Exp\u00e9rience passag\u00e8re ou durable, j\u2019observe que le go\u00fbt d\u2019\u00e9crire me quitte, m\u2019a quitt\u00e9 ces derni\u00e8res semaines et m\u00eame ces derniers mois. Outre les consultations, je me suis laiss\u00e9 embarquer dans des activit\u00e9s annexes (informatique, g\u00e9n\u00e9alogie). Mais j\u2019ai surtout pris l\u2019habitude, depuis trois bons mois, de donner et\/ou recevoir une s\u00e9ance quotidienne \u00ab d\u2019attention consciente \u00bb. Un des effets de la \u00ab pratique \u00bb semble \u00eatre une sorte de d\u00e9tachement pour le bavardage ou la chose trop \u00ab intellectuelle \u00bb, mentale\u2026 J\u2019ai observ\u00e9 la tendance humaine (y compris dans l\u2019exercice \u00ab th\u00e9rapeutique \u00bb) \u00e0 maintenir l\u2019attention sur les effets, les histoires v\u00e9cues et rev\u00e9cues, plut\u00f4t que sur le ressenti de base et sur les positionnements associ\u00e9s.
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\nCes seuls premiers mots presque maladroits (et ceux qui surgissent encore) m\u2019amusent et je (me) les permets. Dans cet espace (celui de la chronique mensuelle), j\u2019ai ordinairement \u00e0 c\u0153ur de \u00ab donner quelque chose \u00bb, d\u2019apporter quelque chose, mais dans l\u2019instant, le monde (les lecteurs et lectrices) me semble loin, ne rien me demander, ne rien attendre, et je me sens un peu gauche\u2026, avec mon \u00ab paquet \u00bb ! Mais voil\u00e0, je ne d\u00e9cide pas pour autant de rompre mon habitude (abstraction faite de la \u00ab tr\u00eave estivale \u00bb) et je livre la chronique possible de l\u2019instant. J\u2019\u00e9cris une phrase (quelques mots), je m\u2019arr\u00eate et j\u2019observe. Je ne suis m\u00eame pas \u00e9tonn\u00e9, je suis tranquille. Et je vois (sens) maintenant que ce n\u2019est pas principalement le go\u00fbt d\u2019\u00e9crire qui fait d\u00e9faut : tout bonnement, je n\u2019ai rien \u00e0 dire !<\/p>\n
La confiance et une sorte d\u2019insouciance demeurent (ou se r\u00e9v\u00e8lent). Il a fallu que je m\u2019arr\u00eate en cette fin de journ\u00e9e, avant m\u00eame que me vienne l\u2019id\u00e9e de m\u2019asseoir pour la chronique, pour r\u00e9aliser que j\u2019avais pass\u00e9 ma journ\u00e9e \u00e0 forcer, \u00e0 tenter de r\u00e9gler des choses, de trouver des informations. Je vois une fois de plus, m\u00eame quand la douleur n\u2019est pas l\u00e0, la tendance humaine \u00e0 rester dans un positionnement automatique, machinal, habituel, sans que cela ne soit une intention d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, voulue, accept\u00e9e. En le voyant comme je le vois, je ne peux m\u2019y tenir, ni plonger dans une tension pour esp\u00e9rer r\u00e9diger une chronique qui \u00ab tienne la route \u00bb.<\/p>\n
Et si l\u2019on continue de \u00ab fonctionner machinalement \u00bb quand tout va bien, au moins en apparence, que dire de nos positionnements, plus \u00ab pi\u00e9geants \u00bb encore, quand des circonstances de la vie nous \u00e9prouvent ? C\u2019est l\u2019observation (consciente) qui permet de conna\u00eetre ses positionnements, ses fonctionnements, ses habitudes, de m\u00eame que les ressentis douloureux bien plus profonds que la souffrance connue et entretenue. Et toute transformation heureuse est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e par cette \u00ab observation consciente \u00bb.<\/p>\n
La persistance du malaise (\u00e9ventuel) dans notre existence, des probl\u00e8mes en tous genres, de la \u00ab souffrance \u00bb parfois terrible pour certains est notamment rendue possible par le conditionnement qui est n\u00f4tre et que nous n\u2019avons pas encore vraiment identifi\u00e9 (rep\u00e9r\u00e9, reconnu). Qu\u2019il soit permis \u00e0 \u00ab l\u2019aveugle que je suis \u00bb de dire que nous \u00ab ne voulons pas \u00bb voir, que nous ne voulons pas observer, sentir, rep\u00e9rer, reconna\u00eetre ce qui est. Plut\u00f4t que de nous arr\u00eater un peu, de juste \u00ab regarder \u00bb, nous \u00ab pr\u00e9f\u00e9rons \u00bb ignorer les choses, en parler ou y r\u00e9agir d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre. En fait, c\u2019est bien plus une habitude qu\u2019une pr\u00e9f\u00e9rence. C\u2019est une r\u00e9ponse adapt\u00e9e \u00e0 un v\u00e9cu de la prime enfance, mais c\u2019est aussi devenu une habitude !<\/p>\n
Un instant, revenons sur ma \u00ab non-envie d\u2019\u00e9crire \u00bb. Ici, convenez-en, ce serait bien tentant d\u2019avoir et de maintenir son attention sur \u00ab l\u2019\u00e9criture d\u00e9laiss\u00e9e \u00bb. Or, le seul \u00ab j\u2019ai pas envie \u00bb peut bien \u00eatre un ressenti de grand int\u00e9r\u00eat. Et je fais (et propose de faire) l\u2019exp\u00e9rience que s\u2019y tenir (observation, reconnaissance, permission) est d\u2019un effet transformateur \u00ab imm\u00e9diat \u00bb remarquable. Proc\u00e9der autrement (notre conditionnement g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 tous) est \u00ab fonctionner comme une machine \u00bb, avec des pannes fr\u00e9quentes, nombreuses !<\/p>\n
Je pourrais encore \u00e9num\u00e9rer moult objets soumis \u00e0 ce ressenti, vous \u00e9voquer l\u2019origine de ce \u00ab j\u2019ai pas envie \u00bb, mais cela ne serait toujours pas, pour moi, \u00eatre avec, le reconna\u00eetre pleinement. En me lisant, certaines personnes pourraient se mettre \u00e0 penser \u00e0 tout ce qu\u2019elles n\u2019ont pas (ou pas eu) envie : de faire du rangement, du m\u00e9nage, des papiers, des courses, ses devoirs, de l\u2019entretien (voiture, logement\u2026), d\u2019accompagner un partenaire ici ou l\u00e0, de recevoir une personne, d\u2019aller chez le m\u00e9decin, le dentiste, le coiffeur, etc., etc. De surcro\u00eet, elles pourraient m\u00eame \u00eatre capables de relier l\u2019objet de la non-envie (du ressenti \u00ab non-envie \u00bb) \u00e0 une vieille histoire v\u00e9cue pr\u00e9cise. Mais cette histoire n\u2019est plus, cette histoire est pass\u00e9e, alors que le ressenti est toujours l\u00e0 et lui seul appelle notre attention, notre attention consciente.<\/p>\n
Prenons un autre exemple : admettons que vous h\u00e9sitiez entre deux choix qui s\u2019offrent \u00e0 vous (faire ceci plut\u00f4t que cela, aller en vacances ici plut\u00f4t que l\u00e0, acheter ce v\u00eatement plut\u00f4t que celui-ci\u2026). En pareil cas, que faisons-nous ordinairement ? (Et je ne dis pas que \u00ab c\u2019est mal \u00bb ou inutile). Nous pesons le pour et le contre, nous recherchons \u00e9ventuellement des avis. Mais l\u00e0 encore, surtout en cas de malaise plus ou moins fort, il y a un ressenti r\u00e9activ\u00e9 qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec la circonstance pr\u00e9sente, avec les deux options possibles du moment. Ce ressenti peut \u00eatre, superficiellement, une sorte de \u00ab j\u2019h\u00e9site \u00bb et, plus profond\u00e9ment, de \u00ab je me sens d\u00e9chir\u00e9 \u00bb. On gagne beaucoup \u00e0 reconna\u00eetre ce seul ressenti, \u00e0 demeurer avec un instant.<\/p>\n
Pour les personnes prises dans des probl\u00e8mes graves, j\u2019entends bien que les exemples donn\u00e9s, l\u00e9gers, peuvent sembler un peu triviaux. Or, une m\u00eame habitude n\u00e9faste (la n\u00f4tre) est en cause dans tous les cas. Dans une de mes s\u00e9quences personnelles de ressenti, j\u2019ai fini par \u00eatre plong\u00e9 dans le ressenti \u00ab je suis coupable \u00bb. Comprenez bien, \u00e0 ce stade, qu\u2019on d\u00e9passe le travail sur les croyances. \u00ab Je suis coupable \u00bb est bien s\u00fbr une croyance commune et connue de toute personne ayant travaill\u00e9 sur elle un minimum. Me faire dire ou me rappeler moi-m\u00eame que je ne suis pas coupable est dans la plupart des cas une mani\u00e8re suppl\u00e9mentaire de fuir le ressenti \u00ab je suis coupable \u00bb car il est un ressenti avant d\u2019\u00eatre une croyance.<\/p>\n
Ah, c\u2019\u00e9tait bien inconfortable (euph\u00e9misme) que de revisiter cette terrible douleur \u00ab je suis coupable \u00bb et je percevais les \u00e9chappatoires ou processus d\u2019\u00e9vitement ordinaires. J\u2019acceptais (finissais par accepter) \u00e9galement de voir et sentir les fuites, le d\u00e9ni, bien d\u2019autres choses, et je revenais au ressenti de base \u00ab je suis coupable \u00bb. L\u2019impression \u00e9tait si forte que j\u2019ai soudainement eu l\u2019envie irr\u00e9sistible (autre ressenti reconnu) de m\u2019arracher les yeux. En larmes, j\u2019arrivai l\u00e0 \u00e0 la fin de la s\u00e9quence. <\/p>\n
Si je me savais depuis fort longtemps responsable de ma c\u00e9cit\u00e9, comme de n\u2019importe quoi d\u2019autre qui m\u2019arrive, je ne l\u2019avais jamais ressenti comme ce jour-l\u00e0. L\u2019enseignement peut nous aider \u00e0 comprendre ces choses (sa responsabilit\u00e9, par exemple), mais les vivre, les sentir est une tout autre exp\u00e9rience, une exp\u00e9rience autrement lib\u00e9ratrice. Ici, apr\u00e8s \u00eatre rest\u00e9 un bref moment avec le sentiment de culpabilit\u00e9, avec les divers positionnements adopt\u00e9s, avec la d\u00e9cision r\u00e9actionnelle prise (m\u2019arracher les yeux), apr\u00e8s avoir accord\u00e9 de l\u2019attention consciente \u00e0 ces vieux ressentis douloureux toujours en moi, je me suis senti plus en paix, plus d\u00e9tendu, avec la conscience tranquille que d\u2019autres couches r\u00e9clament une m\u00eame attention.<\/p>\n
–\t\u00ab Oui, mais alors on n\u2019en finit jamais ! \u00bb<\/p>\n
–\tDans notre existence, ordinairement, nous n\u2019en finissons pas de nier les choses, de nous voiler la face, de faire comme si, de nous raconter des histoires (d\u2019en faire profiter notre entourage), de nous r\u00e9signer, de nous soumettre, de nous plaindre, de nous rebeller, de bouder ou ruminer dans notre coin, bref\u2026, de souffrir !<\/p>\n
Et d\u00e8s lors que l\u2019on accorde davantage d\u2019attention \u00e0 ce qui est, en soi, \u00e0 ce qui \u00ab veut se faire conna\u00eetre, reconna\u00eetre \u00bb, d\u00e8s lors, ce faisant, que l\u2019on devient plus pr\u00e9sent, plus authentique, on n\u2019en finit pas, en effet, de se sentir toujours plus libre, plus confiant et plus \u00e9panoui !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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