Quand \u00e7a ne va pas dans votre vie \u2013 ce qui doit bien arriver de temps \u00e0 autre \u2013, quand vous \u00eates contrari\u00e9 de quelque fa\u00e7on que ce soit, \u00eates-vous d\u2019accord pour simplement consid\u00e9rer qu\u2019il vous manque alors quelque chose, que vous \u00e9prouvez en tous cas une sorte de manque ? C\u2019est pour le moins la satisfaction qui fait d\u00e9faut ! Je vous propose de reconna\u00eetre ce manque, ce ressenti de manque, ce ressenti \u00ab manque \u00bb. Or, le reconna\u00eetre ne veut pas dire s\u2019en plaindre, ni le d\u00e9plorer d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, ni en penser quoi que ce soit. Il y a \u00ab percevoir le ressenti, le reconna\u00eetre \u00bb, et il y a \u00ab y r\u00e9agir \u00bb. Y r\u00e9agir, c\u2019est bien s\u00fbr y r\u00e9sister.
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\nFaites-le si vous voulez en l\u2019instant m\u00eame, si vous ne pouvez faire autrement, pendant quelques instants (\u00e0 savoir vous plaindre, vous d\u00e9sesp\u00e9rer ou r\u00e9agir comme vous le faites r\u00e9guli\u00e8rement), et profitez-en au passage pour voir vraiment que vous faites cela, puis voyez si vous pouvez en venir \u00e0 ma proposition : juste reconna\u00eetre le ressenti \u00ab manque \u00bb. Et si vous ne pouvez rien faire de la proposition, si tout bonnement vous n\u2019en faites rien, voyez-le aussi ! \u00ab Voyez \u00bb, soit le ressenti (s\u2019il est pr\u00e9sent), soit la fa\u00e7on dont vous y r\u00e9agissez (si c\u2019est le cas), soit que la proposition ne retient pas votre attention dans l\u2019instant. Quoi que ce soit, voyez ! Regardez et voyez !<\/p>\n
Sachez encore que vous n\u2019avez toujours pas r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019invitation si vous avez juste pens\u00e9 \u2013 et pens\u00e9 une fois de plus \u2013 \u00e0 tel ou tel ressenti. Voyez cela sans jugement, sans vous juger, sinon vous continueriez de ne pas \u00ab regarder \u00bb. Penser \u00e0 votre manque est une chose, le ressentir en conscience en est une autre. Ne vous dupez pas vous-m\u00eame en faisant comme si c\u2019\u00e9tait \u00e9gal, comme si vous suiviez ma proposition.<\/p>\n
La diff\u00e9rence entre \u00ab observer que la jauge d\u2019essence de votre voiture indique qu\u2019il ne reste pas grand-chose dans le r\u00e9servoir, puis s\u2019arr\u00eater \u00e0 la prochaine pompe \u00bb et \u00ab se retrouver en panne s\u00e8che perdu dans la nuit en pleine campagne \u00bb (quand l\u2019\u00e9tape pr\u00e9c\u00e9dente n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 prise en compte) est de m\u00eame niveau que la diff\u00e9rence qui existe entre reconna\u00eetre un ressenti ou n\u2019importe quoi et le juger ou en penser quoi que ce soit. L\u2019observation produit un effet utile et heureux, le pens\u00e9e r\u00e9actionnel fige au mieux ou empire la situation.<\/p>\n
Je vous invitais donc \u00e0 reconna\u00eetre le ressenti \u00ab manque \u00bb. \u00ab Mais je ne sais m\u00eame pas ce qui me manque ! \u00bb, direz-vous peut-\u00eatre. Tant mieux ! Observez que je ne vous ai pas demand\u00e9 ce qu\u2019il vous manquait, que j\u2019ai juste mentionn\u00e9 le ressenti \u00ab manque \u00bb. Quand vous avez peur d\u2019une chose, avez-vous d\u00e9j\u00e0 maintenu votre attention sur le ressenti \u00ab peur \u00bb ou, de la m\u00eame fa\u00e7on inutile, la r\u00e9servez-vous toujours et exclusivement \u00e0 la chose incrimin\u00e9e ? Tout le monde fonctionne ainsi et ce fonctionnement explique en bonne part la persistance dans notre vie de ce qui ne nous convient pas, de ce qui nous pr\u00e9occupe. La fa\u00e7on dont nous abordons nos probl\u00e8mes est certainement inad\u00e9quate (inefficace) si les m\u00eames probl\u00e8mes se pr\u00e9sentent encore et encore dans notre vie. Que risquons-nous \u00e0 tenter autre chose ?<\/p>\n
Si je d\u00e9bute ainsi cette nouvelle chronique, avec le rappel de fonctionnements humains d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9s, c\u2019est juste pour introduire utilement (\u00e0 mon sens) un point qui a r\u00e9cemment attir\u00e9 mon attention. Si nous vivons, revivons effectiment difficult\u00e9s et contrari\u00e9t\u00e9s diverses, de belles choses nous arrivent aussi dans la vie, petites ou grandes. Ce peut \u00eatre une r\u00e9ussite, une rencontre enrichissante, la gu\u00e9rison d\u2019une maladie\u2026, mais encore un sourire, un compliment, une parole de sagesse qui nous touche\u2026<\/p>\n
Et si ces occasions heureuses semblent plus rares, il se peut bien l\u00e0 encore que soit tout aussi inad\u00e9quate notre fa\u00e7on d\u2019aborder (d\u2019accueillir) bienfaits, faveurs, plaisirs. On pourrait dire que notre attitude les d\u00e9courage, ne les encourage pas. Quand vos propres intentions g\u00e9n\u00e9reuses produisent peu d\u2019effets chez autrui, par exemple, n\u2019avez-vous jamais remarqu\u00e9 que vos \u00e9lans finissent par s\u2019\u00e9mousser ou se diriger ailleurs ? Laissons ici de c\u00f4t\u00e9 la raison pour laquelle vous pourriez rencontrer pareille circonstance (absence de r\u00e9ponse, d\u2019int\u00e9r\u00eat, de reconnaissance\u2026).<\/p>\n
Oui, nous limitons les gratifications de la vie en ne reconnaissant pas ces derni\u00e8res. Ne pas les reconna\u00eetre, ce peut \u00eatre ne m\u00eame pas les remarquer, les sous-\u00e9valuer par quelque jugement, ne pas s\u2019y arr\u00eater\u2026 Peut-\u00eatre pouvons-nous avoir un aper\u00e7u de la chose en regardant diff\u00e9rentes fa\u00e7ons d\u2019accueillir la vie, d\u2019\u00eatre avec ce qui est. Prenons l\u2019exemple de la fleur qui se serait ouverte ce matin.<\/p>\n
– Je suis pass\u00e9 trois fois \u00e0 c\u00f4t\u00e9 et je ne l\u2019ai pas vue ;
\n– Je l\u2019ai vue, mais encore en cet instant m\u00eame, ma pr\u00e9occupation du moment a gard\u00e9 la priorit\u00e9 ;
\n– J\u2019ai ouvert plus grands mes yeux, j\u2019ai peut-\u00eatre souri et j\u2019ai pass\u00e9 mon chemin ;
\n– J\u2019ai \u00e9carquill\u00e9 les yeux, j\u2019ai certainement souri et je me suis post\u00e9 l\u00e0 un moment, dans une sorte de calme et de silence intemporels qui manifestaient ce qui me relie \u00e0 la fleur, qui rappelle la vie, l\u2019aspect vivant de toute chose et dont l\u2019exp\u00e9rience d\u00e9passe tous les mots que je pourrais utiliser pour tenter de le d\u00e9finir.<\/p>\n
Se sentir concern\u00e9 par une simple fleur que moi-m\u00eame, je ne peux pas voir, c\u2019est peut-\u00eatre beaucoup demander \u00e0 quelqu\u2019un qui, tellement pris dans son mental, a depuis longtemps perdu le contact avec la vie. Qu\u2019en est-il alors de la f\u00eate que vous a r\u00e9serv\u00e9e hier votre chien quand vous \u00eates rentr\u00e9 \u00e0 la maison ? L\u2019avez-vous vu ? Lui avez-vous accord\u00e9 de l\u2019attention ? N\u2019y a-t-il personne dans votre entourage qui vous manifeste une fois ou l\u2019autre une intention gratuite, g\u00e9n\u00e9reuse, bienveillante ? Le voyez-vous alors ? Vous y arr\u00eatez-vous, d\u2019abord int\u00e9rieurement ? Pouvez-vous sentir cela, le recevoir, en fait \u00eatre avec ? Il s\u2019agit d\u2019observer ici comment nous \u00ab retrouvons la vie \u00bb une fois ou l\u2019autre et peut-\u00eatre combien nous ne la retrouvons en fait jamais.<\/p>\n
\u00ab Une amie venait d\u2019arriver chez moi. Nous prenions le caf\u00e9 et commencions \u00e0 manger la tarte sortie du four une demi-heure plus t\u00f4t. Elle dit son plaisir \u00e0 manger cette tarte. Mieux encore que le dire, elle le vivait, le manifestait, le faisait vivre. Ici, point de biens\u00e9ance, mais une sorte de contentement si grand qu\u2019il ne peut qu\u2019\u00eatre communiqu\u00e9, se communiquer, \u00eatre une invitation\u2026 \u00bb<\/p>\n
Dans cet exemple, la tarte est \u00e9videmment secondaire. Elle n\u2019est qu\u2019un pr\u00e9texte ou une occasion de vivre une exp\u00e9rience int\u00e9ressante d\u00e8s lors qu\u2019on s\u2019y arr\u00eate un peu. J\u2019aime faire parfois une tarte aux pommes quand je re\u00e7ois quelqu\u2019un et il se trouve d\u2019ailleurs, ce jour-l\u00e0, que je l\u2019avais bien moins r\u00e9ussie que d\u2019habitude, ce que j\u2019acceptai de bon gr\u00e9. Or, mon amie semblait se sentir accueillie, savoir que la tarte \u00e9tait \u00e0 son intention et elle \u00e9tait avec ce qu\u2019elle recevait d\u2019une fa\u00e7on en quelque sorte riche d\u2019enseignement : en de telles circonstances, il y a d\u2019une part ce qui est re\u00e7u, ce qui est v\u00e9cu (quoi que ce soit) et il y a, d\u2019autre part, la fa\u00e7on dont on le re\u00e7oit, dont on le vit effectivement.<\/p>\n
Que dire ? Des mots peuvent-ils traduire ce qui se passe en pareille circonstance ? Ce serait de loin insuffisant de dire que mon amie a t\u00e9moign\u00e9 de reconnaissance. D\u2019ailleurs, dans ces instants partag\u00e9s si doux \u00e0 vivre, il n\u2019y eut pas de mots de remerciement. Ce n\u2019\u00e9tait pas le sujet. Peut-\u00eatre \u00e9tait-ce de l\u2019appr\u00e9ciation pure. Il y avait aussi ou surtout de la pr\u00e9sence, une telle pr\u00e9sence de l\u2019autre qu\u2019elle ne peut que vous appeler, vous aspirer, vous rendre pr\u00e9sent \u00e0 votre tour. Dans cette exp\u00e9rience, il n\u2019y a finalement plus qu\u2019une seule pr\u00e9sence, il n\u2019y a plus que la pr\u00e9sence, il n\u2019y a plus que la vie que nous sommes.<\/p>\n
En fait, je ne tente pas ici de d\u00e9crire l\u2019exp\u00e9rience partag\u00e9e autour d\u2019une tarte, mais j\u2019\u00e9voque celle que notre emprisonnement mental nous emp\u00eache de vivre la plupart du temps. Retenez avec moi qu\u2019il y a une fa\u00e7on plus pleine, plus profonde, plus vivante de vivre la vie, \u00e0 commencer par la bont\u00e9 et la beaut\u00e9 qu\u2019elle offre sous de multiples formes. Observons au passage (si ou quand c\u2019est le cas) que nous vivons les choses de fa\u00e7on plus superficielle, plus distante. Nous pouvons demeurer dans l\u2019attente permanente du plaisant et ne pas le remarquer quand il se manifeste ou le vivre alors au mieux comme une chose banale.<\/p>\n
En \u00e9cho \u00e0 la chronique n\u00b0 85, on peut rappeler ici, par exemple, qu\u2019on r\u00e9siste \u00e0 la fois au manque et au recevoir. La gratitude absente ou exprim\u00e9e de fa\u00e7on r\u00e9actionnelle t\u00e9moigne de cette r\u00e9sistance. Reconnaissons-nous ce que nous recevons ? Entre nous, avouons que nous maintenons de l\u2019attention sur ce qui ne nous convient pas bien plus que sur ce qui fait notre affaire. Et dans le premier cas, l\u2019attention, en fait la tention est plus intense, maintenue plus longtemps.<\/p>\n
Et il en est qui ne manquent pas de gratitude, pour ainsi dire, tant\u00f4t exprim\u00e9e g\u00e9n\u00e9reusement, tant\u00f4t juste ressentie intens\u00e9ment. Parmi eux, certains se croient (m\u00eame inconsciemment) si indignes, si d\u00e9rangeants, si mauvais\u2026 qu\u2019ils sont \u00e9tonn\u00e9s, \u00e9merveill\u00e9s de vivre ce qu\u2019ils vivent (quand c\u2019est bon), qu\u2019ils se sentent honor\u00e9s comme si, en r\u00e9alit\u00e9, ils ne m\u00e9ritaient pas ce qui leur arrive. Effet du mental, leur gratitude peut se muer en \u00e9motion. \u00catre dans la gratitude de la sorte n\u2019indique pas que l\u2019on est dans l\u2019appr\u00e9ciation.<\/p>\n
V\u00e9ritable gratitude, gratitude largement suffisante, l\u2019appr\u00e9ciation vraie, pleine est un don naturel. Elle produit le v\u00e9ritable \u00e9change, la communion des c\u0153urs. Rappelez-vous quelqu\u2019un qui a de la sorte appr\u00e9ci\u00e9 quelque chose que vous avez dit, que vous avez fait ou simplement votre pr\u00e9sence. Rappelez-vous ce que vous avez ressenti alors \u00e0 votre tour : vous avez pu vous sentir en communion, en effet.<\/p>\n
Quand nous accordons d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment plus d\u2019attention aux choses heureuses qui nous arrivent, Nous d\u00e9couvrons que s\u2019y trouve d\u00e9j\u00e0 ce que nous attendons ordinairement en souffrant du manque. En en faisant peu cas, nous l\u2019avons limit\u00e9 et m\u00eame emp\u00each\u00e9. Que voulez-vous donc ressentir en obtenant ceci, en vivant cette relation, en atteignant tel objectif ? Quand vous aurez r\u00e9pondu \u00e0 la question, il vous suffira de reconna\u00eetre sinc\u00e8rement les circonstances de votre vie qui vous offrent parfois de ressentir cela sans que vous vous y arr\u00eatiez vraiment. L\u2019appr\u00e9cier alors enfin sera la porte ouverte \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement attendu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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