\u00c0 des degr\u00e9s diff\u00e9rents, beaucoup d\u2019entre nous ont r\u00e9alis\u00e9 que l\u2019inconscience de chacun(e) explique ce qu\u2019il(elle) continue de d\u00e9plorer dans sa vie. En effet, la persistance d\u2019une condition difficile qui m\u2019affecte indique que je demeure inconscient d\u2019un ressenti douloureux nich\u00e9 en moi, d\u2019une croyance limitative que je vis telle une conviction ou d\u2019une attitude r\u00e9actionnelle que j\u2019ai adopt\u00e9e il y a longtemps\u2026 Par exemple, tant que l\u2019on reste inconscient de ses peurs, en se montrant parfois dou\u00e9 pour justifier autrement ses choix, ce que l\u2019on craint advient. Nous pouvons volontiers accuser les autres de nous traiter mal, autre exemple, en continuant de nous traiter nous-m\u00eames bien pire. Ah, si l\u2019on \u00e9tait suffisamment conscient du fait qu\u2019on se sent trait\u00e9 par autrui comme on se traite soi-m\u00eame, on accorderait davantage d\u2019attention \u00e0 ce qu\u2019on s\u2019inflige, \u00e0 soi-m\u00eame !
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\nJuste avant de d\u00e9buter la r\u00e9daction de cette chronique, j\u2019ai vu repartir en paix quelqu\u2019un qui \u00e9tait venu me consulter compl\u00e8tement agit\u00e9 et m\u00eame d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9. La personne a retrouv\u00e9 la paix, en se permettant en l\u2019occurrence de pleurer un vieux chagrin. Dans ce cas \u00e9galement, on peut dire que cette personne \u00e9tait inconsciente de ce chagrin en elle. De surcro\u00eet, elle \u00e9tait tout autant inconsciente d\u2019autres aspects reli\u00e9s \u00e0 son chagrin : de la peur, des croyances, de la culpabilit\u00e9, un positionnement d\u2019\u00e9vitement (une attitude r\u00e9actionnelle), etc. Incontestablement, la modification rapide de l\u2019\u00e9tat int\u00e9rieur de la personne a \u00e9t\u00e9 l\u2019effet de ce qu\u2019elle a ressenti, de ce qu\u2019elle a per\u00e7u : de ce dont elle est devenue consciente.<\/p>\n
Notons qu\u2019il y a ces choses que l\u2019on conscientise, que l\u2019on peut conscientiser (dont on peut reconna\u00eetre la pr\u00e9sence en soi), et qu\u2019il y a avant tout le fait de conscientiser. Il est essentiel, bien plus important qu\u2019une chose conscientis\u00e9e, car il t\u00e9moigne d\u2019une ouverture, de la disposition \u00e0 voir qui remplace la tendance ordinaire \u00e0 r\u00e9agir. De la m\u00eame fa\u00e7on, j\u2019aime r\u00e9p\u00e9ter que ce qui fait une diff\u00e9rence heureuse, c\u2019est l\u2019aptitude \u00e0 accepter et non pas ceci ou cela qui est accept\u00e9. C\u2019est ainsi qu\u2019il y a toujours moyen de s\u2019en sortir : si vous avez ponctuellement du mal \u00e0 accepter quoi que ce soit, eh bien acceptez simplement votre difficult\u00e9 ! Sentez que vous l\u2019accept\u00e9e, ce qui ne signifie pas la justifier. Prenons un troisi\u00e8me exemple : vous vous lib\u00e9rez d\u2019une peur en accordant davantage d\u2019attention \u00e0 votre seul ressenti \u00ab peur \u00bb – \u00ab j\u2019ai peur \u00bb – qu\u2019\u00e0 la chose qui vous fait peur.<\/p>\n
Par ailleurs, je pr\u00e9cise que la question n\u2019est pas (ici) de savoir comment diminuer notre degr\u00e9 d\u2019inconscience. Il s\u2019agit de v\u00e9rifier si nous n\u2019attribuons pas \u00e0 notre mal de vivre (\u00e9ventuel) d\u2019autres causes que notre inconscience, notre ignorance, notre d\u00e9ni, notre refoulement. C\u2019est tr\u00e8s tentant et sinon habituel d\u2019incriminer les autres, le monde, la vie quand quelque chose ne va pas. Je pr\u00e9cise que j\u2019ai \u00e0 l\u2019esprit la fa\u00e7on dont nous sommes affect\u00e9s par des conditions de vie parfois difficiles et non pas lesdites conditions. On peut remarquer que plusieurs personnes confront\u00e9es \u00e0 un m\u00eame probl\u00e8me peuvent y r\u00e9agir de fa\u00e7on compl\u00e8tement diff\u00e9rente. Rappelez-vous un probl\u00e8me familial et les diff\u00e9rentes personnes qui ont \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9es ou qui se sont senties concern\u00e9es. Il serait \u00e9tonnant que vous constatiez que tout le monde a r\u00e9agi exactement de la m\u00eame fa\u00e7on.<\/p>\n
Si, personnellement, je r\u00e9agis fortement \u00e0 une situation d\u00e9licate qui n\u2019entame pas le sang-froid d\u2019autres personnes tout autant concern\u00e9es, je dois bien soup\u00e7onner la pr\u00e9sence en moi de quelque chose qui n\u2019est pas en elles. Je ne dis pas que je suis inf\u00e9rieur \u00e0 ces personnes, mais je r\u00e9alise ou me rappelle ainsi la possibilit\u00e9 de d\u00e9busquer t\u00f4t ou tard ce qui me conditionne, ce qui m\u2019encombre, ce qui me rend malheureux. C\u2019est en moi, c\u2019est chez moi, et non pas dehors. D\u2019ailleurs, n\u2019est-ce pas heureux qu\u2019il en soit ainsi ? Si la \u00ab cl\u00e9 \u00bb est chez moi et non chez autrui, toutes les chances sont de mon c\u00f4t\u00e9 pour la saisir et retrouver la paix.<\/p>\n
Comment profiter au mieux de ce qui vient d\u2019\u00eatre \u00e9nonc\u00e9 ? \u00c9voquer ou relever l\u2019une ou l\u2019autre de nos tendances, l\u2019une ou l\u2019autre de nos attitudes r\u00e9actionnelles n\u2019a pas et ne doit pas avoir pour objectif de nous juger, de nous culpabiliser, de nous autoaccuser. Cela, consciemment ou inconsciemment, nous ne le faisons que trop ! La derni\u00e8re fois que je me suis \u00e9nerv\u00e9, c\u2019est il y a\u2026 une demi-heure. Tr\u00e8s vite, je l\u2019ai vu, je l\u2019ai observ\u00e9 et je me suis dit quelque chose comme : \u00ab Ah, une fois encore, je r\u00e9agis comme s\u2019il y avait l\u00e0 quelqu\u2019un qui me cherche des ennuis, comme si j\u2019\u00e9tais la victime d\u2019une hostilit\u00e9 ext\u00e9rieure ! Bien s\u00fbr, je n\u2019ai pas encore pleinement int\u00e9gr\u00e9 que je suis le seul responsable de ce que je vis, de mes r\u00e9actions (bien que j\u2019en aie la certitude du fait notamment de le v\u00e9rifier sans cesse) \u00bb.<\/p>\n
Or, ce rappel m\u2019a apais\u00e9 et je sais que si je m\u2019\u00e9tais culpabilis\u00e9, fait la morale, l\u2019apaisement n\u2019aurait pas pu avoir lieu ; je me serais senti encore plus mal. C\u2019est ainsi que je puis reconna\u00eetre et admettre que je manque souvent de conscience, que je r\u00e9agis machinalement, que je r\u00e9siste \u00e0 ce qui est. Et le plus souvent, je manifeste cela en pensant de fa\u00e7on compulsive, de fa\u00e7on inutile ou tout \u00e0 fait n\u00e9gative. Dans ces cas-l\u00e0, jusqu\u2019\u00e0 ce que je redevienne conscient, je ne pense pas vraiment, \u00ab je suis pens\u00e9 \u00bb ; je d\u00e9pends des pens\u00e9es qui surgissent. Je pense, je me dis des trucs, j\u2019en imagine d\u2019autres et je me sens de plus en plus mal (le cas \u00e9ch\u00e9ant). Puis je vois cela, je l\u2019accepte, je suis \u00e0 nouveau conscient et je retrouve bient\u00f4t la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, l\u2019insouciance, la paix d\u2019esprit. On ne se contente pas d\u2019\u00eatre anim\u00e9 par des pens\u00e9es sordides et qui font mal, en r\u00e9alit\u00e9 toujours les m\u00eames, mais en plus, on y croit !<\/p>\n
Percevez-vous que j\u2019\u00e9voque dans ces lignes notre conditionnement ? C\u2019est le mien, bien s\u00fbr, et c\u2019est le v\u00f4tre aussi. C\u2019est surtout celui de l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re. Et j\u2019ai dit \u00ab conditionnement que j\u2019\u00e9voque \u00bb. Il n\u2019est pas jug\u00e9, il n\u2019est pas \u00e0 juger ; il n\u2019est pas bl\u00e2m\u00e9. Il est seulement reconnu, pris en compte. Nous sommes conditionn\u00e9s et nous en sommes peu conscients ou nous l\u2019oublions assez vite quand nous le savons. Maintenant, de quel conditionnement s\u2019agit-il ? Sommes-nous conditionn\u00e9s \u00e0 vivre heureux, en paix et dans l\u2019amour ?<\/p>\n
Nous sommes conditionn\u00e9s \u00e0 croire des choses (les pires en font partie), \u00e0 avoir peur et \u00e0 r\u00e9agir. Nous sommes conditionn\u00e9s \u00e0 nous faire vivre des drames, \u00e0 souffrir, \u00e0 nous priver et \u00e0 en accuser le monde. Nous sommes conditionn\u00e9s \u00e0 utiliser notre mental \u00e0 notre d\u00e9triment. Nous sommes conditionn\u00e9s \u00e0 rechercher et \u00e0 trouver des ennemis, \u00e0 entrer finalement en guerre avec nous-m\u00eames.<\/p>\n
Et je le redis maintenant : il ne s\u2019agit pas tant de savoir comment se d\u00e9faire de ce conditionnement que de juste le reconna\u00eetre comme tel, de le savoir, de se le rappeler, de l\u2019observer, de l\u2019accepter\u2026 L\u2019accueillir signifie s\u2019en lib\u00e9rer, parce que c\u2019est d\u2019abord \u00e9lever son degr\u00e9 de conscience. Si ces mots vous semblent incompr\u00e9hensibles, inaccessibles, vous pouvez y r\u00e9agir d\u2019une fa\u00e7on famili\u00e8re, par exemple vous en prendre \u00e0 leur auteur ou \u00e0 vous-m\u00eame qui, d\u00e9cid\u00e9ment, \u00ab ne comprenez jamais rien \u00bb. Or, vous pouvez aussi vous contenter de reconna\u00eetre cette difficult\u00e9 du moment (juste en \u00eatre conscient et l\u2019accepter).<\/p>\n
Et l\u00e0 o\u00f9 je parle de \u00ab conscience \u00bb, pour tenter d\u2019expliquer la p\u00e9rennit\u00e9 du mal de vivre et l\u2019afflux \u00e9ventuel dans l\u2019existence des contrari\u00e9t\u00e9s de tous ordres, peut-\u00eatre devrais-je parler surtout d\u2019amour. En devenant conscient qu\u2019on passe le plus clair de son temps \u00e0 redouter des choses, \u00e0 se culpabiliser, \u00e0 en vouloir au monde entier, \u00e0 r\u00e9agir de diverses mani\u00e8res\u2026, on finit par observer l\u2019absence en nous du sentiment d\u2019amour. \u00catre dans la peur, la honte, la culpabilit\u00e9 ou les ressentiments, ce n\u2019est certainement pas aimer. De plus, quand j\u2019insiste en disant d\u2019\u00eatre juste conscient de ceci ou cela, alors qu\u2019on reconna\u00eet une peur une croyance ou n\u2019importe laquelle de ses tendances, j\u2019invite implicitement au sentiment d\u2019amour. Accepter pleinement, c\u2019est aimer.<\/p>\n
Il y a une question qu\u2019Eckhart Tolle nous propose de nous rappeler de temps en temps : \u00ab Quelle est ma relation avec l\u2019instant pr\u00e9sent ? Est-elle amicale ? \u00bb. Autrement dit, ici et maintenant, suis-je amical ou hostile, en paix ou en plein conflit ? \u00ab L\u2019instant pr\u00e9sent \u00bb est la seule chose que nous avons toujours eue et que nous aurons toujours : il est mieux d\u2019y demeurer paisible.<\/p>\n
Ainsi, au lieu de vous heurter \u00e9ventuellement \u00e0 la mani\u00e8re de devenir plus conscient, disposez-vous simplement et imm\u00e9diatement \u00e0 vivre ce que la conscience offre : l\u2019amour. Simplement, ressentez-le face au douloureux de l\u2019instant. Car, ou nous faisons cela, ou nous r\u00e9agissons comme \u00e0 l\u2019ordinaire. La r\u00e9action fait durer le malaise (quand elle ne l\u2019empire pas) et ce qui gu\u00e9rit, ce qui fait cro\u00eetre, ce qui transforme, c\u2019est l\u2019amour. En silence, d\u00e9clarez simplement : \u00ab Je t\u2019aime \u00bb. Adressez ce \u00ab je t\u2019aime \u00bb int\u00e9rieur \u00e0 qui vous voulez, mais ayez-le \u00e0 l\u2019esprit alors que s\u2019y trouve d\u00e9j\u00e0 la pens\u00e9e de ce qui vous pr\u00e9occupe. J\u2019ai la croyance que ce n\u2019est pas la guerre, ce n\u2019est pas le conflit qu\u2019au bout du compte, vous voulez. Alors, ressentez ou \u00e9voquez l\u2019amour. Voyez ce qui se passe alors !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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