas d\u2019accord. Et sa compulsion est si forte que lorsque autrui est d\u2019accord avec lui, lui ne l\u2019est toujours pas. Il rappelle \u00ab l\u2019enfant capricieux \u00bb. \u00c0 l\u2019instar des autres personnages, il ne peut faire autrement que remplir pleinement sa fonction.<\/p>\n
Et il y a celui qui, dans son coin, ressasse les choses, \u00e9tablissant des listes de preuves des comportements intol\u00e9rables des uns et des autres. Il peut bien avoir raison, parfois, mais il est seul \u00e0 le savoir et, imperturbablement, il enrichit ses listes ! C\u2019est une sorte de redresseur de torts que j\u2019appelle l\u2019ACCUSATEUR.<\/p>\n
Reconnaissez ce(s) personnage(s) en vous, en vous en amusant, et n\u2019en faites pas un \u00e9tiquetage d\u00e9finitif et limitant. Mes observations montrent que ces personnages en impliquent d\u2019autres qu\u2019il n\u2019est pas moins important de (re)conna\u00eetre.
\nSi c\u2019est l\u2019accusateur qui vous envahit, l\u2019INTUITIF vous visite souvent \u00e9galement. Le rebelle fait place \u00e0 l\u2019ANIMATEUR HUMORISTE appr\u00e9ci\u00e9. Le maudit devient un H\u00d4TE g\u00e9n\u00e9reux. Le d\u00e9sirant r\u00e9v\u00e8le un AFFECTUEUX bienvenu et l\u2019envieux un VIVEUR qui peut enseigner parfois ce que veut dire \u00ab exister \u00bb.<\/p>\n
Envieux, d\u00e9sirant, maudit, rebelle et accusateur, ces personnages tous intraitables sont \u00e0 100 % et continuellement hostiles \u00e0 la moindre solution et \u00eatre simplement int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 ne plus en \u00eatre le jouet repr\u00e9sente une porte vers la transformation souhaitable. Quand vous voyez un de ces personnages \u00e0 l\u2019\u0153uvre chez vous, en vous, par le fait m\u00eame de le voir, il perd d\u00e9j\u00e0 de son emprise. C\u2019est lui qui ne veut que d\u00e9sirer, envier, pr\u00e9tendre \u00eatre maudit, se rebeller ou accuser, mais vous, vous voulez \u00eatre bien, combl\u00e9, en paix. Vous ne le voulez pas, vous l\u2019appr\u00e9ciez, vous l\u2019\u00eates.<\/p>\n
Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, qu\u2019avons-nous fait de ce personnage ind\u00e9sirable et si limitant ? Comment l\u2019avons-nous trait\u00e9 ? Nous avons, aurions pu le nier ou au moins l\u2019ignorer. Nous l\u2019avons surtout laiss\u00e9 faire, lui avons c\u00e9d\u00e9 beaucoup de place, parfois toute la place. Nous avons pu encore nous battre contre lui, nous accusant du pire, donc en nous culpabilisant ou en \u00e9prouvant la honte. Enfin, nous avons surtout cru \u00eatre lui ; nous nous sommes identifi\u00e9s \u00e0 lui inconsid\u00e9r\u00e9ment\u2026<\/p>\n
Il est clair qu\u2019aucun de ces positionnements n\u2019a \u00e9t\u00e9 une aide et qu\u2019il pourrait \u00eatre temps d\u2019explorer autre chose : le voir simplement, le reconna\u00eetre, l\u2019accueillir ! Cela deviendra ne plus le prendre au s\u00e9rieux, ne plus dramatiser. Oui, cela fera une diff\u00e9rence !<\/p>\n
Il est probable, soit que nous ayons invit\u00e9 ce personnage impossible en r\u00e9action \u00e0 nos blessures de l\u2019enfance, sans que nous ne nous le rappelions, soit que ce personnage nous ait attir\u00e9 ces m\u00eames blessures pour avoir de quoi r\u00e9agir, de quoi exister. Cela n\u2019est pas si important ; ce qui l\u2019est, c\u2019est que nous pouvons le voir aujourd\u2019hui, le remercier et reprendre les r\u00eanes. L\u2019\u00e9panouissement est \u00e0 notre port\u00e9e, sachons-le !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Le pr\u00e9sent texte est retir\u00e9 d\u2019un prochain livre \u00e0 publier, Le regard qui transforme) Pour introduire un autre point de vue qui se veut \u00eatre de la nature du \u00ab regard qui transforme \u00bb, je vous pose ce mois-ci une …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n