\u00c0 quel degr\u00e9 avons-nous int\u00e9gr\u00e9 l\u2019id\u00e9e que, pour nous sentir \u00e9panouis, quelque chose en nous doit changer\u00a0? Cette seule id\u00e9e ne d\u00e9pend pas du \u00ab\u00a0comment faire\u00a0\u00bb. Sans cette id\u00e9e et sans la disposition profonde requise, le \u00ab\u00a0comment faire\u00a0\u00bb est sans int\u00e9r\u00eat. Il est dit que \u00ab\u00a0vouloir, c\u2019est pouvoir\u00a0\u00bb. Cela se v\u00e9rifie, en effet et seulement, quand ce \u00ab\u00a0vouloir\u00a0\u00bb est en r\u00e9alit\u00e9 une \u00ab\u00a0bonne volont\u00e9\u00a0\u00bb, l\u2019expression d\u2019un \u00e9lan vrai du c\u0153ur, d\u2019une disposition profonde authentique. La reconnaissance pure et simple de l\u00e0 o\u00f9 nous nous trouvons, int\u00e9rieurement, nous pousse dans la direction caress\u00e9e, celle qui nous appelle. L\u00e0, un basculement s\u2019est d\u00e9j\u00e0 produit\u00a0!La dysharmonie est caus\u00e9e, maintenue ou empir\u00e9e par le vouloir ordinaire. Celui-l\u00e0 est totalement contreproductif.<\/p>\n
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\u00c0 quelque niveau qu\u2019il se fasse \u00e9prouver, notre probl\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral persistant d\u00e9pend d\u2019un \u00ab\u00a0basculement lib\u00e9rateur\u00a0\u00bb qui ne se produit pas, qui n\u2019a pas encore pu se produire. D\u2019ailleurs, on peut dire, d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rale, que beaucoup de basculements pour nous ne se sont pas encore produits. On peut le voir chez les autres, ce qui n\u2019est pas forc\u00e9ment un mal, juste avant de le voir chez soi, parce qu\u2019alors, l\u2019int\u00e9r\u00eat a \u00e9t\u00e9 stimul\u00e9, vivifi\u00e9. On voit, non seulement le blocage ou le verrouillage psychique des gens, mais tout autant ce dont ils se privent et, en conscience, on ne voudrait pas continuer de se priver soi-m\u00eame. Notre remise en question est alors grandement facilit\u00e9e, elle est devenue une \u00e9vidence et une exp\u00e9rience aux effets r\u00e9jouissants.<\/p>\n
Il me semble, proportion gard\u00e9e, que j\u2019ai toujours ch\u00e9ri ce qui me sortait de l\u2019aveuglement, de l\u2019inconscience, du fourvoiement\u2026 Et il en est r\u00e9sult\u00e9 par exemple, \u00e0 partir de mes 40 ans, une inspiration jaillissante qui n’a cess\u00e9 et ne cesse toujours pas de cro\u00eetre et de m\u2019\u00e9merveiller. Je confie aussi facilement mes avanc\u00e9es lumineuses que mes dysfonctionnements ou mes limites persistantes qui, un temps, pourraient \u00eatre \u00e9prouv\u00e9es comme peu \u00ab glorieuses \u00bb. Quant \u00e0 l\u2019autoglorification st\u00e9rile, \u00e9ventuelle, elle nous quitte \u00e0 mesure que nous pouvons nous d\u00e9faire de l\u2019auto-culpabilisation. C\u2019est ici basculer, peut-on dire, de l\u2019illusion \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. La honte ou la culpabilit\u00e9 \u00ab revendiqu\u00e9e \u00bb est remplac\u00e9e par la reconnaissance pure et simple de ce qui est ; la fiert\u00e9 est remplac\u00e9e par le contentement, l\u2019attente par l\u2019appr\u00e9ciation.<\/p>\n
L\u2019un des basculements lib\u00e9rateurs fondamentaux qui ne se produit pas, qui n\u2019est m\u00eame pas envisag\u00e9 pendant longtemps, r\u00e9p\u00e9tons-le, c\u2019est le basculement de la d\u00e9ploration \u00e0 l\u2019observation, en l\u2019occurrence de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re gauche \u00e0 l\u2019h\u00e9misph\u00e8re droit. L\u2019h\u00e9misph\u00e8re gauche est \u00ab l\u2019endroit \u00bb o\u00f9 \u00e7a pense, o\u00f9 \u00e7a souffre, o\u00f9 \u00e7a r\u00e9agit, comme d\u00e9j\u00e0 rappel\u00e9 dans un texte pr\u00e9c\u00e9dent, et l\u2019h\u00e9misph\u00e8re droit \u00ab est l\u2019endroit \u00bb o\u00f9 \u00e7a sent, o\u00f9 \u00e7a sait, o\u00f9 surgit l\u2019inspiration\u2026 (Ces d\u00e9nominations ne sont que des m\u00e9taphores utiles \u00e0 la communication, rien de plus !)<\/p>\n
Si vous recevez ce qui est dit l\u00e0, c\u2019est tout simplement que vous avez bascul\u00e9 du penser (forc\u00e9ment conditionn\u00e9) au voir, au receVOIR. Et si vous reconnaissez humblement que \u00e7a n\u2019est pas (encore) vraiment le cas pour vous, vous le devez au m\u00eame basculement, bravo ! Pour voir et reconna\u00eetre quoi que ce soit, il faut cesser un temps de penser. J\u2019ajoute que votre int\u00e9r\u00eat maintenu \u00e0 lire ce genre de textes est un t\u00e9moignage clair d\u2019un basculement heureux que vous avez d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu ! Nous aurons ult\u00e9rieurement \u00e0 relever que beaucoup se tiennent \u00e0 l\u2019\u00e9cart de ce basculement-l\u00e0, qu\u2019ils s\u2019en privent.<\/p>\n
Dans ces pages, l\u2019\u00e9vocation des basculements qui ne se font pas, des verrouillages psychiques et des ent\u00eatements conditionn\u00e9s, n\u2019implique pas du jugement, encore moins une condamnation, mais elle renvoie \u00e0 ce qui s\u2019offre \u00e0 nous, \u00e0 ce que nous finirons par recevoir si nous nous y disposons. Certains ont \u00e0 basculer du \u00ab ce n\u2019est pas pour moi \u00bb ou \u00ab je n\u2019y arriverai pas \u00bb au seul constat du basculement \u00e0 initier (ind\u00e9pendamment du temps et de l\u2019engagement requis). Eh oui, nous avons tous plus ou moins \u00e0 basculer du jugement accusateur ou auto-accusateur \u00e0 la consid\u00e9ration bienveillante de la r\u00e9alit\u00e9 temporelle limitative ! C\u2019est juste une autre fa\u00e7on de parler encore du basculement du penser \u00e0 l\u2019observation ou du jugement \u00e0 l\u2019amour.<\/p>\n
Plus sp\u00e9cifiquement, nous restons souvent pris dans une ambiance int\u00e9rieure p\u00e9nible, alors qu\u2019il nous \u00ab suffirait \u00bb de basculer de la r\u00e9sistance ou d\u2019une forme de lutte int\u00e9rieure \u00e0 la pleine acceptation et \u00e0 l\u2019accueil inconditionnel de ce qui est. Parfois ou souvent, cela ne nous vient m\u00eame pas ou nous ne voulons rien en savoir\u00a0! Quand c\u2019est le cas, pourquoi ne pourrions-nous pas juste reconna\u00eetre que nous r\u00e9sistons, que nous sommes dans une forme de r\u00e9action ? C\u2019est seulement en nous permettant d\u2019\u00eatre avec quoi nous sommes que nous pouvons nous en lib\u00e9rer.<\/p>\n
Oui, en d\u00e9laissant compl\u00e8tement l\u2019\u00e9ventuel \u00ab il faudrait que\u2026, mais je n\u2019y arrive pas \u00bb, pourquoi ne pas juste reconna\u00eetre l\u2019\u00e9tat r\u00e9actionnel dans lequel on reste pris ? La raison fr\u00e9quente de cette seule non-reconnaissance pourrait vous surprendre : \u00e0 ces moments-l\u00e0, on n\u2019est juste pas dispos\u00e9 \u00e0 \u00eatre bien, \u00e0 se sentir bien, \u00e0 se faire du bien. Si tout le monde aspirait \u00e0 se sentir bien, \u00ab \u00e7a se saurait \u00bb ! \u00c7a se saurait, oui, parce que \u00e7a se verrait !<\/p>\n
\u00ab C\u2019est une grossi\u00e8re caricature \u00bb, allez-vous peut-\u00eatre dire, mais des centaines de fois, j\u2019ai v\u00e9cu des \u00e9changes similaires ou j\u2019en ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin. Ici, on pourrait invoquer le basculement du cauchemar diurne au r\u00e9veil \u00e9clair\u00e9. Souvent, il pourrait s\u2019agir du basculement de la pr\u00e9tention ou du \u00ab s\u00fbr de soi \u00bb au tranquille \u00ab je ne sais pas \u00bb. Nous sommes la proie de vieux positionnements psychiques, bien int\u00e9gr\u00e9s ou profond\u00e9ment enracin\u00e9s, constituant une seconde nature, et il est bien compr\u00e9hensible que des basculements judicieux tardent \u00e0 se produire, m\u00eame \u00e0 partir d\u2019une vraie disposition dans ce sens. Une disposition est un pr\u00e9alable \u00e0 une r\u00e9alisation, par exemple, et elle en est aussi l\u2019appel, l\u2019invitation. La r\u00e9ponse suivra t\u00f4t ou tard.<\/p>\n
Beaucoup ont \u00e0 reconna\u00eetre l\u2019une de leurs difficult\u00e9s plus prononc\u00e9e, tr\u00e8s limitative, et qui est de se permettre simplement d\u2019\u00eatre avec leur malaise, quel qu\u2019il soit, avec un positionnement tenace, avec un vieux sch\u00e9ma. R\u00e9cemment, je vivais quelque chose qui avait pour effet principal de me faire revivre le \u00ab\u00a0je ne suis pas content\u00a0\u00bb. J\u2019ai mis un peu de temps avant de le reconna\u00eetrre et j\u2019ai surtout per\u00e7u qu\u2019en fait, je ne me le permettais pas. Si l\u2019on peut vraiment accueillir l\u2019un de ses ressentis douloureux, c\u2019est que l\u2019on se le permet, que l\u2019on se l\u2019est permis, mais c\u2019est une \u00e9tape qui peut s\u2019av\u00e9rer tr\u00e8s d\u00e9licate, non pas imm\u00e9diatement franchissable.<\/p>\n
D\u00e9couvrons tranquillement les basculements qui nous font d\u00e9faut, ceux vers lesquels nous pouvons tendre, mais avec un niveau \u00e9lev\u00e9 de bienveillance. Entre nous, ne serait-ce pas stupide d\u2019envisager encore un changement en notre faveur en brandissant un \u00ab fouet psychique \u00bb dans notre direction\u00a0? Vous n\u2019\u00eates pas cens\u00e9 lire la moindre de mes propositions avec un sentiment de culpabilit\u00e9, pas m\u00eame avec un sentiment d\u2019impuissance, ni avec l\u2019id\u00e9e que rien ne serait pour vous. Or, si vous \u00eates ainsi \u00ab\u00a0positionn\u00e9\u00a0\u00bb, permettez-vous et f\u00e9licitez-vous de le reconna\u00eetre. Sachez que vous \u00eates cens\u00e9 ici recevoir du bon.<\/p>\n
Si vous deviez accorder quelque int\u00e9r\u00eat \u00e0 ces textes sur le basculement lib\u00e9rateur, avec l\u2019id\u00e9e plus ou moins consciente qu\u2019ils ne seraient donc pas pour vous, que \u00ab vous n\u2019auriez pas le niveau ou le m\u00e9rite \u00bb, par exemple, je vous invite une fois de plus \u00e0 tester directement le basculement du \u00ab ce n\u2019est pas pour moi \u00bb ou du \u00ab ce serait trop beau pour \u00eatre vrai \u00bb au \u00ab je peux d\u00e9sormais \u00bb ou au \u00ab c\u2019est d\u00e9sormais ce que j\u2019ai \u00e0 vivre \u00bb. Cela \u00e9tant dit, cela \u00e9tant rappel\u00e9, sachez que personne ne pourra le faire pour vous, le faire \u00e0 votre place, qu\u2019il s\u2019agit donc seulement de vous pr\u00eater \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience. Et vous le pouvez ! \u00ab Oui, mais pas toujours ! \u00bb, pourriez-vous me dire. Moi non plus ! Et alors ?<\/p>\n
En effet, je ne peux pas toujours ce \u00e0 quoi j\u2019aspire, des limitations restant \u00e0 accueillir et donc \u00e0 lib\u00e9rer, mais il est bien une chose que je peux toujours, dont rien ni personne ne pourrait me priver, et c\u2019est affirmer \u00ab\u00a0je peux\u00a0\u00bb. Plus nous l\u2019affirmons, d\u00e8s lors qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une intention souffl\u00e9e par le c\u0153ur, plus les choses prennent une autrre tournure. Et d\u2019abord, l\u2019ambiance int\u00e9rieure se modifie. Affirmer et surtout \u00e9prouver \u00ab\u00a0je ne peux pas\u00a0\u00bb fait vivre une toute autre exp\u00e9rience (facilement imaginable).<\/p>\n
Je rappelle aussi que croire ou que ne pas croire quoi que ce soit ne nous sert jamais et que seule l\u2019exp\u00e9rience est d\u00e9finitivement instructive, formatrice. Cela demande bien s\u00fbr de reconna\u00eetre ses exp\u00e9riences, de s\u2019y arr\u00eater, d\u2019en \u00eatre conscient, sinon de s\u2019y pr\u00eater. On s\u2019approche de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 travers le sentir et non le penser. Le croire n\u2019est pas spirituel, il est mental. En toutes mati\u00e8res, ce que nous pensons est superflu ou secondaire, ce que nous sentons \u00e9tant toujours essentiel. On peut cesser de croire ce que l\u2019on croit, alors que l\u2019on ne peut pas \u00ab cesser d\u2019avoir eu une exp\u00e9rience \u00bb. Des arguments pol\u00e9miques ne p\u00e8sent rien pour qui s\u2019exprime \u00e0 partir de son seul v\u00e9cu.<\/p>\n
Ce m\u00eame jour en consultation, une personne m\u2019a fait partager un moment \u00ab heureux \u00bb qu\u2019elle a v\u00e9cu hier : \u00ab Au bureau, j\u2019avais \u00e0 finir une t\u00e2che tr\u00e8s compliqu\u00e9e et pour laquelle des \u00e9l\u00e9ments importants me manquaient. Je me suis vue aller questionner plusieurs coll\u00e8gues qui, tous, m\u2019ont apport\u00e9 une pi\u00e8ce importante du \u00ab puzzle \u00bb. L\u2019un d\u2019entre eux m\u2019a sugg\u00e9r\u00e9 d\u2019aller voir un autre coll\u00e8gue qui a pu lui me donner bien plus que ce dont j\u2019avais besoin. Je pr\u00e9cise au passage que le premier coll\u00e8gue consult\u00e9 a profit\u00e9 de notre \u00e9change pour me faire une invitation dont il supposait qu\u2019elle pouvait me convenir, qui m\u2019a bien fait plaisir, en effet. \u00bb Eh oui, faire simplement quelque chose de nouveau fait vivre aussi quelque chose de nouveau\u00a0!<\/p>\n
Cette cliente n\u2019est ordinairement pas dispos\u00e9e \u00e0 faire des demandes. \u00ab Et comment t\u2019es-tu sentie apr\u00e8s tout \u00e7a, aussi ind\u00e9pendamment de la satisfaction de la t\u00e2che accomplie ? \u00bb, lui ai-je notamment demand\u00e9. \u00ab C\u2019est simple \u00bb, me r\u00e9pondit-elle, \u00ab je suis rest\u00e9e avec un fort sentiment de libert\u00e9 \u00bb. En l\u2019occurrence, ce qu\u2019elle verra alors, son exp\u00e9rience fut l\u2019effet direct de son basculement du \u00ab ne pas d\u00e9ranger, ne pas demander \u00bb au \u00ab communiquer, s\u2019exprimer\u2026 \u00bb. Quand ils ont pu vivre un basculement essentiel, l\u2019abandonn\u00e9 se sent notamment combl\u00e9, le d\u00e9valoris\u00e9 en relation, le maltrait\u00e9 dans l\u2019appr\u00e9ciation, le rejet\u00e9 aim\u00e9 et le trahi libre\u2026<\/p>\n
Il importe que nous ne maintenions pas une position telle que \u00ab \u00e7a n\u2019existe pas \u00bb, \u00ab \u00e7a n\u2019est pas pour moi \u00bb ou \u00ab moi, je n\u2019y ai pas droit \u00bb, que nous cessions donc de garder la porte ferm\u00e9e aux sourires et \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de la vie. C\u2019est tout de suite, tout de suite sans condition, sinon celle de ne pas faire opposition, que vous m\u00e9ritez le meilleur, que vous y avez droit, qu\u2019il peut se manifester\u2026 Et il se manifeste quand vous vous y attendez le moins (de fa\u00e7on psychique).<\/p>\n
\u00c9videmment, pour ma part, je ne suis pas au bout de mon entra\u00eenement \u00e0 la vision sans les yeux, mais je dois chacune des plus belles exp\u00e9riences visuelles d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cues, \u00e0 la fois \u00e0 une disposition \u00ab incontestable \u00bb et \u00e0 des moments compl\u00e8tement inattendus. Est impliqu\u00e9, peut-on dire (proportion gard\u00e9e), le basculement d\u2019une certaine fermeture \u00e0 \u00ab \u00eatre simplement d\u2019accord \u00bb. Observez au passage que \u00e7a n\u2019implique pas le \u00ab vouloir \u00bb. Dans l\u2019action gratifiante, le vouloir n\u2019existe pas. Il n\u2019existe que dans la r\u00e9action et dans la compensation.<\/p>\n
Le basculement du monde mental conditionn\u00e9, fabriqu\u00e9 par l\u2019ego, \u00e0 la dimension int\u00e9rieure spacieuse, tranquille et intelligente, nous donne ce qui nous manque le plus, sans jamais le soup\u00e7onner. Or, le basculement lib\u00e9rateur requiert d\u2019\u00eatre int\u00e9ress\u00e9 davantage par le nouveau, ainsi donc par l\u2019inconnu, plus que par le connu. Il ne devrait pas \u00eatre si difficile de se d\u00e9sint\u00e9resser du connu f\u00e2cheux, parce qu\u2019il reste la source de perturbations \u00e0 tous les niveaux. Et l\u2019on ne se d\u00e9sint\u00e9resse pas du connu, si on le peut, pour en attendre beaucoup de l\u2019inconnu, l\u2019\u00e9tat d\u2019attente \u00e9tant d\u2019ailleurs de ce que l\u2019on conna\u00eet le plus. Confortable en apparence, le connu est ce qui nous maintient dans le pass\u00e9.<\/p>\n
Ind\u00e9niablement, nous avons besoin de basculer de l\u2019explicable, du justifiable, des \u00ab bonnes raisons \u00bb \u00e0 l\u2019inconditionnalit\u00e9 du c\u0153ur, aux \u00e9clats de rire sans cause de l\u2019enfant, \u00e0 la non-mentalisation absolue, au jeu ou \u00e0 la danse spontan\u00e9e de la vie. Nous attendons-nous parfois \u00e0 cela ou, au mieux, l\u2019esp\u00e9rons-nous\u00a0? Posons-nous vraiment la question\u00a0: \u00ab\u00a0Au moins parfois, est-ce que j\u2019envisage de vivre autre chose que ce que je d\u00e9plore le plus clair de mon temps\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Il ne me semble pas, en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, que l\u2019\u00eatre humain s\u2019attende r\u00e9ellement \u00e0 vivre mieux que ce qu\u2019il vit, mais s\u2019il s\u2019y attendait, il lui faudrait consid\u00e9rer qu\u2019un certain basculement est alors requis. Ordinairement, il suit une trajectoire dont il ne d\u00e9vie pas, et c\u2019est pourtant quand il la quitte qu\u2019il fait des exp\u00e9riences qu\u2019il appr\u00e9cie. La plupart du \u00ab\u00a0temps\u00a0\u00bb, pr\u00e9cis\u00e9ment, nous sommes et restons conditionn\u00e9s par ce \u00ab\u00a0temps\u00a0\u00bb\u00a0! L\u2019une des fa\u00e7ons excellentes de reconna\u00eetre combien nous restons pi\u00e9g\u00e9s par le mental, par le penser inutile, c\u2019est voir l\u2019importance et l\u2019attention que nous donnons au temps, \u00e0 l\u2019avant comme \u00e0 l\u2019apr\u00e8s, au pass\u00e9 comme \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n
La possibilit\u00e9 de se sentir bien, par exemple en paix ou dans l\u2019amour, n\u2019a rien \u00e0 voir avec le temps et c\u2019est toujours ici et maintenant qu\u2019elle finit par \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9e. Or, penser comme nous pensons, c\u2019est \u00eatre prisonnier du temps et pour s\u2019en rendre compte, il faut conna\u00eetre la diff\u00e9rence entre le penser inutile et les id\u00e9es inspir\u00e9es, lesquelles sont lumineuses et f\u00e9condes\u00a0; elles sont l\u2019expression du plein \u00e9panouissement. La pens\u00e9e qui ne d\u00e9pend pas du temps, appelons-la plut\u00f4t \u00ab id\u00e9e \u00bb. Elle est celle qui inspire une action imm\u00e9diate, laquelle action peut aussi \u00eatre abstraite. Une d\u00e9cision claire est d\u00e9j\u00e0 une action. Combien de temps allons-nous prendre pour nous disposer vraiment \u00e0 mieux pour nous-m\u00eames, au lieu de continuer \u00e0 vouloir une chose et \u00e0 n\u2019en pas vouloir une autre\u00a0?<\/p>\n
Le douloureux en nous \u00e0 lib\u00e9rer se trouve bien ici et maintenant, mais il ne pourrait m\u00eame pas l\u2019\u00eatre si nous \u00e9tions compl\u00e8tement libres du temps. C\u2019est \u00e0 la fois le d\u00e9ni et l\u2019attachement au temps qui font l\u2019\u00e9preuve du temps et sa persistance. Admettons juste un instant que le temps n\u2019existe pas ou qu\u2019il ne rev\u00eate pas la moindre importance, que nous soyons libres de l\u2019apr\u00e8s autant que de l\u2019avant : reconnaissons alors que nous ne pouvons pas \u00eatre pareillement perturb\u00e9s ! Certes, nous avons sans cesse des choix \u00e0 faire qui impliquent l\u2019ordinaire, mais quand le stress s\u2019en m\u00eale, nous sommes la proie aveugle d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 temporelle d\u00e9risoire.<\/p>\n
Ce qu\u2019il y a lieu de faire, en toutes circonstances, ne doit pas d\u00e9pendre de ce que nous pensons, mais doit seulement \u00eatre inspir\u00e9 par ce que nous sentons, \u00e0 ce qui seul peut nous \u00e9clairer sur la voie \u00e0 suivre. C\u2019est ici le rappel du basculement \u00e0 ch\u00e9rir. Nous sommes de mauvaise humeur, quand nous le sommes, parce que nous pensons, parce que nous pensons inutilement, parce que nous choisissons le temps comme ma\u00eetre, un faux ma\u00eetre quoi qu\u2019il en soit. Le basculement lib\u00e9rateur demande de reconna\u00eetre et de d\u00e9laisser ce faux ma\u00eetre qu\u2019est le temps, ainsi sans doute que d\u2019autres faux ma\u00eetres associ\u00e9s.<\/p>\n
Pour percevoir l\u2019implication perturbatrice de la notion du temps que nous avons faite n\u00f4tre, nous pouvons consid\u00e9rer ce qui ne requiert pas le temps : regarder et voir, \u00e9couter et entendre, sentir et reconna\u00eetre, etc. Cela a toujours lieu ici et maintenant. Si nous utilisons le comportement apparemment incongru de quelqu\u2019un pour nous sentir mal, ce qui semble avoir lieu ici et maintenant, rendons-nous compte que nous le faisons encore en son absence. Le temps est donc toujours concern\u00e9. Nous ne sommes jamais contrari\u00e9s par ce que l\u2019on croit (UCEM), ni donc par le comportement de quiconque. Nous le sommes par ce que nous pensons, par une vieille histoire, donc toujours par l\u2019attachement au temps.<\/p>\n
Pour maintenir tout positionnement psychique que nous avons adopt\u00e9, nous restons bien entendu fid\u00e8les au pass\u00e9, \u00ab\u00a0respectueux\u00a0\u00bb du temps, en fait soumis au temps. Ainsi, nous sommes malencontreusement li\u00e9s au temps, par exemple au pass\u00e9 avec nos positionnements psychiques et au futur avec nos projections et anticipations. Et vous \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 demand\u00e9 ce qu\u2019\u00e9tait l\u2019ego ? L\u2019attachement au temps est entre autres ce qui le d\u00e9finit. Se prendre pour ce que l\u2019on n\u2019est pas, c\u2019est se prendre pour une image, et une image est form\u00e9e par le temps.<\/p>\n
Si nous devions douter de combien nous restons pris par le temps, surprenons nos pens\u00e9es ordinaires, inutiles, et en consid\u00e9rant de pr\u00e8s leur contenu, nous serons \u00e9difi\u00e9s tr\u00e8s vite. \u00c0 l\u2019inverse, quand nous vivons une prise de conscience qui nous illumine, nous pouvons reconna\u00eetre que ce qui per\u00e7oit n\u2019est en rien affect\u00e9 par le temps. Ce que nous sommes en essence est au-del\u00e0 du temps.<\/p>\n
Si nous \u00e9tions compl\u00e8tement ind\u00e9pendants du temps, nous ne pourrions pas avoir d\u2019attentes, nous m\u00e9conna\u00eetrions l\u2019\u00e9tat d\u2019attente. Celui-ci n\u2019est-il pas envahissant\u00a0? Et l\u2019importance laiss\u00e9e au temps peut \u00eatre si forte qu\u2019elle aboutit pour certains \u00e0 s\u2019assurer d\u2019avoir toujours quelque chose \u00e0 faire, d\u2019avoir un agenda bien rempli. D\u2019autres vivent le temps comme un poids ou un obstacle qu\u2019ils cherchent sans cesse de quoi \u00ab le tuer \u00bb ! Que ne fait-on pas pour tuer le temps\u00a0?<\/p>\n
Pour initier un basculement lib\u00e9rateur, tout de suite, \u00ab envisage \u2026 (quoi que ce soit), permets-toi, dis ta vraie douleur, \u00e9coute ou ose, laisse-toi aller, ou d\u2019abord, mieux encore, reconnais enfin que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment et sp\u00e9cifiquement ce que tu ne fais pas\u2026 Ta blessure est en cause.\u00a0\u00bb Il y a bien ce que nous ne vivons pas, ne pouvons pas vivre, et mieux que cela, il y a la possibilit\u00e9 de reconna\u00eetre la fa\u00e7on dont nous restons positionn\u00e9s et qui ne nous permet pas de vivre autre chose que ce que nous vivons, que ce que nous d\u00e9plorons. D\u00e9sormais, voyons-le comme jamais ! Quelque chose va peut-\u00eatre nous parler ici\u00a0:<\/p>\n
Il se passe en nous quelque chose de miraculeux quand nous pouvons soudainement sentir, selon notre blessure principale : \u00ab le meilleur existe \u00bb, \u00ab l\u2019interdit du meilleur n\u2019existe que dans ma t\u00eate\u00a0\u00bb, \u00ab je peux parler vrai \u00bb, \u00ab je peux \u00e9couter sans aucun contr\u00f4le \u00bb et\/ou \u00ab je peux me laisser aller sans retenue aucune \u00bb. La r\u00e9ponse ajust\u00e9e \u00e0 nos positionnements psychiques (conditionn\u00e9s) emprunte toujours l\u2019instant pr\u00e9sent, invoque la paix, la joie, l\u2019amour, la lumi\u00e8re. Et cet \u00ab instant miraculeux \u00bb est un basculement lib\u00e9rateur. En effet, nous avons un conditionnement psychique sp\u00e9cifique, bien qu\u2019un m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9go\u00efque soit \u00e0 l\u2019\u0153uvre, mais l\u2019issue est la m\u00eame pour tous : basculer dans l\u2019espace int\u00e9rieur lumineux, silencieux, inspirant, dans l\u2019espace du plein \u00e9panouissement. (\u00c0 suivre)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00c0 quel degr\u00e9 avons-nous int\u00e9gr\u00e9 l\u2019id\u00e9e que, pour nous sentir \u00e9panouis, quelque chose en nous doit changer\u00a0? Cette seule id\u00e9e ne d\u00e9pend pas du \u00ab\u00a0comment faire\u00a0\u00bb. Sans cette id\u00e9e et sans la disposition profonde requise, le \u00ab\u00a0comment faire\u00a0\u00bb est sans …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n