De fa\u00e7on inlassable et infaillible, un nouveau probl\u00e8me, une nouvelle contrari\u00e9t\u00e9 se pr\u00e9sente sur notre chemin. Il suffit de consid\u00e9rer avec attention les ressentis \u00e9veill\u00e9s par la difficult\u00e9 du moment pour reconna\u00eetre qu\u2019ils sont bien familiers et qu\u2019il ne s\u2019agit toujours que de la re-pr\u00e9sentation d\u2019une m\u00eame vieille histoire, en fait de l\u2019une de nos blessures non gu\u00e9ries. Le probl\u00e8me, la difficult\u00e9, la contrari\u00e9t\u00e9, c\u2019est un r\u00e9sultat, un de ceux dont on se passerait volontiers (croit-on).
\n
\nNous avons adopt\u00e9, suite \u00e0 la fa\u00e7on dont nous nous sommes sentis trait\u00e9s enfants, des croyances limitatives qui sont devenues des convictions personnelles, autant dire \u00ab la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb pour nous. Cette v\u00e9rit\u00e9 non remise en cause dicte nos pens\u00e9es ordinaires, lesquelles nous font nous sentir d\u2019une certaine mani\u00e8re. Quand ladite v\u00e9rit\u00e9 et les pens\u00e9es associ\u00e9es sont n\u00e9gatives, l\u2019ambiance \u00e9motionnelle int\u00e9rieure est loin d\u2019\u00eatre heureuse ou positive (on le devine). Or, c\u2019est \u00e0 partir de cette base que nous agissons et que nous n\u2019agissons pas, que nous posons certains actes et que nous en retenons d\u2019autres. Bien entendu, l\u2019agir et le non-agir ne restent pas sans effet. Les effets sont notre existence telle qu\u2019elle est, \u00e0 savoir les r\u00e9sultats mentionn\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment.<\/p>\n
Et, par ailleurs, on \u00ab court \u00bb apr\u00e8s des r\u00e9sultats qui n\u2019arrivent toujours pas. On voudrait bien ceci, on attend ou esp\u00e8re cela ; on r\u00eave \u00e0 une chose, on en revendique une autre\u2026 Il y a donc les r\u00e9sultats qui nous d\u00e9plaisent et il y a ceux dont nous d\u00e9plorons le manque. Avec cette nouvelle chronique, j\u2019ai l\u2019intention d\u2019insister davantage sur ce qui sous-tend cette r\u00e9alit\u00e9, sur une fa\u00e7on peu commune de consid\u00e9rer les choses. Elle est inhabituelle, mais elle sugg\u00e8re surtout une voie de sortie, une possibilit\u00e9 de transformation.<\/p>\n
Dans ces pages mensuelles, vous avez lu que ce qui nous \u00ab convient \u00bb si souvent, c\u2019est r\u00e9agir, r\u00e9sister \u00e0 ce qui est. Oui, autant le reconna\u00eetre, nous \u00ab aimons \u00bb nous plaindre, nous rebeller, ronger un os ou m\u00eame nous r\u00e9signer, nous soumettre. Nous avons notre propre attitude r\u00e9actionnelle et afin de pouvoir la pratiquer, il nous faut au moins un probl\u00e8me : un de ces r\u00e9sultats que nous d\u00e9plorons ou qui demeure inexorablement absent. Dans ces m\u00eames pages, vous avez pu lire encore que tout probl\u00e8me endur\u00e9 dissimule un cadeau, celui notamment de nous permettre d\u2019apprendre quelque chose d\u2019heureux sur nous-m\u00eames.<\/p>\n
M\u00eame si c\u2019est d\u2019une fa\u00e7on un peu provocatrice en apparence, essayons de simplifier ou de synth\u00e9tiser ce qui vient d\u2019\u00eatre rappel\u00e9. Nous en sommes g\u00e9n\u00e9ralement tout \u00e0 fait inconscients, mais nous voulons absolument vivre ce que nous vivons, tout ce que nous vivons, et nous ne voulons pas vivre ces choses, ces r\u00e9sultats dont nous pr\u00e9tendons souffrir le manque. Oui, si quelque chose semble faire d\u00e9faut dans notre vie, \u00e0 nos yeux, c\u2019est que nous ne le voulons pas. Je rel\u00e8ve \u00ab vouloir \u00bb et \u00ab ne pas vouloir \u00bb, mais \u00ab ne pas vouloir \u00bb reste un \u00ab vouloir \u00bb. \u00ab Ne pas vouloir une solution \u00bb, c\u2019est \u00ab vouloir le probl\u00e8me \u00bb.<\/p>\n
Oui, vous voulez ce que vous endurez (tout comme moi-m\u00eame bien entendu) ! Et pour \u00e9voquer les \u00ab r\u00e9sultats ind\u00e9sirables \u00bb dont il peut \u00eatre question, je reproduis la liste de probl\u00e8mes ou conflits possibles propos\u00e9e dans la chronique pr\u00e9c\u00e9dente :<\/p>\n
Une personne (conjoint, membre de la famille, ami\u2026) qui ne r\u00e9pond pas \u00e0 vos attentes, qui ne vous donne pas ce que vous voulez, qui ne vous prouve pas son amour, qui fait des choix diff\u00e9rents des v\u00f4tres, qui ne se comporte pas selon vos crit\u00e8res moraux, vos notions de bien et de mal ; une panne, un accident, une grosse contrari\u00e9t\u00e9\u2026<\/p>\n
Ce que vous ne pouvez vous permettre de faire ou de poss\u00e9der ; ce que d\u2019autres ont et que vous n\u2019avez pas ; les efforts que vous fournissez et qui ne servent \u00e0 rien ; tout \u00e9chec ; qu\u2019on vous pr\u00e9f\u00e8re quelqu\u2019un de manifestement moins comp\u00e9tent, moins exp\u00e9riment\u00e9 ; qu\u2019il vous faille si souvent attendre votre tour\u2026<\/p>\n
Des conditions laborieuses de vie, de travail, de d\u00e9placement ; un manque d\u2019argent ou de divers biens mat\u00e9riels ; un conjoint et\/ou des enfants sur qui \u00ab on ne peut absolument pas compter \u00bb ; des probl\u00e8mes de sant\u00e9 fr\u00e9quents et\/ou multiples, parfois au diagnostic difficile ; une simultan\u00e9it\u00e9 de probl\u00e8mes plus graves les uns que les autres\u2026<\/p>\n
Les exigences d\u2019un conjoint ou de proches (d\u2019ailleurs tardivement ou insuffisamment reconnues \u2013 notez bien qu\u2019il s\u2019agit ici d\u2019exigences subies) ; se sentir v\u00e9cu comme la cinqui\u00e8me roue du carrosse ; diverses douleurs physiques (corporelles) ; des d\u00e9sirs jamais satisfaits qui d\u00e9concentrent, consomment l\u2019attention ; le manque d\u2019aide (qui peut ne pas \u00eatre identifi\u00e9) ; une \u00e9preuve d\u2019un proche, d\u2019un \u00eatre cher v\u00e9cue comme la sienne\u2026<\/p>\n
Une personne qui vous accuse ou pourrait bien vous accuser ; une situation professionnelle que vous ne parvenez pas \u00e0 mettre en place ; une personne qui vous d\u00e9\u00e7oit une fois de plus ou qui, d\u00e9cid\u00e9ment, ne veut pas vous faire plaisir ; le nouvel obstacle de l\u2019instant qui vient tout compliquer et qui vous emp\u00eache de profiter d\u2019une chose ou d\u2019une autre, d\u2019une relation\u2026<\/p>\n
Alors, votre difficult\u00e9 \u00e0 vous, c\u2019est quoi ? Eh bien, je le r\u00e9p\u00e8te : c\u2019est cela que vous voulez vivre et vous le voulez m\u00eame de deux mani\u00e8res ou \u00e0 deux niveaux : votre ego le veut, la conscience le veut.<\/p>\n
L\u2019ego. C\u2019est la sph\u00e8re du mental, du penser r\u00e9actionnel, de l\u2019identification avec ses conditionnements, avec ses blessures non gu\u00e9ries. Il nous faut du \u00ab grain \u00e0 moudre \u00bb, il nous faut de quoi r\u00e9agir, et cela s\u2019appelle \u00ab probl\u00e8mes \u00bb. On est bien content de d\u00e9tenir la preuve, d\u2019une certaine mani\u00e8re, que la vie est en effet dure avec nous, que le meilleur reste pour les autres\u2026<\/p>\n
La conscience. C\u2019est la sph\u00e8re spirituelle, celle de l\u2019apprentissage, des d\u00e9couvertes, de l\u2019acceptation, des solutions, de la gu\u00e9rison. C\u2019est surtout cela seul qui per\u00e7oit. Ici, une question peut \u00eatre pos\u00e9e et on pourrait gagner beaucoup \u00e0 se la rappeler : \u00ab Avec cette circonstance probl\u00e9matique, qu\u2019est-ce que la conscience veut m\u2019aider \u00e0 voir et \u00e0 d\u00e9passer ? \u00bb Dans un premier temps, la r\u00e9ponse est de moindre importance que la pleine disposition \u00e0 se poser la question.<\/p>\n
En niant ou en continuant d\u2019ignorer que, souvent, c\u2019est la seule possibilit\u00e9 de r\u00e9agir qui nous anime et sans un v\u00e9ritable int\u00e9r\u00eat pour la question susdite, on risque de cultiver longtemps l\u2019adversit\u00e9 sous toutes ses formes. Maintenant, je confie \u00e9galement que l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 cette compr\u00e9hension (ouverte) ne suffit pas \u00e0 transformer sa vie de fa\u00e7on heureuse du jour au lendemain. R\u00e9sister \u00e0 ce qui est, r\u00e9agir est devenu une seconde nature qu\u2019il semble difficile d\u2019abandonner pour la plupart d\u2019entre nous. Nous sommes l\u2019esclave de nos habitudes.<\/p>\n
Je con\u00e7ois bien s\u00fbr qu\u2019on puisse envisager diff\u00e9remment l\u2019existence humaine, d\u2019autant que ma propre perception s\u2019affine continuellement et que je serais donc na\u00eff pour croire que je d\u00e9tiens la V\u00e9rit\u00e9. Or, en lisant ce qui pr\u00e9c\u00e8de, si votre d\u00e9saccord \u00e9ventuel s\u2019exprime de fa\u00e7on un peu v\u00e9h\u00e9mente ou d\u00e9daigneuse, v\u00e9rifiez pour vous-m\u00eame, pour vous seul, si ce n\u2019est pas juste votre propre mode r\u00e9actionnel ordinaire qui est \u00e0 l\u2019\u0153uvre. \u00ab \u00catre facilement et r\u00e9guli\u00e8rement en d\u00e9saccord \u00bb, par exemple, est une attitude r\u00e9actionnelle. Affirmer obstin\u00e9ment qu\u2019il n\u2019y a pas de solution pourrait en \u00eatre une autre\u2026<\/p>\n
Je me surprends \u00e0 r\u00e9agir encore et encore, de fa\u00e7on quasi quotidienne, et c\u2019est d\u2019abord confirmer que je ne me pr\u00e9tends pas au-dessus de la m\u00eal\u00e9e. En revanche, la conscience ou la reconnaissance de telle ou telle de mes tendances a pour effet d\u2019apaiser les choses assez rapidement, de diminuer le nombre des \u00e9preuves, ainsi que de leur dur\u00e9e, et de prolonger ce qui r\u00e9jouit le c\u0153ur. Comprenez en cons\u00e9quence le sens de mon propos : j\u2019invite \u00e0 une conscientisation de nos ressentis r\u00e9prim\u00e9s et de nos divers positionnements r\u00e9actionnels, parce que la seule pleine conscience est transformatrice (ce sur quoi j\u2019insiste dans mon premier livre publi\u00e9 en 1997).<\/p>\n
Ultimement, il s\u2019agit de reconna\u00eetre que nous sommes \u00e0 l\u2019origine de tout ce que nous vivons et\/ou ne vivons pas. Nous en sommes responsables. Nous fabriquons nous-m\u00eames ce que nous d\u00e9plorons\u2026 Nous le faisons aussi par culpabilit\u00e9, donc pour nous punir ou nous compliquer la vie. D\u2019aucuns r\u00e9sisteront \u00e0 faire leur cette compr\u00e9hension ; d\u2019autres en profiteront pour reconna\u00eetre leur pouvoir r\u00e9el, celui de cr\u00e9er et de r\u00e9aliser enfin ce qui leur tient v\u00e9ritablement \u00e0 c\u0153ur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De fa\u00e7on inlassable et infaillible, un nouveau probl\u00e8me, une nouvelle contrari\u00e9t\u00e9 se pr\u00e9sente sur notre chemin. Il suffit de consid\u00e9rer avec attention les ressentis \u00e9veill\u00e9s par la difficult\u00e9 du moment pour reconna\u00eetre qu\u2019ils sont bien familiers et qu\u2019il ne s\u2019agit …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n