En d\u00e9butant cette nouvelle chronique, j\u2019ai tout particuli\u00e8rement la joie \u00ab au front \u00bb. Je me permets cette sorte de \u00ab cri de la t\u00eate \u00bb, parce que ce cri est tout \u00e0 fait appropri\u00e9 au th\u00e8me que je veux d\u00e9velopper ou relever, et que vous allez d\u00e9couvrir au fil des prochains paragraphes. \u00ab De tout mon corps \u00bb, je vous soumets quelques propositions \u00e0 ne pas recevoir seulement avec la t\u00eate. Et si \u00ab la t\u00eate vous en dit \u00bb, soyez disponible pour vous pr\u00eater \u00e0 une exp\u00e9rience qui pourrait bien \u00eatre positivement transformatrice.
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\nJe ne doute pas que vous releviez l\u2019aspect \u00e9trange, inattendu ou m\u00eame saugrenu des quelques formulations qui pr\u00e9c\u00e8dent. Au besoin, relisez ce premier paragraphe en rempla\u00e7ant chaque mot en gras par le mot \u00ab c\u0153ur \u00bb. Sans tarder, remarquez surtout que l\u2019\u00e9vocation du c\u0153ur d\u00e9passe de loin la seule question du vocabulaire. Il est question d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 incontestable ; elle ne peut \u00eatre confondue avec la dimension mentale et il est malais\u00e9 d\u2019\u00e9viter son jargon appropri\u00e9.<\/p>\n
Quand on parle de c\u0153ur, on parle de sentiments et de v\u00e9rit\u00e9. Quand on parle de c\u0153ur, on est loin des opinions, des jugements, de la t\u00eate. Quand il s\u2019agit de c\u0153ur, la priorit\u00e9 laiss\u00e9e au para\u00eetre, aux apparences n\u2019a plus voix au chapitre. On \u00e9coute, on peut \u00e9couter son c\u0153ur ; avoir des amis de c\u0153ur comble ; ce qui vient du c\u0153ur, ce qui parle au c\u0153ur ; parler \u00e0 c\u0153ur ouvert\u2026 Le langage populaire t\u00e9moigne clairement de la dimension sp\u00e9cifique qui est l\u00e0 impliqu\u00e9e.<\/p>\n
J\u2019ai \u00e0 c\u0153ur \u2013 c\u2019est le moment de le dire ainsi \u2013 de vous aider, de nous aider \u00e0 devenir plus conscients :<\/p>\n
de la possibilit\u00e9 d\u2019aborder la vie, d\u2019aborder toute chose \u00e0 partir de la t\u00eate ou \u00e0 partir du c\u0153ur ;
\nde la diff\u00e9rence consid\u00e9rable manifest\u00e9e dans notre existence selon l\u2019option que nous adoptons (m\u00eame machinalement, inconsciemment, inconsid\u00e9r\u00e9ment).<\/p>\n
Quand nous jugeons, critiquons une personne ou une situation, nous sommes manifestement \u00ab dans la t\u00eate \u00bb. C\u2019est juste un exemple, commun, fr\u00e9quent et source ordinaire de souffrance. Or, nous sommes encore dans la t\u00eate quand notre jugement se veut positif. L\u00e0, de fa\u00e7on pr\u00e9dominante, nous pensons, nous ne ressentons pas. Qu\u2019elle soit positive ou n\u00e9gative, une \u00e9tiquette reste une \u00e9tiquette. Ici, il s\u2019agit seulement de reconna\u00eetre notre tendance \u00e0 penser compulsivement, inutilement, donc sans nier cette tendance, mais surtout sans la juger ni la revendiquer. Il arrive pourtant bien des fois que nous soyons vraiment dans le c\u0153ur, mais il semble que nous ignorions que nous pouvons le retrouver de fa\u00e7on d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n
Ainsi, observons que nous fonctionnons essentiellement de fa\u00e7on mentale et, par voie de cons\u00e9quence, \u00e9motionnelle. Le ressenti conscient est tout autre que la r\u00e9action \u00e9motionnelle\u2026 Notre fonctionnement humain habituel s\u2019explique, il est bien compr\u00e9hensible. Cependant, on peut s\u2019inviter g\u00e9n\u00e9reusement \u00e0 une autre exp\u00e9rience. Alors, laissons la th\u00e9orie et offrons-nous une pratique simple, pour une exp\u00e9rience imm\u00e9diate possible. Et si elle est possible dans l\u2019instant, on devrait pouvoir la revivre \u00e0 volont\u00e9.<\/p>\n
Tout d\u2019abord, juste pour un bref moment, pensez \u00e0 quelqu\u2019un ou \u00e0 une situation qui vous fait r\u00e9agir, qui vous d\u00e9pla\u00eet ou vous contrarie. Vous l\u2019avez ? Ne retrouvez-vous pas des pens\u00e9es famili\u00e8res, r\u00e9actionnelles, douloureuses ? Vous voici dans la t\u00eate. Une fa\u00e7on d\u2019y \u00eatre en plein, c\u2019est de consid\u00e9rer que vous avez raison ou que vous avez tort. Vous pensez avoir raison quand vous bl\u00e2mer autrui ou une circonstance et vous pensez avoir tort quand vous vous en voulez. Mais, pour une fois, laissons cela et testons surtout autre chose, pour v\u00e9rifier entre les deux positionnements ce qui est le plus agr\u00e9able, le plus heureux, le plus sain.<\/p>\n
Le mental est un outil fabuleux quand nous ne nous soumettons pas \u00e0 lui, quand nous n\u2019en faisons pas notre ma\u00eetre. Nous ne sommes pas oblig\u00e9s de croire toutes les pens\u00e9es qui nous traversent l\u2019esprit, ni surtout de nous y arr\u00eater longtemps. Ici, d\u00e9cidez d\u2019utiliser cet outil qu\u2019est le mental pour vous rappeler un moment particuli\u00e8rement heureux que vous avez v\u00e9cu, un moment de joie, d\u2019amour, d\u2019ouverture, de bonheur. Vous avez pu \u00eatre profond\u00e9ment touch\u00e9 par une attention accord\u00e9e, par le sourire d\u2019un enfant, par un animal, par quoi que ce soit.<\/p>\n
Peut-\u00eatre avez-vous pens\u00e9 des choses \u00e0 propos de cet instant de gr\u00e2ce, mais je vous demande de retrouver le ressenti heureux qui l\u2019a accompagn\u00e9. Rappelez-vous le davantage encore que la circonstance apparemment en cause. Ayez ce souvenir de sorte que vous n\u2019ayez plus \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir pour le ressentir \u00e0 loisir. Si vous pouvez vous rappeler une \u00e9motion \u00ab douloureuse \u00bb, vous devez pouvoir \u00e9galement vous rem\u00e9morer un sentiment profond\u00e9ment heureux.<\/p>\n
Apr\u00e8s en avoir lu et retenu les consignes simples, je vous encourage \u00e0 faire le petit exercice qui suit et \u00e0 le refaire r\u00e9guli\u00e8rement. Asseyez-vous ou allongez-vous confortablement. Posez les deux mains sur la poitrine et dirigez toute votre attention dans la r\u00e9gion du c\u0153ur. Maintenez votre attention l\u00e0 ind\u00e9pendamment des pens\u00e9es qui surgissent et sur lesquelles vous ne vous arr\u00eatez pas ou par lesquelles vous ne vous laissez pas embarquer. Respirez profond\u00e9ment, tranquillement, et sentez votre c\u0153ur respirer, vivre. Maintenant, retrouvez ce ressenti heureux du souvenir \u00e9voqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment et permettez-lui de grandir, de grossir, de diffuser tout autour de vous. R\u00e9alisez alors que vous \u00eates dans le c\u0153ur, que vous y \u00eates bien et que c\u2019est tout ce \u00e0 quoi vous aspirez. Reconnaissez cette exp\u00e9rience comme compl\u00e8tement diff\u00e9rente de celle des cogitations soucieuses, hostiles, souffrantes\u2026<\/p>\n
Si vous faites cet exercice simple, vous remarquez qu\u2019il est efficace, qu\u2019il est finalement facile de se sentir bien. Si vous le refaites de temps en temps et si vous \u00eates comme moi, toutefois, vous remarquerez \u00e9galement notre pr\u00e9f\u00e9rence ordinaire \u00e0 laisser notre t\u00eate cultiver des pens\u00e9es assez vite n\u00e9gatives plut\u00f4t que de faire le choix pourtant disponible de nous sentir bien. Regretter cela, se le reprocher serait inutile et demeurer encore dans sa t\u00eate pour plus de souffrance ou de malaise. Simplement, observons la r\u00e9alit\u00e9 de cette tendance humaine et encourageons-nous \u00e0 retrouver en conscience le chemin de la paix. Faisons-en une nouvelle habitude.<\/p>\n
Maintenant, vous avez peut-\u00eatre eu du mal \u00e0 retrouver un moment heureux, exclusivement heureux ! N\u2019avez-vous jamais \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par un paysage, un chant d\u2019oiseau, un coucher de soleil, un tableau, une musique, une voix, une r\u00e9ussite\u2026 ? Je parle d\u2019instants de gr\u00e2ce o\u00f9 les pens\u00e9es sont au moins un laps de temps absentes. Ce peut encore \u00eatre une exp\u00e9rience de profonde gratitude. Vous \u00eates touch\u00e9 par une attention au point d\u2019en \u00eatre inond\u00e9 d\u2019affection\u2026 C\u2019est cela la gratitude et c\u2019est notamment cela \u00ab \u00eatre dans le c\u0153ur \u00bb.<\/p>\n
La gratitude n\u2019est-elle pas un sentiment qui met de la joie au c\u0153ur (et non pas au front) ? D\u2019ailleurs, restons sur ce ressenti heureux qu\u2019est la gratitude pour tenter d\u2019observer mieux la r\u00e9alit\u00e9 des deux positionnements, celui de la t\u00eate et celui du c\u0153ur, \u00e0 travers la diff\u00e9rence qu\u2019ils impliquent. En nous, qu\u2019est-ce qui risque de prendre place quand il n\u2019y a ni gratitude, ni contentement ? Ce sont la frustration, l\u2019insatisfaction et\/ou la mauvaise humeur. Pour \u00eatre frustr\u00e9, insatisfait, d\u2019humeur maussade\u2026, que ne faut-il pas se dire ? L\u00e0, on pense ; l\u00e0, on est dans la t\u00eate. On se dit des choses qui font mal.<\/p>\n
Si vous \u00e9prouvez beaucoup d\u2019insatisfaction, si telle est votre souffrance et si vous vous demandez ce qui pourrait vous aider, voici pour terminer quelques \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse.<\/p>\n
Reconnaissez enfin la douleur qui est l\u00e0, ce ressenti \u00ab insatisfaction \u00bb, \u00ab frustration \u00bb, \u00ab sentiment de privation \u00bb\u2026 Ordinairement, vous ne l\u2019avez pas, vous n\u2019\u00eates pas avec, m\u00eame s\u2019il vous semble ne rien conna\u00eetre d\u2019autre. Non, ordinairement, vous \u00eates avec la r\u00e9action. A titre d\u2019exemple, rappelez-vous une personne plaintive qui vous parle suppos\u00e9ment de sa contrari\u00e9t\u00e9 ou de sa peine. Elle n\u2019est pas avec son ressenti, elle est coinc\u00e9e dans sa r\u00e9action qui s\u2019appelle ici \u00ab la plainte \u00bb. D\u2019ailleurs, la plainte peut aussi \u00eatre une r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019insatisfaction. Admettez que d\u00e9plorer une situation est une chose pr\u00e9cise et que ressentir en conscience ce qu\u2019elle fait \u00e9prouver en est une autre.<\/p>\n
L\u2019insatisfaction peut encore \u00eatre accompagn\u00e9e d\u2019irritation, de col\u00e8re (exprim\u00e9es), de mauvaise humeur, de bougonnerie (silencieuses), de soumission ou m\u00eame de totale r\u00e9signation\u2026 Alors, reconnaissez d\u2019abord votre r\u00e9action, votre propre mode r\u00e9actionnel. Soyez m\u00eame heureux de l\u2019identifier. Et ressentez enfin en conscience le ressenti douloureux concern\u00e9. R\u00e9agir, c\u2019est r\u00e9sister et la r\u00e9sistance provoque infailliblement la persistance. \u00ab Plus \u00e7a r\u00e9siste et plus \u00e7a persiste ! \u00bb.<\/p>\n
A partir du c\u0153ur, un peu comme dans l\u2019exercice propos\u00e9 plus haut, accueillez votre douleur : votre frustration, votre chagrin, votre col\u00e8re, votre tristesse, votre d\u00e9ception, toute douleur\u2026 Et quand vous le faites, j\u2019insiste, soyez avec le ressenti douloureux et non plus avec l\u2019histoire qui l\u2019a rappel\u00e9, ni avec vos r\u00e9actions ordinaires. Vous verrez alors que la douleur se dissipe. Accordez-vous cette attention, celle du c\u0153ur !<\/p>\n
Par ailleurs, pour maintenir (garantir) la frustration, Il nous faut absolument oublier, ignorer, m\u00e9priser ce que nous vivons d\u2019heureux, ce que nous recevons. Maintenant, ayez \u00e0 l\u2019esprit tant des nombreuses occasions que vous avez d\u2019\u00eatre plein de gratitude. Commencez par vos proches et remarquez leurs attentions bienveillantes \u00e0 votre endroit. Ensuite, d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, ayez de la gratitude pour ce qui vous aide, vous convient, vous pla\u00eet, vous arrange, vous fait d\u00e9passer vos limites, etc. De la m\u00eame fa\u00e7on que ce \u00e0 quoi l\u2019on r\u00e9siste persiste, ce sur quoi l\u2019on dirige son attention fructifie. Nous ne pouvons pas longtemps demeurer dans le c\u0153ur sans vivre la paix, la joie, l\u2019amour.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En d\u00e9butant cette nouvelle chronique, j\u2019ai tout particuli\u00e8rement la joie \u00ab au front \u00bb. Je me permets cette sorte de \u00ab cri de la t\u00eate \u00bb, parce que ce cri est tout \u00e0 fait appropri\u00e9 au th\u00e8me que je veux …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n