Nous pouvons tous \u00eatre bien plus heureux que nous le sommes, \u00eatre pleinement heureux, et cette affirmation \u00ab\u00a0audacieuse\u00a0\u00bb fait l\u2019objet exclusif de cette nouvelle petite s\u00e9rie de chroniques. Oh, il est bien probable que vous ne soyez pas plus heureux apr\u00e8s les avoir lues, que la r\u00e9sistance tienne bon encore un certain temps, mais cependant, il se pourrait aussi, selon votre disposition, que vous en compreniez mieux la raison, que vous en perceviez comme jamais l\u2019\u00e9vidence. Et cette compr\u00e9hension pourrait alors constituer comme une ouverture, voire se faire intention de vous disposer \u00e0 vivre autre chose que la seule r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s \u00e9triqu\u00e9e que vous avez connue jusque-l\u00e0.
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\u00c0 cette fin, pour contribuer au changement, au basculement, peut-\u00eatre pouvons-nous d\u2019embl\u00e9e v\u00e9rifier \u00e0 quel degr\u00e9 nous sommes dispos\u00e9s \u00e0 recevoir\u00a0! Sommes-nous ouverts, r\u00e9ceptifs, bien dispos\u00e9s\u00a0? Nous gagnons tous \u00e0 nous questionner ainsi de temps en temps\u00a0! Nous ne vivrons jamais ce que nous ne sommes pas dispos\u00e9s \u00e0 vivre. Juste dans l\u2019instant, pouvons-nous ch\u00e9rir l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre heureux\u00a0? Et pouvons-nous r\u00e9ellement nous poser cette question ou sommes-nous davantage int\u00e9ress\u00e9s par un \u00ab\u00a0oui, mais\u2026\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n
Vous d\u00e9plorez ou pourriez \u00eatre prompt \u00e0 d\u00e9plorer beaucoup de choses dans votre existence, dans bien des domaines (sant\u00e9, relations, travail, confort mat\u00e9riel, etc.). Vous pourriez donc confier\u00a0: \u00ab\u00a0En effet, je ne suis pas heureux\u00a0\u00bb. Or, outre cette confidence d\u00e9j\u00e0 honn\u00eate, sauf si vous \u00eates fonci\u00e8rement r\u00e9sign\u00e9, il se peut que vous vous donniez une raison ou diverses raisons pour chacune des \u00e9preuves que vous endurez. Personne n\u2019est oblig\u00e9 de faire sienne l\u2019affirmation d\u2019Un cours en miracles qui nous dit que nous ne sommes jamais contrari\u00e9s pour les raisons auxquelles nous croyons, que nous imaginons, mais rien ne nous emp\u00eache cependant de consid\u00e9rer cette affirmation, de l\u2019envisager\u00a0!<\/p>\n
Quoi qu\u2019il en soit, malgr\u00e9 la tendance commune \u00e0 ne pas le reconna\u00eetre, \u00e0 ne pas s\u2019y arr\u00eater, il se trouve donc que vous vous sentez mal trop souvent. Et il n\u2019en demeure pas moins que votre c\u0153ur aspire \u00e0 un plein \u00e9panouissement, ce qui n\u2019est pas forc\u00e9ment reconnu davantage. Ainsi, vous pourriez aspirer au bonheur sciemment, en toute conscience. Observez en effet que vous n\u2019avez \u00ab\u00a0jamais\u00a0\u00bb r\u00e9ellement eu l\u2019intention de vous sentir bien. D\u2019ailleurs, de fa\u00e7on plus ambitieuse ou g\u00e9n\u00e9reuse, vous pourriez avoir l\u2019intention pure et simple, l\u2019intention v\u00e9ritable d\u2019\u00eatre pleinement heureux. En quoi cette intention-l\u00e0 pourrait-elle \u00eatre incongrue ou superflue\u00a0?<\/p>\n
Voil\u00e0 donc une intention que vous n\u2019avez pas, que vous n\u2019avez pas encore eue, et c\u2019est le probl\u00e8me, un probl\u00e8me, le v\u00f4tre\u00a0! \u00ab\u00a0Mais si, je veux \u00eatre heureux\u00a0\u00bb, pourriez-vous me dire d\u2019un ton assur\u00e9. Vouloir quoi que ce soit est une chose, avoir l\u2019intention de le vivre ou de le recevoir en est une toute autre. Quand nous avons r\u00e9ellement une intention, nous \u00ab\u00a0agissons\u00a0\u00bb dans ce sens, \u00e0 partir d\u2019un nouvel \u00e9tat d\u2019esprit, parfois d\u2019abord \u00e0 travers l\u2019expression, une forme d\u2019expression. Le vouloir n\u2019est donc pas requis, n\u2019est pas sollicit\u00e9. De plus, vouloir veut dire en g\u00e9n\u00e9ral attendre, h\u00e9siter, avoir peur, vivre impatience et frustration, parfois se battre, exiger, revendiquer, et les r\u00e9sultats ne peuvent pas \u00eatre r\u00e9jouissants.<\/p>\n
Nous sommes tous conditionn\u00e9s, nous l\u2019avons tous \u00e9t\u00e9 et nous le restons. De surcro\u00eet, notre conditionnement comprend aussi la croyance que rien ne peut changer, que nous sommes, pourrait-on dire, condamn\u00e9s \u00e0 jamais. N\u2019est-ce pas effroyable\u00a0? Et il n\u2019y a pas lieu de nous en \u00e9tonner\u00a0: en tant qu\u2019enfants, adolescents et jeunes adultes, quelle exp\u00e9rience avons-nous eue de la possibilit\u00e9 de vivre un changement radical de l\u2019art de vivre\u00a0? Nous n\u2019avons probablement pas rencontr\u00e9 beaucoup de gens qui ont litt\u00e9ralement bascul\u00e9 d\u2019une certaine souffrance dans un \u00e9tat de plein \u00e9panouissement, quoiqu\u2019il en existe, bien s\u00fbr.<\/p>\n
Ainsi, \u00e0 partir de la croyance en la condamnation perp\u00e9tuelle et d\u2019un manque d\u2019exp\u00e9rience, l\u2019intention d\u2019\u00eatre heureux ou la disposition \u00e0 l\u2019\u00eatre n\u2019a pas trouv\u00e9 grande place en nous-m\u00eames. Au mieux, certains se disposent \u00e0 un peu plus de sant\u00e9, \u00e0 un peu plus de confort, \u00e0 un peu plus de contentement, lesquels ne sont pas tr\u00e8s nombreux. Et, de toutes fa\u00e7ons, pourquoi en effet ne pas \u00eatre plus ambitieux\u00a0? Que nous co\u00fbterait-il d\u2019affirmer ici et maintenant \u00ab\u00a0j\u2019ai l\u2019intention de me sentir de plus en plus heureux, je m\u2019y dispose\u00a0\u00bb\u00a0? Quel effet a sur vous une telle affirmation\u00a0? Par ailleurs, sachez ou rappelez-vous que \u00ab\u00a0vivre du soulagement\u00a0\u00bb est, non pas \u00ab\u00a0\u00eatre heureux\u00a0\u00bb, mais compenser le bonheur absent. Nous aurons \u00e0 rappeler cette confusion pi\u00e9geuse de temps en temps.<\/p>\n
Ici, je ne vous sugg\u00e8re pas d\u2019\u00eatre heureux, de faire comme si vous l\u2019\u00e9tiez, de vous faire croire que vous l\u2019\u00eates, mais je vous propose simplement d\u2019en aimer l\u2019id\u00e9e, de faire v\u00f4tre l\u2019id\u00e9e caress\u00e9e d\u2019\u00eatre heureux. Allez-vous vous sentir agress\u00e9 ou simplement non respect\u00e9 si je vous invite m\u00eame \u00e0 avoir l\u2019intention d\u2019\u00eatre enfin heureux\u00a0? En principe, vous ne devriez pas pouvoir vous sentir vraiment offens\u00e9, mais reconnaissez la fa\u00e7on dont vous recevez l\u2019invitation. La recevez-vous\u00a0? Comment la recevez-vous\u00a0? Comment cela y r\u00e9pond-il en vous\u00a0? \u00c0 quel degr\u00e9 vous int\u00e9resse-t-elle\u00a0?<\/p>\n
Certes, on n\u2019a pas l\u2019intention d\u2019\u00eatre heureux, ni d\u2019\u00eatre quoi que ce soit d\u2019autre, de la m\u00eame fa\u00e7on d\u2019avoir un jour l\u2019intention de s\u2019acheter une maison ou de changer de travail, par exemple, mais n\u2019utilisons pas des consid\u00e9rations \u00e9ventuellement philosophiques pour nous priver encore de la possibilit\u00e9 de nous ouvrir. Cela \u00e9tant dit, rien ne vous emp\u00eache de remplacer \u00ab\u00a0l\u2019intention d\u2019\u00eatre heureux\u00a0\u00bb par \u00ab\u00a0aimer l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre heureux\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0pr\u00e9f\u00e9rer \u00eatre heureux\u00a0\u00bb. Personnellement, je pr\u00e9f\u00e8re depuis longtemps \u00eatre dans l\u2019amour que dans le conflit (malgr\u00e9 mes limites r\u00e9siduelles). Arr\u00eatons-nous de temps en temps sur ce que nous pr\u00e9f\u00e9rons et disposons-nous \u00e0 en tenir le plus grand compte.<\/p>\n
Quand Un cours en miracles nous demande si nous voulons avoir raison ou \u00eatre heureux, il nous sugg\u00e8re ou nous confirme bien, notamment, qu\u2019\u00eatre heureux n\u2019est pas notre intention. Et sans cette intention, il serait vain de nous demander comment \u00eatre heureux, m\u00eame qu\u2019il nous soit rappel\u00e9 que le monde de la forme ne nous apportera jamais le bonheur. Le n\u00e9cessaire \u00e0 une r\u00e9alisation surgit toujours de l\u2019intention v\u00e9ritable. Depuis que j\u2019ai eu l\u2019intention de m\u2019entra\u00eener \u00e0 voir sans les yeux, de l\u2019aide m\u2019arrive de toute part. Je suis m\u00eame invit\u00e9 gracieusement \u00e0 suivre des nouveaux s\u00e9minaires et ce n\u2019est qu\u2019un exemple parmi bien d\u2019autres, sans parler des nombreux r\u00e9sultats de mon entra\u00eenement, plus encourageants les uns que les autres. <\/p>\n
Il y a pire encore que de ne pas avoir l\u2019intention d\u2019\u00eatre heureux, sachez-le, c\u2019est \u00ab\u00a0ne pas vouloir \u00eatre heureux\u00a0\u00bb. On pourrait bien dire que c\u2019est compl\u00e8tement fou, mais c\u2019est surtout une r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s commune. On aura d\u2019autant plus de mal \u00e0 reconna\u00eetre que l\u2019on ne veut pas \u00eatre heureux que l\u2019on d\u00e9plore en conscience de ne pas l\u2019\u00eatre, mais certains faits peuvent nous trahir. N\u2019avez-vous pas connu des gens qui avaient tendance \u00e0 refuser le bon, le bien, l\u2019aide, ce qui \u00e9tait manifestement susceptible de leur convenir\u00a0? Cela ne vous serait-il jamais arriv\u00e9 \u00e0 vous-m\u00eame? \u00c0 moi, oui\u00a0!<\/p>\n
Suivez-moi bien, \u00ab\u00a0nous ne sommes pas heureux\u00a0\u00bb, parce que telle n\u2019est pas notre intention, parce que \u00ab\u00a0nous ne le voulons pas\u00a0\u00bb. Nous ne voulons rien de mieux que ce que nous avons, que ce que nous vivons. Cela ne m\u2019emp\u00eache cependant pas de vous dire ici tout de m\u00eame que je n\u2019ai pas cess\u00e9 dans ma vie, comme bien d\u2019autres, comme certains d\u2019entre vous, d\u2019\u00eatre de plus en plus heureux, \u00e0 partir de mes 18-19 ans, tout en continuant de m\u2019attirer de quoi m\u2019\u00e9prouver, de quoi me lib\u00e9rer, de quoi vivre des ouvertures successives. Oserais-je dire que je \u00ab\u00a0sais\u00a0\u00bb donc de quoi je parle\u00a0? Et tout en \u00e9tant de plus en plus heureux, je croise encore parfois la r\u00e9sistance au meilleur, mais elle ne peut jamais me duper tr\u00e8s longtemps\u00a0!<\/p>\n
Bien entendu, \u00e0 travers un plein accueil, nous avons \u00e0 reconna\u00eetre et \u00e0 rel\u00e2cher notre \u00e9tat r\u00e9actionnel, des croyances notamment autoaccusatrices, des vieilles douleurs, entre autres, mais \u00e0 quoi bon tout cela si une forme de bonheur n\u2019est pas notre priorit\u00e9\u00a0? D\u2019ailleurs, ne serait-ce pas un comble\u00a0? \u00c0 mesure que nous nous rendons compte, proportion gard\u00e9e, que nous refusons le bonheur, nous nous y disposons simultan\u00e9ment. Il est l\u00e0 question de notre \u00e9tat d\u2019inconscience dont nous avons longuement parl\u00e9 les deux mois derniers et dont il nous faut sortir, s\u2019ouvrir d\u2019abord \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019en sortir.<\/p>\n
Pour certains une vieille honte abyssale, pour la plupart un sentiment irrationnel de culpabilit\u00e9, pour d\u2019autres le seul int\u00e9r\u00eat \u00e0 se plaindre ou \u00e0 s\u2019indigner, par exemple, tous la proie de la croyance en la s\u00e9paration d\u2019avec la Source, on serait sans peine \u00e0 expliquer la r\u00e9sistance au bonheur, mais ici, je me limite exclusivement \u00e0 faire un constat \u00ab\u00a0incontestable\u00a0\u00bb, \u00e0 dire une v\u00e9rit\u00e9 effroyable\u00a0: \u00ab\u00a0nous refusons le bonheur\u00a0\u00bb. Une fois devenus conscients de notre non-disposition \u00e0 \u00eatre heureux, nous pourrons plus difficilement d\u00e9plorer de ne pas l\u2019\u00eatre et nous pourrons surtout envisager doucement les choses de fa\u00e7on plus favorable, plus positive, plus \u00ab\u00a0heureuse\u00a0\u00bb. <\/p>\n
En ne r\u00e9pondant pas aux sourires de la vie, nous choisissons d\u2019\u00eatre malheureux. En ne demandant rien, en voulant user de contraintes ou de subterfuges, nous choisissons d\u2019\u00eatre malheureux. En ignorant ou en r\u00e9primant nos \u00e9lans inspir\u00e9s, lesquels pourraient se muer en intentions, nous choisissons d\u2019\u00eatre malheureux. En accusant le monde, par autoaccusation projet\u00e9e, ou en nous accusant nous-m\u00eame directement, nous choisissons d\u2019\u00eatre malheureux. Trouver ou inventer des coupables dans le monde n\u2019a jamais rendu personne heureux. Pour avoir choisi d\u2019\u00eatre malheureux, nous refusons donc le bonheur.<\/p>\n
Essayez de me suivre. Essayez de me comprendre. Voyez si vous pouvez transposer mon exp\u00e9rience \u00e0 l\u2019une des v\u00f4tres, mon exemple sp\u00e9cifique \u00e0 l\u2019un des v\u00f4tres. La disposition \u00e0 m\u2019entra\u00eener \u00ab\u00a0s\u00e9rieusement\u00a0\u00bb, v\u00e9ritablement \u00e0 voir sans les yeux me demande de renoncer \u00e0 ma tendance personnelle \u00e0 subir l\u2019existence, en l\u2019occurrence la c\u00e9cit\u00e9. La subir est d\u2019abord une habitude, un positionnement bien ancr\u00e9, un mode de fonctionnement v\u00e9cu d\u2019instant en instant, depuis 60 ans.<\/p>\n
Nous pouvons subir bien des choses sans les d\u00e9plorer. Nous subissons ainsi en silence les effets de notre ignorance, de notre conditionnement ignor\u00e9, de notre v\u00e9cu \u00e9prouvant r\u00e9el que nous n\u2019avons pas pu reconna\u00eetre. Nos positionnements malencontreux font partie de ces effets. Puissions-nous reconna\u00eetre ces positionnements-l\u00e0 et cesser de nous maintenir dans notre prison imaginaire\u00a0!<\/p>\n
J\u2019ai \u00e9cout\u00e9 le t\u00e9moignage d\u2019un aveugle qui a commenc\u00e9 \u00e0 voir bien plus que moi sans les yeux. Il explique qu\u2019il ne regarde pas tout le temps, parce que voir sans les yeux lui demande une grande concentration. Or, j\u2019ai entendu que ce que la chose lui demandait \u00e9tait surtout le basculement d\u2019un positionnement bien enracin\u00e9 \u00e0 quelque chose de tout \u00e0 fait nouveau pour lui, \u00e0 quelque chose de compl\u00e8tement inhabituel.L\u2019aveugle qui se dispose \u00e0 voir sans les yeux doit basculer du non-regard au regard, et cette exigence n\u2019est pas \u00e0 prendre \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re. Elle n\u2019est pas anodine. On ne se met pas \u00e0 regarder du jour au lendemain de fa\u00e7on naturelle quand on n\u2019a \u00ab\u00a0jamais\u00a0\u00bb regard\u00e9. Il convient de noter que personne ne consid\u00e8re un changement radical comme \u00e9tant spontan\u00e9 ou \u00e9vident.<\/p>\n
Alors, que vous demanderait \u00e0 vous de vous mettre au sport, de faire des formations qui pourraient vous int\u00e9resser, d\u2019apprendre enfin \u00e0 jouer d\u2019un instrument (juste parce que cela pourrait vous plaire), de vous inscrire dans une association ou de cr\u00e9er celle \u00e0 laquelle vous avez d\u00e9j\u00e0 pens\u00e9…\u00a0? Consid\u00e9rez cela de pr\u00e8s en prenant votre propre exemple, en trouvant quelque chose qui occasionnerait un grand changement dans votre vie. Qu\u2019impliquerait pour vous-m\u00eame votre investissement\u00a0? Notez donc au passage ce que vous vous dites pour ne pas suivre votre \u00e9lan et soyez s\u00fbr que ce ne sont que des croyances\u00a0!<\/p>\n
Entendez bien que j\u2019\u00e9voque ici quelque chose qui vous ferait plaisir, quelque chose qui renvoie bien s\u00fbr symboliquement \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre plus heureux. S\u2019il n\u2019y a rien \u00e0 attendre du monde pour \u00eatre heureux, il ne s\u2019agit pas non plus de r\u00e9primer ses \u00e9lans, encore moins de refuser le bon, l\u2019amour, la lumi\u00e8re. Ce qui parle du bonheur n\u2019est pas un but atteint, mais c\u2019est l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit qui l\u2019a permis. Ne doutez pas que toutes nos conditions de vie, notamment relationnelles, sont le reflet de notre \u00e9tat de conscience (ou d\u2019inconscience).<\/p>\n
Pour favoriser un grand changement dans sa vie, l\u2019abandonn\u00e9 devra d\u2019abord reconna\u00eetre et rel\u00e2cher sa r\u00e9signation, le d\u00e9valoris\u00e9 sa soumission, le maltrait\u00e9 sa lamentation, le rejet\u00e9 son indignation et le trahi son renoncement. Et le grand changement en question peut aussi \u00eatre la disposition \u00e0 \u00eatre heureux, laquelle ne sera pr\u00e9cis\u00e9ment jamais envisageable \u00e0 partir de la r\u00e9signation, de la soumission, de la lamentation, de l\u2019indignation ou du renoncement. C\u2019est une \u00e9vidence\u00a0! Arr\u00eatez-vous un moment sur cette \u00e9vidence. Voyez, sentez, reconnaissez, accueillez votre r\u00e9alit\u00e9, votre fonctionnement ordinaire. Ne le jugez pas\u00a0! Et v\u00e9rifiez donc le degr\u00e9 de votre disposition \u00e0 emprunter le chemin qui conduit au but que vous ch\u00e9rissez.<\/p>\n
Comment pourrions-nous \u00eatre heureux quand toute notre attention reste toujours fix\u00e9e sur ce qui ne va pas, sur ce qui va de travers\u00a0? Comment pourrions-nous passer un bon moment avec un partenaire quand on ne fait rien d\u2019autre que lui reprocher une chose ou une autre\u00a0? Comment passer du bon temps avec des amis ou dans son club favori quand on culpabilise de confier ses enfants \u00e0 une nounou ou m\u00eame \u00e0 son partenaire\u00a0? Comment s\u2019occuper vraiment de soi avec la croyance qu\u2019il faut toujours faire passer les autres avant soi\u00a0? Dans ces cas comme dans bien d\u2019autres, mieux vaut \u00ab\u00a0refuser le bon, le bonheur\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Quand nous lisons ou entendons ici ou l\u00e0 des \u00e9vocations favorables au bonheur qui pourraient nous toucher, nous touchent peut-\u00eatre, v\u00e9rifions ce qui pourrait expliquer que nous ne les recevons pas pleinement, voire que nous les refusons. Est-ce parce que leur auteur ne nous pla\u00eet pas, nous d\u00e9range par ailleurs, que nous serions vex\u00e9s d\u2019accepter quelque chose de lui, que nous serions comme embarrass\u00e9s par une gratitude \u00e0 laquelle nous r\u00e9sistons\u00a0? Est-ce parce que nous n\u2019entendons pas, donc nous ne recevons pas les \u00e9vocations ou propositions sages comme \u00e9tant aussi pour nous\u00a0? Pour envisager le bonheur, il n\u2019y a aucun pr\u00e9requis. Sans nous pr\u00e9occuper du \u00ab\u00a0comment faire\u00a0\u00bb, invitons-nous juste un bref \u00e0 moment \u00e0 sentir et r\u00e9p\u00e9ter l\u2019affirmation suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Je peux \u00eatre heureux ici et maintenant, j\u2019en ai la capacit\u00e9. Oui, je le peux\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Faisons une exp\u00e9rience. Provoquons-nous un peu\u00a0: pour les quelques minutes qui suivent, invitons-nous \u00e0 sentir et \u00e0 maintenir l\u2019intention d\u2019\u00eatre heureux. Je le fais avec vous\u00a0: \u00ab\u00a0Maintenant, j\u2019ai l\u2019intention d\u2019\u00eatre heureux, d\u2019\u00eatre vraiment heureux\u00a0\u00bb. Spontan\u00e9ment, c\u2019est comme si j\u2019\u00e9levais d\u00e9j\u00e0 mon \u00ab\u00a0niveau de bonheur\u00a0\u00bb. Ordinairement, en pareil cas, des pens\u00e9es surgissent, mais l\u00e0, l\u2019id\u00e9e semble gagner davantage. Voici qu\u2019\u00e9merge cependant une vieille ambiance qui n’est pas effroyable, mais elle n\u2019est pas non plus heureuse. Bienvenue\u00a0! Je peux juste la reconna\u00eetre, puis l\u2019accueillir et vivre une lib\u00e9ration.<\/p>\n
Si vous vous pr\u00eatez \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience, voyez ce qui se passe pour vous. Un flot de pens\u00e9es \u00e9ventuel seraient de celles qui voilent ou repoussent ordinairement le bonheur. Des croyances ou des jugements pourraient encore vous \u00e9difier davantage. Reconnaissez ce qui vous habite sans rien en penser. Pouvez-vous faire cela\u00a0? Pouvez-vous parfois consid\u00e9rer des choses, les avoir \u00e0 l\u2019esprit, sans rien en penser, sans rien rajouter\u00a0? La disposition manifest\u00e9e au bonheur en d\u00e9pend. Et c\u2019est juste pour vous que vous v\u00e9rifiez tout cela. Et l\u2019intention d\u2019\u00eatre heureux est-elle toujours l\u00e0\u00a0?<\/p>\n
La fa\u00e7on dont vous avez r\u00e9pondu \u00e0 ma proposition, dont vous pourriez encore y r\u00e9pondre, pourrait vous informer de ce qu\u2019il en est de votre disposition \u00e0 agir, \u00e0 passer \u00e0 l\u2019action, \u00e0 vous pr\u00eater \u00e0 des exp\u00e9riences nouvelles, \u00e0 envisager m\u00eame des changements radicaux. Y mettriez-vous des conditions\u00a0? La disposition \u00e0 \u00eatre heureux ne d\u00e9pend aucunement de preuves, de donn\u00e9es, de connaissances, d\u2019informations, d\u2019explications. Elle se suffit \u00e0 elle-m\u00eame en tant qu\u2019\u00e9lan reconnu et honor\u00e9. Quand l\u2019\u00e9lan n\u2019a pas la priorit\u00e9, que des conditions sont plus importantes, \u00eatre heureux n\u2019est pas encore accessible. Fort notamment de cet \u00e9clairage, cela le deviendra.<\/p>\n
Vous est-il possible de reconna\u00eetre ou d\u2019envisager qu\u2019il reste encore en vous, psychiquement, quelque chose des effets de ce que vous avez v\u00e9cu en tant que b\u00e9b\u00e9 et petit enfant, que la fa\u00e7on dont vous vous \u00eates senti trait\u00e9 (dont vous avez d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 trait\u00e9) a laiss\u00e9 des traces toujours agissantes\u00a0? Je ne peux rien pour une personne qui ignore cela, pire qui le nie. Je ne peux gu\u00e8re plus pour une personne qui ne le relate que pour accuser ses parents, tout son contexte familial ou encore, par projection, pour incriminer des conditions de vie ext\u00e9rieures. Il s\u2019agit seulement de consid\u00e9rer bienveillamment ce dont nous restons porteurs, en termes de r\u00e9actions, de positionnements, de croyances et de douleurs, mais non pas non plus pour sublimer sa propre histoire ou mettre en avant de la r\u00e9silience..<\/p>\n
D\u2019aucuns pourraient assimiler ce dont nous restons porteurs \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019enfant int\u00e9rieur\u00a0\u00bb, au moins pour son aspect \u00ab\u00a0bless\u00e9\u00a0\u00bb. Mais cet \u00ab\u00a0enfant\u00a0\u00bb est bien l\u00e0, ici et maintenant, et implique toute chose, toute interaction, toute manifestation, y compris de la retenue et de la malveillance (d\u2019abord envers lui-m\u00eame). C\u2019est ainsi que nous menons notre vie avec lui plus ou moins comme si nous \u00e9tions perdus, impuissants (abandon), comme si nous avions fait une b\u00eatise ou une autre (d\u00e9valorisation), comme si nous allions \u00eatre harcel\u00e9s (maltraitance), \u00eatre rembarr\u00e9s (rejet) ou comme s\u2019il \u00e9tait exclu de recevoir le moindre soutien (trahi).<\/p>\n
Des cinq cas de figure qui pr\u00e9c\u00e8dent, permettez-vous d\u2019identifier lequel se rapproche le plus de votre v\u00e9cu originel, \u00e0 identifier \u00e0 travers ce que vous revivez couramment, m\u00eame si vous avez d\u00e9j\u00e0 pu vous en lib\u00e9rer en bonne partie. Ajustez votre propre traduction en sachant aussi que plusieurs cas peuvent nous concerner. Enfin, voyez surtout que le maintien en nous de ce personnage infantile, souvent au premier-plan, est tout \u00e0 fait incompatible avec la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre heureux, m\u00eame avec l\u2019intention d\u2019\u00eatre heureux. Ce personnage ne peut fonctionner qu\u2019\u00e0 partir de ses propres r\u00e9actions et positionnements associ\u00e9s. Autrement dit, pour vivre du nouveau, il va falloir d\u00e9laisser l\u2019ancien et une pratique ou une forme de pratique va se r\u00e9v\u00e9ler indispensable.<\/p>\n
Vous avez pu d\u00e9j\u00e0 entendre ici ou l\u00e0, s\u2019agissant de quelque d\u00e9marche que ce soit, l\u2019injonction \u00ab\u00a0pratiquez, pratiquez, pratiquez\u00a0\u00bb et peut-\u00eatre vous sentir d\u00e9courag\u00e9 par les efforts qu\u2019elle semblait impliquer. Pour ma part, je ne parlerais pas de pratique, mais s\u2019il faut en conserver l\u2019id\u00e9e, je vais dire autrement ce qu\u2019elle sugg\u00e8re\u00a0: se mettre \u00e0 faire de fa\u00e7on \u00ab\u00a0constante\u00a0\u00bb ou le plus souvent possible ce que requiert ce \u00e0 quoi l\u2019on aspire. Dans ce cas, \u00ab\u00a0pratiquer\u00a0\u00bb veut dire \u00ab\u00a0le faire\u00a0\u00bb ou encore \u00ab\u00a0changer\u00a0\u00bb. D\u00e8s lors que nous suivons une nouvelle intention, un changement int\u00e9rieur et parfois ext\u00e9rieur s\u2019impose, se produit. Plus l\u2019intention est forte ou r\u00e9elle, plus ce changement est maintenu facilement. Le d\u00e9couragement ou la notion d\u2019efforts p\u00e9nibles n\u2019accompagnent pas l\u2019\u00e9coute d\u2019une aspiration du c\u0153ur.<\/p>\n
Si vous voulez v\u00e9ritablement apprendre \u00e0 nager, \u00e0 danser, \u00e0 jouer d\u2019un instrument de musique ou \u00e0 parler une langue \u00e9trang\u00e8re, vous n\u2019y parviendrez pas en vous y consacrant cinq minutes toutes les trois semaines. Un jour, \u00e0 67 ans, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019apprendre l\u2019espagnol. Deux mois plus tard, j\u2019avais ma premi\u00e8re discussion prolong\u00e9e en espagnol. Je m\u2019y \u00e9tais consacr\u00e9 entre deux et dix heures par jour (fonction de mon emploi du temps). Est-ce que j\u2019ai \u00ab\u00a0pratiqu\u00e9, pratiqu\u00e9, pratiqu\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0? Non, je me suis fait plaisir\u00a0! Je voulais lire, parler et comprendre l\u2019espagnol, alors je l\u2019ai fait.<\/p>\n
Avec des r\u00e9sultats rapides et suffisants pour moi, j\u2019ai fait bien d\u2019autres choses de cette m\u00eame mani\u00e8re dans ma vie (apprentissage du Braille, de l\u2019abr\u00e9g\u00e9 Braille allemand et anglais (cet abr\u00e9g\u00e9 permet de lire et d\u2019\u00e9crire plus rapidement), de la st\u00e9nographie Braille (pour mon m\u00e9tier un temps), allemand, anglais, espagnol, musculation, hathayoga\u2026). Je me suis mis au v\u00e9lo (tandem) pour la premi\u00e8re fois \u00e0 56 ans et \u00e0 60 ans, j\u2019ai gravi le Mont-Ventoux (21 km de d\u00e9nivel\u00e9 \u2013 sans pause).<\/p>\n
\u00c0 9 ans et demi, au lieu de retourner aupr\u00e8s de l\u2019institutrice qui me faisait vivre un enfer depuis trois ans, m\u2019ayant dit que je n\u2019avais rien \u00e0 faire dans sa classe, \u00e9tant malvoyant, et ne sachant donc ni lire ni \u00e9crire (pas m\u00eame mon pr\u00e9nom), je suis \u00ab\u00a0d\u2019autorit\u00e9\u00a0\u00bb all\u00e9 rejoindre l\u2019instituteur du niveau sup\u00e9rieur, M. CHRISTmann. En fait, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9 par un ange, pourrait-on dire, et M. Christmann ayant fait ce qu\u2019il fallait pour m\u2019accueillir, trois mois plus tard, j\u2019\u00e9tais devenu un \u00e9l\u00e8ve moyen ordinaire. J\u2019\u00e9voque cette exp\u00e9rience \u00ab\u00a0miraculeuse\u00a0\u00bb dans l\u2019apart\u00e9 de mon dernier livre, \u00ab\u00a0Cap sur l\u2019acceptation\u00a0\u00bb. Et c\u2019est surtout ici mentionner le premier exemple dans ma vie des effets heureux de l\u2019intention, de la d\u00e9termination, d\u2019abord ici de l\u2019\u00e9coute de son coeur\u2026<\/p>\n
Je me rends compte (janvier 2024), s\u2019agissant de l\u2019entra\u00eenement \u00e0 voir sans les yeux, que ma motivation incontestable ne s\u2019est pas encore traduite par une \u00ab\u00a0pratique\u00a0\u00bb suffisante, = que je ne regarde pas encore suffisamment. C\u2019est le changement qui est \u00e0 vivre. J\u2019ai cess\u00e9 de regarder il y a 60 ans et puiss\u00e9-je \u00eatre dispos\u00e9 \u00e0 voir sans \u00eatre dispos\u00e9 \u00e0 regarder\u00a0? Je connais le plaisir \u00e0 \u00e9couter, le plaisir \u00e0 toucher, le plaisir \u00e0 sentir, le plaisir \u00e0 go\u00fbter, que je d\u00e9couvre d\u00e9sormais le plaisir \u00e0 regarder. Voici que j\u2019ai plaisir \u00e0 regarder mes mains et le clavier. Je ne parlerai pas ici des impressions visuelles que j\u2019en ai d\u00e9j\u00e0 eues, mon attention \u00e9tant pour le seul \u00ab\u00a0regarder\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Non, je n\u2019ai pas oubli\u00e9 notre intention d\u00e9faillante d\u2019\u00eatre heureux, ni ne me suis m\u00eame \u00e9cart\u00e9 du sujet. \u00catre heureux, c\u2019est voir ou c\u2019est regarder, c\u2019est savoir danser ou apprendre \u00e0 danser\u00a0? Il arrive que certains manifestent de la joie en apprenant une chose que d\u2019autres qui la connaissent pratiquent en se montrant blas\u00e9s. Comme je dis qu\u2019il faut regarder pour voir, d\u2019une certaine mani\u00e8re, je suis en train de dire qu\u2019il faut \u00eatre heureux pour \u00eatre heureux. Et pour \u00eatre heureux, comme pour regarder, il faut juste cesser de s\u2019y refuser. D\u2019abord, reconnaissez et acceptez votre refus d\u2019\u00eatre heureux, tout comme j\u2019ai reconnu et accept\u00e9 mon refus de regarder. Je me dispose de plus en plus \u00e0 regarder et, avec vous, \u00e0 \u00eatre heureux. Ne pas \u00eatre heureux, c\u2019est d\u2019abord pour beaucoup d\u2019entre nous (\u00e0 un certain degr\u00e9) ne pas vouloir l\u2019\u00eatre.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Il faut \u00eatre heureux pour \u00eatre heureux\u00a0\u00bb, ai-je \u00e9crit juste avant et mon amie Muriel, relectrice de mes chroniques (avec Shiraz, une autre amie), de commenter\u00a0: \u00ab\u00a0Surtout formul\u00e9 de cette fa\u00e7on, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment une partie du probl\u00e8me, avoir l’intention d’\u00eatre heureux sans pouvoir se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 une exp\u00e9rience, qu’on l’ait oubli\u00e9e ou qu’on ne l’ait jamais v\u00e9cue). Certes, et c\u2019est pertinent, mais il n\u2019en demeure pas moins vrai que tout le monde \u00ab\u00a0veut\u00a0\u00bb \u00eatre heureux. Que l\u2019on en soit conscient ou non, tout ce que l\u2019on fait est pour \u00eatre heureux. Or, vouloir \u00eatre heureux comme on le veut n’est pas heureux. Aspirer sciemment \u00e0 \u00eatre heureux est d\u00e9j\u00e0 heureux. V\u00e9rifiez-le\u00a0! Et n\u2019oubliez pas que la difficult\u00e9 r\u00e9elle est \u00ab\u00a0le refus du bonheur\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n
Je me rends compte en \u00e9crivant que le th\u00e8me \u00ab\u00a0\u00eatre heureux\u00a0\u00bb est, non pas forc\u00e9ment vaste, mais pr\u00e9cieux, essentiel. J\u2019ai dans l\u2019id\u00e9e que je vais pouvoir en \u00e9crire bien d\u2019autres pages. En fait, parler du bonheur comme je le fais ici me rends heureux. Puisque je nourris l\u2019intention d\u2019\u00eatre heureux, toujours de plus en plus heureux, alors je parle du bonheur, \u00e0 ma mani\u00e8re\u00a0! En attendant de me retrouver le mois prochain, reconnaissez comme jamais que mon intention est aussi la v\u00f4tre.<\/p>\n
En v\u00e9rit\u00e9, m\u00eame si c\u2019est de fa\u00e7on voil\u00e9e, tout le monde aspire au bonheur. Et pour cristalliser votre intention d\u2019\u00eatre heureux, peut-\u00eatre pour en t\u00e9moigner, m\u00eame de fa\u00e7on pratique, voyez si vous pouvez d\u00e9couvrir, laisser \u00e9merger une intention concr\u00e8te. Offrez-vous d\u2019avoir une nouvelle intention, quelle qu\u2019elle soit\u00a0! Ind\u00e9pendamment de sa r\u00e9alisation, une intention vraie, heureuse, parle d\u00e9j\u00e0 de bonheur, forc\u00e9ment. (\u00c0 suivre)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nous pouvons tous \u00eatre bien plus heureux que nous le sommes, \u00eatre pleinement heureux, et cette affirmation \u00ab\u00a0audacieuse\u00a0\u00bb fait l\u2019objet exclusif de cette nouvelle petite s\u00e9rie de chroniques. Oh, il est bien probable que vous ne soyez pas plus heureux …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n