Via un dialogue imaginaire, pour compl\u00e9ter la chronique pr\u00e9c\u00e9dente, peut-\u00eatre quelque peu \u00ab\u00a0d\u00e9coiffante\u00a0\u00bb, je me fais ici \u00ab\u00a0l\u2019avocat du diable\u00a0\u00bb en laissant \u00ab\u00a0l\u2019inspiration\u00a0\u00bb lui r\u00e9pondre.
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AD \u2013 Le texte sur L\u2019abominable jamais consid\u00e9r\u00e9 m\u2019a beaucoup heurt\u00e9, d\u2019abord parce que j\u2019ai toujours consid\u00e9r\u00e9 que mes parents avaient fait du mieux qu\u2019ils pouvaient, m\u00eame si mes fr\u00e8res, s\u0153urs et moi-m\u00eame auraient sans doute pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 qu\u2019ils se montrent parfois diff\u00e9rents. Et quoi qu\u2019il en soit, je ne veux pas les accuser\u00a0!
\nINSP \u2013 Ils ont fait du mieux qu\u2019ils pouvaient, tu fais du mieux que tu peux et \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb fais, moi aussi, de mon mieux. Or, quand ce mieux fait mal, quand je fais du mal, j\u2019ai \u00e0 c\u0153ur de le voir, de le reconna\u00eetre, ce qui a pour effet d\u2019accro\u00eetre le \u00ab\u00a0mieux\u00a0\u00bb. Et si ce que tu dis ou fais devait me faire mal, sans oublier que tu fais de ton mieux, je pr\u00e9f\u00e9rerais reconna\u00eetre que j\u2019ai mal, pour accueillir enfin cette douleur. Tu ne l\u2019aurais pas cr\u00e9\u00e9e, elle serait en moi. Et si, pour ne pas risquer de te mettre en cause, passant outre l\u2019effet douloureux, je m\u2019attirerai une autre circonstance et mille autres, jusqu\u2019\u00e0 ce que j\u2019honore enfin la douleur qui ne demande qu\u2019\u00e0 \u00eatre lib\u00e9r\u00e9e. Serais-tu vraiment s\u00fbr de ne pas pouvoir comprendre cela\u00a0?<\/p>\n
M\u00eame de nature spirituelle, une compr\u00e9hension est st\u00e9rile si elle favorise le d\u00e9ni. Nous reconnaissons la fa\u00e7on dont nous nous sentons trait\u00e9s par qui que ce soit, ainsi que les ressentis douloureux retrouv\u00e9s avec nos proches, non pas pour nous en tenir \u00e0 des accusations, mais pour favoriser l\u2019acc\u00e8s lib\u00e9rateur aux vieilles douleurs qui croupissent en nous depuis toujours. Il n\u2019est question que de conscience, de conscientisation, de v\u00e9rit\u00e9, de lib\u00e9ration et de rien d\u2019autre\u2026<\/p>\n
Le b\u00e9b\u00e9 qui manque terriblement d\u2019affection, pour ne prendre que ce simple exemple, vit un drame abominable et m\u00eame si c\u2019est \u00e0 soixante ans, il sera bon qu\u2019il puisse un jour pleurer, en fait lib\u00e9rer la douleur qui est rest\u00e9e en lui. Tu ne le lui permettras pas, tu ne l\u2019am\u00e8neras pas l\u00e0 si, alors que tu l\u2019aides, tu exclus directement ou indirectement son v\u00e9cu avec ses parents. Cela te sera d\u2019autant plus facile quand il te confiera lui-m\u00eame tout le bien qu\u2019il pense de ses parents (malgr\u00e9 les souvenirs atroces qu\u2019il aura pu \u00e9voquer avec d\u00e9sinvolture). Et il te restera \u00e0 envisager divers trucs pour faire avec son malaise existentiel. Tous seront vains, m\u00eame quand certains permettront un soulagement imm\u00e9diat et \u00e9ph\u00e9m\u00e8re\u00a0!<\/p>\n
\u00c0 v\u00e9rifier d\u2019ailleurs s\u2019il ne t\u2019arrive jamais de le faire, tu n\u2019as nul besoin d\u2019accuser tes parents, d\u2019autant moins que les accuser, c\u2019est r\u00e9agir et toute forme de r\u00e9action n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un couvercle sur du douloureux tapi en soi. En revanche, selon ce que tu me racontes, ce que j\u2019entends et per\u00e7ois, il se peut que, pour toi, je me permette en quelque sorte \u00ab\u00a0d\u2019insulter\u00a0\u00bb tes parents, en fait de qualifier leur attitude envers toi, juste pour te r\u00e9veiller, juste pour te sortir du d\u00e9ni, juste pour que tu puisses enfin \u00ab\u00a0pleurer\u00a0\u00bb le douloureux en toi qui continue de faire ton mal de vivre.<\/p>\n
AD \u2013 Il reste que ces insultes ou qualificatifs sont des jugements, donc du mental, de la r\u00e9action\u00a0!
\nINSP \u2013 Juger est toujours pr\u00e9judiciable, mais embellir trompeusement quoi que ce soit l\u2019est tout autant. Quand, par exemple, une personne continue de parler de Maman, de Maman Ch\u00e9rie, juste apr\u00e8s avoir relat\u00e9, parmi d\u2019autres, la punition inflig\u00e9e par sa douce m\u00e8re et qui l\u2019avait laiss\u00e9e \u00e0 cinq ans toute nue dehors sous la pluie et dans le noir, pendant une petite heure (pour un pipi culotte), on peut entendre ce que l\u2019on peut aussi apparenter \u00e0 des \u00ab\u00a0jugements\u00a0\u00bb qu\u2019il est urgent de relativiser. Quand il s\u2019av\u00e8re qu\u2019une personne ch\u00e9rit une fausse image, il peut \u00eatre tr\u00e8s utile de forcer un moment le trait de l\u2019image plus r\u00e9aliste. On n\u2019est jamais dans l\u2019amour quand on se raconte des histoires\u00a0!<\/p>\n
\t\u2022\tJusqu\u2019\u00e0 mes douze ans, je me disais avoir la meilleure m\u00e8re au monde, une m\u00e8re qui ne me regardait JAMAIS\u00a0! Ensuite, pour quelques ann\u00e9es, j\u2019ai bascul\u00e9 dans une forme de haine, mais je ne suis pas s\u00fbr que ce fut pire\u00a0! En fait, en vouloir sciemment \u00e0 ses parents, \u00e0 qui que ce soit, ou nier la fa\u00e7on dont on se sent trait\u00e9 est pareillement dommageable, autodestructeur.<\/p>\n
Pr\u00e9cisons-le, alors qu\u2019il s\u2019agit d\u2019apporter de l\u2019aide, on ne peut ou ne doit pas \u00eatre dans le jugement\u00a0; on restitue seulement ce qui a besoin d\u2019\u00eatre entendu, formul\u00e9 selon l\u2019inspiration du moment, avec des mots qui peuvent faire mouche. Pour contrebalancer une histoire doucereuse, au service du d\u00e9ni, il faut parfois des mots forts, directs. Et l\u2019on est dans l\u2019amour, dans la conscience et avec la disposition prioritaire \u00e0 contribuer \u00e0 la lib\u00e9ration d\u2019un c\u0153ur emprisonn\u00e9.<\/p>\n
Oui, ne pas accuser tes parents, \u00ab\u00a0c\u2019est\u00a0\u00bb tout \u00e0 ton honneur, c\u2019est glorieux, c\u2019est \u00ab\u00a0spirituel\u00a0\u00bb (pourrait l\u2019\u00eatre)\u00a0! Mais ce n\u2019est pas si s\u00fbr quand tu restes plus ou moins mal, car c\u2019est juste parce que tu t\u2019accuses toi-m\u00eame que tu ne veux surtout pas accuser tes parents\u00a0! Ce qui veut surtout dire que tu prends pour de l\u2019accusation ce qui n\u2019en serait pas. Et alors que tu ne voudrais surtout pas \u00eatre dans l\u2019accusation, tu n\u2019arr\u00eates pas de t\u2019accuser toi-m\u00eame. Cela est-il spirituel\u00a0?<\/p>\n
Certains s\u2019emp\u00eachent de s\u2019exprimer pour ne pas \u00eatre dans la plainte\u00a0: dire enfin \u00ab\u00a0je me sens tr\u00e8s mal\u00a0\u00bb, par exemple, ne peut pas \u00eatre une plainte. Et comme nous l\u2019avons vu, il est inconcevable pour l\u2019enfant que ses parents puissent lui faire du mal, ce que le monde l\u2019encouragera \u00e0 croire. En faveur d\u2019une d\u00e9charge \u00e9motionnelle (n\u00e9cessaire), il ne s\u2019agit toujours que de reconna\u00eetre ce qui est, souvent ce qui a \u00e9t\u00e9.<\/p>\n
AD \u2013 OK, peut-\u00eatre, mais quel est le rapport entre ma maladie ou le conflit que je vis avec mes voisins et ce que je n\u2019aurais pas lib\u00e9r\u00e9 de ma prime enfance\u00a0?
\nINSP \u2013 L\u2019\u00e9prouv\u00e9 actuel que tu nommes, que tu finis par reconna\u00eetre, t\u2019est familier et tu pourrais v\u00e9rifier toi-m\u00eame qu\u2019il d\u00e9bute dans ton enfance. Tout le monde n\u2019utilise pas les m\u00eames mots pour t\u00e9moigner de ce qui est \u00e9prouv\u00e9, m\u00eame quand il s\u2019agit d\u2019une m\u00eame \u00e9preuve, et c\u2019est une blessure bien distincte qui est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, confirm\u00e9e par ces mots. Pour ne prendre qu\u2019un petit exemple possible, s\u2019agissant de ta maladie, si tu devais dire tout de go que tu la vis avec un sentiment d\u2019injustice tr\u00e8s fort, on pourrait ne pas avoir trop de mal \u00e0 te faire revisiter les \u00ab\u00a0injustices\u00a0\u00bb que tu as \u00e9prouv\u00e9es dans ton enfance. Ce n\u2019est bien s\u00fbr qu\u2019un aspect et l\u2019exploration se fait en direct, de c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur. (Il s\u2019agirait l\u00e0 de la blessure de maltraitance).<\/p>\n
Pour me d\u00e9crire son sympt\u00f4me physique (gorge) pour lequel une personne me consultait, r\u00e9pondant \u00e0 mes questions, elle me dit innocemment\u00a0: \u00ab\u00a0Quelque chose est coinc\u00e9, comme s\u2019il fallait que je me taise\u00a0\u00bb. Lors d\u2019une s\u00e9ance ant\u00e9rieure, elle avait reconnu combien toute expression n\u2019\u00e9tait pas envisageable pour elle quand elle \u00e9tait enfant et elle se retrouvait \u00ab\u00a0aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb dans une circonstance o\u00f9 elle avait beaucoup \u00e0 dire. Ce jour-l\u00e0, pendant la s\u00e9ance, elle put dire beaucoup de ce qu\u2019elle n’avait pas dit \u00e0 sa m\u00e8re et, cerise sur le g\u00e2teau, elle a raccroch\u00e9 le t\u00e9l\u00e9phone sans son mal de gorge.<\/p>\n
AD \u2013 Eh bien, je ne suis pas non plus \u00e0 l\u2019aise quand je lis que quelque chose reste \u00e0 d\u00e9passer avec nos parents d\u00e8s lors que nous pouvons \u00eatre mal dans notre peau\u00a0!
\nINSP \u2013 Ce qui pr\u00e9c\u00e8de l\u2019explique d\u00e9j\u00e0, mais on peut insister un peu et apporter d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments. Plusieurs m\u00e8res m\u2019ont parl\u00e9 de leur enfant (fille ou gar\u00e7on) qui \u00e9tait trop souvent insupportable, col\u00e9rique, capricieux\u2026 Je connais bien ces enfants-l\u00e0, notamment pour les retrouver adultes face \u00e0 moi en cabinet. Et, en effet, ils peuvent parler de leur enfance de fa\u00e7on \u00e9logieuse. Mais l\u00e0, c\u2019est leur m\u00e8re qui me parle, des m\u00e8res ouvertes, touchantes, authentiques, et qui, r\u00e9pondant \u00e0 mes questions, me confirment qu\u2019\u00e0 la naissance et pendant un certain nombre de semaines ou de mois, elles ont bien \u00ab\u00a0rejet\u00e9\u00a0\u00bb leur enfant (parce qu\u2019il n\u2019avait pas le bon sexe, parce qu\u2019il n\u2019arrivait pas au bon moment\u2026 peu importe). Ici, laissons de c\u00f4t\u00e9 leur sentiment de culpabilit\u00e9 et la lib\u00e9ration possiblement occasionn\u00e9e.<\/p>\n
Rien de ce que nous vivons, adultes et m\u00eame apr\u00e8s 6 ou 7 ans, nous dit-on, en r\u00e9alit\u00e9 plus s\u00fbrement apr\u00e8s 4 ou 5 ans, n\u2019a le pouvoir de nous causer une douleur \u00e9motionnelle qui ne serait pas d\u00e9j\u00e0 en nous. Tout ce que nous d\u00e9plorons est tout bonnement \u00ab\u00a0utilis\u00e9\u00a0\u00bb pour attiser une vieille douleur ou pour la fuir encore. Donc, toute \u00e9preuve, toute contrari\u00e9t\u00e9, le ressenti \u00ab\u00a0mal dans sa peau\u00a0\u00bb est un rappel, du rev\u00e9cu. Ce qui est rev\u00e9cu, re-rev\u00e9cu, ce sont les r\u00e9actions, les positionnements psychiques, les douleurs associ\u00e9es sous-jacentes et d\u00e9daign\u00e9es encore et encore.<\/p>\n
Que nos blessures s\u2019engramment en nous avant 6-7 ans ou 4-5 ans, cela ne rev\u00eat pas la moindre importance, parce que nous arrivons au monde avec la \u00ab\u00a0signature de notre contrat d\u2019existence\u00a0\u00bb. Ce n\u2019est \u00e9videmment pas par hasard que nous nous retrouvons avec ces parents-l\u00e0, dans cette famille-l\u00e0, dans ce pays-l\u00e0, avec tel handicap ou telle aptitude, ni donc que nous allons vivre ce que nous allons vivre. Et le tout \u00e0 vivre a pour seul but de nous amener \u00e0 nous rappeler ce que nous sommes, \u00e0 retrouver la paix, la joie et l\u2019amour. Alors, combien de temps, combien de vies nous faudra-t-il pour atteindre ce but\u00a0? Et r\u00e9sister au but \u00e9quivaut \u00e0 signer des contrats de plus en plus \u00e9prouvants.<\/p>\n
AD \u2013 Je vais peut-\u00eatre me contredire, mais toujours en te lisant, j\u2019ai eu comme l\u2019impression que tu pouvais aussi faire la part belle aux parents incontestablement maltraitants, ainsi qu\u2019\u00e0 d\u2019autres \u00ab\u00a0psychopathes\u00a0\u00bb.
\nINSP \u2013 Eh bien, ce n\u2019est tout bonnement pas mon sujet, ni ma \u00ab\u00a0sp\u00e9cialit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0! Je ne fais pas de sociologie, je ne m\u2019occupe pas des alcooliques, des parents maltraitants, des pervers narcissiques, par exemple, mais toute mon attention est vou\u00e9e aux enfants et surtout aux ex-enfants. Or, par exemple, si c\u2019est un \u00ab\u00a0alcoolique\u00a0\u00bb qui me sollicite, je l\u2019accueille \u00e0 bras ouvert, parce qu\u2019il est forc\u00e9ment un ex-enfant et puisqu\u2019il est en demande, il sera plut\u00f4t facile de l\u2019aider \u00e0 s\u2019ouvrir, \u00e0 se lib\u00e9rer lui aussi. Je dirais la m\u00eame chose s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un violeur ou d\u2019un assassin.<\/p>\n
Je sais bien entendu qu\u2019existent des parents horriblement maltraitants, ainsi que la folie, la cruaut\u00e9, la d\u00e9pravation humaines, ce que je ne me prive pas d\u2019\u00e9voquer ici ou l\u00e0, mais je m\u2019adresse seulement \u00e0 ceux qui ont l\u2019ouverture suffisante pour envisager pour eux-m\u00eames un mieux-\u00eatre, une lib\u00e9ration, une d\u00e9charge \u00e9motionnelle\u2026 Et rappelons ici que plus nous sommes nous-m\u00eames en paix et dans l\u2019amour, plus nous contribuons \u00e0 la paix et \u00e0 l\u2019amour autour de nous, dans le monde.<\/p>\n
AD \u2013 Est-ce que tu sugg\u00e8res que personne n\u2019est \u00e0 d\u00e9noncer\u00a0?
\nINSP \u2013 Il n\u2019y a aucune raison de laisser faire le mal quand on est en situation d\u2019intervenir d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, de fa\u00e7on alors sage, cordiale. Reste justement \u00e0 savoir ce qui nous anime, le bien ou la r\u00e9action\u00a0? Or, si vous consultez un \u00ab\u00a0vrai gu\u00e9risseur\u00a0\u00bb ou un \u00ab\u00a0vrai consolateur\u00a0\u00bb, vous n\u2019\u00eates pas face \u00e0 un juge, ni face \u00e0 un policier. \u00c0 chacun son art ou sa mission\u00a0!<\/p>\n
AD \u2013 J\u2019ai en fait l\u2019impression (contradictoire), je veux y revenir, que tu peux en g\u00e9n\u00e9ral \u00eatre dur avec les parents. J\u2019ai des enfants et je ne nie pas que par peur, je puisse \u00eatre souvent maladroit envers eux.
\nINSP \u2013 Eh bien, si tu me consultes, tu verras d\u00e8s les premiers instants que je ne te manifeste pas la moindre duret\u00e9\u00a0! Et s\u2019agissant de duret\u00e9, je te montrerai la tienne, d\u2019abord et surtout la duret\u00e9 envers toi-m\u00eame. Ah, il se peut que pour te le montrer, tu m\u2019incites \u00e0 me montrer ferme, ce qu\u2019un temps, tu pourras prendre pour de la duret\u00e9, avant, \u00e9mu, de me remercier (comme les autres).<\/p>\n
AD \u2013 Je me demande, par ailleurs, comment ou pourquoi ta technique qui consiste \u00e0 restituer un v\u00e9cu \u00e9prouvant que tu as per\u00e7u ou entendu peut avoir un effet positif.
\nINSP \u2013 D\u2019abord, il s\u2019agit, non pas d\u2019une technique, mais d\u2019une \u00e9vidence\u00a0: si tu vois quelqu\u2019un engag\u00e9 sur une mauvaise route, tout naturellement, tu le lui dis. Le douloureux qui demeure en nous n\u2019a jamais pu \u00eatre exprim\u00e9, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 reconnu par personne, le v\u00e9cu en cause ayant m\u00eame \u00e9t\u00e9 ni\u00e9, banalis\u00e9 ou normalis\u00e9. Quand, soudainement et dans un contexte appropri\u00e9, on s\u2019entend dire de fa\u00e7on claire et nette une r\u00e9alit\u00e9 jusque-l\u00e0 tue, l\u2019effet peut \u00eatre puissant et lib\u00e9rateur.<\/p>\n
Imagine que tu vois l\u2019un de tes proches se laisser abuser par tout le monde, de fa\u00e7on \u00e9hont\u00e9e, et que tu lui dises, avec \u00e0 la fois fermet\u00e9 et g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 (donc hors r\u00e9action)\u00a0: \u00ab\u00a0Ne t\u2019est-il jamais venu de donner du poing sur la table\u00a0?\u00a0\u00bb Soup\u00e7onne l\u2019effet possible sur lui\u00a0! Nous n\u2019avons pas tous eu un parent qui nous dise\u00a0: \u00ab\u00a0D\u00e9fends-toi, mon fils\u00a0; ne te laisse pas faire, ma fille\u00a0!\u00a0\u00bb Je parle ici d\u2019un parent aimant, empathique\u2026 Et, d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, avons-nous toujours pu pleurer nos peurs et nos chagrins\u00a0? N\u2019avons-nous jamais manqu\u00e9 de bras r\u00e9confortants\u00a0?<\/p>\n
AD \u2013 Tu dis que nous sommes responsables \u00e0 100 % de ce qui se pr\u00e9sente \u00e0 notre conscience, mais si on l\u2019envisage, est-ce vraiment possible de ne pas sombrer dans la culpabilit\u00e9\u00a0?
\nINSP \u2013 Pour y sombrer, il faut qu\u2019elle existe et elle existe bien entendu. Ni rien ni personne ne peut causer notre sentiment de culpabilit\u00e9 et chaque rappel de ce dernier n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une occasion de pardon \u00e0 soi-m\u00eame. Mais ne revenons pas sur cet aspect (trait\u00e9 dans d\u2019autres chroniques). S\u2019agissant de la responsabilit\u00e9, pour un petit instant, mets-toi \u00e0 la place d\u2019un b\u00e9b\u00e9 dont l\u2019un ou l\u2019autre de ses parents vit sans cesse de la col\u00e8re, reste de mauvaise humeur, dans l\u2019angoisse ou un \u00e9tat d\u00e9pressif. L\u00e0, il ne s\u2019agit m\u00eame plus de la fa\u00e7on dont le b\u00e9b\u00e9 est directement trait\u00e9. Serait-ce si g\u00eanant ou atroce de sugg\u00e9rer que nous sommes responsables pour ce que nous faisons peser, d\u2019autant plus quand les cibles sont des enfants ou des animaux, ceux qui sont sans la moindre d\u00e9fense\u00a0? Comme vous, je r\u00e9agis encore, mais je pr\u00e9f\u00e8re ou pr\u00e9f\u00e9rerais ne faire JAMAIS RIEN peser \u00e0 PERSONNE\u00a0!<\/p>\n
AD \u2013 Un autre point me g\u00eane terriblement\u00a0: le lien que tu sembles faire entre une \u00e9preuve traumatisante d\u2019un enfant qui a lieu hors de la famille et le contexte familial g\u00e9n\u00e9ral. Je pr\u00e9f\u00e9rerais ne pas y croire\u00a0!
\nINSP \u2013 Pour recevoir ma \u00ab\u00a0lecture\u00a0\u00bb d\u2019un \u00e9pisode particulier, un client me raconte que sa ni\u00e8ce de 9 ans a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9e au sang par son institutrice (il y a bien longtemps). Il peut s\u2019agir, lui dis-je, d\u2019une histoire karmique, transg\u00e9n\u00e9rationnelle, mais m\u00eame directement familiale, une r\u00e9p\u00e9tition, sinon le rappel de la violence sous une forme ou sous une autre. Et le client de m\u2019expliquer alors\u00a0: \u00ab\u00a0Ma ni\u00e8ce porte le pr\u00e9nom d\u2019une s\u0153ur n\u00e9e et morte avant elle. D\u2019un autre p\u00e8re, l\u2019enfant \u00e9tait r\u00e9guli\u00e8rement battu par celui-ci (cause probable du d\u00e9c\u00e8s). Peu apr\u00e8s, le client ajouta\u00a0: \u00ab\u00a0Les coups inflig\u00e9s \u00e0 ma ni\u00e8ce par son instit ont eu lieu le jour anniversaire du d\u00e9c\u00e8s de sa s\u0153ur\u00a0\u00bb. Et bien s\u00fbr, \u00ab\u00a0tout \u00e7a n\u2019est que du hasard\u00a0!\u00a0\u00bb Ajoutons, en pareil v\u00e9cu traumatisant, que les liens ne sont pas toujours extr\u00eames, aussi \u00ab\u00a0violents\u00a0\u00bb.<\/p>\n
AD \u2013 Oui, mais\u2026
\nINSP \u2013 Attends, laisse un moment de c\u00f4t\u00e9 tes questions\u00a0! Je t\u2019interromps d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment, parce que je sais que le questionnement dubitatif est aussi une r\u00e9action et que toute r\u00e9action est sans issue tant qu\u2019elle n\u2019est pas reconnue comme telle. Ici, en te disant \u00ab\u00a0attends\u00a0\u00bb, l\u2019id\u00e9e est, non pas de te mettre dans l\u2019attente, mais de te proposer une pause, un arr\u00eat. Autrement dit, l\u00e2che la t\u00eate, le penser, le mental, les questions ou plut\u00f4t les doutes, et prends doucement une grande respiration, une respiration pleinement consciente. (Ces mots, comme les autres, sont bien s\u00fbr pour le lecteur ou la lectrice).<\/p>\n
Sois confortable, assieds-toi confortablement, et continue de respirer tranquillement. Un bref moment, juste sois tranquille\u00a0! \u00c9voque la paix, la bont\u00e9, la douceur\u00a0!
\nAD \u2013 Je ne peux pas, je ne le sens pas.
\nINSP \u2013 Ici, ton \u00ab\u00a0je ne le sens pas\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0je ne veux pas l\u2019\u00e9voquer\u00a0\u00bb. Tu pourrais me demander d\u2019\u00e9voquer en moi quoi que ce soit, y compris la haine ou la col\u00e8re, je le pourrais, tout comme toi, comme tout un chacun. Or, il y a de la r\u00e9sistance, la r\u00e9sistance au meilleur, \u00e0 la lib\u00e9ration, et elle n\u2019est pas vue, pas reconnue, pas assum\u00e9e\u2026 Sans reconna\u00eetre ni assumer la r\u00e9sistance, notre positionnement r\u00e9actionnel, rien ne peut nous hisser hors de notre vieux conditionnement.<\/p>\n
En fait, notre r\u00e9sistance se manifeste \u00e0 travers de nombreux positionnements psychiques qui sont les n\u00f4tres. Nous pouvons en revendiquer certains, \u00e0 notre seul d\u00e9triment, mais la plupart sont fid\u00e8lement maintenus sans conscience. \u00ab\u00a0Ne jamais rien envisager d\u2019autre que ce que l\u2019on vit\u00a0\u00bb est l\u2019un de ces positionnements possibles. Ce point m\u2019apparaissant comme essentiel, il fera l\u2019objet d\u2019une prochaine chronique (voire de plusieurs).<\/p>\n
Pour l\u2019heure, je te propose de v\u00e9rifier si tu peux \u00eatre dispos\u00e9 \u00e0 faire tien l\u2019un ou l\u2019autre des positionnements suivant, ces derniers \u00e9tant, non plus psychiques, mais cordiaux, g\u00e9n\u00e9reux\u00a0: \u00ab\u00a0pr\u00e9f\u00e9rer l\u2019observation \u00e0 la r\u00e9action, l\u2019amour au jugement\u00a0; \u00ab\u00a0m\u2019ouvrir \u00e0 la possibilit\u00e9 de me d\u00e9lester de ce qui m\u2019encombre psychiquement, donc aussi \u00e9motionnellement\u00a0; me rappeler, sinon ce que je suis en essence et \u00e0 jamais, que je ne suis pas ce que je crois \u00eatre, ce pour quoi je me prends, ce avec quoi je suis identifi\u00e9\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Via un dialogue imaginaire, pour compl\u00e9ter la chronique pr\u00e9c\u00e9dente, peut-\u00eatre quelque peu \u00ab\u00a0d\u00e9coiffante\u00a0\u00bb, je me fais ici \u00ab\u00a0l\u2019avocat du diable\u00a0\u00bb en laissant \u00ab\u00a0l\u2019inspiration\u00a0\u00bb lui r\u00e9pondre.<\/p>\n Lire la suite →<\/span><\/a>