Les circonstances m\u2019ont amen\u00e9 les derni\u00e8res semaines \u00e0 lire de nouveaux livres qui traitent notamment de la loi d\u2019attraction et de diverses techniques pour r\u00e9aliser dans son existence tout ce \u00e0 quoi l\u2019on aspire. Tout en lisant ou relisant des points de vue fort int\u00e9ressants, j\u2019ai per\u00e7u plus clairement un aspect relatif ou limit\u00e9 de ces th\u00e9ories \u00e0 succ\u00e8s. Dans cette nouvelle chronique, je veux me faire l\u2019\u00e9cho des r\u00e9flexions ou observations auxquelles j\u2019ai abouti apr\u00e8s mes lectures. Comme d\u2019habitude, voyez s\u2019il y a l\u00e0 quelque chose qui peut vous aider ou vous inspirer. Et n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 nous faire partager vos propres exp\u00e9riences !
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\nSans d\u00e9tour, je tiens \u00e0 indiquer qu\u2019au fond, je n\u2019ai pas besoin d\u2019apprendre \u00e0 cr\u00e9er et \u00e0 r\u00e9aliser mon existence, que ce soit pour le pire ou pour le meilleur, que ce soit d\u2019une fa\u00e7on d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e ou non, car je ne peux rien faire d\u2019autre quoi qu\u2019il en soit. Depuis bien longtemps, je sais que je suis responsable (\u00e0 l\u2019origine) de ce que je vis, que je le juge bon ou mauvais. Dans de tr\u00e8s nombreux cas, je serais capable d\u2019\u00e9noncer les \u00e9tapes qui m\u2019ont conduit \u00e0 tel ou tel r\u00e9sultat. Pour faire simple, je peux dire au moins que j\u2019ai voulu ou que j\u2019ai suffisamment craint ceci ou cela que j\u2019ai v\u00e9cu. Redouter une chose et aspirer profond\u00e9ment \u00e0 une autre sont les deux \u00ab ingr\u00e9dients majeurs \u00bb pour faire advenir ce qui est impliqu\u00e9.<\/p>\n
Voir ainsi le fonctionnement humain ne sera difficile que pour une personne encore trop inconsciente de sa culpabilit\u00e9, de sa tendance \u00e0 s\u2019autoaccuser, \u00e0 tort bien entendu ! D\u2019aucuns pourraient ajouter qu\u2019il y a le risque d\u2019exercer une forme d\u2019arrogance \u00e0 consid\u00e9rer que je suis aussi \u00e0 l\u2019origine du meilleur qu\u2019il m\u2019est donn\u00e9 de vivre. En r\u00e9alit\u00e9, m\u00eame relativement \u00ab discr\u00e8te \u00bb, l\u2019arrogance explique \u00e0 elle seule des contrari\u00e9t\u00e9s auxquelles on est confront\u00e9. C\u2019est \u00e0 l\u2019inverse la gratitude qui favorise le meilleur, l\u2019abondance, l\u2019amour\u2026 Ainsi, pour \u00eatre \u00e0 l\u2019origine de ce que l\u2019on vit, on utilise entre autres l\u2019arrogance et la gratitude.<\/p>\n
Quel est \u00ab notre probl\u00e8me \u00bb ? Quel est notre vrai probl\u00e8me ? Quand nous sommes mal, ind\u00e9pendamment des mots que nous employons pour le dire, quelle pourrait \u00eatre l\u2019erreur \u00e0 reconna\u00eetre, \u00e0 observer, \u00e0 consid\u00e9rer ? Cette erreur est notre probl\u00e8me, notre seul probl\u00e8me actuel. Bien s\u00fbr, comme je le rel\u00e8ve dans ces chroniques, nous composons avec des blessures de l\u2019enfance et m\u00eame des conflits qui ont des racines transg\u00e9n\u00e9rationnelles. Bien s\u00fbr, nous sommes de la sorte conditionn\u00e9s, de fa\u00e7on parfois terrible, m\u00eame si nous l\u2019ignorons. Il en est ainsi que nous le voulions ou non\u2026<\/p>\n
Il y a surtout qu\u2019il r\u00e9sulte de notre pass\u00e9 bless\u00e9 comme un choix perp\u00e9tu\u00e9 \u00e0 penser et \u00e0 nous comporter d\u2019une mani\u00e8re qui nous mine incroyablement. Nous r\u00e9agissons \u00e0 telle ou telle personne qui croise notre chemin (d\u2019un \u00e9tranger \u00e0 notre partenaire intime), nous tentons de traiter toute nouvelle \u00e9preuve comme si la personne ou l\u2019\u00e9preuve \u00e9tait le probl\u00e8me, notre probl\u00e8me, la cause principale de notre \u00e9nervement, de notre malaise, de notre mal de vivre.<\/p>\n
Quand elle n\u2019est pas simplement un bouc \u00e9missaire tellement bienvenu, la personne ou la chose incrimin\u00e9e ne fait que rappeler du douloureux d\u00e9j\u00e0 en nous, parfois bien enfoui, mais lequel demande somme toute assez peu de conscience pour reconna\u00eetre qu\u2019il est donc familier et que, pour l\u2019\u00e9prouver, nous n\u2019avons pas attendu cette nouvelle personne, cette nouvelle circonstance p\u00e9nible.<\/p>\n
Autrement dit, nous souffrons encore et encore de croire que tout irait bien sans l\u2019\u00e9preuve du moment, de croire qu\u2019elle est la cause de notre \u00ab drame \u00bb, de nos limitations, de notre frustration. Sans y croire peu ou prou, nous ne pourrions pas r\u00e9agir comme nous le faisons. Et c\u2019est un grand pi\u00e8ge. Croire qu\u2019il y a r\u00e9ellement l\u00e0-bas, dehors, quelqu\u2019un ou quelque chose qui me met mal m\u2019emp\u00eache de lib\u00e9rer en moi ce qui attire la circonstance difficile ou, si je l\u2019utilise comme bouc \u00e9missaire, de m\u2019aider efficacement pour me permettre de me sentir enfin en paix ou pleinement \u00e9panoui.<\/p>\n
Cela ne vous arrive-t-il pas, comme moi, de pester contre la premi\u00e8re contrari\u00e9t\u00e9 venue, contre l\u2019ordinateur qui \u00ab ne fait pas ce qu\u2019on lui demande \u00bb, de grommeler \u00e0 cause du mauvais temps ou de quelque nouvelle panne ? Mentalement ou m\u00eame \u00e0 voix bien haute, ne vous en prenez-vous jamais \u00e0 quelqu\u2019un de votre entourage proche aussi bien qu\u2019\u00e0 un gouvernement ? Vous pourriez encore r\u00e9agir \u00e0 ce qui se passe dans votre corps (poids, fatigue, maladie\u2026). Dans tous les cas, quels qu\u2019ils soient, nous r\u00e9v\u00e9lons par nos r\u00e9actions que nous croyons bel et bien que la cause de notre insatisfaction demeure \u00e9trang\u00e8re \u00e0 notre propre \u00e9tat d\u2019esprit, \u00e0 notre mental, g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 notre inconscient.<\/p>\n
Et cette personne en consultation de me confier : \u00ab Je ne crois pas vraiment (pas toujours) que celui ou celle \u00e0 qui je m\u2019en prends est cause de mon m\u00e9contentement. Je vois bien que je l\u2019utilise seulement pour me d\u00e9fouler. Je peux tout aussi bien rabrouer mes enfants, le chien, un chauffard\u2026 \u00bb. Il s\u2019agit du \u00ab bouc \u00e9missaire \u00bb \u00e9voqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment. Que l\u2019on se trouve des boucs \u00e9missaires, que l\u2019on interpr\u00e8te erron\u00e9ment les circonstances et les comportements d\u2019autrui ou que l\u2019on s\u2019attire r\u00e9ellement un \u00ab bon gros probl\u00e8me \u00bb auquel on va pouvoir se sentir d\u2019autant plus justifi\u00e9 de r\u00e9agir \u00e0 volont\u00e9, on se prive dans tous les cas de d\u00e9busquer le noeud du probl\u00e8me et surtout de le d\u00e9nouer.<\/p>\n
Si vous vous faites le cadeau de reconna\u00eetre, pour vous-m\u00eame, que vous cherchez parfois seulement le d\u00e9foulement (mental) en d\u00e9plorant une condition pr\u00e9tendument difficile, vous commencerez, si ce n\u2019est d\u00e9j\u00e0 fait suffisamment, \u00e0 percevoir votre responsabilit\u00e9. On ne peut pas se d\u00e9couvrir sur une fausse route et continuer de l\u2019emprunter. A ce stade, ce n\u2019est pas de la morale, mais du bon sens.<\/p>\n
En ayant \u00e0 l\u2019esprit les fois o\u00f9 vous avez fini par vous dire \u00ab \u2026Mais je croyais que\u2026, j\u2019avais cru que\u2026 \u00bb, par exemple, votre responsabilit\u00e9 vous appara\u00eetra l\u00e0 encore. On n\u2019a pas id\u00e9e du nombre de fois que l\u2019on se sent mal du seul fait de croire, de se dire des choses qui sont loin de la r\u00e9alit\u00e9. Malgr\u00e9 cela, longtemps et dans bien des cas, on pr\u00e9f\u00e8re avoir raison plut\u00f4t qu\u2019\u00eatre en paix. La seule reconnaissance bienveillante de cette habitude mentale a le pouvoir de nous en lib\u00e9rer, de nous lib\u00e9rer. Mais voulons-nous effectivement \u00eatre libres ?<\/p>\n
Sans doute est-il moins ais\u00e9 d\u2019envisager sa seule responsabilit\u00e9 quand, \u00e0 cause de nos croyances toujours, \u00e0 cause de nos peurs, comme effet de notre propre r\u00e9sistance\u2026, le \u00ab gros probl\u00e8me \u00bb s\u2019impose manifestement \u00e0 nous. Mais c\u2019est pourtant bien \u00e0 nous qu\u2019il s\u2019impose. C\u2019est nous qui l\u2019avons craint, qui nous y sommes attendus inconsciemment et nous qui le faisons durer en y r\u00e9sistant. A titre d\u2019exemple, apprenez ou rappelez-vous que nous nous sentons trait\u00e9s par autrui comme nous nous traitons nous-m\u00eames.<\/p>\n
Je ne peux pas avoir \u00e0 d\u00e9plorer pour la vingti\u00e8me fois une personne qui me manque de respect sans pouvoir d\u00e9couvrir quand, comment, combien je ne me respecte pas moi-m\u00eame. La vie nous traite comme on se traite. En d\u00e9finitive, la vie r\u00e9pond seulement \u00e0 notre \u00ab demande \u00bb. Or, on peut ajouter que la vie nous traite \u00e0 notre mani\u00e8re pour nous montrer que cette derni\u00e8re est nuisible. Car la vie est bonne.<\/p>\n
Consid\u00e9rez un peu vos divers probl\u00e8mes, ceux qui ont l\u2019honneur de vos pens\u00e9es ou de vos confidences. D\u2019abord, remarquez leur point commun : vous\u2026 ! C\u2019est moi qui, aujourd\u2019hui comme \u00ab hier \u00bb, comme il y a x ann\u00e9es, me sens pareillement frustr\u00e9 ou malheureux, trait\u00e9 d\u2019une fa\u00e7on bien particuli\u00e8re et vraiment personnelle. Ne devrais-je donc pas \u00eatre concern\u00e9 au premier chef dans l\u2019apparition de chaque nouveau conflit, de chaque nouvelle contrari\u00e9t\u00e9 ?<\/p>\n
Tous ces divers probl\u00e8mes ont un autre point commun : une accusation. Remarquez-le bien. Quel que soit le probl\u00e8me (argent, sant\u00e9, relations\u2026), on accuse quelqu\u2019un (autrui, la vie, le monde, Dieu, ses parents, son enfance, le sort ou soi-m\u00eame). C\u2019est dire qu\u2019il y a en nous du ressentiment et de la culpabilit\u00e9. C\u2019est en nous et cela nous nuit. Et si l\u2019on consid\u00e8re que le ressentiment n\u2019est que de la culpabilit\u00e9 projet\u00e9e, on en vient doucement \u00e0 r\u00e9aliser que notre seul probl\u00e8me, que notre vrai probl\u00e8me est la culpabilit\u00e9 qui se niche en nous. Ici et maintenant, voyez ce qui se passe pour vous si vous ressentez profond\u00e9ment les \u00e9nonc\u00e9s qui concluent ce texte. Ne cherchez pas \u00e0 croire aux affirmations, mais disposez-vous simplement \u00e0 les ressentir.<\/p>\n
Je cr\u00e9e ma vie telle qu\u2019elle est et j\u2019ignore d\u2019ordinaire que je peux la cr\u00e9er diff\u00e9remment si elle ne me convient pas.
\nCe que je d\u00e9plore, tout ce que je d\u00e9plore a un go\u00fbt familier et je peux m\u2019avouer de la satisfaction \u00e0 y r\u00e9agir, comme \u00e0 avoir raison.
\nJe peux deviner ou admettre que se trouve en toute circonstance difficile une le\u00e7on \u00e0 retenir, un message \u00e0 entendre, qu\u2019elle a donc un aspect tout \u00e0 fait positif.
\nJe suis s\u00fbr d\u2019\u00eatre le premier b\u00e9n\u00e9ficiaire de mon autolib\u00e9ration des ressentiments et de la culpabilit\u00e9. Dans ce sens, en mon for int\u00e9rieur, je demande pardon et je me pardonne moi-m\u00eame.
\nCe que chaque conflit ou chaque difficult\u00e9 me fait \u00e9prouver, c\u2019est ce que je ne veux toujours pas ressentir, ce \u00e0 quoi je continue de r\u00e9sister, ce que je cherche \u00e0 \u00e9viter par tous les moyens et ce \u00e0 quoi je m\u2019attends donc.
\nJe suis le seul responsable de ma vie, de ma r\u00e9alit\u00e9.
\nOui, je me suis moi-m\u00eame attir\u00e9 ce(cette) partenaire, ce n\u00e9gligent, ce d\u00e9valorisant, ce rejetant, cet abuseur ou ce maltraitant. Int\u00e9rieurement, je lui demande pardon de l\u2019avoir cr\u00e9\u00e9 (dans notre r\u00e9alit\u00e9 commune) et je me pardonne de l\u2019avoir cr\u00e9\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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