Dans la lanc\u00e9e des pr\u00e9c\u00e9dentes, cette nouvelle chronique devrait pouvoir apporter une aide suppl\u00e9mentaire tout \u00e0 fait pr\u00e9cieuse, \u00e0 laquelle s\u2019en remettre alors qu\u2019on est \u00e9prouv\u00e9 par quelque circonstance et qu\u2019on se trouve d\u00e9sempar\u00e9 peu ou prou. En effet, face \u00e0 un probl\u00e8me r\u00e9current ou chronique qui vous affecte suffisamment, qu\u2019est-ce qui pourrait faire une diff\u00e9rence de fa\u00e7on rapide et efficace ? Mais au fait, la question vous int\u00e9resse-t-elle ? Oui ? Non ? A quel degr\u00e9 y \u00eates-vous sensible ? D\u2019abord, entendez la question, recevez-la !
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\nNe croyez pas que l\u2019id\u00e9e d\u2019une solution au probl\u00e8me qui est sien int\u00e9resse tout le monde, ni que l\u2019on est toujours dispos\u00e9 \u00e0 envisager la vie de fa\u00e7on r\u00e9ellement positive. Personnellement, j\u2019ai fini par voir quand ou comment je pouvais dans ma propre vie r\u00e9sister aux solutions disponibles ou envisageables (autant dire \u00ab les refuser \u00bb). Ce ph\u00e9nom\u00e8ne en apparence insolite n\u2019est pas le plus facile \u00e0 admettre, mais il me semble qu\u2019il concerne tout un chacun d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. Je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 : on peut r\u00e9sister au meilleur. Ce que je propose dans les paragraphes qui suivent devrait vous permettre de vous situer vous-m\u00eames \u00e0 cet \u00e9gard et de vous sortir au besoin du r\u00eave, du cauchemar (cf. la pr\u00e9c\u00e9dente chronique).<\/p>\n
Vous connaissez votre probl\u00e8me ; vous ne le connaissez que trop : vous l\u2019avez expos\u00e9, racont\u00e9, ressass\u00e9, d\u00e9taill\u00e9. Je ne vous demande pas de le raconter une fois de plus. Simplement, ayez-le \u00e0 l\u2019esprit et v\u00e9rifiez pour vous-m\u00eame si vous pouvez r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019une ou l\u2019autre des deux questions ci-dessous. Allez-vous pouvoir accorder suffisamment d\u2019attention \u00e0 l\u2019une ou \u00e0 l\u2019autre de ces deux questions, pendant une, deux ou trois minutes ? Ce n\u2019est pas si exigeant ! Or, comme on le verra, s\u2019y pr\u00eater n\u2019est pas n\u00e9cessairement chose ais\u00e9e. La proposition consiste \u00e0 mettre un moment de c\u00f4t\u00e9 les \u00e9ventuelles bonnes raisons qui servent \u00e0 s\u2019indigner ou \u00e0 se d\u00e9sesp\u00e9rer pour diriger ailleurs son attention.<\/p>\n
1. OK, vous \u00eates confront\u00e9 \u00e0 ce probl\u00e8me, \u00e0 cette situation, \u00e0 cette contrari\u00e9t\u00e9 (ce conflit, cette maladie…), mais du coup, qu\u2019est-ce que vous ressentez ? Entendez bien : quel est le \u00ab douloureux \u00bb impliqu\u00e9 ? Quels sont vos sentiments, vos \u00e9motions, en fait vos douleurs ? Je ne vous demande pas ce que vous vous dites, ce que vous pensez, ce que vous consid\u00e9rez, d\u00e9duisez, etc. R\u00e9pondez avec : \u00ab Je me sens … \u00bb. Je ne vous demande pas pourquoi vous ressentez ce que vous ressentez, je vous demande ce que vous ressentez !<\/p>\n
2. OK, vous vivez cela, endurez ceci (votre probl\u00e8me), et, maintenant, \u00e0 quoi est-ce que vous aspirez ? Que voulez-vous vivre d\u2019heureux, de positif, de d\u00e9sirable ? Donc, ne parlez plus ici de ce que vous ne voulez pas, de ce que vous ne voulez plus, mais accordez toute votre attention \u00e0 ce qui constitue votre pr\u00e9f\u00e9rence, le souhait de votre coeur. Dites ce que vous voulez vraiment et comment vous voulez vous sentir, ce que vous voulez ressentir. Et l\u00e0 encore, notez que je ne vous demande pas de savoir si ce que vous voulez est possible, ni surtout de penser \u00e0 cet aspect limit\u00e9 des choses (qui ne sert qu\u2019\u00e0 r\u00e9v\u00e9ler vos croyances ou \u00e0 nourrir votre frustration).<\/p>\n
A partir de cette double proposition, diverses choses peuvent se produire. Quelques personnes sont d\u2019embl\u00e9e int\u00e9ress\u00e9es par les deux questions et y r\u00e9pondent volontiers, se sentent particuli\u00e8rement bien \u00e0 le faire. D\u2019autres d\u00e9couvrent apr\u00e8s un certain temps que c\u2019est plut\u00f4t l\u2019une des deux questions qui est susceptible de retenir leur attention (ce qui est \u00e9galement excellent). Les autres, soit refusent de s\u2019arr\u00eater sur l\u2019une et l\u2019autre des deux questions, soit r\u00e9pondent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 (en fait n\u2019y r\u00e9pondent pas tout en pr\u00e9tendant le faire). C\u2019est le cas tant qu\u2019on ne peut choisir la voie de la solution, tant qu\u2019on demeure dans la r\u00e9action, tant qu\u2019on r\u00e9siste \u00e0 se r\u00e9veiller (tant que c\u2019est le mental qui m\u00e8ne la barque)…<\/p>\n
Essayez de proposer de l\u2019aide \u00e0 un rebelle, \u00e0 un plaintif ou \u00e0 un r\u00e9sign\u00e9, \u00e0 quelqu\u2019un qui r\u00e2le ou marmonne\u2026, et vous comprendrez ce que je veux dire. Quand on r\u00e9agit, quand on est dans la r\u00e9action (r\u00e9action au probl\u00e8me), ce que l\u2019on veut, ce n\u2019est pas une solution, c\u2019est r\u00e9agir. Bien s\u00fbr, on ne reconna\u00eet pas cela. On pourrait surtout le nier, mais quand on s\u2019offre de le voir, tout change. Par exemple, quand je me vois moi-m\u00eame ronger un os (l\u2019une de mes r\u00e9actions), parce que je sais si bien que cela sert seulement \u00e0 maintenir la situation en l\u2019\u00e9tat et m\u00eame \u00e0 l\u2019empirer, je peux l\u00e2cher l\u2019os assez vite et vivre un premier apaisement. La r\u00e9sistance \u00e0 la solution s\u2019observe \u00e9galement dans le \u00ab vouloir compenser \u00bb, mais cela fait partie des r\u00e9actions. Sachez encore que la tendance \u00e0 r\u00e9sister au meilleur, \u00e0 une solution peut \u00eatre grossi\u00e8re ou plus subtile.<\/p>\n
L\u2019attention mise sur le premier point revient \u00e0 se lib\u00e9rer de cela m\u00eame qui a cr\u00e9\u00e9 ou maintenu le probl\u00e8me en cause. L\u2019attention accord\u00e9e \u00e0 ce \u00e0 quoi l\u2019on aspire (second point) revient \u00e0 se l\u2019attirer bient\u00f4t. Autrement dit, l\u2019attention dirig\u00e9e constitue une demande \u00ab \u00e0 l\u2019univers \u00bb qui ne manque pas de r\u00e9pondre t\u00f4t ou tard. Or, il est une de nos demandes qu\u2019il est important de rep\u00e9rer car elle est tout aussi efficace : la \u00ab demande \u00bb de vivre ce qui ne nous convient pas, ce qui nous blesse, ce qui nous frustre (ce qui nous rend malheureux). Oui oui, nous faisons aussi cette demande-l\u00e0. Avoir peur d\u2019une chose revient \u00e0 la demander ; r\u00e9sister, r\u00e9agir \u00e0 une chose revient \u00e0 la demander ; vouloir se d\u00e9barrasser d\u2019une chose, c\u2019est encore la demander… Il en est ainsi, je le r\u00e9p\u00e8te, parce que l\u2019attention obs\u00e9dante repr\u00e9sente une demande.<\/p>\n
Nier, ignorer, repousser, r\u00e9primer, refouler un ressenti douloureux, ne jamais le reconna\u00eetre, c\u2019est assurer sa p\u00e9rennit\u00e9 et provoquer un malaise, la r\u00e9action \u00e9motionnelle, qui s\u2019appelle la souffrance. Reconna\u00eetre, accueillir, ressentir, permettre ce m\u00eame ressenti douloureux, c\u2019est lui frayer le chemin pour sa lib\u00e9ration, pour sa dissolution. En r\u00e9pondant au premier point, il convient de s\u2019assurer que l\u2019on reconna\u00eet effectivement du ressenti et que l\u2019on n\u2019est plus l\u00e0 en train d\u2019\u00e9noncer des croyances (autoaccusatrices ou autres). Ce serait le cas, par exemple, si vous d\u00e9clariez : \u00ab Je me sens nul \u00bb.<\/p>\n
Cependant, si vous vous voyez faire cela, profitez-en au passage pour identifier vos croyances, en vous disposant \u00e0 les rel\u00e2cher, et, pour en revenir \u00e0 l\u2019exercice, demandez-vous ce que vous fait sentir de vous croire … Si je me crois nul, qu\u2019est-ce que cela me fait (ressentir) ? Donc, l\u2019exercice devient efficace quand on observe du ressenti au lieu de mentaliser, d\u2019\u00e9noncer des consid\u00e9rations mentales (fausses ou vraies).<\/p>\n
Pour certaines personnes, le positionnement r\u00e9actionnel consiste \u00e0 s\u2019autoaccuser de fa\u00e7on compulsive ou \u00e0 cultiver une honte toujours injustifi\u00e9e. Du fait de blessures diff\u00e9rentes, d\u2019autres personnes \u00ab choisissent \u00bb d\u2019en vouloir au monde, \u00e0 leurs proches. Les premi\u00e8res ne reconnaissent pas leur nature magnanime, les secondes ne reconnaissent pas ce qu\u2019elles re\u00e7oivent. Toutes manquent de gratitude, les premi\u00e8res envers elles-m\u00eames (pour ainsi dire), les secondes envers autrui. Toutes gagnent \u00e0 admettre ce qu\u2019elles vivent, la mani\u00e8re dont elles fonctionnent, ce sans se juger, pour se disposer ainsi \u00e0 l\u00e2cher les vieux sch\u00e9mas, \u00e0 se r\u00e9veiller du cauchemar, garant d\u2019une vie de mis\u00e8re ou de frustrations.<\/p>\n
Si je m\u2019accuse, m\u2019en veux, si j\u2019ai honte, me prot\u00e8ge de la honte, si j\u2019accuse, bl\u00e2me les autres, le monde, la vie, si je cherche des preuves, veux avoir raison, si je me justifie, m\u2019explique alors qu\u2019on ne me demande rien, si je me plains, me r\u00e9volte…, je gagne beaucoup \u00e0 le voir, \u00e0 le savoir, \u00e0 le reconna\u00eetre, \u00e0 l\u2019admettre, parce que cette seule reconnaissance s\u2019appelle la conscience, la responsabilit\u00e9 assum\u00e9e et la lib\u00e9ration engag\u00e9e. C\u2019est \u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 ce qui est, c\u2019est de la spiritualit\u00e9 pratique. Certaines personnes sont tellement identifi\u00e9es avec leur fonctionnement r\u00e9actionnel qu\u2019elles ne pourront entendre ce qui est \u00e9voqu\u00e9 ici. Si vous m\u2019avez lu jusqu\u2019ici, vous n\u2019\u00eates pas de ces personnes !<\/p>\n
La croyance que l\u2019on est fautif ou que les autres le sont (\u00ab c\u2019est de ma faute \u00bb ou \u00ab c\u2019est de sa faute \u00bb) est si forte et \u00e0 ce point enracin\u00e9e qu\u2019elle est v\u00e9cue comme une certitude absolue. Pour la lib\u00e9ration, le besoin, c\u2019est toujours de la conscience, de la pleine conscience : \u00ab Ah oui, c\u2019est vrai que je m\u2019accuse ! \u00bb, \u00ab Ah oui, c\u2019est vrai que j\u2019ai honte ! \u00bb, \u00ab Ah oui, c\u2019est vrai que je l\u2019accuse, que je pr\u00e9tends avoir raison \u00bb, \u00ab Ah oui, c\u2019est vrai que je veux \u00eatre vu comme la personne la plus malheureuse au monde ! \u00bb… Pour vous-m\u00eame, si vous vous permettez de reconna\u00eetre cela (quand c\u2019est le cas \u00e9videmment), sans y surimposer le moindre jugement, vous vous pr\u00e9parez \u00e0 vivre un bouleversement heureux dans votre vie.<\/p>\n
Culpabilit\u00e9 revendiqu\u00e9e, mensonges \u00e9hont\u00e9s, conviction d\u2019avoir raison, mise en accusation d\u2019autrui…, un autre positionnement r\u00e9actionnel doit ici \u00eatre mentionn\u00e9 pour donner \u00e0 chacun une chance de faire un pas de plus. J\u2019ai not\u00e9 plus haut que l\u2019on ne conna\u00eet que trop bien son probl\u00e8me, ses probl\u00e8mes, puisque, souvent, on ne pense qu\u2019\u00e0 \u00e7a ! Or, il en est qui font l\u2019autruche, se voilent la face, ou, plus simplement, ils sont si r\u00e9sign\u00e9s qu\u2019ils n\u2019accordent ordinairement aucune attention \u00e0 leurs difficult\u00e9s. Ils vivent immanquablement un drame quand le vase d\u00e9borde.<\/p>\n
Alors, pour une fois, oublions tout. Laissons de c\u00f4t\u00e9 ce que nous savons, ce que nous pr\u00e9tendons savoir, ce que nous croyons. Renon\u00e7ons m\u00eame \u00e0 nos questions, \u00e0 notre \u00ab vouloir comprendre \u00bb. Calmons-nous. Respirons tranquillement. Observons un moment notre respiration, puis ce qui se trouve en nous ici et maintenant. Observons-le sans m\u00eame le nommer et observons-le encore. Qu\u2019observons-nous, tr\u00e8s souvent ? On observe une machine qui s\u2019emballe et cette machine est notre mental.<\/p>\n
Voici des pens\u00e9es de pr\u00e9occupation, des pens\u00e9es accusatrices ou des pens\u00e9es qui distraient. Observez-les. Observez que vous ne les d\u00e9cidez pas. Observez que tout malaise est maintenu par le mental et d\u00e9cidez de lui accorder moins de cr\u00e9dit. D\u00e9cidez cela et accordez-vous le temps n\u00e9cessaire pour en vivre les effets. Voyez surtout que c\u2019est seulement le mental qui vous dit \u00ab ce que vous vous dites \u00bb juste avant de vous sentir mal et pour continuer de vous sentir mal, pour vous maintenir dans les m\u00eames cercles vicieux… Simplement, observez-le. Progressivement, observez ce que vous ressentez et sachez qu\u2019ainsi, vous accroissez votre ma\u00eetrise et que vous vous lib\u00e9rez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dans la lanc\u00e9e des pr\u00e9c\u00e9dentes, cette nouvelle chronique devrait pouvoir apporter une aide suppl\u00e9mentaire tout \u00e0 fait pr\u00e9cieuse, \u00e0 laquelle s\u2019en remettre alors qu\u2019on est \u00e9prouv\u00e9 par quelque circonstance et qu\u2019on se trouve d\u00e9sempar\u00e9 peu ou prou. En effet, face …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n