Avez-vous d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 le s\u00e9rieux excessif, la gravit\u00e9 solennelle ou les efforts surhumains avec quoi l\u2019on s\u2019emploie parfois \u00e0 faire les choses ? Ici, peu importe d\u2019o\u00f9 nous vient cette sorte d\u2019habitude, la reconna\u00eetre comme telle est suffisant. Elle peut dans le moment faire impression, mais elle ne produit pas de r\u00e9sultats heureux durables. Voulons-nous impressionner le monde, nous impressionner nous-m\u00eames ou \u00eatre r\u00e9ellement productif, efficace ?
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\nQu\u2019il s\u2019agisse de nos activit\u00e9s courantes (professionnelles, familiales ou autres), de r\u00e9soudre une difficult\u00e9 (mat\u00e9rielle, conflictuelle ou autres) ou d\u2019atteindre n\u2019importe quel but, s\u2019il y a de la tension, il y a surtout de la crispation, des complications et, disons-le, de la souffrance sous une forme ou sous une autre (quelque chose de p\u00e9nible).<\/p>\n
Avez-vous d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 combien il en va autrement quand nous agissons avec aisance, avec facilit\u00e9, avec simplicit\u00e9 ? Oui, on peut rester \u00e0 l\u2019aise, dans la simplicit\u00e9, alors qu\u2019on s\u2019att\u00e8le \u00e0 une t\u00e2che qui pr\u00e9sente une difficult\u00e9. Pensez, par exemple, aux jeux qui demandent de r\u00e9soudre une \u00e9nigme : elle peut \u00eatre particuli\u00e8rement ardue, gagne-t-on \u00e0 oublier le jeu et \u00e0 se prendre la t\u00eate ?<\/p>\n
Maintenant, quand il est sp\u00e9cifiquement question de nos divers \u00ab malaises \u00bb et de les traiter, il est d\u2019autant plus important de les aborder avec \u00ab aisance \u00bb, de retrouver l\u2019aisance. Pour consid\u00e9rer efficacement votre malaise, sentez-vous \u00e0 l\u2019aise. Quand nous parlons d\u2019un probl\u00e8me en nous indignant, en nous r\u00e9voltant, en nous plaignant…, non seulement nous ne sommes aucunement dispos\u00e9s \u00e0 le r\u00e9soudre (quoi que nous pr\u00e9tendions), mais nous nous assurons de la sorte de le conserver, de le faire durer, de l\u2019empirer. Pouvez-vous vous offrir de voir cela ? La perception annonce la lib\u00e9ration.<\/p>\n
Les paragraphes suivants apportent des \u00e9l\u00e9ments suffisants pour faire une application concr\u00e8te de ce qui vient d\u2019\u00eatre \u00e9voqu\u00e9. Le moyen que je propose aujourd\u2019hui pour remplacer le \u00ab s\u00e9rieux \u00bb par la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 est simple et puissamment efficace, transformateur. Votre lecture vous montrera sur-le-champ la simplicit\u00e9 de la chose, mais pour ce qui est de son efficacit\u00e9, il vous faudra l\u2019appliquer pour la v\u00e9rifier. Je ne pourrais insister trop sur ce point car, si nous lisons des enseignements, nous ne les appliquons g\u00e9n\u00e9ralement pas (ou si peu) ; si nous savons des chemins, nous ne les empruntons pas (ou si peu) ; quand nous savons quoi faire, nous ne le faisons pas…<\/p>\n
Admettons que vous pensiez, repensiez \u00e0 un probl\u00e8me du moment (quelque chose que vous voudriez surmonter, ne plus avoir \u00e0 vivre ou quelque chose que vous voudriez vraiment obtenir). A quoi vous servent ces pens\u00e9es, le plus souvent, sinon \u00e0 vous mettre mal, \u00e0 vous faire mal ? C\u2019est tout \u00e0 fait OK si vous pensez tranquillement \u00e0 ce que vous avez \u00e0 faire, \u00e0 ce que vous pouvez objectivement envisager de faire pour d\u00e9passer le probl\u00e8me ou atteindre tout autre objectif. Dans ce cas, agissez effectivement, posez les actes qui s\u2019imposent et demeurez tranquilles.<\/p>\n
Cela \u00e9tant pr\u00e9cis\u00e9, reconnaissez que, dans nombre de cas, nos pens\u00e9es concernant un probl\u00e8me ne se limitent pas aux actions \u00e0 mener. On pense que l\u2019on n\u2019a pas de chance, que l\u2019on n\u2019en aura jamais, que la vie est bien trop compliqu\u00e9e, injuste, que le meilleur n\u2019est pas pour soi, que l\u2019on est bien trop nul, incapable, mauvais…, que le r\u00eave qui tient \u00e0 coeur est tout bonnement impossible, qu\u2019il n\u2019y a pas de solutions, que cela se saurait s\u2019il y avait effectivement une solution, que les gens sont m\u00e9chants, \u00e9go\u00efstes, dangereux…, qu\u2019il faut en baver pour avoir quoi que ce soit, que vieillir est synonyme de souffrir… J\u2019ai confiance que chaque lecteur trouvera pour lui de quoi ajuster et enrichir sa propre liste. Une seule de ces pens\u00e9es n\u2019a comme pouvoir que de raviver la souffrance et, malgr\u00e9 tout, on y tient !<\/p>\n
Donc, vous repensez une fois de plus \u00e0 ce probl\u00e8me du moment au sujet duquel aucune action imm\u00e9diate n\u2019est envisageable. En pleine nuit, c\u2019est souvent plus vrai encore. On s\u2019emp\u00eache de dormir en cultivant de vaines pens\u00e9es, en nourrissant une pr\u00e9occupation ou une autre. T\u00f4t ou tard, \u00e0 un moment, vous vous rendez compte que les pens\u00e9es \u00ab n\u00e9gatives \u00bb et en tout cas \u00ab souffrantes \u00bb ont refait leur entr\u00e9e triomphale. Ne cherchez pas \u00e0 les emp\u00eacher, ne luttez pas, ne vous jugez pas non plus. Ce que je vous propose ici \u2013 et juste pour deux ou trois minutes \u00e0 chaque fois -, c\u2019est d\u2019appliquer l\u2019une ou l\u2019autre des deux possibilit\u00e9s suivantes ; vous pouvez m\u00eame passer de l\u2019une \u00e0 l\u2019autre :<\/p>\n
Vous inviter \u00e0 vous rappeler quelque chose d\u2019heureux, quelque chose d\u2019exclusivement heureux. Quitte \u00e0 penser, autant penser \u00e0 ce qui apaise, \u00e0 ce qui rend joyeux, \u00e0 ce qui fait plaisir. Et d\u00e9cidez (faites le choix conscient) de conserver ce genre de pens\u00e9es pendant deux ou trois minutes. Est-ce trop vous demander ?<\/p>\n
Vous inviter vous-m\u00eame \u00e0 ressentir \u00ab ici et maintenant \u00bb ce que vous voulez ressentir \u00e0 l\u2019id\u00e9e de r\u00e9soudre le probl\u00e8me ou de r\u00e9aliser un but. Pendant deux ou trois minutes, ressentez la paix, la joie, la libert\u00e9 \u00e0 vivre ce \u00e0 quoi vous aspirez. Puisque vous aspirez \u00e0 la chose, vous savez aussi ce que vous voulez ressentir. D\u00e8s maintenant, ressentez-le alors en conscience.<\/p>\n
O\u00f9 sont le s\u00e9rieux, la gravit\u00e9 et les efforts quand vous pensez \u00e0 quelque chose d\u2019exclusivement heureux ? Alors, \u00e0 chaque fois que vous allez le faire (car vous allez le faire, bien entendu), d\u00e8s lors que vous vous surprenez \u00e0 penser de fa\u00e7on non b\u00e9n\u00e9fique, vous vous f\u00e9liciterez vous-m\u00eame d\u2019initier en conscience quelque chose de nouveau en votre faveur. Vous en serez content, vous vous en remercierez et vous baignerez un peu encore dans plus de gratitude que vous adressez alors \u00e0 Dieu, \u00e0 l\u2019Univers ou \u00e0 qui vous voulez. Seul le ressenti compte.<\/p>\n
Rappelez-vous quelque chose d\u2019exclusivement heureux et\/ou ressentez le bonheur \u00e0 vivre ce \u00e0 quoi vous aspirez et remerciez. C\u2019est tout !<\/p>\n
Arriv\u00e9 \u00e0 ce point de ma chronique, j\u2019avais envie de l\u2019enrichir encore un peu (je la jugeais trop courte). Je me suis surpris \u00e0 \u00e9prouver un peu d\u2019impatience et d\u2019irritation, parce que l\u2019inspiration se faisait attendre. Puis j\u2019ai vu cela et je me suis demand\u00e9 : \u00ab Comment me sentirais-je si ma chronique \u00e9tait termin\u00e9e selon ma convenance du moment ? \u00bb Autrement dit, \u00ab comment est-ce que je veux me sentir ? \u00bb Et la r\u00e9ponse qui m\u2019est venue : \u00ab Tout simplement, je serais satisfait \u00bb. Ici et maintenant, qu\u2019est-ce qui pourrait donc m\u2019emp\u00eacher de me sentir satisfait, combl\u00e9 ? Oh, que c\u2019est bon de se sentir combl\u00e9, content ! Je le ressens maintenant ; je reste avec, le prolonge maintenant. Je le ressens si bien que j\u2019en rends gr\u00e2ce et j\u2019aime tant retrouver cette seule exp\u00e9rience de gratitude (elle a fait l\u2019objet de tout un chapitre dans \u00ab Le regard d\u2019un non-voyant \u00bb que j\u2019ai publi\u00e9 en 1997.<\/p>\n
Ma pratique a donc un effet imm\u00e9diat. Et je suis heureux de le partager dans ces lignes. C\u2019est aussi de la sorte que l\u2019on peut r\u00e9soudre ses probl\u00e8mes et r\u00e9aliser ses aspirations profondes, mais la manifestation de ces effets-l\u00e0 demande un peu plus de temps. Ce ne devrait pas \u00eatre un probl\u00e8me en soi quand on a v\u00e9cu des ann\u00e9es, parfois des d\u00e9cennies avec la circonstance insatisfaisante chronique ou r\u00e9currente.<\/p>\n
Je ne peux pas (je ne peux plus) pr\u00e9tendre vouloir \u00eatre satisfait (ou libre, heureux, compris, aim\u00e9… \u2013 identifiez votre propre ressenti attendu) sans m\u2019inviter \u00e0 le ressentir tout de suite, \u00e0 y revenir r\u00e9guli\u00e8rement (au moins quand le n\u00e9gatif refait surface). Faute de quoi, autant me l\u2019avouer, je ne veux pas ce que je dis vouloir, ce que mes propos laissent croire que je veux, mais je veux juste me plaindre, me lamenter, bougonner (ronger un os), m\u2019insurger, me justifier, accuser, m\u2019autoaccuser, ou r\u00e9agir de fa\u00e7on plus personnelle et donc souffrir.<\/p>\n
En fait, notre ressenti pr\u00e9dominant constitue une demande \u00e0 \u00ab l\u2019univers \u00bb et il y r\u00e9pond infailliblement. \u00ab Parle-moi de tes conditions de vie et je te dirai ce que tu ressens principalement ; dis-moi ce que tu \u00e9prouves le plus souvent et je te dirai ce que sont nombre de tes conditions de vie \u00bb. Voulons-nous vivre plus de paix et d\u2019amour ? Alors, ressentons la paix et l\u2019amour !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Avez-vous d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 le s\u00e9rieux excessif, la gravit\u00e9 solennelle ou les efforts surhumains avec quoi l\u2019on s\u2019emploie parfois \u00e0 faire les choses ? Ici, peu importe d\u2019o\u00f9 nous vient cette sorte d\u2019habitude, la reconna\u00eetre comme telle est suffisant. Elle peut …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n