Enthousiaste et surtout impatient \u00e0 l\u2019id\u00e9e de poursuivre la traduction en cours d\u2019une conf\u00e9rence d\u2019Eckhart Tolle, j\u2019ai l\u2019autre matin \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 dans ma t\u00e2che par une complication informatique. Mon histoire m\u2019a r\u00e9guli\u00e8rement confront\u00e9 \u00e0 divers obstacles et emp\u00eachements. En effet, je me suis souvent senti dans ma vie emp\u00each\u00e9, frein\u00e9, bloqu\u00e9, donc arr\u00eat\u00e9, tout comme d\u2019autres peuvent dans la leur se sentir de temps \u00e0 autre d\u00e9laiss\u00e9s, rabaiss\u00e9s, repouss\u00e9s ou malmen\u00e9s\u2026 C\u2019est en fait se sentir trait\u00e9 comme on s\u2019est senti trait\u00e9 quand on \u00e9tait enfant.
\n
\nOr, ce matin-l\u00e0, \u00e9tant peut-\u00eatre un peu plus que d\u2019habitude dans l\u2019acceptation de la situation du moment, je me suis tout \u00e0 coup rendu compte, non seulement que la complication informatique m\u2019arr\u00eatait ponctuellement, mais qu\u2019elle me r\u00e9v\u00e9lait surtout ma tendance \u00e0 vouloir en faire, en faire encore, \u00e0 vouloir avancer, avancer, avancer, r\u00e9v\u00e9lait autrement dit ma r\u00e9sistance \u00e0 m\u2019arr\u00eater. Jusque-l\u00e0, j\u2019avais reconnu mon ressenti \u00ab on m\u2019arr\u00eate, je suis arr\u00eat\u00e9, emp\u00each\u00e9 \u00bb et je ne m\u2019\u00e9tais jamais arr\u00eat\u00e9 sur le fait, pr\u00e9cis\u00e9ment, qu\u2019en maintes circonstances, je ne m\u2019arr\u00eate pas.<\/p>\n
Alors, qu\u2019en est-il pour vous ? Il est possible que vous ne vous arr\u00eatiez pas non plus si vous passez promptement d\u2019une activit\u00e9 \u00e0 l\u2019autre, d\u2019un coup de fil \u00e0 l\u2019autre, si vous avez du mal \u00e0 l\u00e2cher ce nouveau livre que vous \u00eates en train de lire, si vous pensez encore au travail une fois rentr\u00e9s \u00e0 la maison, si vous repassez en boucle vos probl\u00e8mes (dans votre t\u00eate ou en les racontant \u00e0 votre entourage), si vous m\u00e9langez h\u00e2tivement l\u2019\u00e9vocation d\u2019un probl\u00e8me avec ce qui pourrait l\u2019expliquer ou m\u00eame \u00eatre la solution envisageable.<\/p>\n
En fait, ce possible \u00ab je ne m\u2019arr\u00eate pas \u00bb est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 moins par telle activit\u00e9 ou telle attitude qui peut \u00eatre n\u00f4tre que par ce qui nous anime, par la fa\u00e7on dont nous sommes anim\u00e9s. C\u2019est en gros l\u2019\u00e9nergie du \u00ab il faut \u00bb : il faut que \u00e7a bouge, il faut que \u00e7a avance, il faut que \u00e7a se fasse, il faut que \u00e7a change, il faut y aller, il faut en finir. Pour \u00eatre \u00ab complets \u00bb, ajoutons-y quelques \u00ab il ne faut pas \u00bb : Il ne faut pas perdre son temps, il ne faut pas s\u2019amuser, il ne faut pas rater une occasion, il ne faut pas r\u00eaver et il ne faut pas s\u2019arr\u00eater, \u00e9videmment !<\/p>\n
Eh bien, ne pas s\u2019arr\u00eater de la sorte, c\u2019est d\u2019abord et n\u00e9cessairement ne pas \u00eatre pr\u00e9sent, ne pas \u00eatre ici et maintenant, l\u00e0 seul o\u00f9 tout a lieu, toujours, l\u00e0 seulement d\u2019o\u00f9 tout est possible toujours. Pour voir vraiment, pour entendre vraiment, pour sentir vraiment\u2026 il est indispensable de s\u2019arr\u00eater, oui de s\u2019arr\u00eater vraiment. J\u2019\u00e9voque ici un arr\u00eat qui n\u2019est pas n\u00e9cessairement l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une personne qui attend son tour au guichet, \u00e0 la caisse ou que le feu passe au vert. En \u00e9coutant silencieusement une personne, vous ne vous \u00eates pas encore arr\u00eat\u00e9s lorsque vous pensez d\u00e9j\u00e0 \u00e0 votre r\u00e9ponse.<\/p>\n
Et ne pas nous arr\u00eater, ne pas voir, ne pas sentir, c\u2019est passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019essentiel, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce qui nous comble, de ce qui nous \u00e9panouit. C\u2019est pourquoi, puisqu\u2019on ne s\u2019arr\u00eate pas de soi-m\u00eame, la vie se charge de nous arr\u00eater t\u00f4t ou tard, une fois ou l\u2019autre, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre\u2026 Des gens racontent que leur vie a chang\u00e9 pour le mieux apr\u00e8s un soi-disant coup dur (une faillite, une maladie grave, la perte d\u2019un \u00eatre cher\u2026). Il reste ceux dont on dit que rien ne les arr\u00eate : pour quelques-uns au moins, que faudra-t-il qu\u2019il leur arrive encore pour qu\u2019enfin, ils s\u2019arr\u00eatent ?<\/p>\n
En somme, ne pas s\u2019arr\u00eater, c\u2019est repousser ou vouloir fuir le moment pr\u00e9sent, lui manifester ainsi de l\u2019inimiti\u00e9. Eckhart Tolle nous invite pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 \u00eatre amicaux envers le moment pr\u00e9sent, autrement dit \u00e0 arr\u00eater d\u2019en faire notre ennemi. C\u2019est terrible de faire de la seule chose que nous ayons notre propre ennemi ! Cette \u00ab chose \u00bb, nous l\u2019aurons toujours (durablement), tout le reste apr\u00e8s quoi nous courons \u00e9tant \u00e0 jamais illusoire et en tous cas \u00e9ph\u00e9m\u00e8re.<\/p>\n
S\u2019arr\u00eater ou honorer pleinement l\u2019instant pr\u00e9sent ne signifie pas \u00eatre fig\u00e9, ni rester bloqu\u00e9 longtemps. C\u2019est la course en avant qui devient enlisement. Celui qui se d\u00e9bat dans les sables mouvants (ne s\u2019arr\u00eate pas) s\u2019enfoncent. Si, par vous-m\u00eame, vous rep\u00e9rez des effets plut\u00f4t n\u00e9gatifs \u00e0 ne pas, \u00e0 ne jamais vous arr\u00eater et surtout les b\u00e9n\u00e9fices obtenus par une personne qui s\u2019arr\u00eate, peut-\u00eatre recevrez-vous l\u2019invitation, sugg\u00e9r\u00e9e par la pr\u00e9sente chronique, \u00e0 s\u2019arr\u00eater d\u00e9sormais en conscience. Or, puisque nous ne nous arr\u00eatons pas ordinairement, il se peut que nous ignorions ce que s\u2019arr\u00eater veut dire ou implique.<\/p>\n
Certes, il y a s\u2019arr\u00eater d\u2019agir de fa\u00e7on plus ou moins compulsive, qu\u2019il s\u2019agisse de soi-disant corv\u00e9es, de toute activit\u00e9 soi-disant s\u00e9rieuse ou des soi-disant loisirs auxquels certains s\u2019adonnent sans mesure (les \u00e9crans en tous genres, le sport, la drague, le b\u00e9n\u00e9volat\u2026). En r\u00e9alit\u00e9, le \u00ab faire compulsif \u00bb est un effet du \u00ab penser compulsif \u00bb : la r\u00e9ponse \u00e0 des \u00ab il faut \u00bb, \u00e0 des \u00ab il ne faut pas \u00bb (ob\u00e9issance ou revendication) \u00ab et repr\u00e9sente un bon moyen parfois pour arr\u00eater quand m\u00eame de penser stupidement. Eh oui, on n\u2019arr\u00eate pas de se dire des trucs qui font mal, qui font du mal, \u00e0 soi-m\u00eame d\u2019abord, aussi \u00e0 autrui le cas \u00e9ch\u00e9ant.<\/p>\n
M\u00eame des injonctions populaires, souvent fort maladroites, r\u00e9v\u00e8lent souvent du bon sens et ici une compr\u00e9hension implicite de l\u2019avantage \u00e0 s\u2019arr\u00eater : \u00ab Mais arr\u00eate un peu ! Allez, arr\u00eate-toi maintenant ! Arr\u00eate \u00e7a ! Arr\u00eate de te prendre la t\u00eate ! Arr\u00eate de t\u2019en faire autant ! Pose-toi un peu, repose-toi !… \u00bb. S\u2019arr\u00eater, c\u2019est simplement l\u00e2cher la t\u00eate, l\u00e2cher les consid\u00e9rations mentales rab\u00e2ch\u00e9es, st\u00e9riles, douloureuses (arr\u00eater de se dire toutes sortes de trucs) pour surtout \u00eatre enfin avec la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019instant pr\u00e9sent au potentiel salutaire insoup\u00e7onn\u00e9.<\/p>\n
S\u2019arr\u00eater, c\u2019est souffler, donc respirer tranquillement, exclusivement. Dans ces instants-l\u00e0, m\u00eame brefs, pourquoi faudrait-il penser encore et se priver de l\u2019exp\u00e9rience offerte par l\u2019arr\u00eat, par le calme, par le silence ? S\u2019arr\u00eater, disons-le sans tarder davantage, c\u2019est s\u2019ouvrir et se disposer donc \u00e0 recevoir, \u00e0 recevoir en retour \u00e0 un plein don qui se fait sans perte ni effort. S\u2019arr\u00eater, c\u2019est offrir sa pleine attention \u00e0 ce qui est l\u00e0 dans l\u2019instant, \u00e0 ce qui a lieu ici et maintenant, au contenu momentan\u00e9\u2026 du moment pr\u00e9sent justement.<\/p>\n
\u00ab Face \u00e0 autrui qui est l\u00e0, qui que ce soit, lui-m\u00eame pris ou non par sa propre histoire, puis-je demeurer, au moins par instants r\u00e9p\u00e9t\u00e9s, sans aucun jugement, sans critique, sans comparaison aucune, sans rien me dire d\u2019inutile ? Puis-je \u00eatre \u00ab l\u2019espace conscient \u00bb pour ce moment relationnel ? C\u2019est permettre \u00e0 ce qui est d\u2019\u00eatre, qui est quoi qu\u2019il en soit. Y r\u00e9agir le fige, le permettre le d\u00e9noue. Le sourire est la r\u00e9ponse la plus fr\u00e9quente \u00e0 l\u2019accueil et, t\u00f4t ou tard, le sourire se cristallise en prosp\u00e9rit\u00e9 ou autres gratifications.<\/p>\n
Face \u00e0 ma pr\u00e9occupation que je peux bien avoir \u00e0 l\u2019esprit dans l\u2019instant, quand, dans ce seul m\u00eame instant, il n\u2019y a manifestement rien que je puisse faire pour changer la situation, puis-je m\u2019offrir de reconna\u00eetre d\u00e9sormais que j\u2019empire mon malaise en me disant tout ce que je me dis ? Juste le voir et ne rien en penser ! Et si j\u2019arr\u00eate donc cela, d\u2019autant que le probl\u00e8me dans mon esprit parle de ce que j\u2019ai v\u00e9cu \u00ab hier \u00bb ou de ce que je m\u2019imagine vivre \u00ab demain \u00bb – t\u00e9moignage que le probl\u00e8me est, non la r\u00e9alit\u00e9 factuelle de l\u2019instant, mais juste un film dans ma t\u00eate \u2013 si j\u2019arr\u00eate d\u2019accorder du cr\u00e9dit \u00e0 mes pens\u00e9es obs\u00e9dantes, je risque fort de me relier \u00e0 la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 toujours pr\u00e9sente, au calme qui sous-tend l\u2019agitation, au silence qui permet le bruit, \u00e0 l\u2019espace qui contient tout (ce qui est vrai autant pour l\u2019espace int\u00e9rieur que pour l\u2019espace ext\u00e9rieur) \u00bb.<\/p>\n
\u00ab Tout \u00e7a est tr\u00e8s bien et m\u00eame int\u00e9ressant \u00bb, me direz-vous peut-\u00eatre, \u00ab mais comment faire pour arr\u00eater de faire, d\u2019avancer, d\u2019attendre, de bouder, de r\u00e9agir, de juger, d\u2019expliquer et surtout de penser ? \u00bb. Eh bien, si j\u2019ai l\u2019air de vous imputer la question, c\u2019est surtout que je consens volontiers \u00e0 la consid\u00e9rer tranquillement. Or, si vous deviez effectivement vous la poser, ce serait d\u00e9j\u00e0 (entre autres) que vous avez reconnu que vous-m\u00eames ne vous arr\u00eatez pas. Cette reconnaissance repr\u00e9sente un \u00e9l\u00e9ment de r\u00e9ponse largement suffisant. D\u2019abord, soyez conscients que vous reconnaissez, donc voyez que vous ne vous arr\u00eatez pas.<\/p>\n
Qu\u2019est-ce qui vous permet de percevoir que vous ne vous arr\u00eatez pas, que vous \u00eates si souvent pris dans une activit\u00e9 effr\u00e9n\u00e9e, dans des r\u00e9actions incontr\u00f4l\u00e9es, dans des pens\u00e9es r\u00e9p\u00e9titives ? Pour le voir, ne faut-il pas que vous vous soyez arr\u00eat\u00e9s un minimum ? Voyez ainsi que vous arr\u00eater vous est donc possible. Plus simplement, comme je l\u2019ai fait cet autre matin, reconnaissez votre tendance \u00e0 foncer, \u00e0 faire du forcing, \u00e0 continuer co\u00fbte que co\u00fbte, \u00e0 vouloir ceci, \u00e0 ne pas vouloir cela ou n\u2019importe quoi d\u2019autre. Et si vous reconnaissiez cela maintenant sans rien en penser, sans rien vouloir en faire, juste parce que ce pourrait \u00eatre bon de voir quoi que ce soit de nos fonctionnements ?<\/p>\n
Alors, de temps en temps, observez votre tendance, puis observez quoi qu\u2019il se pr\u00e9sente dans votre champ de conscience, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur comme \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur : tout autre tendance, une pens\u00e9e, une \u00e9motion, votre respiration, l\u2019\u00e9nergie qui circule dans votre corps, un coin de ciel, une fleur, un animal, un enfant, un ex-enfant. Observez aussi que vous observez et faites-le sans intention aucune (sinon celle d\u2019observer). Dit autrement, c\u2019est \u00ab arr\u00eatez-vous \u00bb ! Oui, au moins un instant, au moins pour l\u2019instant, arr\u00eatez-vous ! N\u2019ayez m\u00eame pas le souci d\u2019y arriver : tendre vers cela est suffisant ! Telle que je la propose, la question ci-dessus r\u00e9v\u00e8le autre chose d\u2019int\u00e9ressant. \u00ab Pour arr\u00eater, pour s\u2019arr\u00eater, comment faire ? \u00bb Nous sommes intraitables ! L\u00e0 encore, nous voulons faire.<\/p>\n
Ici, il s\u2019agit seulement de voir, de juste \u00eatre, et non plus de faire quoi que ce soit. Si vous consentez \u00e0 tenter l\u2019exp\u00e9rience, vous allez essentiellement voir d\u00e9filer des pens\u00e9es. Sachez que vous pouvez tout de suite (sans aucun entra\u00eenement pr\u00e9alable) vous contenter de les observer sans vous laissez prendre par celles-ci, sans leur accorder le cr\u00e9dit habituel, sans y croire (ni m\u00eame ne pas y croire). Il y a des pens\u00e9es, c\u2019est tout ! Vous pouvez m\u00eame d\u00e9cider d\u2019y ajouter une ambiance amicale, autrement dit un v\u00e9ritable accueil des pens\u00e9es et de tout ce qui pourrait \u00eatre l\u00e0, ce qui pourrait constituer votre instant pr\u00e9sent.<\/p>\n
Juste maintenant, d\u00e9cidez d\u2019\u00eatre tranquilles, devinez la tranquillit\u00e9 qui demeure quoi qu\u2019il en soit au-dessous de l\u2019agitation \u00e9ventuelle. Faites comme si vous ne saviez rien et ne vouliez m\u00eame rien savoir. D\u00e9gagez-vous ainsi de toute pr\u00e9occupation ordinaire, au moins pour un instant. Votre seule intention est de vous ouvrir en conscience \u00e0 ce qui est, tel que c\u2019est.<\/p>\n
Je \u00ab ne vous dirai pas \u00bb que les effets de l\u2019exp\u00e9rience seront tr\u00e8s heureux, t\u00f4t ou tard (ce qui est pourtant vrai), parce que vous risqueriez de les attendre et attendre quoi que ce soit n\u2019est toujours pas s\u2019arr\u00eater. Il pourrait vous suffire d\u2019\u00eatre simplement int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 arr\u00eater de vous dire des trucs qui vous font mal, de faire des choses qui vous frustrent infailliblement. \u00catre amical envers l\u2019instant pr\u00e9sent, c\u2019est \u00eatre amical envers vous-m\u00eames. Toujours, nous serons ultimement trait\u00e9s comme nous nous traitons nous-m\u00eames.<\/p>\n
\u00c0 partir de ces quelques r\u00e9flexions, d\u00e9livr\u00e9es selon l\u2019inspiration du moment, sentez-vous libre de questionner, d\u2019exprimer vos \u00e9ventuelles incompr\u00e9hensions, de communiquer avec moi :<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Enthousiaste et surtout impatient \u00e0 l\u2019id\u00e9e de poursuivre la traduction en cours d\u2019une conf\u00e9rence d\u2019Eckhart Tolle, j\u2019ai l\u2019autre matin \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 dans ma t\u00e2che par une complication informatique. Mon histoire m\u2019a r\u00e9guli\u00e8rement confront\u00e9 \u00e0 divers obstacles et emp\u00eachements. En effet, …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n