Comme je me sens bien dans la peau d\u2019un enseignant, j\u2019ai envie ce mois-ci de vous apprendre un truc que je crois ma\u00eetriser \u00e0 la perfection \u2013 si vous voulez bien me permettre de formuler ainsi les choses. \u00c0 vrai dire, je suis \u00e0 peu pr\u00e8s s\u00fbr qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une aptitude que nous partageons tous de fa\u00e7on \u00e9gale, mais nous ne sommes pas plus conscients de certaines aptitudes qui sont n\u00f4tres et que nous utilisons (voire dont nous abusons) que nous ne sommes conscients d\u2019un grand nombre de peurs, croyances, culpabilit\u00e9s qui squattent notre monde int\u00e9rieur.
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\nJe ne veux pas vous faire languir davantage : ce que je veux vous apprendre, c\u2019est la bonne mani\u00e8re de faire durer la souffrance surtout \u00e9motionnelle, ainsi que les probl\u00e8mes et contrari\u00e9t\u00e9s qui la r\u00e9activent id\u00e9alement. Certainement, tr\u00e8s certainement que vous la mettez d\u00e9j\u00e0 en application, mais savez-vous que vous \u00eates vous-m\u00eame expert en la mati\u00e8re ? Savez-vous que vous savez faire ? Au niveau pratique, il y a plusieurs moyens, mais ils reposent tous sur un m\u00eame positionnement de base.<\/p>\n
Pour certains, le moyen est de faire comme si la chose (la probl\u00e9matique) n\u2019existait pas, elle est alors ni\u00e9e ou simplement ignor\u00e9e (sans conscience que bien des d\u00e9sagr\u00e9ments en sont des effets). Ce qui y contribue efficacement, dans ce cas, est de prolonger des s\u00e9ances t\u00e9l\u00e9, jeux divers, fumer, manger, boire davantage, s\u2019assommer de travail, s\u2019anesth\u00e9sier d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre\u2026, bref user de trucs pour ne pas sentir. C\u2019est exactement comme utiliser des trucs pour ne pas voir des choses : des housses sur des si\u00e8ges salis, la salet\u00e9 repouss\u00e9e sous des meubles, un v\u00eatement ample cachant des formes\u2026 On ne les voit plus, on ne les sent plus (c\u2019est moins s\u00fbr), mais toutes ces choses \u00e9prouvantes demeurent (perdurent).<\/p>\n
Toujours pour s\u2019assurer que la chose persiste (bien s\u00fbr inconsciemment), d\u2019autres s\u2019en emparent avec promptitude, en font quelque chose d\u2019absolument important. Que dis-je ? Ils la grossissent pour eux-m\u00eames, en la ruminant, ou pour d\u2019autres aupr\u00e8s de qui ils se plaignent alors. Voil\u00e0 enfin le moyen trouv\u00e9 pour s\u2019accorder, s\u2019attirer de l\u2019attention. H\u00e9, si c\u2019est le moyen pour exister, pour se sentir exister, il ne saurait \u00eatre question que la souffrance, les probl\u00e8mes qui la favorisent ne nous quittent ! Oui, il faut qu\u2019ils durent et ils durent\u2026 En plus, on s\u2019en sert souvent pour ressentir combien l\u2019on a raison et, cela va de pair, combien les autres ont tort, \u00ab que c\u2019est bon ! \u00bb.<\/p>\n
Pour que l\u2019adversit\u00e9 se prolonge, pour qu\u2019elle soit \u00e9prouv\u00e9e sous une forme ou sous une autre, on la rumine, on s\u2019en plaint, on s\u2019en indigne, on la nie. Comment, vous ne savez pas que ce qui est ni\u00e9 persiste ? Quand donc est-ce qu\u2019un mensonge n\u2019est plus un mensonge ? Sans m\u00eame la nier, certains peuvent ne m\u00eame pas s\u2019en plaindre vraiment, le fonctionnement humain comprend aussi le masochisme. Le moyen choisi d\u00e9pend de notre histoire, de notre blessure (les blessures sont l\u2019objet du livre que je termine actuellement).<\/p>\n
Que rien dans ce qui pr\u00e9c\u00e8de ne vous offense, m\u00eame si vous deviez vous y voir peu ou prou, car ce n\u2019est pas de vous, ni de moi dont je parle, m\u00eame si je m\u2019amuse un peu (permettez-le), mais du seul fonctionnement humain banal, ordinaire, commun, par lequel, tout bonnement, on se laisse pi\u00e9ger !\u2026 Alors, outre les divers moyens mentionn\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment pour entretenir la souffrance et\/ou ce qui fait souffrir, le positionnement de base, le truc qui sous-tend lesdits moyens, c\u2019est la r\u00e9sistance. Si vous avez quelque int\u00e9r\u00eat \u00e0 faire en sorte de prolonger cette circonstance \u00e9prouvante, r\u00e9sistez-lui ! Pensez-y bien : ne cessez de lui r\u00e9sister que si vous \u00eates positivement dispos\u00e9 \u00e0 vivre autre chose. Mais ne vous dupez pas : \u00ab vouloir le meilleur \u00bb ne signifie pas encore \u00ab \u00eatre dispos\u00e9 \u00e0 le vivre \u00bb.<\/p>\n
Ici, \u00ab r\u00e9sister \u00e0 une personne, \u00e0 une chose \u00bb, c\u2019est notamment \u00ab ne pas la laisser passer \u00bb. \u00ab R\u00e9sister aux probl\u00e8mes, \u00e0 la souffrance \u00bb, c\u2019est \u00ab ne pas les laisser passer \u00bb. Et \u00e7a marche ! Le r\u00e9sultat est garanti : \u00ab \u00c7a passe pas ! \u00bb. Si \u00e7a ne passe pas, \u00e7a continue. La r\u00e9sistance \u00e0 ce qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous est le moyen par excellence pour le faire durer (CQFD). Il est amusant d\u2019observer que \u00ab souffrir \u00bb et \u00ab r\u00e9sister \u00bb ont une acception commune qui est : supporter, endurer, encaisser. Autrement dit, pour faire durer une chose, il faut la souffrir, la supporter, l\u2019encaisser. Souffrez la souffrance et elle persistera, plaignez-vous en, ressassez-la, r\u00e9voltez-vous ! C\u2019est aussi de la sorte que tout probl\u00e8me est entretenu.<\/p>\n
Bon, je pourrais vous donner d\u2019autres petits trucs pour souffrir encore plus, mais je vous fais confiance pour rep\u00e9rer vos propres strat\u00e9gies. Et accessoirement, \u00ab histoire de nous en prot\u00e9ger \u00bb, regardons maintenant le risque encouru \u00e0 ne plus r\u00e9sister. Que va-t-il se passer si nous cessons de lutter, de r\u00e9agir, de nous opposer ? Mieux vaut \u00eatre pr\u00e9venu ! J\u2019ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de choses incroyables, je dois absolument vous \u00ab mettre en garde \u00bb !<\/p>\n
C\u2019\u00e9tait un dimanche soir de novembre qui terminait un s\u00e9minaire que j\u2019avais anim\u00e9 en province. Un participant avait \u00e9t\u00e9 vivement remu\u00e9 concernant son p\u00e8re dont il n\u2019avait plus eu de nouvelles depuis environ 7 ans. Il avait jusque-l\u00e0 nourri \u00e0 son encontre d\u2019effroyables ressentiments, consid\u00e9rant ses justifications avec \u00ab jubilation \u00bb. Mais \u00e0 la faveur du travail accompli, sa haine et sa rancune l\u2019avaient soudainement l\u00e2ch\u00e9 (\u00ab faut faire attention, \u00e7a peut arriver ! \u00bb). Laissons ici les v\u00e9cus en cause. Et le participant de me dire : \u00ab Je n\u2019avais jamais senti pareille lib\u00e9ration \u00bb (= plus de souffrance) \u00ab et je m\u2019en veux maintenant d\u2019avoir ignor\u00e9 mon p\u00e8re depuis si longtemps\u2026 Qu\u2019est-ce que je peux faire ? \u00bb<\/p>\n
En r\u00e9sum\u00e9, je lui expliquai qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9cessaire de substituer la culpabilit\u00e9 aux ressentiments, que ce qu\u2019il avait \u00e0 faire \u00e9tait fait (ne plus r\u00e9sister) et qu\u2019autre chose se pr\u00e9senterait n\u00e9cessairement \u00e0 lui d\u00e9sormais. Il me t\u00e9l\u00e9phona le lendemain soir : \u00ab Je ne puis faire autrement que de t\u2019appeler, mon p\u00e8re m\u2019a t\u00e9l\u00e9phon\u00e9 ce matin, nous allons passer le r\u00e9veillon de No\u00ebl ensemble !\u2026 \u00bb L\u2019intelligence sup\u00e9rieure n\u2019a pas besoin de nous, de nos consid\u00e9rations purement mentales pour demeurer toujours en harmonie avec nos positionnements, quels qu\u2019ils soient. Seuls ces derniers nous incombent directement.<\/p>\n
Ce jeune ami \u00e9tait venu me voir, dans tous ses \u00e9tats, parce que ses parents avaient \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9s au commissariat et que ce qu\u2019il avait per\u00e7u ne pr\u00e9sageait rien de bon. Je l\u2019ai \u00e9cout\u00e9, je l\u2019ai invit\u00e9 \u00e0 \u00eatre avec ce qui \u00e9tait l\u00e0 pour lui. Puisque c\u2019est l\u00e0, pourquoi lutter ? (Ah oui, j\u2019avais oubli\u00e9, pour faire durer la souffrance). Et le jeune homme a fini par accepter pleinement la situation, par lui permettre vraiment d\u2019\u00eatre ce qu\u2019elle \u00e9tait. Nous buvions tranquillement un caf\u00e9 quand son portable sonna. Sa m\u00e8re lui annon\u00e7ait qu\u2019ils \u00e9taient de retour \u00e0 la maison, qu\u2019il y avait eu erreur sur les personnes\u2026<\/p>\n
D\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, plut\u00f4t que de r\u00e9sister, de r\u00e9agir \u00e0 quoi que ce soit qui nous affecte, d\u00e8s lors que nous l\u2019accueillons, l\u2019acceptons pleinement, nous retrouvons imm\u00e9diatement la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. \u00c9ventuelle cerise sur le g\u00e2teau, les circonstances changent t\u00f4t ou tard. Accueillir ma c\u00e9cit\u00e9 ne me fait pas recouvrer la vue, mais admettez que ne plus me vivre en aveugle m\u2019offre une autre ambiance int\u00e9rieure. C\u2019est r\u00e9sister, c\u2019est ne pas accepter qui fait mal.<\/p>\n
Rappelons qu\u2019accepter ne signifie pas ici souffrir, supporter, encaisser : \u00ab Je suis bien oblig\u00e9 d\u2019accepter, je n\u2019ai pas le choix ! \u00bb Cela n\u2019est pas l\u2019acceptation dont il est question, cela n\u2019est pas l\u2019acceptation transformatrice. C\u2019est encore une r\u00e9action. Oui, nous avons le choix entre r\u00e9agir \u00e0 la chose et lui permettre vraiment d\u2019\u00eatre ce qu\u2019elle est. Cette permission est compassion alors que toute r\u00e9action est un non-amour. Mais il me semble entendre quelques r\u00e9actions ici ou l\u00e0 :<\/p>\n
–\t\u00ab Accepter, accepter\u2026, je voudrais bien t\u2019y voir ! Mon mari boit, il est violent, il ne travaille que quelques jours par mois. Je n\u2019ai pas envie de vivre encore 30 ou 40 ans cette vie de chien !\u2026 \u00bb.
\n–\t\u00ab Je suis en fauteuil roulant, je ne sais pas ce que je vais devenir ! \u00bb
\n–\t\u00ab Accepter d\u2019\u00eatre au ch\u00f4mage, \u00e7a ne me semble pas s\u00e9rieux ! \u00bb\u2026<\/p>\n
Je comprends bien tout cela. Il ne s\u2019agit pas d\u2019accepter, ni m\u00eame d\u2019ailleurs de ne pas accepter une condition de vie (\u00e7a n\u2019est pas le sujet), mais dans ce seul instant o\u00f9 vous l\u2019\u00e9voquez, l\u00e0 o\u00f9 vous r\u00e9sistez (= l\u00e0 o\u00f9 vous faites ce qu\u2019il faut pour que \u00e7a dure), sachez que vous pouvez tester autre chose : ici et maintenant, juste dans cet instant, vous pouvez (ou non) \u00eatre avec la chose, lui dire \u00ab oui \u00bb, la reconna\u00eetre comme jamais, la sentir en conscience, l\u2019observer sans plus la juger, sans rien d\u00e9duire, sans rien attendre, juste \u00eatre avec, demeurer avec, avec bienveillance\u2026<\/p>\n
Mais \u00ab attention \u00bb, dans cet \u00e9tat de pr\u00e9sence, d\u2019accueil, qui est de m\u00eame un \u00e9tat d\u2019ouverture, d\u2019observation, d\u2019\u00e9coute, l\u00e0 o\u00f9 vous serez d\u00e9j\u00e0 tranquille, en paix, des id\u00e9es nouvelles peuvent surgir, surgissent \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre, des intuitions viennent, des d\u00e9cisions se font conna\u00eetre, des actions s\u2019imposent d\u2019elles-m\u00eames. Ne plus r\u00e9agir ne signifie pas ne pas agir. Il se peut que le mari arr\u00eate de boire (qui sait ?), qu\u2019il devienne \u00e9vident pour vous que votre chemin ensemble se termine l\u00e0, qu\u2019une nouvelle rencontre vous permette de traverser la s\u00e9paration dans les meilleures conditions\u2026 J\u2019ai connu des gens en fauteuil roulant tout \u00e0 fait heureux de vivre\u2026 Il se peut que vous trouviez du travail, que l\u2019occasion d\u2019une formation qui vous int\u00e9resse se pr\u00e9sente et que vous n\u2019auriez pu suivre si vous aviez d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 engag\u00e9 ailleurs\u2026<\/p>\n
–\t\u00ab Oui, je vois bien que r\u00e9sister ne fait qu\u2019empirer les choses, je vois bien l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019accepter, mais je n\u2019y arrive pas ! \u00bb<\/p>\n
Eh bien, si vous en \u00eates l\u00e0, c\u2019est tout bonnement magnifique ! C\u2019est l\u2019intention qui compte. Vous avez l\u2019intention d\u2019accueillir votre probl\u00e8me, votre souffrance, mais vous n\u2019y parvenez pas. Alors, voyez cela diff\u00e9remment : ici, dans l\u2019instant, votre probl\u00e8me n\u2019est plus le probl\u00e8me, mais votre difficult\u00e9 \u00e0 l\u2019accepter. Ne r\u00e9sistez pas \u00e0 cette difficult\u00e9, soyez avec elle, permettez-lui d\u2019\u00eatre l\u00e0, accueillez-la, reconnaissez-la, soyez compr\u00e9hensif, amical avec votre difficult\u00e9 \u00e0 accepter. Et voyez ce qui se passe !<\/p>\n
D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, voyez ce qui se passe, en vous, quand vous vous proposez de ne plus r\u00e9sister, juste d\u2019\u00eatre avec ce qui est l\u00e0 dans l\u2019instant, de l\u2019accueillir pleinement, de ne plus le n\u00e9gliger, de ne plus le juger, de ne plus l\u2019ignorer, de ne plus le tromper, de ne plus le maltraiter. C\u2019est vraisemblablement cesser de faire \u00e0 la chose ce que vous avez \u00e9prouv\u00e9 que l\u2019on vous a fait, jadis. Et, ultimement, c\u2019est vous accueillir, vous reconna\u00eetre, vous comprendre, vous respecter. C\u2019est s\u2019accorder enfin ce que l\u2019on attend du monde et que, jamais, il ne pourra nous donner si nous ne nous le donnons pas, d\u2019abord\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Comme je me sens bien dans la peau d\u2019un enseignant, j\u2019ai envie ce mois-ci de vous apprendre un truc que je crois ma\u00eetriser \u00e0 la perfection \u2013 si vous voulez bien me permettre de formuler ainsi les choses. \u00c0 vrai …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n