Avant de lire cette chronique jusqu\u2019au bout, si vous aimez les \u00ab exercices \u00bb d\u2019observation (de conscientisation), je vous propose de vous arr\u00eater un instant, de vous accorder quelques minutes et de r\u00e9pondre par \u00e9crit \u00e0 la question suivante :<\/p>\n
Que se passe-t-il actuellement dans votre existence ? Qu\u2019est-ce qui retient le plus votre attention ? Notez vos r\u00e9ponses par ordre d\u2019importance, en mettant la plus importante en t\u00eate de liste, et t\u00e2chez d\u2019en avoir au moins cinq (mais ne vous en faites pas si c\u2019est moins). Ensuite, pour chaque r\u00e9ponse, notez un sentiment ou une \u00e9motion qui peut lui \u00eatre associ\u00e9e. Il s\u2019agit ici d\u2019\u00e9num\u00e9rer les th\u00e8mes de votre vie qui habitent vos pens\u00e9es quand vous vous endormez le soir, vous r\u00e9veillez le matin, quand vous cogitez ou bavardez avec des proches\u2026 (Donc, c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 vous interrompez votre lecture pour faire l\u2019exercice !)
\n
\nComme c\u2019est ici une question \u00e0 se poser \u00e0 soi-m\u00eame, elle perd le caract\u00e8re d\u2019indiscr\u00e9tion qu\u2019elle pourrait rev\u00eatir autrement. Notez qu\u2019elle peut amener trois grandes cat\u00e9gories de r\u00e9ponses :<\/p>\n
1.\tCe qui nous pr\u00e9occupe (les probl\u00e8mes et contrari\u00e9t\u00e9s en tous genres).
\n2.\tCe que l\u2019on fait, r\u00e9alise (nos diverses activit\u00e9s).
\n3.\tCe \u00e0 quoi l\u2019on aspire (nos buts).<\/p>\n
En g\u00e9n\u00e9ral, la liste demand\u00e9e pourrait bien ne contenir que des probl\u00e8mes, ce qui pourrait m\u00eame \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme allant de soi pour certains d\u2019entre nous, et nous permettre de d\u00e9couvrir que nous manquons terriblement de buts, d\u2019aspirations pures, c\u2019est-\u00e0-dire non associ\u00e9es \u00e0 un manque, une impatience ou une autre \u00e9motion douloureuse. M\u00eame ce qui a trait aux activit\u00e9s (2\u00e8me cat\u00e9gorie) appartient encore \u00e0 la premi\u00e8re cat\u00e9gorie (celles des probl\u00e8mes) si l\u2019attention consacr\u00e9e est fix\u00e9e sur le caract\u00e8re routinier, la p\u00e9nibilit\u00e9, la frustration ou autres aspects n\u00e9gatifs.<\/p>\n
Ici, l\u2019id\u00e9e n\u2019est pas de porter un jugement sur la tendance \u00e9ventuelle \u00e0 \u00eatre plus ou moins n\u00e9gatif, pessimiste, \u00e0 maintenir son attention sur l\u2019aspect \u00ab probl\u00e8me \u00bb des choses, et encore moins de nous inviter \u00e0 nier les pr\u00e9occupations auxquelles nous sommes confront\u00e9s. Simplement, nous pourrions \u00eatre int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 savoir o\u00f9 nous dirigeons notre attention le plus souvent. Ce serait savoir aussi \u00e0 quoi nous ne l\u2019accordons pas ou trop peu alors que nous nous attendons (peut-\u00eatre) \u00e0 d\u2019autres exp\u00e9riences que celles que nous vivons (subissons).<\/p>\n
Dans un domaine ou dans un autre, nous avons certainement des probl\u00e8mes, bien concrets, c\u2019est entendu ! Y pensons-nous, probablement souvent, pour tenter de les r\u00e9soudre, m\u00eame maladroitement, ou pour juste en souffrir inconsid\u00e9r\u00e9ment ? Mais n\u2019y a-t-il pas aussi ces probl\u00e8mes que nous imaginons, appr\u00e9hendons, visualisons ? Ceux-l\u00e0 ne sont pas concrets, ils sont irr\u00e9els, pour l\u2019instant, sauf que notre pouvoir cr\u00e9ateur n\u2019est pas un vain mot. Avec un peu d\u2019observation et de compr\u00e9hension, nous pouvons d\u00e9couvrir que ce que nous avons r\u00e9ellement d\u00e9plor\u00e9, nous l\u2019avons d\u2019abord craint (= imagin\u00e9, visualis\u00e9, \u00ab cr\u00e9\u00e9 \u00bb).<\/p>\n
Souffrir, c\u2019est mentaliser une douleur, craindre sa p\u00e9rennit\u00e9, son aggravation, le pire (je rappelle plus loin que la douleur peut \u00eatre trait\u00e9e diff\u00e9remment). Or, quand est-ce que nous utilisons notre aptitude \u00ab \u00e0 imaginer, \u00e0 visualiser \u00bb (qui a sans doute fait ses preuves) en faveur de ce \u00e0 quoi l\u2019on aspire en toute s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ? Et puisque nous ne l\u2019utilisons pas \u00e0 cette fin, il ne serait pas \u00e9tonnant qu\u2019on ait oubli\u00e9 nos besoins profonds et nos buts les plus \u00e9lev\u00e9s. En effet, pourquoi se les rappeler si \u00e7a n\u2019est pas pour leur accorder une v\u00e9ritable et tranquille attention, pour simplement les appr\u00e9cier ?<\/p>\n
Il s\u2019agit \u00ab simplement \u00bb de placer dans sa conscience ce que l\u2019on veut au lieu d\u2019y placer ce que l\u2019on pourrait dire ne pas vouloir. Il s\u2019agit donc de quelque chose que l\u2019on sait tr\u00e8s bien faire, que l\u2019on fait ordinairement de fa\u00e7on inconsciente et \u00e0 notre encontre et que l\u2019on peut s\u2019entra\u00eener \u00e0 faire pour permettre la r\u00e9alisation de nos buts. Cette aptitude cr\u00e9atrice est \u00e0 l\u2019\u0153uvre chez celui qui apprend son code de la route, soit avec un tiraillement en se voyant d\u00e9j\u00e0 rater son permis de conduire (incluant la possible visualisation du probl\u00e8me d\u2019argent), soit d\u00e9j\u00e0 heureux en se voyant au volant de sa premi\u00e8re voiture\u2026 Ce que nous pla\u00e7ons dans notre conscience d\u00e9termine ce que nous allons vivre, t\u00f4t ou tard.<\/p>\n
Certaines personnes doutent de leur capacit\u00e9 \u00e0 placer consciemment dans leur conscience ce qu\u2019elles veulent. C\u2019est pourtant simple : pensez \u00e0 un \u00e9l\u00e9phant bleu ! Vous l\u2019avez ? Vous le voyez ? O\u00f9 est-il ? Dans votre conscience. Qui l\u2019a mis l\u00e0 ? Vous ! Qu\u2019importe que ce soit fou, vraisemblable, souhaitable ou ind\u00e9sirable, on peut mettre dans sa conscience tout ce que l\u2019on veut ! Et que n\u2019y mettons pas si souvent, des choses bien plus \u00ab folles \u00bb qu\u2019un \u00e9l\u00e9phant bleu !\u2026<\/p>\n
Maintenant, comment vais-je me sentir si, \u00e0 la place \u00ab d\u2019\u00e9l\u00e9phant bleu \u00bb, je mets \u00ab je rate mon permis \u00bb, \u00ab je tombe malade \u00bb, \u00ab je manque d\u2019argent \u00bb\u2026 ? Comment vais-je me sentir si je substitue \u00e0 \u00ab \u00e9l\u00e9phant bleu \u00bb \u00ab mes relations sont harmonieuses \u00bb, \u00ab je vis la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00bb, \u00ab je r\u00e9ussis ce que j\u2019entreprends \u00bb\u2026 ? Testez cela et vous aurez la r\u00e9ponse ! Mais ne faites pas d\u00e9pendre ce que vous placez dans votre conscience des croyances limitatives que vous pouvez avoir. Reconnaissez au besoin ces derni\u00e8res et revenez \u00e0 ___ (\u00e9l\u00e9phant bleu \u2013 \u00e0 la d\u00e9termination \u00e0 mettre dans votre conscience ce \u00e0 quoi vous aspirez).<\/p>\n
J\u2019\u00e9mets l\u2019hypoth\u00e8se que nous continuons de vivre ce que nous d\u00e9plorons, parce que c\u2019est ce \u00e0 quoi nous accordons le plus notre attention, ce que nous fixons, repla\u00e7ons inlassablement dans notre conscience (ce que nous \u00ab \u00e9l\u00e9phant-bleutons \u00bb le plus). Cela ne veut pas dire que nous ne sommes pas anim\u00e9s de bonnes intentions ; cela veut dire que nous m\u00e9connaissons que nous sommes des cr\u00e9ateurs. Ne le regrettons pas, prenons-le en consid\u00e9ration !<\/p>\n
Maintenant, si vous avez particuli\u00e8rement du mal \u00e0 identifier ce qui est bon pour vous, ce qui pourrait contribuer \u00e0 vos aspirations profondes, reportez-vous \u00e0 la chronique pr\u00e9c\u00e9dente, jusqu\u2019au point 3. Ce que vous pourriez avoir tant de mal \u00e0 vous accorder (et l\u2019attendant d\u2019autrui), placez-le dans votre conscience. Voyez-vous \u00eatre avec vous-m\u00eame aussi juste, bienveillant et respectueux que vous l\u2019attendez du monde.<\/p>\n
Une autre id\u00e9e que j\u2019aime contempler et tester est qu\u2019au niveau de notre ressenti, nous pouvons faire d\u2019un probl\u00e8me prenant un but joyeux : \u00ab J\u2019en ai marre d\u2019avoir mal au dos \u00bb peut devenir \u00ab \u00ab Je suis l\u00e9ger, souple, plein de vitalit\u00e9 \u00bb. Qui donc pourrait m\u2019emp\u00eacher de placer cela dans ma conscience ? D\u00e8s que je le fais (avec cela ou n\u2019importe quoi d\u2019autre), je souris, mon ambiance int\u00e9rieure change sur-le-champ. Au nom de quoi se priver de ce seul premier r\u00e9sultat ?<\/p>\n
Ce faisant, ne niez pas vos peurs, vos croyances, vos r\u00e9actions ; ne niez rien ! Reconnaissez-les, au contraire, voyez-les comme telles en admettant, aujourd\u2019hui, que vous n\u2019en avez plus besoin. Et accordez-vous le temps n\u00e9cessaire pour les l\u00e2cher ; ne soyez pas dur et impatient avec vous-m\u00eame ! L\u00e0 encore, faites-en un but et sentez-vous pr\u00eat \u00e0 le voir se r\u00e9aliser. Sentez-vous pr\u00eat \u00e0 voir se r\u00e9aliser n\u2019importe lequel de vos buts, toute chose que vous placez d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment dans votre conscience.<\/p>\n
Voyez si vous pouvez faire un jeu de ce que je vous propose ci-dessus, si vous pouvez y jouer de temps en temps, ou souvent ! C\u2019est une mani\u00e8re de subir de moins en moins nos \u00ab vieilles rengaines \u00bb et de nous passer la musique ou les films que l\u2019on choisit. Certains sont en d\u00e9saccord sur l\u2019origine des choses, de nos histoires, de nos blessures non gu\u00e9ries, mais il me semble que tout le monde devrait pouvoir se retrouver pour consid\u00e9rer simplement que mettre son attention, soit sur \u00ab l\u2019ombre \u00bb, soit sur \u00ab la lumi\u00e8re \u00bb produit des effets diff\u00e9rents et que le faire est possible au moins de temps \u00e0 autre.<\/p>\n
Et si je parle de \u00ab jeu \u00bb, c\u2019est notamment parce qu\u2019il n\u2019est pas question d\u2019efforts. Forcer et maintenir son attention dans ce contexte, ce serait vain. Vous avez plac\u00e9 la chose dans votre conscience, vous avez souri ou vous vous \u00eates senti bien, vous pouvez maintenant passer \u00e0 autre chose. C\u2019est ainsi que le \u00ab germe \u00bb cro\u00eetra. Le jardinier qui s\u00e8me des radis ne reste pas \u00e0 c\u00f4t\u00e9 en gratouillant la terre (ce faisant, il les emp\u00eacherait de pousser, mais il vaque \u00e0 d\u2019autres occupations. Faites autre chose !<\/p>\n
Et si la situation du moment est vraiment trop prenante, trop douloureuse, que vous y soyez compl\u00e8tement scotch\u00e9 (oui, cela nous arrive bien des fois), voici autre chose encore \u00e0 tester :<\/p>\n
–\tOu bien enveloppez mentalement la situation, quoi qu\u2019elle soit, telle qu\u2019elle est, ouvrez-lui les bras, reconnaissez-la comme jamais vous ne l\u2019avez fait ;
\n–\tOu bien, si vous ne pouvez le faire avec la situation, si vous ne pouvez l\u2019accueillir comme indiqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, faites-le avec ce qu\u2019elle vous fait ressentir, embrassez votre ressenti, votre douleur, n\u2019importe quelle r\u00e9action ;
\n–\tOu bien, si cela encore ne vous est pas possible, si vous ne pouvez accepter, ni la situation, ni ce qu\u2019elle vous fait \u00e9prouver, soyez simplement conscient de cette impossibilit\u00e9, reconnaissez-la vraiment, tendrement, enveloppez-la, aimez-la !<\/p>\n
En quelque sorte, il est bon de s\u2019inviter \u00e0 aimer, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, \u00ab une chose ou une autre \u00bb, car c\u2019est l\u2019amour qui donne vie, qui fait cro\u00eetre, qui transforme. La r\u00e9sistance fige. Culpabilisons-nous ou regrettons un peu moins, esp\u00e9rons ou convoitons un peu moins, et aimons un peu plus !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Avant de lire cette chronique jusqu\u2019au bout, si vous aimez les \u00ab exercices \u00bb d\u2019observation (de conscientisation), je vous propose de vous arr\u00eater un instant, de vous accorder quelques minutes et de r\u00e9pondre par \u00e9crit \u00e0 la question suivante : …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n