Ce mois-ci, je propose \u00ab de faire un peu de vocabulaire \u00bb, ce notamment pour r\u00e9pondre \u00e0 une des questions que nous adresse Isabelle C., fid\u00e8le lectrice qui veut voir plus loin et participe activement ! Sa question : \u00ab Quelles diff\u00e9rences existe-t-il entre le ressenti, le sentiment, la sensation et m\u00eame l’\u00e9motion ? \u00bb Et \u00ab l\u2019impression \u00bb manque \u00e0 la liste, nous allons le voir.
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\nIl suffirait de se reporter aux dictionnaires pour \u00e9tudier les diverses nuances et acceptions de ces termes (incluant leur synonymie que nous allons ignorer ici par souci de clart\u00e9), mais je vais m\u2019arr\u00eater \u00e0 leur signification distinctive, concern\u00e9e quand je les emploie. Il est en effet utile de d\u00e9finir les mots dont nous nous servons pour communiquer et essentiel de bien se comprendre.<\/p>\n
C\u2019est judicieux d\u2019avoir nomm\u00e9 en premier le ressenti (appel\u00e9 \u00e9galement senti) car il est l\u2019aptitude \u00e0 reconna\u00eetre ces diverses choses que sont les sensations, \u00e9motions, sentiments et impressions. Comme nous allons le voir, ces mots ne sont pas synonymes. En revanche, comme synonymes du mot \u00ab ressentir \u00bb, on peut indiquer percevoir, voir, mais aussi \u00e9prouver, souffrir, d\u00e9pendamment de ce qui est ressenti.<\/p>\n
Comme voir, entendre, sentir (ici par le toucher)\u2026, ressentir, c\u2019est capter une information, la recevoir ; c\u2019est percevoir. Donc, ne confondons pas l\u2019aptitude \u00e0 ressentir, le ressenti, avec ce qui est ressenti. Voir est une chose, ce qui est vu en est une autre (une image) ; entendre est une chose, ce qui est entendu en est une autre (un son) ; ressentir est une chose, ce qui est ressenti en est une autre (une sensation, par exemple)\u2026<\/p>\n
Je parle de sensations quand ce qui est ressenti concerne le corps physique. Le froid, le chaud, le plaisir et la douleur sont des sensations. Une migraine, une douleur dorsale, l\u2019effet d\u2019un v\u00eatement trop serr\u00e9, l\u2019appr\u00e9ciation d\u2019un mets succulent, une caresse sensuelle, tout cela parle de sensations. La sensation provoqu\u00e9e par le fait d\u2019approcher une source de chaleur est une information pr\u00e9cieuse, n\u2019est-ce pas ? Sans cette information, nos mains seraient dans un piteux \u00e9tat !<\/p>\n
Mais cette fonction d\u2019information de la sensation demeure r\u00e9elle dans tous les cas. Prenons l\u2019exemple d\u2019une douleur soudaine (au poignet, au genou ou ailleurs). Au-del\u00e0 des rem\u00e8des que nous pouvons employer et qui ne font pas l\u2019objet de ces lignes, nous pourrions souvent d\u00e9couvrir, juste avant que la douleur ne surgisse, des pens\u00e9es auto-accusatrices, culpabilisantes. Cela n\u2019est qu\u2019un exemple, une illustration, o\u00f9 l\u2019on pourrait bien recevoir l\u2019information que l\u2019on s\u2019accuse \u00e0 tort, que nous sommes habit\u00e9s par des croyances, des peurs, voire des d\u00e9cisions qui nous nuisent.<\/p>\n
C\u2019est dangereux de mettre sa main dans l\u2019eau bouillante, \u00e7a l\u2019est aussi de s\u2019accuser \u00e0 tort de quoi que ce soit. La sensation douloureuse constitue donc une sorte de signal. N\u2019en tenir aucun compte revient \u00e0 ignorer le voyant dans sa voiture qui indique un manque d\u2019huile ou autre. Que se passerait-il, autre exemple, si vous continuiez \u00e0 marcher pendant des kilom\u00e8tres alors qu\u2019une sensation bien sp\u00e9cifique vous indique la pr\u00e9sence d\u2019un petit caillou dans votre chaussure ? Nous pourrions avoir \u00e0 notre disposition une foule d\u2019informations dont nous ne faisons rien (cela pouvant expliquer pourquoi des signaux frappent de plus en plus fort).<\/p>\n
En maintes circonstances, les sensations douloureuses sont donc pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es de pens\u00e9es n\u00e9gatives reli\u00e9es aux peurs, hontes et culpabilit\u00e9s. Et vous pouvez observez \u00e9galement que cette activit\u00e9 mentale produit encore un autre ressenti, c\u2019est l\u2019\u00e9motion. Elle peut se manifester sans que le corps de chair ne soit atteint directement m\u00eame si, assez souvent, il est possible d\u2019en percevoir une sensation plus subtile dans le corps \u00e9nerg\u00e9tique. Si vous \u00e9prouvez la jalousie, par exemple, vous observerez sans peine cette fois tout ce que vous vous \u00eates racont\u00e9 (\u00e0 tort ou \u00e0 raison \u2013 laissons cela pour le moment).<\/p>\n
Pour vous sentir mal, alors que vous assistez \u00e0 la r\u00e9ussite d\u2019un proche, que ne vous faut-il pas penser ? \u00ab Ce n\u2019est pas \u00e0 moi que cela arriverait ! Je ne r\u00e9ussirai jamais rien dans la vie. Personne ne voudra jamais m\u2019aider\u2026 \u00bb.
\nVous \u00eates touch\u00e9 par une musique, une chanson ; vous l\u2019aimez beaucoup, mais voici que la nostalgie ou un chagrin profond vous envahit. \u00c0 quoi avez-vous pens\u00e9, repens\u00e9 ?<\/p>\n
Surgissant de l\u2019activit\u00e9 mentale (telle que nous la d\u00e9finissons ici), l\u2019\u00e9motion est donc reli\u00e9e au pass\u00e9. M\u00eame si elle implique la peur de l\u2019avenir, cette peur s\u2019appuie sur ce qui a d\u00e9j\u00e0 eu lieu, sur ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9. En quelque sorte, sans dissipation des traces laiss\u00e9es par le v\u00e9cu traumatisant en cause, on a peur de revivre ce que l\u2019on a endur\u00e9 et c\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement inconscient pour l\u2019essentiel. Mais notre capacit\u00e9 de refoulement est si grande que nous avons aussi r\u00e9prim\u00e9 des \u00e9motions et c\u2019est pourquoi, en dernier ressort, notre corps nous \u00ab parle \u00bb, c\u2019est pourquoi l\u2019\u00e9motion se mue en sensation quand elle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 entendue, per\u00e7ue en conscience.<\/p>\n
Et vous pourriez me dire ici : \u00ab Mais je peux \u00e9couter de la musique en ne ressentant que de la paix. Je peux assister aux r\u00e9ussites d\u2019autrui en me sentant simplement content. Je peux \u00eatre inond\u00e9 de gratitude, parce qu\u2019on me fait un compliment \u00bb\u2026
\nEh bien, mettons-nous d\u2019accord pour nommer ces ressentis-l\u00e0 des sentiments. \u00c0 l\u2019inverse des \u00e9motions qui engagent le pass\u00e9, observez que les sentiments impliquent exclusivement le pr\u00e9sent. D\u2019ailleurs, on ne peut sentir qu\u2019au pr\u00e9sent et quand le \u00ab senti ment \u00bb, c\u2019est seulement qu\u2019il est devenu \u00e9motion.<\/p>\n
Vous est-il d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 d\u2019avoir le sentiment d\u2019un risque, d\u2019un danger ? Vous avez pu en tenir compte et faire ce qu\u2019il convenait ou sombrer dans la peur ? Dans la peur (l\u2019\u00e9motion), il est probable que vous ayez \u00e9t\u00e9 moins efficace.
\nEt je ne sugg\u00e8re pas de rejeter l\u2019\u00e9motion au b\u00e9n\u00e9fice du sentiment (ce serait insens\u00e9), mais ces d\u00e9finitions peuvent nous permettre de nommer mieux notre ressenti ou de commencer \u00e0 lui accorder plus d\u2019importance. On passe l\u2019essentiel de notre temps \u00e0 \u00ab penser les choses \u00bb, \u00e0 juger, d\u00e9duire, critiquer, se critiquer, et l\u2019on a du mal \u00e0 simplement dire ce que l\u2019on ressent.<\/p>\n
M\u00eame si l\u2019on n\u2019a besoin de personne pour \u00e9prouver des \u00e9motions, celles-ci s\u2019inscrivent g\u00e9n\u00e9ralement dans une circonstance perturbatrice telle que les contrari\u00e9t\u00e9s en tous genres ou les conflits relationnels. Et l\u00e0, on vient de nommer deux temps (la circonstance probl\u00e9matique, d\u2019une part, et toute la r\u00e9action \u00e9motionnelle, d\u2019autre part) d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne qui en compte trois en r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
En couple ou avec des amis, vous \u00eates t\u00e9moin d\u2019une situation (qui est ce qu\u2019elle est) qui va affecter, perturber (\u00e9motionnellement) l\u2019un d\u2019entre vous. Sur quoi repose le basculement de la situation en cause dans la r\u00e9action \u00e9motionnelle ? Entre les deux, servant donc d\u2019interm\u00e9diaire, une information a bien d\u00fb \u00eatre capt\u00e9e. Ici, nommons cela une impression !<\/p>\n
Et pourquoi les autres ne r\u00e9agissent pas (sinon pas de la m\u00eame fa\u00e7on) ? Le cas \u00e9ch\u00e9ant, ils peuvent partager la m\u00eame impression, sans tomber eux dans la r\u00e9action, simplement parce qu\u2019ils n\u2019ont eux aucune histoire associ\u00e9e \u00e0 ce qui est v\u00e9cu dans l\u2019instant. L\u2019impression est fugitive, souvent subtile, et, le plus souvent, nous ne la conscientisons pas. En tous cas, nous ne nous y arr\u00eatons pas. D\u2019une part, comme \u00ab handicap\u00e9s \u00bb du ressenti, nous ne sommes pas entra\u00een\u00e9s \u00e0 identifier nos impressions et intuitions, et, d\u2019autre part, quand l\u2019impression peut se faire l\u2019\u00e9cho d\u2019une vieille blessure (d\u2019un conflit non r\u00e9solu), nous plongeons rapidement dans des consid\u00e9rations strictement mentales et donc dans la r\u00e9action \u00e9motionnelle (accompagn\u00e9e d\u2019une attitude r\u00e9actionnelle).<\/p>\n
En fait, l\u2019impression est une information neutre et tr\u00e8s pr\u00e9cieuse. Et nous l\u2019utilisons en r\u00e9alit\u00e9 constamment, de fa\u00e7on heureuse, utile, ou malencontreuse, en conscience ou machinalement, pour nous soutenir ou nous perturber, pour des \u00ab grandes \u00bb ou des \u00ab petites \u00bb choses. Un matin, vous sortez de chez vous avec un parapluie, alors qu\u2019il ne pleut pas, juste parce que vous avez eu l\u2019impression qu\u2019il allait pleuvoir. Si cette impression vous fait l\u00e0 accomplir un geste somme toute banal, observez encore qu\u2019elle peut vous dynamiser, si vous aimez la pluie, ou vous effondrer, si elle vous rappelle grisaille et tristesse.<\/p>\n
\u00ab Vous avez RESSENTI qu\u2019il allait pleuvoir (IMPRESSION), vous en avez \u00e9t\u00e9 \u00e9gay\u00e9 (SENTIMENT) ou d\u00e9prim\u00e9 (\u00c9MOTION), peut-\u00eatre \u00e0 en \u00eatre malade physiquement (SENSATIONS) \u00bb.
\nCe sch\u00e9ma psychique est constamment actif et si nous le \u00ab subissons \u00bb ordinairement, non seulement le conna\u00eetre, le rep\u00e9rer favorisera la clarification, mais nous pourrons l\u2019employer encore pour nous permettre de vivre ce \u00e0 quoi nous aspirons.<\/p>\n
Retrouvez ce \u00e0 quoi vous aspirer profond\u00e9ment, quoi que ce soit (aide, abondance, plaisir, amour\u2026). Ensuite, permettez-vous d\u2019avoir l\u2019impression que c\u2019est l\u00e0. Sinon des croyances contraires, qu\u2019est-ce qui pourrait vous emp\u00eacher de tenter l\u2019exp\u00e9rience ? Et comment allez-vous savoir que vous avez bien cette impression ? Par le sentiment qui va l\u2019accompagner !\u2026 Et si l\u2019exp\u00e9rience est surtout \u00e9motionnelle, observez simplement les pens\u00e9es qui vous ont travers\u00e9 : des croyances contraires. Sachez qu\u2019elles ne se r\u00e9v\u00e8lent que pour vous permettre de savoir ce qui vous fait obstacle\u2026<\/p>\n
Remarquez que les sensations sont bien \u00ab lourdes \u00bb, davantage que les \u00e9motions, que les sentiments sont plus l\u00e9gers, mais moins que les impressions. C\u2019est dire que s\u2019int\u00e9resser \u00e0 ses diverses impressions permet d\u2019apporter dans sa vie plus de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9. Elles vous informent de ce qui est \u00e0 rel\u00e2cher et vous permettent finalement d\u2019appr\u00e9cier le bon, le beau, le bien\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ce mois-ci, je propose \u00ab de faire un peu de vocabulaire \u00bb, ce notamment pour r\u00e9pondre \u00e0 une des questions que nous adresse Isabelle C., fid\u00e8le lectrice qui veut voir plus loin et participe activement ! Sa question : \u00ab …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n