Le mois dernier, j\u2019ai termin\u00e9 la chronique en mentionnant la culpabilit\u00e9 comme \u00e9tant la cause profonde de ce que nous appelons \u00ab nos probl\u00e8mes \u00bb. Si la lecture de ce qui suit vous int\u00e9resse au point de vous disposer \u00e0 le recevoir pleinement, \u00e0 en tirer le meilleur, \u00e0 vous l\u2019approprier, je vous sugg\u00e8re de relire (ou de lire) la chronique de juillet (n\u00b0 80). D\u00e9clarons-le tout de suite : sans conscience de la culpabilit\u00e9 ou sans renoncement \u00e0 celle-ci, point de salut ! Mais qui voudrait sciemment stimuler la propagation int\u00e9rieure si d\u00e9l\u00e9t\u00e8re de sa propre culpabilit\u00e9 ? Et pourtant !…
\n
\nHors l\u2019\u00e9tat joyeux de pr\u00e9sence \u00e0 ce qui est, d\u2019observation pure qui requiert la d\u00e9sidentification d\u2019avec son mental (autrement dit, pour faire plus simple, le d\u00e9tachement de ce que l\u2019on pense si machinalement), on pourrait dire que la culpabilit\u00e9 en nous-m\u00eames reste notre vrai probl\u00e8me, notre probl\u00e8me existentiel, notre ultime probl\u00e8me. Mais cela peut \u00eatre plus \u00e9clairant de reconna\u00eetre la culpabilit\u00e9 comme \u00e9tant \u00e0 la base de tous nos probl\u00e8mes, de tout ce qui nous heurte dans la vie, nous contrarie, nous rend malheureux. Elle nous attire ce que nous d\u00e9plorons et, chose encore plus inattendue, plus m\u00e9connue, elle nous coupe du douloureux en nous (de ce fait jamais consid\u00e9r\u00e9, jamais accueilli, ni lib\u00e9r\u00e9 par autre voie de cons\u00e9quence).<\/p>\n
Longtemps, trop longtemps, nous ignorons que nous nous sommes attir\u00e9 les circonstances f\u00e2cheuses de notre existence (conflits, limitations, \u00e9checs\u2026). Et nous en souffrons \u00e0 la seule mesure de ce que nous en pensons (objet de la pr\u00e9c\u00e9dente chronique). D\u2019abord, nous nous faisons beaucoup de tort en imaginant des impossibilit\u00e9s, des interdits, des complications ou des revers, en nous nous y attendant, en nous y pr\u00e9parant. S\u2019attendre \u00e0 l\u2019une de ces choses et parfois m\u00eame au pire n\u2019est pas joyeux. C\u2019est terrible ! Et quand cela finit par se pr\u00e9senter dans notre existence (si puissant est notre pouvoir cr\u00e9ateur), nous continuons mentalement de plus belle, nous continuons de nous compliquer la vie, de nous concocter la prochaine salve d\u2019\u00e9pisodes f\u00e2cheux. Les pens\u00e9es qui condamnent toute circonstance d\u00e9plor\u00e9e sont les m\u00eames qui l\u2019ont caus\u00e9e. Les pens\u00e9es qui attirent un drame seront celles qui le d\u00e9nonceront.<\/p>\n
Non pas toujours \u00e0 retardement, la balle de la pens\u00e9e qui fusille touche le c\u0153ur du tireur. \u00ab Je suis un tireur d\u2019\u00e9lite ! Par mes pens\u00e9es, c\u2019est \u00e0 moi que je nuis \u00bb. Quelles pens\u00e9es n\u00e9gatives pouvez-vous entretenir en vous sentant v\u00e9ritablement heureux et de fa\u00e7on durable ? Alors, pourquoi en est-il ainsi ? M\u00eame en sachant tout cela, on retombe sans cesse dans les m\u00eames drames ou la m\u00eame insatisfaction. Ici, on peut se poser cette question : pourquoi continuons-nous d\u2019avoir peur ? (Peur \u00e9prouv\u00e9e ou r\u00e9prim\u00e9e).<\/p>\n
La peur est l\u2019incontournable premier effet de la culpabilit\u00e9. IL n\u2019y a pas de culpabilit\u00e9 sans peur ! La culpabilit\u00e9 reste en grande partie inconsciente, la peur est au moins plus accessible ! Peur des complications, peur du manque affectif ou mat\u00e9riel, peur d\u2019\u00eatre trait\u00e9 mal\u2026 la peur ne nous quitte qu\u2019\u00e0 condition d\u2019avoir renonc\u00e9 \u00e0 la culpabilit\u00e9. Il est plus utile de savoir que ce renoncement est une condition absolument indispensable que de s\u2019interroger sur le moyen d\u2019y parvenir.<\/p>\n
Quand on est mal \u00e9motionnellement, quand on est dans la souffrance (angoiss\u00e9, insatisfait, m\u00e9content, \u00e9nerv\u00e9, d\u00e9prim\u00e9\u2026), on est en fait en r\u00e9sistance ou dans quelque positionnement sp\u00e9cifique ordinairement inconscient (\u00eatre dans l\u2019attente, ne s\u2019attendre jamais \u00e0 rien de bon, \u00eatre dans le souci exclusif d\u2019en profiter, vouloir \u00e0 tout prix, chercher \u00e0 comprendre, \u00e0 convaincre\u2026, d\u00e9cider pour autrui, \u00eatre pris dans l\u2019accusation, subir\u2026). C\u2019est Le positionnement qui fait mal, qui \u00e9puise. La r\u00e9sistance psychologique est faite de pens\u00e9es (pens\u00e9es d\u2019\u00e9vitement, de d\u00e9ni, de fuite, de rejet et d\u2019attaque \u00e9galement\u2026). De fa\u00e7on r\u00e9actionnelle et inconsciente, donc mentale, nous nous escrimons \u00e0 d\u00e9mentir notre culpabilit\u00e9.<\/p>\n
Nombre de nos pens\u00e9es disent que nous voulons v\u00e9rifier des choses, voire les prouver (la mani\u00e8re dont nous sommes trait\u00e9s par exemple) et nous r\u00e9ussissons\u2026 pour aucune satisfaction durable (sinon celle, illusoire, de l\u2019ego). D\u2019autres pens\u00e9es montrent la peur que nous avons de vivre ceci, que ne dure cela, et \u00e7a marche pareillement. Sous une forme ou sous une autre, ce que nous craignons advient. Nos pens\u00e9es r\u00e9v\u00e8lent ce \u00e0 quoi nous nous attendons. Ce sont des pens\u00e9es culpabilisantes et punitives. Arr\u00eatez-vous sur l\u2019une ou l\u2019autre de vos pens\u00e9es douloureuses et remarquez pour vous-m\u00eame qu\u2019elle n\u2019est faite de rien d\u2019autre.<\/p>\n
On a peur, parfois jusqu\u2019\u00e0 paniquer, parce qu\u2019on s\u2019accuse, parce qu\u2019on s\u2019en veut, parce qu\u2019on se culpabilise. \u00c0 ce niveau, faire son mea-culpa n\u2019est, ne serait d\u2019aucune aide, parce qu\u2019il n\u2019y a pas de faute qui fasse l\u2019affaire. Allez, je vais tout de m\u00eame vous r\u00e9v\u00e9ler les deux fautes \u00ab terribles \u00bb qu\u2019a commises l\u2019enfant que vous avez \u00e9t\u00e9 pour en finir par se sentir coupable sa vie durant. Pr\u00e9parez-vous \u00e0 d\u00e9couvrir enfin \u00ab l\u2019odieux personnage \u00bb que vous \u00eates !<\/p>\n
– Que vous le vouliez ou non, il est arriv\u00e9 \u00e0 cet enfant de se sentir trait\u00e9 mal par l\u2019un et\/ou l\u2019autre de ses parents. Et il leur en a n\u00e9cessairement voulu, suffisamment pour se le reprocher bient\u00f4t, pour s\u2019en mordre les doigts, pour se culpabiliser. Voici donc l\u2019une de ses deux grandes fautes : ne pas avoir subi un traitement malheureux (parfois monstrueux) sans m\u00e9contentement int\u00e9rioris\u00e9.<\/p>\n
– Il est aussi arriv\u00e9 \u00e0 ce m\u00eame enfant, d\u00e9bordant de joie et de tendresse, de vouloir partager son bonheur avec un parent qui s\u2019est montr\u00e9 indiff\u00e9rent, indisponible et m\u00eame agac\u00e9. L\u2019enfant en a conclu qu\u2019il \u00e9tait p\u00e9nible, d\u00e9rangeant, malvenu\u2026 Il s\u2019est reproch\u00e9 cela. \u00c0 juste vouloir aimer et par le retour de l\u2019adulte, l\u2019enfant a vite compris combien il \u00e9tait fautif : coupable d\u2019aimer, la honte d\u2019aimer.<\/p>\n
Tr\u00eave de plaisanterie, comprenez que jamais l\u2019ex-enfant ne pourra trouver ni se pardonner sa faute, puisqu\u2019elle n\u2019existe pas. Comprenez que je ne parle pas ici de ce que l\u2019adulte peut \u00eatre pouss\u00e9 \u00e0 commettre dans sa vie en r\u00e9action \u00e0 ses blessures non gu\u00e9ries et \u00e0 sa propre culpabilit\u00e9 infond\u00e9e. C\u2019est cette culpabilit\u00e9 qui fait commettre le pire \u00e0 certains (qui ne sont probablement pas du nombre des lecteurs de ce texte) et qui engage d\u2019autres dans des positionnements excessivement magnanimes qui les desservent tout autant. Ils sont bons, c\u2019est aussi et surtout par culpabilit\u00e9.<\/p>\n
Ne vous \u00eates-vous jamais senti plus ou moins irrit\u00e9 ou simplement mal \u00e0 l\u2019aise face \u00e0 quelqu\u2019un qui, par culpabilit\u00e9, voulait absolument vous rendre service, vous inviter au restaurant ou vous accorder quelque autre faveur ? Qu\u2019il y ait malaise ou non, l\u2019exp\u00e9rience est diff\u00e9rente de celle permise par le geste qui n\u2019est pas dict\u00e9 par la culpabilit\u00e9, ni par des attentes Inavou\u00e9es. On ne repoussera pas n\u00e9cessairement ce qui vient d\u2019un geste d\u00fb \u00e0 la culpabilit\u00e9 (d\u2019autant moins si cela fait notre affaire), mais l\u2019expression de la reconnaissance sera probablement exp\u00e9di\u00e9e et l\u2019exp\u00e9rience du vrai partage une fois de plus renvoy\u00e9e aux calendes grecques.<\/p>\n
Si vous avez l\u2019impression de donner beaucoup et d\u2019\u00eatre pay\u00e9 d\u2019ingratitude, v\u00e9rifiez l\u2019intention r\u00e9elle qui pourrait se cacher derri\u00e8re vos largesses. Soit vous avez des attentes plus ou moins conscientes, soit vous vous sentez coupable ou, pour \u00eatre plus pr\u00e9cis, vous manifestez de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour ne surtout pas \u00eatre confront\u00e9 \u00e0 votre sentiment de culpabilit\u00e9 (d\u2019o\u00f9 la difficult\u00e9 pour certains \u00e0 reconna\u00eetre et \u00e0 consid\u00e9rer la leur).<\/p>\n
Par culpabilit\u00e9, on donne, on rend service, on se montre g\u00e9n\u00e9reux, disponible\u2026 et l\u2019on s\u2019\u00e9puise. Par culpabilit\u00e9, on retient des demandes, on refuse l\u2019aide ou des propositions\u2026 et l\u2019on d\u00e9plore d\u2019avoir \u00e0 se d\u00e9brouiller seul. Par culpabilit\u00e9, on accepte l\u2019inacceptable, on se soumet, on se prive de certaines choses\u2026 et l\u2019on reste insatisfait. Par culpabilit\u00e9 projet\u00e9e cette fois, on accuse autrui et le monde, on se ferme, se montre \u00e9go\u00efste\u2026 et l\u2019on finit par d\u00e9courager la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et l\u2019abondance. En conscience, on accuse le monde, les autres, de ce dont on s\u2019accuse soi-m\u00eame inconsciemment.<\/p>\n
Vous n\u2019avez certainement pas id\u00e9e de tout ce que vous faites et ne faites pas\u2026 par culpabilit\u00e9. Or, en continuant de vous sentir coupable, essayez donc d\u2019attirer la r\u00e9ussite et le bonheur dans votre vie ! Essayez d\u2019aimer v\u00e9ritablement, essayez d\u2019appr\u00e9cier le bon en vous sentant coupable ! Cependant, vous vous mettez \u00e0 aimer \u00e0 votre mani\u00e8re pour \u00e9viter la culpabilit\u00e9 et, en d\u2019autres circonstances, vous vous mettez \u00e0 ne plus aimer pour la m\u00eame raison. M\u00eame bienveillant, l\u2019acte engendr\u00e9 par la culpabilit\u00e9 repousse l\u2019harmonie, ne garantit aucun retour heureux.<\/p>\n
Vous cultivez donc certains d\u00e9sirs, certaines envies, vous concevez des projets et intentions en vous sentant coupable ou honteux. C\u2019est encore en coupables que certains adressent leurs pri\u00e8res \u00e0 Dieu. Oui, nous agissons en coupables, nous marchons en coupables, nous communiquons en coupables\u2026 Voyons cela et comprenons qu\u2019ainsi, nous emp\u00eachons au bon d\u2019advenir ou le repoussons m\u00eame parfois quand il s\u2019offre \u00e0 nous.<\/p>\n
Consid\u00e9rons \u00e0 nouveau l\u2019enfant qui a \u00e9t\u00e9 en situation d\u2019endurer un traitement douloureux, qui a r\u00e9agi \u00e0 cela \u00e0 sa mani\u00e8re (comme il a pu) et qui a fini par se reprocher sa r\u00e9action (comme d\u2019en avoir voulu \u00e0 papa ou maman par exemple). Il a n\u00e9cessairement refoul\u00e9 le gros de sa culpabilit\u00e9, mais un autre morceau de son exp\u00e9rience reste \u00e9galement dans l\u2019ombre. Il y a le traitement endur\u00e9, il y a la r\u00e9action et il y a la culpabilit\u00e9. La culpabilit\u00e9 fait oublier, permet d\u2019oublier la douleur caus\u00e9e par le traitement endur\u00e9. Aucun enfant ne se sent abandonn\u00e9, rejet\u00e9, maltrait\u00e9\u2026 sans s\u2019en trouver mal, sans avoir mal, sans \u00eatre malheureux. Il s\u2019agit l\u00e0 de ce que j\u2019appelle \u00ab la douleur profonde \u00bb, celle qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 accueillie, entendue, offerte. ET pour cause !<\/p>\n
Ici, il peut \u00eatre l\u00e9gitime de se demander si la culpabilit\u00e9 n\u2019aurait pas un r\u00f4le inattendu, celui d\u2019\u00e9touffer la douleur occasionn\u00e9e par ce qui a \u00e9t\u00e9 subi (quelles qu\u2019en soient les raisons). \u00ab J\u2019ai mal, parce qu\u2019on me laisse sans soin, parce qu\u2019on abuse de moi, parce qu\u2019on me repousse. Oui, mais puisque c\u2019est de ma faute !… \u00bb Aujourd\u2019hui, la situation de l\u2019enfant que nous avons \u00e9t\u00e9 n\u2019importe que parce qu\u2019elle est fid\u00e8lement refl\u00e9t\u00e9e dans notre approche de la vie et des autres, dans notre fonctionnement relationnel, dans la mani\u00e8re dont nous nous traitons nous-m\u00eames.<\/p>\n
Au besoin, la th\u00e9rapie peut \u00eatre d\u2019une grande aide, l\u2019enseignement aussi. J\u2019aime aider les gens (qui me sollicitent) \u00e0 traverser les m\u00e9andres de la psych\u00e9 humaine. Or, plus nous r\u00e9alisons que nos pens\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 les vecteurs de nos peurs, hontes, culpabilit\u00e9s et autres r\u00e9actions, plus nous pouvons nous disposer \u00e0 nous ouvrir \u00e0 une autre exp\u00e9rience. Penser, nommer, \u00e9tiqueter, juger, commenter, interpr\u00e9ter, r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e9valuer, analyser, synth\u00e9tiser, th\u00e9oriser\u2026 l\u2019emploi du mental est une option (irrempla\u00e7able pour toute activit\u00e9 qui requiert de l\u2019intellect : comprendre le fonctionnement d\u2019une machine, r\u00e9diger tout texte, travailler, s\u2019organiser\u2026). Quand il s\u2019agit de \u00ab vivre sa vie \u00bb de fa\u00e7on ad\u00e9quate, voire de r\u00e9aliser qu\u2019on est la vie, Il y a mieux, plus f\u00e9cond, plus apaisant, plus rapide :<\/p>\n
Regarder (observer), accueillir ce qui est, Le saluer, le c\u00e9l\u00e9brer, le permettre puisque c\u2019est, l\u2019embrasser, le sentir, \u00eatre avec, le pleurer si \u00e7a veut, le rire, le chanter ou le danser, laisser \u00eatre, demeurer calme, ouvert, disponible, confiant, libre, suivre l\u2019\u00e9lan qui surgit alors et qui peut \u00eatre une action \u00e0 poser, aimer, appr\u00e9cier, sentir la paix, \u00e9couter le silence, percevoir l\u2019immensit\u00e9 qui se r\u00e9v\u00e8le int\u00e9rieurement, demeurer \u00e9veill\u00e9, pr\u00e9sent, conscient, attentif, reconna\u00eetre la vie, l\u2019immensit\u00e9 vivante, source de toute chose, et se savoir Cela.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le mois dernier, j\u2019ai termin\u00e9 la chronique en mentionnant la culpabilit\u00e9 comme \u00e9tant la cause profonde de ce que nous appelons \u00ab nos probl\u00e8mes \u00bb. Si la lecture de ce qui suit vous int\u00e9resse au point de vous disposer \u00e0 …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n