Mon invitation \u00e0 s\u2019offrir des instants d\u2019observation pure, au coeur de notre fonctionnement ordinaire qui nous pousse \u00e0 penser, \u00e0 cogiter (\u00e0 expliquer, \u00e0 se justifier, \u00e0 porter des jugements\u2026), convient \u00e0 certains et semble susciter chez d\u2019autres questions, \u00e9tonnement ou malaises (parfois un manque d\u2019int\u00e9r\u00eat). Un \u00e9change r\u00e9cent m\u2019a souffl\u00e9 l\u2019id\u00e9e de transcrire ces diverses r\u00e9actions dans un dialogue imaginaire qui ferait l\u2019objet d\u2019une chronique. La voici. Apr\u00e8s avoir pris connaissance de mes r\u00e9ponses aux commentaires et questions de mon interlocuteur imaginaire, merci et bienvenue si vous me communiquez des questions ou points de vue non \u00e9voqu\u00e9s (n\u00e9cessairement nombreux) !
\n
\nInterlocuteur \u2013 En effet, je ne vois pas d\u2019int\u00e9r\u00eat pour moi \u00e0 m\u2019arr\u00eater pour aller chercher ce que je sens. Je n\u2019ai pas envie de me prendre la t\u00eate ! Encore faire des efforts !\u2026<\/p>\n
Robert \u2013 Si tu te sens content, si tu n\u2019\u00e9prouves aucun manque, si rien ne te p\u00e8se, ne t\u2019encombre, si tu te sens en harmonie avec toi-m\u00eame et les autres, si ton corps ne te fait pas mal\u2026, je comprends ais\u00e9ment ton d\u00e9sint\u00e9r\u00eat. Mais si tu es \u00e0 ce point \u00e9panoui, il se pourrait bien, tout naturellement, que tu sois souvent pr\u00e9sent, pr\u00e9sent \u00e0 ce qui est, que tu aies des moments nombreux d\u2019observation.<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, ton d\u00e9sint\u00e9r\u00eat peut plus s\u00fbrement se comprendre \u00e0 travers ce que tu formules ici : ce serait merveilleux si l\u2019on en avait assez de se prendre la t\u00eate au point de ne plus le faire. L\u2019observation n\u2019est pas une prise de t\u00eate, ni n\u2019implique de chercher quoi que ce soit. Observer, sentir, regarder, \u00e9couter\u2026 ne demande aucun effort. Ne serait-ce pas le contraire qui implique un effort ? Pour ne pas regarder, il faut faire l\u2019effort de fermer les yeux (\u00e0 moins d\u2019\u00eatre suffisamment fatigu\u00e9). L\u2019effort pour ne pas observer, pour ne pas sentir s\u2019appelle la r\u00e9sistance.<\/p>\n
I.\t\u2013 Ah, c\u2019est vrai que je me sens souvent agress\u00e9 par le bruit ou tant de choses que je pr\u00e9f\u00e9rerais ne pas entendre (les mauvaises nouvelles, les critiques, les plaintes\u2026) !<\/p>\n
R. \u2013 Et il y a ce que tu ne voudrais pas voir, tout ce que tu ne voudrais pas vivre et qui se repr\u00e9sente sans cesse \u00e0 toi.<\/p>\n
Tout cela qui nous arrive, quoi que ce soit, et qui nous \u00e9branle \u00e0 un degr\u00e9 ou \u00e0 un autre touche un ressenti enfoui en nous et qui a besoin d\u2019\u00eatre constat\u00e9, reconnu. C\u2019est l\u2019observation consciente qui le permet. Moins nous reconnaissons combien nous sommes affect\u00e9s et plus nous sommes \u00ab bouscul\u00e9s \u00bb.<\/p>\n
I. – Pourquoi en est-il ainsi ? Pourquoi nous compliquons-nous la vie ?<\/p>\n
R. – Comment fais-tu pour r\u00e9veiller quelqu\u2019un qui dort ? D\u2019abord, tu l\u2019appelles gentiment. S\u2019il ne se r\u00e9veille pas, tu \u00e9l\u00e8ves la voix. Ensuite, au besoin, tu vas le toucher jusqu\u2019\u00e0 le secouer suffisamment pour qu\u2019il se r\u00e9veille enfin (s\u2019il n\u2019est pas mort).<\/p>\n
Ce que nous nous attirons dans l\u2019existence r\u00e9pond \u00e0 ce m\u00eame processus. SE r\u00e9veiller, c\u2019est ouvrir les yeux et, ici, c\u2019est \u00eatre pr\u00e9sent, observer, sentir en conscience, user de son attention consciente.<\/p>\n
Si tu veux avoir des accidents ou des probl\u00e8mes, sois dans la lune, distrait, pense \u00e0 mille choses \u00e0 la fois\u2026<\/p>\n
ON a besoin de se r\u00e9veiller, d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent, conscient, non pas pour \u00ab \u00eatre spirituel \u00bb, mais parce que c\u2019est juste \u00ab bon \u00bb, parce que c\u2019est lib\u00e9rateur, parce que c\u2019est se retrouver soi-m\u00eame, en paix. Or, bien des choses nous arrivent dans la vie qui nous font juste r\u00e9agir, juste souffrir, tandis que nous r\u00e9sistons encore \u00e0 reconna\u00eetre une douleur qui est l\u00e0 touch\u00e9e (par exemple). Il nous faut alors d\u2019autres \u00ab secousses \u00bb. \u00ab Que nous faudra-t-il endurer encore pour qu\u2019enfin, nous nous arr\u00eations, nous regardions, nous percevions ? R\u00e9veillons-nous ! \u00bb<\/p>\n
I.\t\u2013 Pour moi, le probl\u00e8me, c\u2019est que je ne parviens pas \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 ce que je sens quand il m\u2019arrive une \u00ab tuile \u00bb, quand on entre en conflit avec moi, quand j\u2019ai n\u2019importe quelle contrari\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
R. \u2013 Comme c\u2019est dommage ! Si tu avais su faire, en pareil cas, tu aurais pu nous en faire profiter car je ne sais pas faire non plus !\u2026<\/p>\n
Qui ne peut le moins ne peut le plus. Ne t\u2019en demande pas tant ! Dans le pass\u00e9, je d\u00e9marrais au quart de tour quand on m\u2019agressait (par exemple). Aujourd\u2019hui, il m\u2019en faut (faudrait) beaucoup pour me sentir touch\u00e9 et r\u00e9agir (ce qui ne veut pas dire que cela ne m\u2019arrive plus). Qu\u2019est-ce qui m\u2019a aid\u00e9 ? Ca n\u2019est certainement pas de me dire, quand il m\u2019arrive ceci ou cela, il ne faut plus que je \u2026 Se contr\u00f4ler est vain.<\/p>\n
C\u2019est apr\u00e8s coup, quand tu te vois ressasser l\u2019\u00e9preuve endur\u00e9e ou que tu cherches \u00e0 t\u2019en plaindre, que tu peux te rappeler d\u2019observer simplement ce que tu ressens, comment tu es (ton positionnement, ta r\u00e9action). Puisque ces instants de vraie pr\u00e9sence \u00e0 ce qui est lib\u00e8rent, tu d\u00e9couvres, petit \u00e0 petit, que les m\u00eames circonstances difficiles ou douloureuses ne se pr\u00e9sentent plus.<\/p>\n
I.\t– Ce que tu expliques me fait penser \u00e0 l\u2019adage \u00ab faute avou\u00e9e est \u00e0 moiti\u00e9 pardonn\u00e9e \u00bb.<\/p>\n
R. \u2013 Nous ne recherchons pas une faute. Nous voulons seulement identifier un ressenti et\/ou un positionnement. Nous voulons le voir, le reconna\u00eetre. Certes, il arrive bien entendu que se pr\u00e9sente \u00e0 notre conscience un sentiment de culpabilit\u00e9. C\u2019est alors ceci qui doit \u00eatre reconnu. \u00ab Chose pleinement reconnue en conscience est dissip\u00e9e en totalit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n
Mais laissons donc un peu les explications et dis-moi comment tu te sens en cet instant m\u00eame ?<\/p>\n
I.\t\u2013 Eh bien, je commence \u00e0 mieux comprendre \u00ab ton invitation \u00bb et je me rends compte que je n\u2019ai jamais fait vraiment l\u2019exp\u00e9rience dont tu parles.<\/p>\n
R. \u2013 Ce que tu dis est int\u00e9ressant, sauf que tu ne r\u00e9ponds pas l\u00e0 \u00e0 la question que je t\u2019ai pos\u00e9e. Je ne sais toujours pas comment tu te sens. Peut-\u00eatre es-tu content de cette compr\u00e9hension ; peut-\u00eatre t\u2019en veux-tu de ne pas avoir compris avant ; peut-\u00eatre est-ce autre chose.<\/p>\n
Avant d\u2019essayer de me dire maintenant comment tu te sens (en infirmant ou confirmant l\u2019une ou l\u2019autre de mes propositions), peux-tu simplement constater qu\u2019en effet, tu ne m\u2019as pas r\u00e9pondu \u2013 juste pour profiter de l\u2019exemple qui se pr\u00e9sente l\u00e0 ?<\/p>\n
I.\t\u2013 Ben oui, c\u2019est que j\u2019ai toujours la t\u00eate ailleurs !<\/p>\n
R. \u2013 L\u00e0 encore, tu ne r\u00e9ponds pas \u00e0 ma proposition (mais c\u2019est ton droit) de simplement constater la chose. Tu l\u2019expliques.<\/p>\n
Peut-\u00eatre penses-tu l\u00e0 que je pinaille ! Or, ce qui est l\u00e0 concern\u00e9 est des plus importants : tu pourrais continuer de consid\u00e9rer sans int\u00e9r\u00eat l\u2019invitation \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent, \u00e0 observer, \u00e0 sentir, conclure que \u00e7a ne sert \u00e0 rien, sans m\u00eame r\u00e9aliser que tu ne l\u2019as pas encore test\u00e9. En d\u00e9but d\u2019une consultation, une personne m\u2019adit : \u00ab J\u2019ai beaucoup pratiqu\u00e9 \u00e7a et \u00e7a ne m\u2019a pas vraiment aid\u00e9 ! \u00bb. A La fin de la s\u00e9ance, elle d\u00e9clara : \u00ab J\u2019ai l\u2019impression d\u2019avoir pour la premi\u00e8re fois de ma vie ressenti des choses en toute conscience ! \u00bb.<\/p>\n
I.\t\u2013 En fait, je n\u2019y arrive tout simplement pas.<\/p>\n
R. \u2013 Tu vois cela ? <\/p>\n
I.\t\u2013 Oui, je le constate.<\/p>\n
R. \u2013 Eh bien, tu y es, tu y arrives ! L\u2019important n\u2019est pas dans la chose vue, sentie, observ\u00e9e, mais dans le fait de sentir, de voir, d\u2019observer car c\u2019est \u00eatre pr\u00e9sent. <\/p>\n
I. – Et toi, comment te sens-tu ?<\/p>\n
R. \u2013 Je suis combl\u00e9, parce que tu m\u2019as permis d\u2019\u00e9crire une chronique qui me convient.<\/p>\n
I.\t\u2013 Ok, j\u2019entends que tu te sens content et m\u00eame reconnaissant, mais n\u2019emp\u00eache que tu l\u2019expliques \u00e0 ton tour !<\/p>\n
R. \u2013 H\u00e9, n\u2019inverse pas les r\u00f4les, qui est \u00ab l\u2019enseignant \u00bb ici ? N\u2019emp\u00eache que tu as raison !<\/p>\n
I.\t\u2013 Alors, tu le vois ?<\/p>\n
R. \u2013 Oui !<\/p>\n
(R\u00e9dig\u00e9 d\u2019une seule traite, si ce modeste texte permet quelque \u00e9claircissement ou des contributions (questions, partages), mon objectif est atteint !)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mon invitation \u00e0 s\u2019offrir des instants d\u2019observation pure, au coeur de notre fonctionnement ordinaire qui nous pousse \u00e0 penser, \u00e0 cogiter (\u00e0 expliquer, \u00e0 se justifier, \u00e0 porter des jugements\u2026), convient \u00e0 certains et semble susciter chez d\u2019autres questions, \u00e9tonnement …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n