En tant que Conscience que nous sommes tous en essence, que nous sommes en r\u00e9alit\u00e9, notre pouvoir est illimit\u00e9. C\u2019est par cette Conscience que tout est cr\u00e9\u00e9, que tout arrive, se d\u00e9roule, par exemple que nous pouvons avoir acc\u00e8s \u00e0 des aptitudes apparemment incroyables (y compris sur le plan physique). Peut-\u00eatre l\u2019ignorons-nous, n\u2019y croyons-nous pas ou l\u2019oublions-nous la plupart du temps. Nous allons donc tenter maintenant de voir ou comprendre pourquoi nous n\u2019utilisons pas notre pouvoir ou, pour \u00eatre plus pr\u00e9cis, pourquoi nous ne l\u2019utilisons pas de fa\u00e7on f\u00e9conde, favorable, harmonieuse. Et l\u2019utiliser, en r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est plus simplement ne pas l\u2019enrayer, ne pas l\u2019emp\u00eacher d\u2019agir, en notre faveur\u00a0!
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En effet, nous utilisons d\u00e9j\u00e0 notre pouvoir illimit\u00e9, m\u00eame en permanence, mais nous l\u2019utilisons malgr\u00e9 nous \u00e0 notre d\u00e9triment, donc de fa\u00e7on disharmonieuse, d\u00e9savantageuse. Avec la peur qui est cr\u00e9atrice et que nous maintenons en nous, que nous cultivons, nous pouvons nous faire vivre les pires choses, \u00e0 travers des conditions incroyables. Quel pouvoir ne faut-il pas d\u00e9tenir, effectivement, pour nous attirer toujours les m\u00eames atrocit\u00e9s ou complications\u00a0! N\u2019avez-vous jamais observ\u00e9 que certaines personnes semblent constamment confront\u00e9es aux m\u00eames situations telles que des licenciements, des accidents de voiture, des ruptures, des conflits relationnels, des difficult\u00e9s financi\u00e8res ou des probl\u00e8mes de sant\u00e9\u2026 ? Manifestement, \u00ab\u00a0h\u00e9las\u00a0\u00bb, ces personnes ne sont pas d\u00e9pourvus de pouvoir, exerc\u00e9 \u00e0 leur encontre, et bien s\u00fbr, nous fonctionnons de m\u00eame.<\/p>\n
La premi\u00e8re chose qu\u2019il nous faut envisager ou nous rappeler, c\u2019est qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019une conscience, qu\u2019il n\u2019y a donc pas de s\u00e9paration, qu\u2019il n\u2019y a pas la s\u00e9paration telle que nous l\u2019\u00e9prouvons. Sans la Conscience Une, par exemple, des synchronicit\u00e9s ne pourraient pas appara\u00eetre dans la vie de toute personne (qui s\u2019y int\u00e9resse suffisamment pour les relever). Il est vrai que bien des gens ne remarquent pas les synchronicit\u00e9s et restent indiff\u00e9rents, m\u00eame lorsqu’une personne essaie de leur partager celle qu’elle vient de vivre. Plus on est sensible aux synchronicit\u00e9s, plus on en vit ou, en fait, plus on en per\u00e7oit. Tout est synchronicit\u00e9, tout le temps (m\u00eame quand \u00e7a ne semble pas faire notre affaire).<\/p>\n
Comment est-il possible que des d\u00e9couvertes se produisent simultan\u00e9ment dans des r\u00e9gions oppos\u00e9es du monde alors que les chercheurs ou explorateurs n\u2019ont aucun lien entre eux ? Comment expliquer l\u2019existence par exemple de la t\u00e9l\u00e9pathie ou des pr\u00e9monitions ? Comment tant de personnes, tout en se trompant de chemin, peuvent-elles rencontrer la personne \u00e0 laquelle elles venaient de penser ou dont elles avaient un besoin urgent ?<\/p>\n
Comment ai-je pu me d\u00e9placer seul dans les rues et les transports en commun pendant des d\u00e9cennies sans jamais rencontrer de probl\u00e8me majeur\u00a0? C\u2019est l\u2019exp\u00e9rience de la plupart des aveugles que je connais, bien que certains puissent \u00e9videmment faire une toute autre exp\u00e9rience, chacun ayant un conditionnement propre \u00e0 d\u00e9passer. L\u2019aide se trouve aussi l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on ne l\u2019attendrait pas. La r\u00e9ponse \u00e0 chacune de ces questions est la m\u00eame : \u2026car il n\u2019existe qu\u2019une seule conscience. Si l’on devait consid\u00e9rer les synchronicit\u00e9s comme des effets du hasard, comment expliquerait-on leur caract\u00e8re g\u00e9n\u00e9reux ou pertinent\u00a0?<\/p>\n
Que nous soyons conscients ou non de notre v\u00e9ritable nature, \u00e0 savoir la Conscience, nous ne vivons et ne percevons pas l’existence de cette mani\u00e8re. Nous \u00e9voluons depuis toujours comme si nous \u00e9tions des entit\u00e9s s\u00e9par\u00e9es, nous nous prenons pour un \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, donc pour quelqu\u2019un. Une vieille histoire ou un vieux conditionnement habille notre \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb d\u2019une fa\u00e7on personnalis\u00e9e, mais quoi qu\u2019il en soit, il s\u2019agit toujours du \u00ab\u00a0soi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb. Nous sommes et restons identifi\u00e9s \u00e0 celui-ci et le \u00ab\u00a0soi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb ne conna\u00eet rien d\u2019autre que la s\u00e9paration. Il fabrique de la s\u00e9paration\u00a0; il r\u00e9siste \u00e0 la s\u00e9paration qu\u2019il a fabriqu\u00e9\u00a0; il redoute et d\u00e9plore la s\u00e9paration. Il la voit surtout l\u00e0 o\u00f9 elle n\u2019est pas.<\/p>\n
Pr\u00e9cisons-le d\u2019embl\u00e9e, quand nous disons \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb, d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rale, nous nous exprimons au nom du \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb. La personne pour laquelle nous nous prenons est le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb. Il n\u2019est donc pas difficile \u00e0 rep\u00e9rer, sauf que nous le revendiquons le plus souvent comme \u00e9tant ce que nous sommes. Nous le revendiquons. Ici, il s\u2019agit principalement du \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9 pensant\u00a0\u00bb. Quand nous restons plus ou moins mal, y compris sans activit\u00e9 mentale d\u00e9bordante, nous sommes toujours avec le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9, mais c\u2019est alors le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9 souffrant ou subisseur\u00a0\u00bb.<\/p>\n
M\u00eame sans une compr\u00e9hension totale, si nous savons d\u00e9j\u00e0 que nous sommes la Conscience, la Pr\u00e9sence, la Paix et l\u2019Amour, et non pas notre corps, notre personnalit\u00e9, ni nos pens\u00e9es, \u00e9motions et r\u00e9actions, rien de ce qui change, de ce qui va et vient, nous pouvons observer tout cela, tout cela \u00e9tant le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb sous une forme ou sous une autre, avec des ressentis, r\u00e9actions et positionnements tr\u00e8s variables. Nous pouvons surprendre sans cesse le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb En g\u00e9n\u00e9ral, nous en restons la proie, mais nous pouvons surtout le \u00ab\u00a0regarder\u00a0\u00bb, le reconna\u00eetre comme tel, lui faire perdre alors de son pouvoir mal\u00e9fique.<\/p>\n
Il peut \u00eatre difficile de nous imaginer comme une seule et m\u00eame Conscience, mais il est en revanche plus simple de reconna\u00eetre le \u00ab moi s\u00e9par\u00e9 \u00bb que nous incarnons chacun. Au lieu de philosopher sur la Conscience, ce qui reste alors encore une activit\u00e9 du \u00ab moi s\u00e9par\u00e9 \u00bb, \u00ab\u00a0regardons\u00a0\u00bb ce \u00ab moi \u00bb de pr\u00e8s, consid\u00e9rons-le comme nous ne l\u2019avons peut-\u00eatre jamais fait auparavant. Et d\u2019ailleurs, qu\u2019est-ce qui va regarder, observer, quand cela se fera sans commentaires\u00a0? Ce qui pense est le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, ce qui per\u00e7oit ou conna\u00eet est la Conscience, s\u2019agissant ici de la perception libre de toute interpr\u00e9tation.<\/p>\n
Nous ne surmontons pas le \u00ab moi s\u00e9par\u00e9 \u00bb simplement en l\u2019observant une fois, ni m\u00eame \u00e0 de multiples reprises. Cependant, si nous ne le consid\u00e9rons jamais, nous restons enti\u00e8rement pi\u00e9g\u00e9s dans le conditionnement qu’il incarne. En revanche, d\u00e8s que nous commen\u00e7ons \u00e0 le reconna\u00eetre dans diverses situations, nous amor\u00e7ons progressivement une nouvelle fa\u00e7on de vivre, o\u00f9 nous agissons de moins en moins sous l’influence du pass\u00e9 ou par peur de l’avenir.<\/p>\n
Nous pouvons \u00ab\u00a0regarder\u00a0\u00bb le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, parce qu\u2019il est en nous et qu\u2019il n\u2019est pas ce que nous sommes. Au lieu de ne faire que le subir, ce qui fait notre mis\u00e8re, nous pouvons nous arr\u00eater un moment \u2013 y revenir souvent \u2013 et diriger sur lui toute notre attention. D\u2019abord, nous pensons, disons-nous peut-\u00eatre, mais en fait, \u00e7a pense en nous et c\u2019est le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb qui pense. Nommons-le donc le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9 pensant ou penseur\u00a0\u00bb. C\u2019est lui qui est concern\u00e9 lorsque, plus commun\u00e9ment, le mental est \u00e9voqu\u00e9. Bien s\u00fbr, mieux on regarde, plus on manifeste donc la Conscience, moins \u00e7a pense. \u00c0 ce moment-l\u00e0, il n\u2019est pas exclu qu\u2019il y ait une premi\u00e8re impression de lib\u00e9ration. Ramana Maharshi a dit\u00a0: \u00ab Cherchez ce qu\u2019est le mental et il dispara\u00eetra. S\u00e9par\u00e9 de la pens\u00e9e, le mental n\u2019a pas d\u2019existence. \u00bb.<\/p>\n
Il est difficile d\u2019interrompre durablement le \u00ab\u00a0penser inutile\u00a0\u00bb en nous, la manifestation principale du \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, mais n\u2019est-il pas facile d\u2019en \u00eatre conscient\u00a0? Retenons qu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9masquer le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb en nous, de le d\u00e9voiler, de le mettre au grand jour. Une autre belle occasion de le faire est quand il y a malaise, contrari\u00e9t\u00e9, en fait souffrance. La Conscience que nous sommes ne souffre pas et la souffrance est la fabrication exclusive et in\u00e9vitable de l\u2019ego, donc du \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb. Nisargadatta Maharaj a dit\u00a0: \u00ab Vous souffrez, parce que vous vous \u00eates s\u00e9par\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 et que, maintenant, vous cherchez \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 cette s\u00e9paration. \u00bb.<\/p>\n
Au lieu de continuer de chercher \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 la s\u00e9paration, nous devrions ou pourrions comme regarder dans les yeux le \u00ab moi s\u00e9par\u00e9 \u00bb en soi, ce qui a voulu se s\u00e9parer, et nous laisser alors toucher par les effets lib\u00e9rateurs potentiels. Oui, nous le pourrions, nous le pouvons, et c\u2019est d\u00e9j\u00e0 cela \u00ab\u00a0utiliser notre pouvoir\u00a0\u00bb. Nous le pouvons, en notre faveur, et nous ne le faisons pas. \u00c0 la place, nous tentons vainement de fabriquer du lien, \u00e0 travers toutes sortes de strat\u00e9gies, d\u2019acquisitions et bien s\u00fbr de relations. Nous ne sommes jamais utilement interpell\u00e9s par le fait que tout cela ne m\u00e8ne jamais nulle part. Lorsque certaines de nos attentes sont satisfaites, elles sont remplac\u00e9es par d\u2019autres. Et il s\u2019agit l\u00e0 du \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9 dans un \u00e9tat constant d\u2019attente\u00a0\u00bb. Voyons-le, n\u2019en pensons rien, sourions-lui\u00a0!<\/p>\n
Le pouvoir ou la possibilit\u00e9 de nous maintenir dans un \u00e9tat plus ou moins malheureux existe incontestablement. Le pouvoir ou la possibilit\u00e9 de nous laisser vivre de plus en plus d\u2019\u00e9panouissement et m\u00eame de nous sentir pleinement \u00e9panouis existe tout autant. Ce dernier pouvoir est celui que nous utilisons le moins, que beaucoup semblent ne jamais avoir utilis\u00e9. Nous fonctionnons toujours \u00e0 l\u2019envers\u00a0: le c\u0153ur aspire \u00e0 une chose et le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb en veut une autre, parfois m\u00eame le contraire. Le c\u0153ur est d’accord, mais la t\u00eate s’y oppose, et inversement. La t\u00eate, c\u2019est le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9 pensant\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Ce n\u2019est \u00e9videmment pas pour rien que nous manquons d\u2019int\u00e9r\u00eat pour consid\u00e9rer durablement ce qui nous l\u00e8se : il s\u2019agit de nous traiter \u00e0 l\u2019inverse de la fa\u00e7on dont nous avons appris \u00e0 nous traiter, dont nous avons \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s\u2026 Nous sommes peu conscients de combien nous fonctionnons comme des automates, \u00e0 partir d\u2019un vieux programme identificatoire, et c\u2019est d\u2019abord ainsi que nous pensons, que nous nous laissons penser comme nous le faisons. Nous pensons de fa\u00e7on machinale, nous continuerons de le faire, mais nous tirons avantage \u00e0 le savoir, \u00e0 en \u00eatre conscients, parce qu\u2019alors, de nouvelles portes s\u2019offrent \u00e0 nous. Elles ne sont pas pour le \u00ab moi s\u00e9par\u00e9 \u00bb. Lui a besoin de sa prison, de la s\u00e9paration.<\/p>\n
Devenir conscient requiert un int\u00e9r\u00eat, de la curiosit\u00e9 saine, le plaisir \u00e0 voir. Cela s\u2019oppose au \u00ab moi s\u00e9par\u00e9 \u00bb, au fonctionnement humain ordinaire. La gestion r\u00e9ellement efficace d\u2019un malaise, d\u2019une douleur se fait sans le penser et c\u2019est l\u2019observation pure. Elle est toujours transformatrice, lib\u00e9ratrice, le penser, jamais ! On peut croire que l\u2019on observe une douleur quand, en r\u00e9alit\u00e9, on en pense encore quelque chose, et observer son penser, c\u2019est davantage remarquer r\u00e9trospectivement ce qu\u2019il fait en g\u00e9n\u00e9ral (le reconna\u00eetre), jusqu\u2019\u00e0 dans l\u2019instant qui pr\u00e9c\u00e8de l\u2019observation.<\/p>\n
Tout comme on peut observer r\u00e9trospectivement la fa\u00e7on dont on vient de se doucher, de se brosser les dents, de prendre son petit d\u00e9jeuner, on peut se rappeler par exemple combien l\u2019on \u00e9tait ce faisant perdu dans ses pens\u00e9es. Pouvez-vous vous arr\u00eater juste un instant pour observer un peu ce qui s\u2019est pass\u00e9 pour vous mentalement pendant les derni\u00e8res minutes, la fa\u00e7on dont \u00ab \u00e7a pensait en vous \u00bb ? Reconnaissez des pens\u00e9es et le ph\u00e9nom\u00e8ne \u00ab penser \u00bb. C\u2019est le \u00ab moi s\u00e9par\u00e9 pensant \u00bb que vous observerez alors. Il m\u2019a gagn\u00e9, alors que je faisais la vaisselle tout \u00e0 l\u2019heure, et je n\u2019aurais aucune raison d\u2019en \u00eatre content. Ce furent des pens\u00e9es r\u00e9actionnelles, r\u00e9v\u00e9latrices d\u2019un vieux sch\u00e9ma encore op\u00e9rationnel.<\/p>\n
On veut se d\u00e9barrasser de tout ce qui nous d\u00e9range, alors qu\u2019il nous faudrait l\u2019accueillir, ce qui illustre magnifiquement notre fonctionnement invers\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral. Percevez-vous cela ? La chose est essentielle car en fonctionnant ainsi, nous n\u2019avons aucun pouvoir, sinon pas celui de nous \u00e9panouir. L\u2019inversion primordiale, sur laquelle se calquent toutes les autres, consiste \u00e0 s\u2019identifier faussement, \u00e0 se prendre pour ce que l\u2019on n\u2019est pas. L\u2019\u00eatre humain se vit fondamentalement et m\u00eame exclusivement en tant qu\u2019humain, alors qu\u2019il est \u00ab \u00eatre \u00bb ; il se vit en tant que \u00ab moi s\u00e9par\u00e9 \u00bb alors qu\u2019il est la Conscience. Face \u00e0 un malaise, un conflit, une \u00e9preuve, en restant dans l\u2019amour ou en le retrouvant, on fait l\u2019exp\u00e9rience inverse \u00e0 ce que dit la citation fameuse de Jung : \u00ab Persiste ce \u00e0 quoi l\u2019on r\u00e9siste \u00bb. La r\u00e9sistance est du non-amour.<\/p>\n
Le penser inutile est lui-m\u00eame une inversion fatale, parce qu\u2019il prend la place de l\u2019observation, laquelle est un besoin fondamental, \u00e9panouissant et lib\u00e9rateur. On peut dire aussi que ce \u00ab penser \u00bb est un effet de notre inversion g\u00e9n\u00e9rale, de notre appr\u00e9hension invers\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9. Comment pourrions-nous rester dans cette erreur sans penser, chaque inversion devenant du grain \u00e0 moudre pour le mental ? Si l\u2019un des \u00e9nonc\u00e9s ci-apr\u00e8s peut vous parler, soup\u00e7onnez que les autres ne vous sont pas tous compl\u00e8tement \u00e9trangers et comprenez alors comment vous endiguez votre pouvoir b\u00e9n\u00e9fique.<\/p>\n
Percevoir la s\u00e9paration l\u00e0 o\u00f9 elle ne peut pas \u00eatre est une inversion qui cause une souffrance in\u00e9vitable.
\nSe prendre pour ce que l\u2019on n\u2019est pas est une inversion, parce que c\u2019est confondre le contenant avec le contenu ou un diamant avec sa poussi\u00e8re.
\nPeut-\u00eatre croyons-nous habiter notre corps, que s\u2019y trouve la conscience, ce qui est conscient, alors que c\u2019est le corps qui est dans la conscience.
\nTous les positionnements psychiques sont des inversions, parce qu\u2019ils font vivre le contraire de ce \u00e0 quoi l\u2019on aspire.
\nLa projection est une inversion, parce qu\u2019elle fait voir dehors ce qui est \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. (Consid\u00e9rons les choses dans le bon sens !)
\nDu fait de la croyance atavique en la s\u00e9paration, de l\u2019erreur originelle, nous faisons en vain d\u00e9pendre des autres notre \u00e9panouissement.
\nParce que nous inversons tout, au lieu de reconna\u00eetre l\u2019Essentiel en nous-m\u00eames, notre v\u00e9ritable nature, nous le recherchons en l\u2019autre, chez les autres.
\nAlors que notre besoin essentiel est de nous sentir et savoir unis, nous recherchons, trouvons et d\u00e9non\u00e7ons partout des coupables.
\nDu fait de notre conditionnement originel fourvoy\u00e9, toute notre attention est dirig\u00e9e, non seulement sur certains que nous id\u00e9alisons, mais surtout sur ceux avec qui nous allons pouvoir revivre solitude, frustration, manque, insatisfaction ou privation.
\nOn donne quand on devrait recevoir, prend quand on devrait donner, lutte quand on devrait accueillir, pense quand on devrait observer\u2026
\nDonner ou prendre ce que l\u2019on aurait besoin de recevoir est une inversion qui t\u00e9moigne d\u2019un d\u00e9s\u00e9quilibre relationnel (\u00e9videmment \u00e9prouv\u00e9 dans sa prime enfance).
\nPrendre une chose plut\u00f4t que de la recevoir est une inversion, le prendre \u00e9tant un d\u00e9ni du donner. La gratitude requiert le recevoir ; le prendre la tue dans l\u2019\u0153uf.
\nEn prenant quoi que ce soit, au lieu de le recevoir, vous ne faites pas taire en vous le manque, ni ne faites l\u2019exp\u00e9rience de la gratitude qui elle est cr\u00e9atrice.
\nDonner \u00e0 condition de recevoir est une inversion malencontreuse, parce que celui qui re\u00e7oit est d\u2019abord celui qui donne, bien s\u00fbr aussi \u00e0 lui-m\u00eame (Aide-toi et le Ciel t\u2019aidera).
\nAvoir une intention \u00e0 condition d\u2019avoir les moyens est une inversion f\u00e2cheuse, parce que les moyens sont toujours donn\u00e9s \u00e0 qui a une intention r\u00e9elle.
\nAvoir une attente est une inversion pernicieuse, parce que c\u2019est avoir peur de ne pas vivre ou recevoir l\u2019objet de l\u2019attente et que la peur est cr\u00e9atrice de fa\u00e7on malencontreuse. (De plus, on en veut \u00e0 la personne envers qui l\u2019on maintient une attente !)
\nVouloir quoi que ce soit pour \u00eatre heureux est une inversion, parce que c\u2019est seulement en \u00e9tant heureux que la prosp\u00e9rit\u00e9 s\u2019offre \u00e0 nous.
\nToute forme de r\u00e9action est une inversion auto-inflig\u00e9e, parce qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, on a profond\u00e9ment besoin d\u2019\u00eatre en paix, dans la joie et l\u2019amour.
\nAvoir une pr\u00e9f\u00e9rence et s\u2019attendre \u00e0 vivre le contraire, ne serait-ce pas \u00e9voluer dans une inversion ? Ne dit-on jamais le contraire de ce que nous pensons ?
\nOn n\u2019est pas conscient soi-m\u00eame de la fa\u00e7on dont on se traite mal, mais on voit souvent chez d\u2019autres le mal qu\u2019ils se font. Est-ce une inversion ou seulement un comble ?
\nS\u2019en prendre au coupable au lieu de s\u2019occuper de la victime, de l\u2019incendiaire au lieu de l\u2019incendie, c\u2019est une inversion dommageable.
\nNous disons ce qu\u2019il serait mieux de taire et ne disons pas ce qu\u2019il serait utile de dire : nous fonctionnons toujours \u00e0 l\u2019envers !
\nRester positionn\u00e9 comme si les gens nous reprochaient ce que nous nous reprochons nous-m\u00eames, c\u2019est une inversion d\u00e9lirante.
\n\u00ab L\u2019ext\u00e9rieur est le monde \u00e0 l\u2019envers, il te fait croire que tu es un \u00eatre pensant. Le monde int\u00e9rieur te dit que tu es un \u00eatre sensible. \u00bb (Riad Zein)<\/p>\n
Les inversions nous caract\u00e9risent en ce sens que nous inversons tout, pouvant par exemple dire \u00ab oui \u00bb quand nous sentons \u00ab non \u00bb et vice versa ou encore nous attendre \u00e0 recevoir ce que nous ne demanderons surtout pas. Prendre le monde de la forme pour la r\u00e9alit\u00e9, trompeusement, et d\u00e9daigner le monde int\u00e9rieur, notre v\u00e9ritable nature, est l\u2019inversion qui fait notre drame. Tant que nous tiendrons \u00e0 la s\u00e9paration, par culpabilit\u00e9, nous ne pourrons pas fonctionner autrement.<\/p>\n
Il est psychiquement normal ou pr\u00e9visible de s\u2019attacher \u00e0 ce qui nous confronte \u00e0 nos inversions psychiques, mais il est surtout possible et lib\u00e9rateur de nous en rendre compte. C\u2019est se rendre compte de la pr\u00e9dominance du \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb. Ce qui inverse tout, bien s\u00fbr, c\u2019est le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb. En continuant de laisser libre cours au \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, nous ne pouvons pas user du pouvoir lib\u00e9rateur, le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb ne pouvant que subir la s\u00e9paration, la d\u00e9plorer, la renforcer.<\/p>\n
D\u2019autant plus si nous avons d\u00e9j\u00e0 pratiqu\u00e9 la reconnaissance pure et simple de nos diverses r\u00e9actions et le plein accueil de nos vieilles douleurs, diverses exp\u00e9riences du \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, nous pouvons d\u00e9sormais gagner du temps et le d\u00e9masquer d\u00e9sormais instantan\u00e9ment lors de chacune de ses manifestations ou interventions. Nous avons ce pouvoir-l\u00e0 et nous aurions grand int\u00e9r\u00eat \u00e0 ne pas nous en priver. M\u00eame en sachant que seul le \u00ab moi s\u00e9par\u00e9 \u00bb est en cause quand il y a malaise persistant, pour favoriser un rel\u00e2chement, il nous faut le regarder jusqu\u2019\u00e0 percevoir ce qui le constitue ponctuellement. <\/p>\n
Comme \u00ab\u00a0preuve\u00a0\u00bb ou t\u00e9moignage de notre manque de pouvoir, relevons qu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral, nous ne pouvons pas obtenir ce que nous voulons, parvenir \u00e0 ce que nous voulons, r\u00e9soudre nos divers probl\u00e8mes dans tous les domaines, nous sentir pleinement satisfaits. Le vouloir est le probl\u00e8me et ce qui veut est le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, donc le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9 voulant\u00a0\u00bb. Lorsque votre propre \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, devient le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9 coupable\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9 honteux\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9 apeur\u00e9\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9 victime\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9 insatisfait\u00a0\u00bb ou encore le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9 subisseur\u00a0\u00bb, vous utilisez malgr\u00e9 vous votre pouvoir contre vous-m\u00eame et vous ne devriez pas pouvoir douter qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un pouvoir extr\u00eamement efficace.<\/p>\n
Maintenant, pourriez-vous me demander, comment avoir acc\u00e8s \u00e0 un pouvoir \u00e0 la fois utile et bienfaisant. Si vous me suivez, dans la possibilit\u00e9 d\u2019observer le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb , vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 en train d\u2019utiliser ce pouvoir-l\u00e0. Quand nous observons r\u00e9ellement, sans le penser inutile, nous manifestons davantage ce que nous sommes. L\u2019observation r\u00e9elle requiert une qualit\u00e9 de pr\u00e9sence plus \u00e9lev\u00e9e. Disons qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un changement d\u2019\u00e9tat d\u2019esprit. Avec ce changement, notre pouvoir utile et bienfaisant est utilis\u00e9 sans \u00ab\u00a0vouloir\u00a0\u00bb, sans intention (mentale). En voici une illustration personnelle toute r\u00e9cente\u00a0:<\/p>\n
Il y a quelques jours, juste avant d\u2019aller me coucher et encore assis \u00e0 mon bureau, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que je restais avec une humeur plus ou moins pesante, conscient qu\u2019elle m\u2019avait accompagn\u00e9 depuis le d\u00e9but d\u2019apr\u00e8s-midi. Je d\u00e9cidai donc de m\u2019y arr\u00eater, de la consid\u00e9rer, de la \u00ab\u00a0regarder\u00a0\u00bb. Je pus d\u2019abord soup\u00e7onner de la peur et de la culpabilit\u00e9, sans certitude, ni le moindre effet sur moi. Qu\u2019importe, je continuais de \u00ab\u00a0regarder\u00a0\u00bb mon ambiance int\u00e9rieure, tout en transcrivant mon exp\u00e9rience.<\/p>\n
Soudainement, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 interrompu et interpell\u00e9 par une nouvelle perception (visuelle) de mes mains et m\u00eame du clavier sous mes doigts. (Je reste tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9 depuis pr\u00e8s de deux ans \u00e0 la vision sans les yeux que j\u2019ai notamment \u00e9voqu\u00e9e dans la chronique de mai 2023.) Dispos\u00e9 ensuite \u00e0 ramener mon attention sur mon humeur pesante, j\u2019ai d\u00fb me rendre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence, elle avait disparu, mais d\u2019autres perceptions visuelles me souriaient. Tel est le pouvoir de l\u2019observation, de la Conscience que nous sommes.<\/p>\n
Cette exp\u00e9rience nous montre que lorsque nous prenons le temps de vraiment observer ce qui se passe en nous, en laissant de c\u00f4t\u00e9 notre \u00e9tat d\u2019esprit habituel, autrement dit le \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, et en nous connectant de cette fa\u00e7on \u00e0 la Conscience que nous sommes tous, l’inattendu heureux peut se manifester, car nous d\u00e9tenons ce pouvoir. Il n\u2019a en revanche rien \u00e0 voir avec le contr\u00f4le, avec le \u00ab\u00a0vouloir contr\u00f4ler\u00a0\u00bb, ce qui est l\u2019apanage du seul \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb. La Conscience laisse simplement se produire les choses de fa\u00e7on naturelle et spontan\u00e9e. Et quant \u00e0 ce \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9, pensant et souffrant\u00a0\u00bb, cet intrus qui nous incommode tous, faisons autrement connaissance avec lui. Cessons de nous prendre pour lui ou de le laisser s\u2019exprimer en ma\u00eetre. Nous le consid\u00e9rerons encore davantage le mois prochain.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En tant que Conscience que nous sommes tous en essence, que nous sommes en r\u00e9alit\u00e9, notre pouvoir est illimit\u00e9. C\u2019est par cette Conscience que tout est cr\u00e9\u00e9, que tout arrive, se d\u00e9roule, par exemple que nous pouvons avoir acc\u00e8s \u00e0 …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n