Ici, nous continuons de pr\u00e9senter et d\u2019explorer ce que j\u2019appelle le \u00ab\u00a0basculement lib\u00e9rateur\u00a0\u00bb. Son int\u00e9gration ou sa mise en \u0153uvre nous permet de nous disposer ou de nous pr\u00e9parer \u00e0 faire place en nous \u00e0 la paix, \u00e0 la joie, \u00e0 l\u2019amour\u2026 Il s\u2019agit toujours, rappelez-le-vous, de nous faire du bien\u00a0! Si nous basculons, sur nos seules impressions, sensations et autres ressentis, notre attention autrement r\u00e9serv\u00e9e aux circonstances et \u00e0 ce que l\u2019on pense, notre ambiance int\u00e9rieure se transforme tr\u00e8s vite.
\n<\/p>\n
D\u2019ailleurs, ind\u00e9pendamment de ses effets incroyables, le basculement du penser \u00e0 l\u2019observation, du \u00ab\u00a0je pense, je juge\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0j\u2019observe, je per\u00e7ois\u00a0\u00bb, est lui-m\u00eame remarquable, parce qu\u2019il repr\u00e9sente un grand changement imm\u00e9diat. Le basculement de toute chose \u00e0 une autre n\u2019est-il pas forc\u00e9ment un changement, et le bienfond\u00e9 de certains basculements n\u2019est-il pas indubitable\u00a0?<\/p>\n
Au moins de temps \u00e0 autre, pouvons-nous \u00eatre conscients de combien \u00ab \u00e7a pense en nous \u00bb et de combien nous sommes attach\u00e9s \u00e0 ce qui est pens\u00e9 ? Et n\u2019avez-vous jamais remarqu\u00e9 que ce que vous pensez vous fait du mal\u00a0? Souvent, le basculement le plus utile pourrait se traduire par \u00ab revenir ici et maintenant \u00bb. C\u2019est sp\u00e9cifiquement le basculement de l\u2019attention d\u00e9di\u00e9e au pass\u00e9 et au futur, en faveur de la conscience de l\u2019instant pr\u00e9sent.<\/p>\n
On emploie souvent l\u2019expression \u00ab passer de la t\u00eate au c\u0153ur \u00bb, un basculement magnifique au demeurant, mais peut-\u00eatre serait-ce plus parlant de dire \u00ab passer du penser \u00e0 l\u2019\u00eatre \u00bb. \u00catre dans la t\u00eate, c\u2019est penser, rester attach\u00e9 aux pens\u00e9es, et l\u2019\u00catre est cordial, bien entendu, il est l\u2019Amour. On le manifeste en observant sciemment ; on le manifeste \u00e0 travers la vigilance ; on le manifeste en demeurant bienveillant\u2026<\/p>\n
Notons-le au passage, en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale et dans l\u2019ignorance de la possibilit\u00e9 d\u2019un basculement lib\u00e9rateur, nous sommes plus ou moins la proie de ce que nous pouvons appeler \u00ab le syndrome de substitution \u00bb. Nous rempla\u00e7ons sans cesse une chose par une autre, de fa\u00e7on compensatrice ou r\u00e9actionnelle (voir l\u2019illustration au paragraphe suivant). Ce syndrome est donc la recherche obsessive d\u2019une compensation ou de quoi r\u00e9agir. Il repose d\u2019abord sur la fa\u00e7on dont on s\u2019est senti trait\u00e9, ce sur quoi nous n\u2019avons pas besoin de revenir ici. C\u2019est l\u2019objet d\u2019autres chroniques et sp\u00e9cifiquement de mon livre, Le regard qui transforme.<\/p>\n
Ainsi, sans cesse, nous basculons d\u2019une envie \u00e0 une autre, de quelque vouloir \u00e0 un autre, ou d\u2019une pr\u00e9occupation \u00e0 une autre, d\u2019une circonstance d\u00e9plor\u00e9e \u00e0 une autre\u2026 Et chacune de ces choses, s\u00e9lectionn\u00e9e par le \u00ab\u00a0moi historique, conditionn\u00e9\u00a0\u00bb, retient \u00e0 chaque fois toute notre attention, mais c\u2019est bien s\u00fbr d\u2019un autre basculement dont nous avons besoin. Il s\u2019agit d\u2019un basculement qui nous permet de sortir de notre vieux conditionnement, autrement dit d\u2019\u00eatre davantage qui nous sommes.<\/p>\n
Ce basculement-l\u00e0 permet une exp\u00e9rience heureuse imm\u00e9diate et il ne repose donc pas sur une attente, sur une fin attendue, ni sur une sorte d\u2019accusation, de d\u00e9nonciation. Il n\u2019est en rien une saisie, ni un calcul. Un basculement bienvenu est lib\u00e9rateur, parce qu\u2019il place au bon endroit pour agir en notre faveur. Tr\u00e8s vite, nous le savons, parce que l\u2019exp\u00e9rience nous l\u2019enseigne. Alors, si nous pouvons dissiper \u00ab\u00a0l\u2019entrave int\u00e9rieure\u00a0\u00bb \u00e0 la lumi\u00e8re, pr\u00eatons-nous cordialement \u00e0 cette exp\u00e9rience\u00a0! Le plus gros obstacle \u00e0 l\u2019\u00e9veil ou \u00e0 la conscientisation est l\u2019auto-culpabilisation, celle-ci incitant au d\u00e9ni ou au refoulement et, pire encore, \u00e0 la projection. On doit lui substituer l\u2019auto-consid\u00e9ration bienveillante, laquelle est lib\u00e9ratrice. Voil\u00e0 un basculement qui n\u2019est certainement pas des plus ais\u00e9s !<\/p>\n
On peut dire que vivre un basculement lib\u00e9rateur demande de se traiter \u00e0 l\u2019inverse de la fa\u00e7on dont on s\u2019est toujours senti trait\u00e9 et dont on s\u2019est toujours trait\u00e9 soi-m\u00eame. En effet, l\u2019exp\u00e9rience impliqu\u00e9e est \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de l\u2019habitude ou la tendance \u00e0 se n\u00e9gliger, \u00e0 se juger, \u00e0 se culpabiliser, \u00e0 se faire quelque reproche que ce soit, \u00e0 se mentir, etc. Or, en entendant parler du basculement lib\u00e9rateur, outre un possible haussement d\u2019\u00e9paules, quelque chose en vous pourrait dire, entre autres : \u00ab Je ne vais tout de m\u00eame pas me pr\u00eater \u00e0 \u00e7a\u00a0! \u00bb ou encore \u00ab C\u2019est quoi cette histoire ? \u00bb<\/p>\n
Et vous pouvez le vivre tout de suite, vous l\u2019offrir tout de suite, oui tout de suite\u00a0! Par exemple, quand vous lisez ici l\u2019\u00e9vocation d\u2019un \u00e9tat heureux ou d\u2019une possibilit\u00e9 transformatrice, alors que vous vous en savez \u00ab\u00a0\u00e0 mille lieues\u00a0\u00bb, au lieu de le d\u00e9plorer, de vous en sentir mal, de le contester ou encore de faire comme si vous n\u2019aviez rien lu, si vous le recevez avec le sourire, une saine curiosit\u00e9 ou une ouverture silencieuse, vous \u00eates en plein basculement. Et si cet accueil-l\u00e0 est pour vous habituel, vous savez d\u00e9j\u00e0 ce qu\u2019est le basculement lib\u00e9rateur.<\/p>\n
Nous pouvons tous trouver sans mal des moments o\u00f9 nous nous oublions, o\u00f9 nous nous critiquons, o\u00f9 nous nous tapons sur la t\u00eate, o\u00f9 nous nous culpabilisons ou o\u00f9 nous avons terriblement honte. Et cela nous est-il difficile de voir certains de nos proches, ceux que nous appr\u00e9cions le plus, manifester eux-m\u00eames l\u2019une ou l\u2019autre de ces attitudes pr\u00e9judiciables\u00a0? En principe, nous ne devrions pas r\u00e9sister \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre pour eux un soutien chaleureux. Alors, qu\u2019est-ce qui pourrait encore s\u2019opposer \u00e0 ce que nous devenions pour nous-m\u00eames ce m\u00eame \u00ab\u00a0soutien chaleureux\u00a0\u00bb. Tout de suite, offrons-nous ce basculement\u00a0!<\/p>\n
Quand c\u2019est le comportement d\u2019autrui qui tend \u00e0 nous d\u00e9stabiliser int\u00e9rieurement, \u00e0 nous affecter quoi qu\u2019il en soit, que la victime apparente soit nous-m\u00eames ou un tiers, pour nous arr\u00eater sur un exemple des plus communs, nous pouvons d\u00e9j\u00e0 nous rappeler trois choses (en faveur d\u2019un basculement lib\u00e9rateur)\u00a0:<\/p>\n
\t\u2022\tJe projette, j\u2019interpr\u00e8te, je crois, jusqu\u2019\u00e0 pouvoir voir ce qui n\u2019est pas.
\n\t\u2022\tJ\u2019ai le pouvoir de m\u2019attirer jusqu\u2019\u00e0 des \u00ab comportements odieux \u00bb, quand je n\u2019ai jusque-l\u00e0 rien pu voir et lib\u00e9rer autrement.
\n\t\u2022\tIl est impossible que je vive quelque chose que je n\u2019aurais pas \u00e0 vivre, y compris une circonstance r\u00e9ellement abominable.\u2028
\nRappelons que l\u2019adversit\u00e9 que nous nous attirons est bien s\u00fbr au seul b\u00e9n\u00e9fice d\u2019une lib\u00e9ration, d\u2019une d\u00e9charge \u00e9motionnelle, \u00e0 partir de l\u2019acceptation, de l\u2019accueil du vieux rev\u00e9cu douloureux (voir la chronique intitul\u00e9e Le d\u00e9ploiement lib\u00e9rateur \u2013 juillet 2023).<\/p>\n
De m\u00eame que l\u2019\u00e9veil spirituel est le basculement de l\u2019illusion \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, de la r\u00e9action \u00e0 la paix, du mal-\u00eatre au bien-\u00eatre, du jugement \u00e0 l\u2019amour, de m\u00eame, le basculement lib\u00e9rateur est un retour \u00e0 soi, \u00e9l\u00e8ve la qualit\u00e9 de pr\u00e9sence\u00a0; il est aussi ou permet une ouverture, une disposition r\u00e9ceptive, donc la transformation. Les effets de ce basculement pourraient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des miracles, mais ils sont seulement logiques\u00a0; ils sont ceux du basculement int\u00e9rieur, du vrai miracle. Du reste, le basculement lib\u00e9rateur est en soi un miracle qui peut \u00eatre d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et qui occasionne de vivre tous les miracles int\u00e9rieurs bienvenus. L\u2019observation est puissante. En fait, le basculement lib\u00e9rateur est un l\u00e2cher-prise, le passage des postures \u00e9go\u00efques \u00e0 l\u2019approche de notre nature profonde. <\/p>\n
Si nous plongeons tout \u00e0 coup dans l\u2019acceptation v\u00e9ritable, alors que nous venons de nous rendre compte que nous r\u00e9sistons \u00e0 ce qui se joue en nous, que nous ne l\u2019acceptons donc pas, un basculement heureux a eu lieu. En basculant de la mentalisation \u00e0 l\u2019observation pure, on modifie imm\u00e9diatement son ambiance int\u00e9rieure et, tr\u00e8s souvent, m\u00eame les circonstances ext\u00e9rieures se modifient. Quand vous basculez de l\u2019\u00e9tat r\u00e9actionnel habituel \u00e0 l\u2019observation de celui-ci, vous avez accompli un miracle ! Oui, basculer de la r\u00e9action chronique, syst\u00e9matique, \u00e0 l\u2019acceptation v\u00e9ritable, aux effets heureux et multiples, c\u2019est un vrai miracle, m\u00eame si celui-ci ne d\u00e9frayera pas la chronique (d\u2019autant moins que m\u00eames des \u00ab\u00a0manifestations dites miraculeuses\u00a0\u00bb peuvent laisser indiff\u00e9rent\u00a0!).<\/p>\n
On commence \u00e0 l\u00e2cher prise en se permettant de reconna\u00eetre, de ressentir sciemment ce qui est \u00e9prouv\u00e9 ou de reconna\u00eetre la r\u00e9action constamment impliqu\u00e9e. Et c\u2019est basculer de l\u2019envahissement \u00e9go\u00efque \u00e0 la \u00ab Pr\u00e9sence sensible, intelligente \u00bb. Le remplacement de la r\u00e9action par l\u2019amour est un basculement de la posture int\u00e9rieure que l\u2019on peut parfois ressentir directement en le testant. Pour le v\u00e9rifier, \u00e0 diff\u00e9rents moments, dites-vous, rappelez-vous par exemple ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Oh, rien ne m\u2019oblige \u00e0 rester positionn\u00e9 int\u00e9rieurement comme je le suis et je peux invoquer la paix, l\u2019amour, la lumi\u00e8re\u00a0\u00bb. Quand nous percevons tranquillement nos vieux sch\u00e9mas, incluant la peur et la r\u00e9sistance, nous basculons du conditionnement \u00e0 ce que nous sommes en v\u00e9rit\u00e9. <\/p>\n
Le basculement lib\u00e9rateur peut m\u00eame \u00eatre envisag\u00e9, \u00e9voqu\u00e9, ressenti, ind\u00e9pendamment des effets de de nos vieux sch\u00e9mas \u00e9prouvants \u00e0 lib\u00e9rer. Il est ou il dit la r\u00e9alisation de soi. Et peu importe \u00e0 partir de quelle option malencontreuse nous basculons, il s\u2019agit toujours de \u00ab basculer \u00bb dans l\u2019amour. Ce pourrait en quelque sorte \u00eatre le basculement de ce que nous ne sommes pas \u00e0 ce que nous sommes\u2026 Le basculement utile de l\u2019attention devient bient\u00f4t un changement de positionnement et m\u00eame l\u2019abandon de tous les positionnements psychiques (nous y reviendrons). Basculer du mal-\u00eatre \u00e0 la paix, c\u2019est souvent basculer de la r\u00e9action au non-jugement, \u00e0 l\u2019amour. <\/p>\n
Si vous vous amusez \u00e0 basculer du penser ordinaire \u00e0 l\u2019observation pure, vous noterez votre progression \u00e0 travers notamment le d\u00e9tachement (relatif) d\u2019avec les pens\u00e9es, des pens\u00e9es pouvant \u00eatre encore l\u00e0 sans que nous leur accordions autant cr\u00e9dit. Le d\u00e9tachement des pens\u00e9es ou le retrait du cr\u00e9dit qui leur est ordinairement accord\u00e9 est une n\u00e9cessit\u00e9 absolue, et reconnaissons aussi et surtout cette difficult\u00e9-l\u00e0. Or, sachons ou rappelons-nous que \u00ab\u00a0difficile\u00a0\u00bb ne veut pas dire \u00ab\u00a0impossible\u00a0\u00bb, ni \u00ab\u00a0inaccessible\u00a0\u00bb. Les obstacles rencontr\u00e9s sont seulement des marchepieds qui nous permettent en toute logique de nous \u00e9lever.<\/p>\n
Pour retirer de l\u2019attention au mental pensant, nous avons une possibilit\u00e9 essentielle \u00e0 laquelle je vais ici (pour la premi\u00e8re fois) consacrer quelques paragraphes. Il s\u2019agit d\u2019honorer notre corps au b\u00e9n\u00e9fice de notre \u00e2me. Afin d\u2019\u00eatre de moins en moins la proie du penser inutile, nous pouvons en effet nous disposer \u00e0 revenir sans cesse \u00e0 la sensation corporelle, \u00e0 la sensation consciente de notre corps ou d\u2019une partie de notre corps.<\/p>\n
D\u00e8s lors que notre attention est principalement dirig\u00e9e sur quoi que ce soit, quand la sensation corporelle garde de l\u2019attention, l\u2019activit\u00e9 mentale, inutile, se trouve affaiblie. Une personne que l\u2019on per\u00e7oit comme tr\u00e8s incarn\u00e9e, bien dans son corps, interagit naturellement de fa\u00e7on inspir\u00e9e et plus chaleureuse. Pourquoi n\u2019envisagerions-nous pas, nous aussi, d\u2019habiter notre corps, de l\u2019habiter davantage, de l\u2019habiter en conscience.<\/p>\n
Le mental gourmand prend toute l\u2019attention ou toute l\u2019attention lui est laiss\u00e9e. Or, nous ne sommes pas du tout ce mental, la t\u00eate, nous sommes le c\u0153ur et nous avons un corps, nous l\u2019habitons, peut-on dire. Il peut sembler difficile, voire impossible, d\u2019agir et d\u2019interagir en conservant de l\u2019attention sur son corps, ce qui est \u00ab\u00a0fonctionner sainement\u00a0\u00bb, mais il ne faut pas tenter de s\u2019y pr\u00eater longtemps pour r\u00e9aliser \u00e0 l\u2019inverse que la chose est naturelle. On s\u2019exprimera toujours \u00e0 partir de quelque part. S\u2019exprimer \u00e0 partir du mental, du penser, c\u2019est parfois comme tenter de jongler en marchant sur un fil, de caresser l\u2019\u00eatre aim\u00e9 avec des gants de boxe. C\u2019est encore \u00ab\u00a0p\u00e9daler dans la semoule\u00a0\u00bb. Cela ne fait-il pas \u00e9cho \u00e0 du malaise, \u00e0 de la confusion que nous connaissons bien\u00a0?<\/p>\n
En fait, moins on est perdu dans ses pens\u00e9es, pris mentalement, dans la r\u00e9action, plus on est dans son corps, avec son corps, avec la conscience ou la sensation de son corps. Et les effets de cette sensation consciente peuvent \u00eatre inattendus. Quand nous consid\u00e9rons n\u2019importe quelle circonstance \u00e0 contenu probl\u00e9matique, en reconnaissant surtout notre investissement mental, nous pourrions utilement nous sugg\u00e9rer de revenir \u00e0 la sensation de notre corps ou d\u2019une partie de notre corps. C\u2019est ainsi seulement que nous \u00ab\u00a0y verrons plus clair\u00a0\u00bb, que l\u2019attitude juste \u00e0 adopter en l\u2019occurrence se r\u00e9v\u00e9lera, que quelque chose sera re\u00e7u, le penser inutile n\u2019y faisant alors plus obstacle.<\/p>\n
N’excluons pas que certaines douleurs physiques puissent \u00eatre caus\u00e9es par le seul fait de ne pas habiter notre corps et plus particuli\u00e8rement l\u2019\u00e9ventuel endroit douloureux. Le corps s\u2019exprime et r\u00e9clame notre attention, notre pr\u00e9sence consciente. Pour le dire autrement, le d\u00e9ni ou le d\u00e9dain de tout ce qui nous concerne finit toujours par faire mal. Faisons bien la diff\u00e9rence entre \u00ab\u00a0habiter son corps en conscience\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0se prendre pour son corps\u00a0\u00bb. Nous ne sommes pas notre corps, mais celui-ci est notre sanctuaire, \u00e0 la fois magnifique et incontournable, et nous ne pouvons pas faire comme s\u2019il n\u2019existait pas sans nous causer du trouble. Et quant au souci de son apparence physique, il ne r\u00e9pond \u00e9videmment pas au besoin profond d\u2019habiter son corps en conscience.<\/p>\n
Ordinairement, on se rab\u00e2che une histoire ou une autre, surtout en l\u2019absence d\u2019interlocuteurs, ainsi enferm\u00e9 dans le pass\u00e9, mais on fait fi des sensations corporelles qui rient ou pleurent ici et maintenant. De m\u00eame, on fait peu cas de ce qui nous entoure ici et maintenant (personnes, animaux, objets, endroits\u2026), mais on se rem\u00e9more sans cesse, par exemple, une critique entendue il y a 20 ans. Et quand le temps semble ne plus nous pr\u00e9occuper, c\u2019est l\u2019espace qui prend le relais : on se dit mal l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on est et l\u2019on voudrait donc \u00eatre ailleurs.<\/p>\n
Si nous y pr\u00eatons un peu d\u2019attention, nous verrons que nous sommes toujours en qu\u00eate d\u2019un ailleurs et d\u2019un autre temps. N\u2019est-ce pas en effet ce que nous faisons tout le temps, partout et tout le temps ? Ne serait-ce que quelques brefs moments, nous pouvons essayer de nous imaginer tout \u00e0 fait ind\u00e9pendants du temps et de l\u2019espace, accueillir alors les impressions ! Nous n\u2019avons pas besoin d\u2019attendre la mort pour basculer hors du temps et de l\u2019espace. C\u2019est une exp\u00e9rience \u00e0 laquelle nous pouvons nous inviter ici et maintenant.<\/p>\n
Je dois beaucoup de ce que je vous fais partager l\u00e0 \u00e0 cette grande d\u00e9couverte r\u00e9cente, prodigieuse, qui me fait m\u2019entra\u00eener quotidiennement depuis huit mois \u00e0 la vision sans les yeux. Je suis \u00e9merveill\u00e9 par sa r\u00e9alit\u00e9 depuis le d\u00e9but, et le seul fait de regarder (outre ce que je vois) me ram\u00e8ne au corps, m\u2019y plonge, m\u2019y entra\u00eene\u2026 Voir en est un effet. J\u2019entends le message\u00a0: \u00ab\u00a0Que peux-tu voir, entendre, sentir, recevoir comme intuition et inspiration, si tu restes \u00e9loign\u00e9 de la sensation de ton corps, lequel est connect\u00e9 \u00e0 tout l\u2019univers, si tu n\u2019es pas l\u00e0, soucieux d\u2019\u00eatre ailleurs\u00a0?\u00a0\u00bb Ce que nous sommes en essence est bien au-del\u00e0 de l\u2019univers physique, mais l\u2019univers physique et notre corps ne font qu\u2019un. (Sans doute en reparlerons-nous dans des chroniques \u00e0 venir).<\/p>\n
Si notre attention d\u00e9serte ordinairement toute sensation corporelle, nous passons aussi \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la multitude d\u2019impressions et d\u2019informations pourtant accessibles avec nos cinq sens. Quoi que nous fassions dans notre journ\u00e9e, l\u2019essentiel de notre attention reste fix\u00e9 sur nos pens\u00e9es. Alors, quelle attention re\u00e7oivent nos perceptions tactiles, olfactives, gustatives, bien s\u00fbr aussi auditives et visuelles\u00a0? Et de plus, quelles perceptions suppl\u00e9mentaires ne vivrions-nous pas si, en conscience, nous touchions plus, nous sentions plus, nous \u00e9coutions plus, etc.\u00a0? Sans arr\u00eat ou le plus souvent possible, regardez, \u00e9coutez, touchez, sentez, go\u00fbtez, et vos exp\u00e9riences seront bien plus \u00e9difiantes que tout ce que je pourrais vous en dire.<\/p>\n
Au d\u00e9part, la possibilit\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e d\u2019habiter davantage son corps peut donner l\u2019impression d\u2019une technique difficile \u00e0 mettre en pratique. Cette impression peut \u00eatre d\u00e9pass\u00e9e en devenant conscient des parties de son corps o\u00f9 l\u2019\u00e9nergie semble plus pr\u00e9sente, circuler mieux qu\u2019ailleurs, qui pourraient comme permettre de la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 ou m\u00eame de la puissance. Ce pourrait bien \u00eatre les parties que nous habitons le plus, \u00e0 partir desquelles nous interagissons le plus. Autrement dit, proportion gard\u00e9e, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 ce que nous vivons, ce que nous \u00ab\u00a0pratiquons\u00a0\u00bb. Il suffit alors d\u2019en devenir conscient pour le vivre davantage, en amplifier l\u2019exp\u00e9rience.<\/p>\n
Invitons les sensations plaisantes, d\u00e9j\u00e0 existantes, \u00e0 l\u2019ensemble du corps et d\u2019autant plus l\u00e0 o\u00f9 il y a davantage besoin (tension, faiblesse, insensibilit\u00e9\u2026). Personnellement, j\u2019ai toujours reconnu la force et l\u2019\u00e9nergie de mes jambes, mais aussi la faiblesse musculaire de mes \u00e9paules. Et d\u00e9sormais, juste l\u2019id\u00e9e \u00ab\u00a0d\u2019habiter\u00a0\u00bb mes \u00e9paules m\u2019est tr\u00e8s agr\u00e9able et ne me sugg\u00e8re rien de technique. Et juste le rappel de cette id\u00e9e, comme dans l\u2019instant, a pour effet sans m\u00eame le vouloir de me redresser, de me rendre plus pr\u00e9sent, d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0bien l\u00e0\u00a0\u00bb, \u00e0 la fois de m\u2019y trouver et avec du \u00ab\u00a0bien-\u00eatre\u00a0\u00bb. Le bien-\u00eatre d\u00e9pend aussi de notre relation \u00e0 notre corps.<\/p>\n
Plus nous nous prenons pour notre corps, plus nous pourrions croire l\u2019habiter. En r\u00e9alit\u00e9, nous nous prenons pour notre corps et nous le d\u00e9sertons. Ce n\u2019est pas contradictoire\u00a0: nous ne pouvons pas nous prendre pour le corps et l\u2019habiter. Ce qui se prend pour le corps est l\u2019ego, un personnage fictif. Ce qui est sciemment conscient ne s\u2019identifie \u00e0 rien, ni au corps, ni aux r\u00f4les qu\u2019il joue. \u00ab\u00a0Mais si je suis l\u2019habitacle, je ne suis pas le r\u00e9sident.\u00a0\u00bb Ce que nous sommes, la conscience pure, n\u2019est rien que l\u2019on puisse voir ou toucher, rien qui puisse faire l\u2019objet d\u2019\u00e9tudes scientifiques.<\/p>\n
Pour terminer cette chronique, je vais me permettre de vous d\u00e9finir un peu, avec la certitude que je ne vais pas \u00eatre dans l\u2019erreur. Or, vous noterez que je ne vais pas parler de votre corps, non pas parce que je ne le connais pas, mais parce que, pour ce faire, je n\u2019en ai pas besoin. Vous n\u2019\u00eates pas votre corps\u00a0! Bien s\u00fbr sous divers voiles qui eux ne me sont pas inconnus, vous \u00eates la paix, vous \u00eates la joie, vous \u00eates l\u2019amour, vous \u00eates la lumi\u00e8re. Vous \u00eates un potentiel que vous ignorez. Vous \u00eates aim\u00e9 \u00e0 un point que vous ignorez. Comme vous, je suis humain et je pourrais donc \u00e0 l\u2019occasion me laisser encore irriter par l\u2019une ou l\u2019autre de vos r\u00e9actions, mais en v\u00e9rit\u00e9, qui que vous soyez, je vous aime\u00a0! (\u00c0 suivre)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ici, nous continuons de pr\u00e9senter et d\u2019explorer ce que j\u2019appelle le \u00ab\u00a0basculement lib\u00e9rateur\u00a0\u00bb. Son int\u00e9gration ou sa mise en \u0153uvre nous permet de nous disposer ou de nous pr\u00e9parer \u00e0 faire place en nous \u00e0 la paix, \u00e0 la joie, …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n