D\u2019un c\u00f4t\u00e9, on d\u00e9plore \u00e9ventuellement des ennuis de sant\u00e9, de l\u2019insatisfaction notamment relationnelle, diverses conditions de vie difficiles ou \u00e9prouvantes, un certain mal de vivre sans m\u00eame le nommer directement. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, on continue de R\u00c9AGIR comme on a toujours r\u00e9agi\u00a0; on SE COMPORTE inconsid\u00e9r\u00e9ment de fa\u00e7on malsaine ou irrespectueuse\u00a0; on se maintient dans des POSITIONNEMENTS rigides et limitatifs\u00a0; on conserve des CROYANCES que l\u2019on n’a jamais remises en question\u00a0; on maintient un D\u00c9NI nuisible\u2026 Or, on ne sait pas, pas suffisamment, ou l\u2019on oublie que le premier c\u00f4t\u00e9 est l\u2019effet du second, m\u00eame si d\u2019autres aspects sont impliqu\u00e9s (notamment des vieilles douleurs enfouies). Et il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 in\u00e9vitable. Quel est l\u2019effet sur vous de ces premiers mots\u00a0?
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Restez attentif \u00e0 ce que vous lisez et allez lire, parce que vous pourriez y trouver de quoi changer favorablement vos humeurs parfois pesantes ou des r\u00e9ponses aux questions que vous vous posez peut-\u00eatre de temps en temps. Et soyez s\u00fbr qu\u2019il n\u2019y a pas de fatalit\u00e9, que le plein \u00e9panouissement est aussi pour vous, juste parce qu\u2019il reste notre nature profonde. Ouvrons-nous \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre heureux\u00a0! Aimons l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre heureux\u00a0!<\/p>\n
LES R\u00c9ACTIONS-. Se soumettre, se r\u00e9signer ou renoncer n\u2019est certainement pas faire preuve de bienveillance envers soi-m\u00eame. Quand on se plaint ou se r\u00e9volte, on ne s\u2019exprime pas \u00e0 partir d\u2019un espace aimant, ni ne propage l\u2019amour. Qu\u2019on le veuille ou non, toutes les r\u00e9actions (passives ou agressives) restent malveillantes. Les \u00ab\u00a0bonnes raisons\u00a0\u00bb que l\u2019on se donne pour r\u00e9agir ne changent rien. Hors revendication, la seule reconnaissance de notre propre malveillance change tout, d\u2019abord pour nous-m\u00eames.<\/p>\n
R\u00e9agir \u00e0 la malfaisance, par exemple, c\u2019est se montrer malfaisant. Les malfaisants s\u2019attirent de la malfaisance, se croyant alors justifi\u00e9s de r\u00e9agir comme ils r\u00e9agissent. Par ailleurs, consid\u00e9rez un instant ceux qui se r\u00e9voltent sans cesse. Ne vivent-ils pas sans cesse de quoi se r\u00e9volter\u00a0? C\u2019est un cercle vicieux. Et ceux qui se lamentent par rapport \u00e0 la cruaut\u00e9, inflig\u00e9e aussi aux animaux, se sont-ils d\u00e9j\u00e0 demand\u00e9s l\u2019aide que cela pouvait apporter aux victimes\u00a0? Le seul b\u00e9n\u00e9fice de toute r\u00e9action est un soulagement tr\u00e8s \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Il est souvent m\u00eame tr\u00e8s co\u00fbteux. Rappelons ici que r\u00e9agir contre quoi que ce soit ne fait que lui donner plus de force\u00a0; c’est lui fournir le carburant n\u00e9cessaire pour qu’il continue d’exister.<\/p>\n
LES COMPORTEMENTS D\u00c9PLORABLES, IND\u00c9FENDABLES-. Si l\u2019on est pr\u00eat \u00e0 tout pour avoir \u00ab\u00a0la place\u00a0\u00bb, quelle est la valeur ou la stabilit\u00e9 de cette place \u00e9ventuellement obtenue\u00a0? Si l\u2019on s\u2019arrange toujours pour ne jamais mettre la main \u00e0 la p\u00e2te, peut-on imaginer que cela ne se voit pas\u00a0? Sommes-nous partisans du moindre effort, y compris en pr\u00e9sence de ceux qui s\u2019activent g\u00e9n\u00e9reusement\u00a0? Si l\u2019on ment de fa\u00e7on constante et \u00e9hont\u00e9e, que croit-on en obtenir de fa\u00e7on r\u00e9elle et durable\u00a0? Si l\u2019on a tendance \u00e0 tout subir sans mot dire, pour ne pas faire de vagues, par exemple, en a-t-on d\u00e9j\u00e0 tir\u00e9 un avantage constant et v\u00e9ritable\u00a0?… Quels sont nos propres comportements discutables\u00a0?<\/p>\n
Les personnes qui me consultent pour tenter de d\u00e9passer leur \u00e9preuve du moment se gardent bien, inconsciemment, de mentionner leurs propres comportements habituels et relativement contestables (abus, ingratitude, crises de jalousie, agressivit\u00e9, bouderies\u2026). C\u2019est d\u2019autant plus vrai quand l\u2019\u00e9preuve est d\u2019ordre relationnel. Or, la cl\u00e9 du d\u00e9passement de cette \u00e9preuve s\u2019y trouve souvent contenue. Comme le reste, notre comportement critiquable est l\u2019un des effets de notre vieux conditionnement et nous pouvons le reconna\u00eetre \u2013 pour nous-m\u00eames \u2013 sans nous juger, avec douceur, en comprenant la difficult\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9e. Mais le point de d\u00e9part est la conscience, la reconnaissance.<\/p>\n
LES POSITIONNEMENTS IDENTIFICATOIRES-. La possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre aid\u00e9, de recevoir de l\u2019aide, ne vient m\u00eame pas \u00e0 l\u2019esprit de certaines personnes. Elles restent positionn\u00e9es comme si la chose n\u2019\u00e9tait pas envisageable. D\u2019autres sont \u00e0 l\u2019inverse positionn\u00e9es comme si tout leur \u00e9tait d\u00fb et il n\u2019est pas difficile d\u2019imaginer les retours auxquels elles sont souvent confront\u00e9es. Si vous \u00eates g\u00e9n\u00e9ralement positionn\u00e9 comme malchanceux, il est \u00e9vident que vous repoussez malgr\u00e9 vous l\u2019abondance. Vous pouvez \u00e0 tort rest\u00e9 positionn\u00e9 comme si vous \u00e9tiez incapable, un probl\u00e8me, sans m\u00e9rite ou en tant que victime, voire maudit. La Vie (que nous sommes) nous donnera toujours ce \u00e0 quoi nous nous attendons.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, l\u00e0 encore, nos positionnements r\u00e9sultent de la fa\u00e7on dont nous nous sommes sentis trait\u00e9s en tant qu\u2019enfants. Non seulement nous nous traitons nous-m\u00eames comme nous nous sommes sentis trait\u00e9s, mais nous nous sommes identifi\u00e9s \u00e0 ce qui a sembl\u00e9 \u00eatre projet\u00e9 sur nous. Alors, aujourd\u2019hui, \u00ab\u00a0je suis\u00a0\u00bb l\u2019ignorant, \u00ab\u00a0je suis\u00a0\u00bb celui qui sait, qui doit savoir, \u00ab\u00a0je suis\u00a0\u00bb celui qui doit recevoir toute l\u2019attention, \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb le clown, le boute-en-train, \u00ab\u00a0je suis\u00a0\u00bb le monstre, \u00ab\u00a0je suis\u00a0\u00bb l\u2019indigne, l\u2019inad\u00e9quat\u2026 Certains de nos positionnements psychiques reposent sur nos \u00ab\u00a0croyances autoaccusatrices\u00a0\u00bb. La personne qui se croit d\u00e9rangeante, par exemple, ne demandera jamais rien, positionn\u00e9e comme si elle n\u2019\u00e9tait pas cens\u00e9e le faire, n\u2019en avait pas le droit.<\/p>\n
LES CROYANCES LIMITANTES-. Pour nos choix, d\u00e9cisions et pr\u00e9f\u00e9rences, lorsque nous nous basons sur nos propres exp\u00e9riences, sur nos intuitions, sur notre inspiration, sur ce que nous souffle notre c\u0153ur, il n\u2019y a rien \u00e0 croire. Nous ne croyons pas alors, nous savons\u00a0! Savoir fait appel au ressenti, \u00e0 l\u2019observation, \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience, et croire implique le mental, le penser. Beaucoup de nos croyances sont associ\u00e9es \u00e0 de la culpabilit\u00e9. Elles peuvent aussi servir l\u2019\u00e9vitement. Elles sont incontournables d\u00e8s lors qu\u2019on fonctionne \u00e0 partir de la t\u00eate plut\u00f4t que du c\u0153ur. C\u2019est \u00e0 chacun de d\u00e9couvrir ce qu\u2019il croit et qui ne lui est d\u2019aucune aide. <\/p>\n
Une croyance est l\u2019appropriation de ce qui vient de l\u2019ext\u00e9rieur (environnement, m\u00e9dias, religion\u2026) et contrarie ce dont nous sommes porteurs int\u00e9rieurement, ce qui est \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb. Nous sommes peu conscients de combien nous fonctionnons mentalement, donc \u00e0 partir de croyances. Prenons un simple exemple, tr\u00e8s courant\u00a0: vous \u00eates face \u00e0 une possibilit\u00e9 ou une proposition all\u00e9chante que vous ne sentez pas. En vous, \u00e7a dit \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb, mais vous vous dites alors des choses, forc\u00e9ment mentales, qui vous emp\u00eachent d\u2019\u00e9couter et de respecter ce \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb. Et, dans tous les cas, vous aurez de quoi le regretter. Ces choses que l\u2019on se dit sont des croyances. Et il y a bien s\u00fbr des \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb en nous que l\u2019on n\u2019\u00e9coute pas davantage, toujours en \u00e9cho \u00e0 des croyances.<\/p>\n
Et il y en a d\u2019autres, encore plus insidieuses. Ce sont celles que je qualifie d\u2019\u00ab\u00a0autoaccusatrices\u00a0\u00bb, par exemple non-int\u00e9ressant, sans valeur, mauvais, m\u00e9chant ou ill\u00e9gitime\u2026 Dire que l\u2019on y croit ne serait en g\u00e9n\u00e9ral pas tout \u00e0 fait exact, mais on peut finir par r\u00e9aliser que l\u2019on reste positionn\u00e9 comme si on l\u2019\u00e9tait. Pour \u00e9prouver \u00e0 l\u2019occasion une profonde honte, il faut bien que la circonstance utilis\u00e9e appuie sur le bouton de notre propre croyance autoaccusatrice. Et non seulement cette croyance fait bien des fois notre malaise, mais elle limite \u00e9galement nos \u00e9lans et notre potentiel.<\/p>\n
LE D\u00c9NI D\u00c9VASTATEUR-. Le d\u00e9ni n\u2019est pas seulement l\u2019oubli d\u2019un fait douloureux ou l\u2019\u00e9vitement d\u2019une \u00e9motion. C\u2019est l\u2019acte int\u00e9rieur par lequel nous refusons de regarder une croyance fausse que nous entretenons. Par exemple, nous nions la fa\u00e7on dont nous nous sommes sentis trait\u00e9s (douleur) par une personne (nos parents \u00e0 l\u2019origine) et nous avons id\u00e9alis\u00e9 cette m\u00eame personne (fausses croyances). Le d\u00e9ni prot\u00e8ge le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb. Il garde intacte l\u2019illusion de la s\u00e9paration en d\u00e9tournant le regard de ce qui pourrait la dissoudre.<\/p>\n
Les effets du d\u00e9ni sont doubles. D\u2019une part, ce qui est ni\u00e9 ne dispara\u00eet pas : Cela reste actif dans l\u2019ombre, produisant des perceptions r\u00e9p\u00e9titives, des situations semblant venir de l\u2019ext\u00e9rieur. D\u2019autre part, le d\u00e9ni emp\u00eache la lib\u00e9ration ou ce qu\u2019UCEM appelle le pardon v\u00e9ritable, car \u00ab\u00a0ce qui est ni\u00e9 ne peut \u00eatre pardonn\u00e9\u00a0\u00bb, donc lib\u00e9r\u00e9. Tant que nous r\u00e9sistons \u00e0 reconna\u00eetre la peur, la honte, la culpabilit\u00e9, nous les projetons et les subissons encore et encore.<\/p>\n
La gu\u00e9rison ou la transformation vient, non pas en nous for\u00e7ant \u00e0 nous confronter \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 cach\u00e9, mais en acceptant doucement de le voir avec le c\u0153ur. Regarder avec la lumi\u00e8re ne condamne pas, cela dissout. Le d\u00e9ni est alors remplac\u00e9 par la reconnaissance, et la reconnaissance ouvre \u00e0 l\u2019accueil, donc \u00e0 la lib\u00e9ration (au pardon), ce qui ram\u00e8ne notre esprit \u00e0 la paix.<\/p>\n
LA R\u00c9ALIT\u00c9 NON CONSID\u00c9R\u00c9E-. On pourrait bien continuer d\u2019ignorer totalement ce qui vient d\u2019\u00eatre dit, voire s\u2019en moquer. Pourtant, il s\u2019agit de ce qui contribue tr\u00e8s largement \u00e0 notre souffrance. Cela s\u2019y trouve point\u00e9 de mani\u00e8re claire et directe. Rappelons ce que nous a dit Albert Einstein\u00a0: \u00ab\u00a0La folie, c’est de faire toujours la m\u00eame chose et de s’attendre \u00e0 un r\u00e9sultat diff\u00e9rent\u00a0\u00bb. Pour obtenir ce r\u00e9sultat diff\u00e9rent, il faut n\u00e9cessairement changer sa mani\u00e8re de faire, d’agir et surtout de penser. Bien s\u00fbr, ce n\u2019est pas par hasard ni pour rien que nous agissons comme nous agissons, d\u2019autant moins quand nous agissons contre l\u2019amour, d\u2019ailleurs toujours \u00e0 notre d\u00e9triment, du douloureux bien enfoui restant \u00e0 lib\u00e9rer, mais justifier, revendiquer ou nier certains de nos fonctionnements courants nous enfonce dans une forme de mis\u00e8re \u00e9motionnelle.<\/p>\n
Comprenons la port\u00e9e de ce que nous dit Einstein\u00a0: nous ne pourrons jamais \u00eatre heureux sans avoir adopt\u00e9 un autre art de vivre. Nous gagnons tout \u00e0 consid\u00e9rer cette r\u00e9alit\u00e9-l\u00e0 comme nous ne l\u2019avons probablement jamais fait. Nous verrons que nous pouvons encore aller plus loin, de fa\u00e7on peut-\u00eatre un peu moins tangible a priori, mais nous avons d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 une compr\u00e9hension tout \u00e0 fait accessible et qui constitue une premi\u00e8re \u00e9tape tr\u00e8s pr\u00e9cieuse. Si nous aspirons \u00e0 du changement, un changement int\u00e9rieur s\u2019impose in\u00e9vitablement. Ne retenons pas qu\u2019\u00ab\u00a0il faut changer\u00a0\u00bb, aucun \u00ab\u00a0il faut\u00a0\u00bb n\u2019\u00e9tant de mise \u00e0 cet \u00e9gard, mais sachons ou rappelons-nous qu\u2019une autre r\u00e9alit\u00e9 existe et que nous pouvons nous y disposer.<\/p>\n
LA PAROLE DES SAGES-. La citation relev\u00e9e d’Einstein est une expression tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre de l’id\u00e9e que le changement n’est possible qu’en modifiant son action ou son approche. D\u2019autres sages ou auteurs expriment des id\u00e9es similaires qu\u2019il peut \u00eatre utile ou inspirant de conna\u00eetre. Confucius a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui d\u00e9place une montagne commence par enlever les petites pierres\u00a0\u00bb. Cela souligne que le changement commence par de petites actions, car r\u00e9p\u00e9ter le m\u00eame geste ne m\u00e8ne nulle part. David Lynch a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Si tu veux changer le monde, commence par changer ton regard sur lui\u00a0\u00bb. Il ne s’agit pas de faire les m\u00eames choses, mais de voir les choses diff\u00e9remment, ce qui m\u00e8ne \u00e0 des r\u00e9sultats diff\u00e9rents.<\/p>\n
\u00ab\u00a0La r\u00e9p\u00e9tition d\u2019une erreur ne la change pas en v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0: cette citation de Mahatma Gandhi bien qu’orient\u00e9e vers la v\u00e9rit\u00e9, insiste sur l’inutilit\u00e9 de la r\u00e9p\u00e9tition sans changement, m\u00eame si on s’attend \u00e0 un r\u00e9sultat diff\u00e9rent. Daniel J. Boorstin dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le plus grand obstacle \u00e0 la d\u00e9couverte n\u2019est pas l\u2019ignorance, c\u2019est l\u2019illusion de la connaissance\u00a0\u00bb. Cette citation se rapproche de l’id\u00e9e d’Einstein en ce sens que si l’on est certain de la validit\u00e9 de sa m\u00e9thode (la connaissance), on ne cherchera pas d’alternative, et on ne fera que r\u00e9p\u00e9ter le m\u00eame processus sans obtenir de nouveaux r\u00e9sultats.<\/p>\n
Un proverbe chinois affirme justement\u00a0: \u00ab\u00a0Si nous ne changeons pas de direction, nous risquons de finir l\u00e0 o\u00f9 nous nous dirigeons\u00a0\u00bb. Une version plus directe et terre \u00e0 terre de la m\u00eame id\u00e9e : si l’on ne modifie pas sa trajectoire, on ne peut pas s’attendre \u00e0 atterrir ailleurs. Henry Ford dit\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous continuez \u00e0 faire ce que vous avez toujours fait, vous obtiendrez ce que vous avez toujours obtenu\u00a0\u00bb. En v\u00e9rit\u00e9, on obtient pire, juste pour nous inciter au changement salutaire. Enfin, Carl Jung nous dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tant que vous n\u2019aurez pas rendu l\u2019inconscient conscient, il dirigera votre vie et vous l\u2019appellerez destin\u00a0\u00bb. D\u2019autres l\u2019appellent fatalit\u00e9, non-m\u00e9rite, injustice, malchance ou mal\u00e9diction. (Et c\u2019est cela, la r\u00e9alit\u00e9 in\u00e9vitable\u00a0!)<\/p>\n
COMPR\u00c9HENSION ET BIENVEILLANCE ENVERS\u2026 SOI-M\u00caME-. Comme je l\u2019ai sugg\u00e9r\u00e9, ce n\u2019est pas par hasard ni par plaisir que nous fonctionnons comme nous fonctionnons. Nous fonctionnons ainsi, parce que nous avons \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9s, que nous n\u2019avons pas, dans le monde de la forme, appris autre chose, que nous avons \u00e9t\u00e9 emport\u00e9s par l\u2019ignorance. Or, aujourd\u2019hui, nous pouvons \u00e9couter l\u2019appel du c\u0153ur, sentir qu\u2019une autre r\u00e9alit\u00e9 nous attend, nous appelle. Il s\u2019agit de nous offrir \u00e0 la paix, \u00e0 la joie, \u00e0 l\u2019amour, \u00e0 la lumi\u00e8re, pour y baigner, pour propager la paix, la joie, l\u2019amour, la lumi\u00e8re.<\/p>\n
R\u00e9alisons pleinement que nous restons positionn\u00e9s comme si nous \u00e9tions s\u00e9par\u00e9s du \u00ab\u00a0Meilleur\u00a0\u00bb, de notre plein potentiel, de notre nature profonde et que l\u00e0 se niche notre douleur la plus profonde, la plus cuisante, celle qui engendre toutes les autres. Personne ne peut se croire seul et \u00eatre heureux. La s\u00e9paration que nous \u00e9prouvons n\u2019est pas d\u2019ordre physique et l\u00e0 o\u00f9 nous l\u2019\u00e9prouvons, elle n\u2019existe pas. C\u2019est un mirage\u00a0!<\/p>\n
LA S\u00c9PARATION ET SON MIRAGE-. Tant que nous croyons \u00e0 la s\u00e9paration, nous cherchons dans un d\u00e9sert l\u2019eau qui ne s\u2019y trouve pas. La s\u00e9paration est l\u2019id\u00e9e insens\u00e9e que nous avons pu nous couper de notre Source, de l\u2019Amour qui nous a cr\u00e9\u00e9s. Cette pens\u00e9e, bien qu\u2019impossible en v\u00e9rit\u00e9, engendre tout un monde qui semble en d\u00e9couler : la peur, la honte, la culpabilit\u00e9, le sentiment d\u2019isolement, l\u2019impression que nous devons lutter pour exister.<\/p>\n
Dans notre vie, cela se traduit par des r\u00e9p\u00e9titions douloureuses : nous cherchons reconnaissance, s\u00e9curit\u00e9, accomplissement dans des \u00ab\u00a0lieux\u00a0\u00bb qui ne peuvent nous les donner. Nous voulons la paix, mais nous continuons d\u2019alimenter des pens\u00e9es de conflit. Nous revendiquons la libert\u00e9 en tentant de contr\u00f4ler nos proches. Nous esp\u00e9rons la joie et l\u2019amour, mais nous nourrissons des jugements. Et parce que \u00ab\u00a0les id\u00e9es ne quittent pas leur source\u00a0\u00bb (UCEM), nous r\u00e9coltons toujours le fruit du terrain o\u00f9 nous avons sem\u00e9. Les m\u00eames causes produisent les m\u00eames effets : si la cause est la croyance en la s\u00e9paration, l\u2019effet sera toujours la privation, la solitude, le manque.<\/p>\n
Un cours en miracles appelle cela la folie, la d\u00e9mence\u00a0: r\u00e9p\u00e9ter sans cesse la m\u00eame perception (interpr\u00e9tation), tout en esp\u00e9rant un r\u00e9sultat nouveau. La seule gu\u00e9rison envisageable est de changer de cause, d\u2019accepter que la paix ne peut pas venir de l\u2019ego, du \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, de ce pour quoi nous nous prenons, mais seulement de l\u2019Esprit, de l\u2019Amour. Le \u00ab miracle int\u00e9rieur \u00bb n\u2019est rien d\u2019autre que ce retournement : choisir de voir avec la lumi\u00e8re, plut\u00f4t qu\u2019avec la peur.<\/p>\n
Alors, ce qui semblait ferm\u00e9 s\u2019ouvre. Ce qui semblait impossible devient r\u00e9alit\u00e9. Ce qui semblait inaccessible devient \u00e9vidence. Ce qui semblait un d\u00e9sert r\u00e9v\u00e8le une source. Et il en est ainsi, non pas parce que le monde ext\u00e9rieur a chang\u00e9, mais parce que l\u2019esprit a cess\u00e9 d\u2019insister sur la m\u00eame vieille illusion. La s\u00e9paration n\u2019a jamais eu lieu ; seul l\u2019Amour est r\u00e9el. Et quand nous choisissons l\u2019Amour comme origine, nous avons mis ou mettons fin \u00e0 la \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9 in\u00e9vitable\u00a0\u00bb, l\u2019\u00e9panouissement n\u2019est plus une qu\u00eate, il devient notre \u00e9tat naturel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
D\u2019un c\u00f4t\u00e9, on d\u00e9plore \u00e9ventuellement des ennuis de sant\u00e9, de l\u2019insatisfaction notamment relationnelle, diverses conditions de vie difficiles ou \u00e9prouvantes, un certain mal de vivre sans m\u00eame le nommer directement. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, on continue de R\u00c9AGIR comme on a …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n