D\u00e9butons cette nouvelle chronique avec un extrait de la chronique du mois dernier (n\u00b0 28) :<\/p>\n
\u00ab Ordinairement, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, on veut se d\u00e9barrasser de ceci, ne plus avoir \u00e0 endurer cela ; d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, on veut r\u00e9ussir, acqu\u00e9rir des biens, trouver le bon partenaire, les bonnes personnes\u2026 Dans un cas comme dans l\u2019autre, n\u2019est-ce pas pour \u00ab se sentir bien \u00bb ? N\u2019est-ce pas dire que nous recherchons une certaine qualit\u00e9 de ressenti ? Eh bien, c\u2019est dire \u00e9galement que nous r\u00e9sistons \u00e0 accueillir le ressenti qui est l\u00e0 (en attendant), qui ne dure que du fait m\u00eame de cette r\u00e9sistance. Il a juste besoin d\u2019\u00eatre reconnu enfin, d\u2019\u00eatre accueilli en conscience ; il a besoin d\u2019\u00eatre, de se d\u00e9ployer et, pour ce faire, de recevoir notre \u00e9coute bienveillante, notre attention sans intention\u2026 \u00bb<\/p>\n
\u00c0 partir de ce paragraphe repris, nous allons tenter d\u2019apporter des pr\u00e9cisions, d\u2019aller beaucoup plus loin. En d\u00e9signant notre r\u00e9sistance habituelle \u00e0 accueillir ce qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous, en fait \u00e0 la conscience (aussi en terme de ressenti), ces lignes ne sugg\u00e8rent pas de ne pas prendre de d\u00e9cisions, ni de ne rien faire pour am\u00e9liorer notre situation. En maintes circonstances, il est d\u2019ailleurs fort utile de v\u00e9rifier les d\u00e9cisions que nous ne prenons pas, les actes possibles que nous ne posons pas.
\n
\nEn r\u00e9alit\u00e9, notre attention est fix\u00e9e, soit sur un d\u00e9sir persistant, sur des envies ou caprices qui changent au gr\u00e9 des circonstances, sur des attentes souvent ind\u00e9finies\u2026, soit sur des pens\u00e9es ou monologues mentaux hostiles ou nourris par la peur, les regrets, les remords, la honte, la culpabilit\u00e9. Nous ne voyons pas que, soit nous n\u2019agissons pas (ou si peu), soit nous continuons de faire ce qui jamais ne nous comble (jamais de fa\u00e7on durable).<\/p>\n
Ces positionnements ou modes de \u00ab fonctionnement \u00bb reposent sur nos blessures non gu\u00e9ries ; ils sont logiques, compr\u00e9hensibles, et il n\u2019y a pas lieu de nous les reprocher. Sachons simplement que la conscience peut nous en lib\u00e9rer. J\u2019appelle \u00ab blessures \u00bb ce qui, dans notre prime enfance, nous a heurt\u00e9s et conditionn\u00e9s durablement. Il s\u2019agit de la mani\u00e8re dont nous nous sommes sentis trait\u00e9s. G\u00e9n\u00e9ralement, le conditionnement est tel que nous ne faisons pas le lien entre ce que nous endurons aujourd\u2019hui et ce qui a marqu\u00e9 le d\u00e9but de notre existence. \u00c0 cet \u00e9gard, mentionnons encore que ce qui se passe autour de notre naissance (incluant la gestation) et autour de notre conception d\u00e9termine globalement nos conditions de vie et que cette p\u00e9riode fondatrice est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 nos ascendances maternelle et paternelle (nous pourrions y revenir).<\/p>\n
Maintenant, observons aussi qu\u2019il nous arrive \u00ab bien des fois \u00bb de rel\u00e2cher cette double tendance \u00e0 d\u00e9sirer, envier, nourrir l\u2019attente, d\u2019une part, et \u00e0 \u00e9prouver de la culpabilit\u00e9 ou du ressentiment, d\u2019autre part. Voici que notre attention est fix\u00e9e sur le jeu, le travail, l\u2019activit\u00e9 du moment (lecture, \u00e9criture, toute autre t\u00e2che, aussi manuelle)\u2026 Connaissons-nous notre pouvoir d\u2019attention que nous utilisons quoi qu\u2019il en soit ? N\u2019est-ce pas int\u00e9ressant de juste r\u00e9aliser que, la plupart du temps, notre attention est fix\u00e9e sur des souhaits que l\u2019on s\u2019avoue \u00e0 peine, sur des r\u00e9actions \u00e9motionnelles ou sur une activit\u00e9 prenante ?<\/p>\n
Bien s\u00fbr, nous dirigeons notre attention sur ces diverses choses sans conscience. On pourrait dire que nous nous laissons faire : nous n\u2019agissons pas, nous \u00ab sommes agi \u00bb ; nous ne pensons pas, nous \u00ab sommes pens\u00e9s \u00bb. En somme, le premier paragraphe de cette chronique sugg\u00e8re de retrouver et d\u2019utiliser en conscience notre \u00ab pouvoir d\u2019attention \u00bb. On peut aussi l\u2019appeler le pouvoir de perception. Il rappelle un autre positionnement ou \u00e9tat d\u2019\u00eatre, diff\u00e9rent des trois options que nous venons d\u2019\u00e9voquer et dans lesquelles nous nous perdons ordinairement. Il s\u2019agit de la \u00ab pr\u00e9sence \u00bb, d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 ce qui est, de l\u2019accueil de ce qui est, de l\u2019observation consciente\u2026<\/p>\n
Ce qui est, ICI ET MAINTENANT, l\u2019instant pr\u00e9sent, est Silence, Espace, Conscience, Vie, \u00catre, Calme, Immobilit\u00e9, y compris quand Cela permet (toujours ici et maintenant) la forme de ces mots sous nos yeux, d\u2019une fleur, d\u2019un son, d\u2019une odeur, d\u2019un go\u00fbt, d\u2019une sensation, d\u2019un obstacle, d\u2019une personne\u2026 La conscience de l\u2019instant pr\u00e9sent est d\u2019abord celle de la forme qu\u2019il prend. La forme ne peut exister sans l\u2019espace qu\u2019elle occupe, le son sans le silence d\u2019o\u00f9 il \u00e9merge, la tension sans la d\u00e9tente ou la souplesse qui la permet\u2026<\/p>\n
La forme change, sans cesse, jusqu\u2019\u00e0 finir par dispara\u00eetre, mais l\u2019instant pr\u00e9sent demeure \u00e9gal, non affect\u00e9. Il en est ainsi que nous en soyons conscients ou non. Mais ne pas \u00eatre conscient, c\u2019est souvent \u00eatre effet, \u00eatre objet, \u00eatre\u2026, la forme. C\u2019est se prendre pour qui l\u2019on n\u2019est pas. \u00catre conscient, \u00eatre pr\u00e9sent, c\u2019est \u00eatre, vivre ce qui sous-tend toute chose. Nous nous \u00e9prouvons comme effet ou nous sommes cause, en conscience. \u00catre cause, c\u2019est essentiellement percevoir. De la conscience vigilante, nous voyons, nous ressentons, nous comprenons, nous percevons ; la v\u00e9rit\u00e9 se r\u00e9v\u00e8le.<\/p>\n
Le cas \u00e9ch\u00e9ant, tranquillement, nous d\u00e9couvrons que nous sommes bien plus int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 d\u00e9sirer, envier, revendiquer ou simplement attendre qu\u2019\u00e0 vivre, qu\u2019\u00e0 recevoir \u00ab l\u2019objet \u00bb du d\u00e9sir, de l\u2019envie, de la revendication ou de l\u2019attente. Oui, cela semble fou, incroyable, mais tel est le fonctionnement humain.
\nDe la m\u00eame fa\u00e7on, nous sommes bien plus int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 d\u00e9plorer un probl\u00e8me (en s\u2019y soumettant, en s\u2019en plaignant, en s\u2019en indignant ou en le ruminant) qu\u2019\u00e0 le r\u00e9soudre. Nous ne r\u00e9sisterions plus \u00e0 voir cela si nous savions, en d\u00e9finitive, que c\u2019est notre seul obstacle pour parvenir \u00e0 l\u2019apaisement, \u00e0 la lib\u00e9ration.<\/p>\n
Faites ce test : pensez \u00e0 ce \u00e0 quoi vous aspirez (ce que vous voulez : r\u00e9aliser ou r\u00e9soudre quelque chose) et permettez-vous de ressentir la joie, la satisfaction de l\u2019avoir atteint. Croyez-vous que c\u2019est impossible ? Croyez-vous que c\u2019est fou ? Pourtant, sinon vous-m\u00eame, vous avez probablement d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 des gens manifestant une joie immense juste en prenant une d\u00e9cision (en la prenant vraiment, en la prenant enfin). Non encore manifest\u00e9s, les effets de leur d\u00e9cision les remplissent de joie ici et maintenant \u2013 et c\u2019est s\u00fbr qu\u2019ils se manifesteront ! De fait, il se pourrait que nous ne maintenions pas l\u2019exp\u00e9rience propos\u00e9e plus d\u2019une fraction de seconde.<\/p>\n
Alors, ne nous racontons pas d\u2019histoires, ne nous racontons plus d\u2019histoires : souvent, \u00e7a n\u2019est pas vrai que nous voulons ceci ou cela, nous ne voulons que r\u00e9agir. Nous voulons de quoi r\u00e9agir et nous le trouvons, nous nous l\u2019attirons tout aussi facilement que nous nous attirons le \u00ab bon \u00bb ou que nous nous l\u2019attirerons quand nous y \u00ab consentirons \u00bb vraiment.<\/p>\n
Y CONSENTIR VRAIMENT est \u00ab plus facile \u00e0 dire qu\u2019\u00e0 faire \u00bb, je vous l\u2019accorde ! Mais reconna\u00eetre cette difficult\u00e9 est un bon d\u00e9but. Et ce mot, \u00ab consentir \u00bb, est magnifique. \u00c7a n\u2019est plus d\u00e9sirer, envier, revendiquer, pr\u00e9tendre ; \u00e7a n\u2019est m\u00eame plus vouloir, mais, comme le dit le dictionnaire, c\u2019est \u00ab accepter qu’une chose se fasse, ne pas l’emp\u00eacher \u00bb. Se permettre le bon demande de cesser de s\u2019en croire indigne, demande de d\u00e9couvrir, en effet, que l\u2019on s\u2019en croit indigne. Justement, c\u2019est \u00e0 cause de cette croyance auto-accusatrice inconsciente que nous ne pouvons que r\u00e9agir comme nous le faisons (sans savoir bien entendu que la r\u00e9action renforce la croyance).<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, dans un grand nombre de cas, nous ne sommes donc pas \u00e0 la recherche d\u2019un \u00ab ressenti plaisant \u00bb, mais nous r\u00e9sistons au ressenti pr\u00e9sent au moyen des diverses r\u00e9actions \u00e9voqu\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment. Nous plaquons ailleurs notre attention (sur ce que l\u2019on veut\/voudrait, sur les reproches \u00e0 autrui et\/ou \u00e0 soi-m\u00eame, sur des activit\u00e9s compensatrices). La transformation demande de confronter ce ressenti, de le laisser surgir et le chemin est la disposition \u00e0 accueillir pleinement l\u2019instant pr\u00e9sent. Tout s\u2019y trouve. Ce qui doit \u00eatre connu, ressenti s\u2019y r\u00e9v\u00e8le. Les chagrins viennent s\u2019y d\u00e9ployer et s\u2019y dissoudre, et les aspirations profondes se font conna\u00eetre\u2026<\/p>\n
Je veux insister : r\u00e9agir \u00e0 un probl\u00e8me est une chose (elle est bien compr\u00e9hensible) et vouloir le r\u00e9soudre est TOUT \u00c0 FAIT AUTRE CHOSE. Ce point est fondamental : beaucoup croient t\u00e9moigner de leur disposition \u00e0 d\u00e9passer leurs conflits quand ils y r\u00e9agissent (s\u2019en plaignent, se f\u00e2chent peu ou prou\u2026). R\u00e9agir \u00e0 son probl\u00e8me est y tenir, s\u2019y cramponner, le maintenir. IL FAUT LE SAVOIR !<\/p>\n
Et tout le monde r\u00e9agit de m\u00eame d\u00e8s lors que son conflit existentiel est r\u00e9activ\u00e9. C\u2019est dire qu\u2019il n\u2019y a pas lieu de se juger, de se reprocher un tel positionnement. Le reconna\u00eetre simplement est commencer \u00e0 en sortir, \u00e0 le l\u00e2cher, \u00e0 lui pr\u00e9f\u00e9rer la conscientisation, la conscience. La d\u00e9couverte de ses attitudes r\u00e9actionnelles est un des plus beaux cadeaux que peut se faire quiconque aspire \u00e0 faire une diff\u00e9rence heureuse dans sa vie. La r\u00e9action l\u00e2ch\u00e9e, le calme retrouv\u00e9, tout devient possible, le meilleur est accessible, l\u2019\u00e9panouissement prend place.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
D\u00e9butons cette nouvelle chronique avec un extrait de la chronique du mois dernier (n\u00b0 28) : \u00ab Ordinairement, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, on veut se d\u00e9barrasser de ceci, ne plus avoir \u00e0 endurer cela ; d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, on veut r\u00e9ussir, acqu\u00e9rir …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n