La R\u00e9alit\u00e9 non reconnue ou \u00ab Le regard qui transforme \u00bb<\/p>\n
Tout comme celle-ci, un grand nombre des chroniques d\u00e9butent avec l\u2019\u00e9vocation de la souffrance, de notre mal de vivre. Ce n\u2019est pas \u00e9tonnant car sans le mal-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, nous n\u2019aurions pas grand-chose \u00e0 dire ! M\u00eame la paix et l\u2019amour n\u2019auraient pas besoin d\u2019\u00eatre mentionn\u00e9s si la souffrance n\u2019\u00e9tait pas si \u00ab envahissante \u00bb. Aujourd\u2019hui, nous allons nous arr\u00eater sur quelques r\u00e9alit\u00e9s psychiques qui expliquent la persistance du mal de vivre et dont la seule consid\u00e9ration pourrait nous \u00eatre tr\u00e8s utile, d\u2019une grande aide. Elles reposent sur l\u2019ignorance, la cr\u00e9dulit\u00e9, l\u2019inadvertance, la n\u00e9gligence, l\u2019endormissement ou l\u2019adaptation incongrue. Indiquons aussi le d\u00e9ni souvent insoup\u00e7onn\u00e9, le silence prot\u00e9g\u00e9 et surtout le conditionnement ancestral et colossal. Il semble extr\u00eamement puissant !
\n<\/p>\n
Quant \u00e0 la d\u00e9signation caract\u00e9ristique de nos blessures psychiques, elle ne repr\u00e9sente qu\u2019un moyen pratique de consid\u00e9rer notre propre conditionnement s\u00e9parateur. Nous sommes tous conditionn\u00e9s, sans exception possible, et m\u00eame quand nous le savons, toute proportion gard\u00e9e, nous continuons de fonctionner comme s\u2019il n\u2019en \u00e9tait rien ou comme si cela \u00e9tait sans grande importance. C\u2019est rester pi\u00e9g\u00e9 ; c\u2019est se priver de la possibilit\u00e9 de s\u2019\u00e9panouir ; c\u2019est \u00e9voluer en tant que programme et donc se vivre comme n\u2019\u00e9tant rien d\u2019autre que ce programme. Parce que l\u2019on est \u00ab compl\u00e8tement \u00bb soumis \u00e0 son conditionnement, on pense ce que l\u2019on pense, on dit ce que l\u2019on dit, on fait ce que l\u2019on fait, le tout \u00e9tant trompeur. D\u00e9daigner, ignorer cela ou le garder sous silence est donc particuli\u00e8rement f\u00e2cheux !<\/p>\n
Par exemple, nous pr\u00e9tendons des choses que nous finissons par d\u00e9mentir sans vergogne ou sans m\u00eame nous en rendre compte ; certains r\u00e9pondent \u00e0 des invitations sans la moindre envie ; d\u2019autres consomment r\u00e9guli\u00e8rement des aliments qui les rendent malades de fa\u00e7on syst\u00e9matique. Nous pourrions trouver d\u2019autres exemples de cette nature pour illustrer nos fonctionnements conditionn\u00e9s ordinaires, mais il est surtout \u00e0 savoir que c\u2019est ainsi que nous vivons toute notre existence. Nous sommes aveugles ! Que ne nous faisons-nous pas subir ? (Th\u00e8me de la prochaine chronique). Or, consid\u00e9rons tout cela avec bont\u00e9, avec douceur, avec bienveillance !<\/p>\n
Ainsi, prenons conscience de combien nous restons positionn\u00e9s comme des automates et combien nous sommes alors pr\u00eats \u00e0 nous laisser traiter comme des machines, comme des objets et donc comme des esclaves. C\u2019est l\u2019esclave qui fait le bourreau, ce dernier n\u2019\u00e9tant pas pour autant d\u00e9douan\u00e9. Son sentiment de culpabilit\u00e9 \u00e0 lui l\u2019atterrera t\u00f4t ou tard\u2026 C\u2019est d\u2019ailleurs ce que tout un chacun vit, \u00e0 partir de ses r\u00e9actions et autres comportements plus ou moins pr\u00e9judiciables. Rappelons que tout \u00e9tat r\u00e9actionnel repr\u00e9sente une forme de malveillance. Et nous pouvons de plus d\u00e9couvrir que nous nous traitons nous-m\u00eames tels des objets. En r\u00e9ponse, la bienveillance pour nous-m\u00eames sugg\u00e9r\u00e9e ne sera pas superflue !<\/p>\n
Non seulement nos croyances nous fourvoient, mais nous ne tenons donc m\u00eame pas compte de ce que nous savons pertinemment \u00eatre faux. Et quand il s\u2019agit du faux dans les relations, dans le monde, on n\u2019y pr\u00eate gu\u00e8re plus d\u2019attention en g\u00e9n\u00e9ral. En effet, on peut se maintenir dans une posture ou dans une activit\u00e9 que l\u2019on a pourtant d\u00e9j\u00e0 per\u00e7ue comme fausse, incongrue, d\u00e9l\u00e9t\u00e8re. Avec un minimum d\u2019attention, bienveillante, nous pouvons d\u00e9couvrir comment et combien cela s\u2019applique d\u2019abord \u00e0 nous-m\u00eames. Soyons vrais, sinc\u00e8res, honn\u00eates\u2026 Quand on a vraiment vu et reconnu que l\u2019on fait fausse route, tout est accompli.<\/p>\n
En fait, nous avons besoin de reconna\u00eetre et surtout de vivre la v\u00e9rit\u00e9, non pas d\u2019abord la v\u00e9rit\u00e9 qui nous est dite, mais celle qui est en nous-m\u00eames, celle que nous sommes. Si nous faisons fi de ce que nous savons clairement, par nous-m\u00eames, comme \u00e9tant faux ou juste, quel r\u00e9el int\u00e9r\u00eat pourrions-nous trouver \u00e0 ce quiconque nous dit, nous fait partager ? Parfois, nous ne renon\u00e7ons pas \u00e0 ce que nous n\u2019aimons pas, \u00e0 ce que nous n\u2019aimons plus, \u00e0 ce que nous savons \u00eatre faux ou n\u00e9faste. De cette fa\u00e7on, nous nous subissons nous-m\u00eames. Nous sommes l\u2019esclave d\u2019abord de nous-m\u00eames\u00a0!<\/p>\n
Ainsi, nous pouvons bien d\u00e9plorer mille choses, nous remettons rarement en question la fa\u00e7on dont, en effet, nous nous traitons nous-m\u00eames. Nous continuons de nous laisser s\u00e9duire par le monde de la forme, m\u00eame quand nous sommes capables de consid\u00e9rer qu\u2019il n\u2019est qu\u2019illusion. Si vous ne croyez pas que le monde est irr\u00e9el, sinon que la perception que vous en avez est trompeuse, c\u2019est OK, mais si vous le savez tout en continuant de le redouter ou d\u2019en \u00eatre s\u00e9duit, vous ne pouvez pas vous sentir bien. Au contraire, votre v\u00e9cu est d\u2019autant plus p\u00e9nible. Or, nous sommes bless\u00e9s, nous sommes conditionn\u00e9s, certes, mais ce que nous sommes r\u00e9ellement est parfait. Il n\u2019est rien qui puisse l\u2019am\u00e9liorer, ni qui ait \u00e0 l\u2019am\u00e9liorer.<\/p>\n
S\u2019il est vrai que nous avons besoin de nous perfectionner pour assumer un r\u00f4le, une fonction, un savoir-faire, nous n\u2019avons besoin d\u2019aucun perfectionnement pour manifester ce que nous sommes. Nous sommes d\u00e9j\u00e0 parfaits et complets. Nous l\u2019avons toujours \u00e9t\u00e9 et nous le sommes \u00e0 jamais. Ce qui pense, ce qui souffre, ce qui r\u00e9agit de quelque mani\u00e8re que ce soit n\u2019est pas ce que nous sommes et nous pourrions \u00eatre tr\u00e8s avis\u00e9s de ne plus lui accorder le moindre cr\u00e9dit. Oui, cette possibilit\u00e9 est n\u00f4tre, tout de suite. Quel effet produit sur vous l\u2019\u00e9vocation de cette possibilit\u00e9-l\u00e0\u00a0?<\/p>\n
Ce que nous sommes en essence est parfait et le monde, dont nous croyons \u00eatre issus, est lui corrompu et d\u00e9prav\u00e9. De m\u00eame que nous ignorons notre nature profonde, nous ne soup\u00e7onnons pas la d\u00e9pravation du monde. Elle n\u2019est pas \u00e0 d\u00e9noncer, elle est \u00e0 conna\u00eetre. La poussi\u00e8re sous le tapis ne pourra \u00eatre retir\u00e9e que lorsqu\u2019elle aura \u00e9t\u00e9 vue. Ce que l\u2019on cache n\u2019est pas vu, ce que l\u2019on garde sous silence n\u2019est donc pas entendu\u2026 La r\u00e9alit\u00e9 ne doit pas \u00eatre ignor\u00e9e, encore moins ni\u00e9e, mais elle n\u2019a pas non plus \u00e0 \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9e, r\u00e9actionnellement, ni \u00e0 faire l\u2019objet d\u2019une pr\u00e9occupation obs\u00e9dante.<\/p>\n
Nous pensons probablement bien des choses \u00e0 propos des diverses circonstances plus ou moins \u00e9prouvantes auxquelles nous pouvons directement \u00eatre confront\u00e9s. Nous en faisons des histoires terribles, sinon extraordinaires. Outre l\u2019aspect illusoire de toute chose, certaines de ces histoires n\u2019ont m\u00eame pas la r\u00e9alit\u00e9 apparente que nous pourrions d\u00e9noncer. La projection et l\u2019interpr\u00e9tation occupent une place d\u00e9mesur\u00e9e. En effet, nous pouvons nous inventer des histoires effroyables, pour faire piti\u00e9, nous apitoyer sur notre propre sort, alors que partout dans le monde, sont perp\u00e9tu\u00e9es des horreurs insoup\u00e7onn\u00e9es, inimaginables et pourtant incontestables. Ne nous en servons pas pour d\u00e9daigner le douloureux en nous-m\u00eames, mais veillons \u00e0 ne pas dramatiser notre propre r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Sans en \u00eatre sciemment conscients, nous restons positionn\u00e9s comme si nous \u00e9tions un vieux programme, un vieux conditionnement, une vieille histoire familiale ou m\u00eame transg\u00e9n\u00e9rationnelle. Nous faisons l\u2019instant pr\u00e9sent d\u2019un pass\u00e9 forc\u00e9ment pass\u00e9, d\u2019un pass\u00e9 m\u00eame interpr\u00e9t\u00e9 et r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9 m\u00e9moriellement. Nous projetons un vieux sc\u00e9nario, qui pis est fauss\u00e9, et nous nous y vautrons, nous nous y perdons. Cela ne pourrait-il pas \u00eatre vrai pour vous aussi, en \u00eates-vous si s\u00fbr\u00a0? Nous restons incapables de remettre en question quoi que ce soit ou surtout d\u2019y voir le moindre int\u00e9r\u00eat. Cet int\u00e9r\u00eat est pourtant fondamental. Et sans cela, nous pouvons m\u00eame prendre les rayons de soleil pour des coups de poignard.<\/p>\n
Il serait tout \u00e0 fait b\u00e9n\u00e9fique que nous puissions vraiment consid\u00e9rer que Nous devons notre mal de vivre \u00e0 une grosse m\u00e9prise, \u00e0 une sorte de malentendu. Cette \u00ab\u00a0id\u00e9e\u00a0\u00bb peut \u00eatre envisag\u00e9e comme effroyable, pour peu qu\u2019elle puisse effectivement \u00eatre envisag\u00e9e, mais quand l\u2019\u00e9garement se dissipe, on ne peut que rire de bon c\u0153ur d\u2019avoir si longtemps souffert pour rien\u00a0! \u00c9tant \u00e0 jamais paix, joie et amour, nous ne devrions jamais souffrir, mais comme nous nous vivons comme des entit\u00e9s s\u00e9par\u00e9es et donc coupables, nous ne pouvons que souffrir, qu\u2019\u00eatre mal, que nous fourrer dans des situations inextricables. Et c\u2019est m\u00eame encore une fausse interpr\u00e9tation de ces derni\u00e8res qui empire notre mal-\u00eatre.<\/p>\n
Peu importe la ou les blessures utilis\u00e9es par notre incarnation, nous nous maintenons malencontreusement dans une position fauss\u00e9e, compl\u00e8tement absurde, mais telle est la r\u00e9alit\u00e9 humaine, ancestrale et collective. Une erreur maintenue de tr\u00e8s longue date dit, certainement pas qu\u2019elle est fatale, qu\u2019elle doit \u00eatre prolong\u00e9e, mais qu\u2019elle reste \u00e0 \u00eatre abandonn\u00e9e au plus vite. Et le temps est venu, si l\u2019on peut dire, de rectifier cette erreur. Il en va de notre \u00ab\u00a0sant\u00e9 psychique, physique et spirituelle\u00a0\u00bb. R\u00e9veillons-nous\u00a0! Notre probl\u00e8me est un r\u00eave, un cauchemar, rien d\u2019autre.<\/p>\n
Les choses sont extr\u00eamement simples\u00a0: nous ne pouvons \u00e9couter que l\u2019une ou l\u2019autre des deux seules voix qui s\u2019offrent \u00e0 nous, celle de la t\u00eate ou celle du c\u0153ur, celle de l\u2019ego ou celle de l\u2019Amour, celle du pass\u00e9 ou celle de \u00ab\u00a0l\u2019Ici et Maintenant\u00a0\u00bb, celle de l\u2019ombre ou celle de la lumi\u00e8re\u2026 C\u2019est la premi\u00e8re que nous \u00e9coutons la plupart du temps, peut-\u00eatre tout le temps, mais nous ne pouvons pas m\u00e9conna\u00eetre la seconde compl\u00e8tement. \u00c9couter la voix du pass\u00e9 est notamment une habitude profond\u00e9ment enracin\u00e9e, donc tr\u00e8s puissante, et un degr\u00e9 \u00e9lev\u00e9 de r\u00e9action ou d\u2019ignorance assure sa continuit\u00e9.<\/p>\n
Oui, nous devrions absolument nous en remettre \u00e0 la \u00ab\u00a0voix du c\u0153ur\u00a0\u00bb, \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019esprit-saint\u00a0\u00bb, pour ceux qui entendent ce langage\u00a0; nous devrions lui confier nos pr\u00e9occupations, nos vieux souvenirs obs\u00e9dants, mais il se peut que nous r\u00e9sistions \u00e0 cette seule id\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0S\u2019en remettre\u00a0\u00bb, quelle id\u00e9e\u00a0! Or, dans le m\u00eame temps, de fa\u00e7on un peu \u00e9trange, nous ne r\u00e9sistons pourtant pas \u00e0 nous en remettre \u00e0 la voix de l\u2019ego, au discours qui nous pi\u00e8ge, aux croyances qui font tout notre drame. Essayons au moins de reconna\u00eetre cette position contradictoire et pr\u00e9judiciable. D\u2019aucuns peuvent se gausser \u00e0 l\u2019id\u00e9e que tous, nous sommes paix et amour en essence, que nous sommes aussi puissance, tout en anticipant le pire avec le plus grand s\u00e9rieux. On rejette le doux pr\u00eat \u00e0 surgir et attire le dur qui ne se fait pas prier non plus.<\/p>\n
Nous ne le reconnaissons pas, \u00e9videmment, mais nous restons positionn\u00e9s comme si, plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre heureux, nous pr\u00e9f\u00e9rons avoir raison, pouvoir avoir l\u2019impression d\u2019avoir raison. Oui, c\u2019est vraiment ainsi que nous fonctionnons, m\u00eame encore quand nous pouvons faire n\u00f4tres ces id\u00e9es-l\u00e0. Sachons-le ou rappelons-le-nous, et avec beaucoup de bienveillance, sourions \u00e0 notre vieux fonctionnement conditionn\u00e9, \u00e0 nos habitudes d\u00e9l\u00e9t\u00e8res, \u00e0 notre vision trompeuse et malheureuse.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Souffrir\u00a0\u00bb, se maintenir dans une certaine souffrance psychique, dans un certain mal de vivre, c\u2019est \u00e0 tort pr\u00e9tendre savoir des choses. Cela vous semble-t-il inconcevable pour vous, pour votre cas\u00a0? Soyez s\u00fbr que c\u2019est ainsi que votre serviteur vit le moindre de ses \u00e9tats d\u2019\u00e2me \u00e9prouvants et qu\u2019il en re\u00e7oit t\u00f4t ou tard beaucoup de lumi\u00e8re lib\u00e9ratrice \u00e0 chaque fois. Et sinc\u00e8rement, je ne pense pas que je g\u00e9n\u00e9ralise mon exp\u00e9rience, de fa\u00e7on abusive, parce que je \u00ab\u00a0vous\u00a0\u00bb vois, parce que je vous entends, parce que je vous sens, parce que je vous sais, parce que je vous aime. Au nom de quoi r\u00e9sisteriez-vous \u00e0 l\u2019id\u00e9e que vous souffrez pour rien\u00a0?<\/p>\n
Nous nous sommes engag\u00e9s sur la \u00ab\u00a0mauvaise route\u00a0\u00bb depuis des lustres, jusqu\u2019\u00e0 nous habituer \u00e0 des conditions de vie ou de voyage tout \u00e0 fait chaotiques. La bonne nouvelle est que nous n\u2019avons pas besoin de rebrousser chemin, de reparcourir \u00e0 rebours toute la route infernale. Outre la manifestation physique, tout ce qui prend du temps ne concerne que l\u2019ego. Ce qui a trait \u00e0 l\u2019\u00eatre est intemporel, ind\u00e9pendant du temps. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 la voie \u00e0 emprunter est l\u00e0, ici et maintenant, et s\u2019y \u00ab\u00a0engouffrer\u00a0\u00bb, c\u2019est manifester un \u00e9veil, tout de suite. \u00c9videmment, \u00ab\u00a0c\u2019est incroyable\u00a0\u00bb, mais il s\u2019agit, non pas d\u2019y croire, mais de s\u2019y disposer, d\u2019en \u00eatre d\u2019accord. Autrement dit, m\u00eame le vouloir n\u2019est pas requis.<\/p>\n
Si nous le pouvons, remarquons que chercher \u00e0 se d\u00e9barrasser d\u2019une pr\u00e9occupation prend un temps infini, que de surcro\u00eet, c\u2019est toujours vain. En revanche, le plein accueil du douloureux associ\u00e9, \u00ab\u00a0option spirituelle\u00a0\u00bb, a tr\u00e8s ordinairement pour effet une lib\u00e9ration rapide, parfois m\u00eame imm\u00e9diate. Et les seules deux voix ou voies possibles sont bien rappel\u00e9es ici. Il reste encore exceptionnel, autant le dire, que nous \u00e9coutions ou empruntions la seconde. Sachons au moins que cette seconde voie existe, qu\u2019elle est TOUJOURS \u00e0 notre disposition et rappelons-le-nous. C\u2019est en cessant d\u2019\u00e9couter la VOIX dissonante que nous empruntons la VOIE juste.<\/p>\n
Ne nous privons pas de voir comment nous fonctionnons, \u00e0 l\u2019ordinaire, comment nous dysfonctionnons. Voyons-le, reconnaissons-le, c\u2019est tout\u00a0! N\u2019y r\u00e9sistons pas, n\u2019y r\u00e9sistons plus\u00a0! Ne cherchons m\u00eame pas \u00e0 faire mieux, \u00e0 faire autrement, d\u2019autant moins en suivant encore un \u00ab\u00a0il faut\u00a0\u00bb ou un \u00ab\u00a0il ne faut plus\u00a0\u00bb. Pour la lib\u00e9ration ou une transformation, la condition sine qua non est la reconnaissance pure et simple. Tout changement utile ou souhaitable en est un effet. La voie de l\u2019Amour m\u00e9conna\u00eet l\u2019effort, la duret\u00e9, l\u2019exigence. Ces choses-l\u00e0 sont r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 la voie de l\u2019ego, au vouloir, au para\u00eetre\u2026 Nous sommes cens\u00e9s \u00eatre heureux, tout de suite, et non pas souffrir. Et cela n\u2019exclut pas que nous pouvons v\u00e9rifier ce qu\u2019est en l\u2019occurrence notre \u00e9tat d\u2019esprit, notre disposition du moment\u00a0:<\/p>\n
Peu importe dans cinq minutes, dans deux heures, demain, et encore moins hier, sommes-nous dispos\u00e9s tout de suite, ici et maintenant, \u00e0 choisir, plut\u00f4t que la voix de l\u2019ego, du mental, du conditionnement, celle du C\u0153ur, celle de l\u2019Esprit, lequel est porte-parole exclusivement du \u00ab\u00a0Divin\u00a0\u00bb, sinon de la Paix et de l\u2019Amour\u00a0? Et juste maintenant, juste \u00e0 cet instant, pouvons-nous aimez l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre en paix et dans l\u2019amour\u00a0? Pouvons-nous, tout de suite, aimer cette id\u00e9e-l\u00e0\u00a0? Nous pourrions disserter longtemps sur le libre arbitre, mais nous ne devrions pas nier que le choix nous est accessible, ind\u00e9pendamment m\u00eame de ce que l\u2019on nommera r\u00e9ussite ou efficacit\u00e9. Nous ne devrions pas d\u00e9plorer de ne toujours pas avoir re\u00e7u ce que nous n\u2019avons jamais demand\u00e9.<\/p>\n
Ind\u00e9pendamment de ce que nous savons ou pensons de la crise mondiale actuelle, dite sanitaire, peu seront prompts \u00e0 nier son caract\u00e8re in\u00e9dit et relativement perturbant. Reste \u00e0 savoir comment nous la vivons, combien nous l\u2019utilisons pour raviver nos vieux sch\u00e9mas et douleurs non lib\u00e9r\u00e9es. En fait, c\u2019est un excellent exemple pour v\u00e9rifier \u00e0 quel degr\u00e9 nous la consid\u00e9rons de fa\u00e7on mentale, r\u00e9actionnelle ou plut\u00f4t consciente et apais\u00e9e. Quand la lumi\u00e8re jaillit, l\u2019ignorance devient impossible, mais pour certains d\u2019entre nous, quand la r\u00e9alit\u00e9 se fait horreur et s\u2019av\u00e8re inconcevable, le d\u00e9ni reste encore une option mentale.<\/p>\n
Maintenant, que se passe-t-il, ordinairement, quand nous nous trouvons dans un \u00e9tat plut\u00f4t d\u00e9plaisant, alors que nous ne saurions pas dire ce qui ne va pas\u00a0? Comment vivons-nous cela\u00a0? Ce peut \u00eatre une sorte de mauvaise humeur ou un \u00e9tat simplement malheureux. Eh bien, il est fort probable que nous n\u2019y r\u00e9pondions pas par un v\u00e9ritable accueil du moment, ni par sa reconnaissance pure et simple\u00a0! Nous n\u2019entendons et n\u2019\u00e9coutons pas la voix du c\u0153ur. Nous sommes aussi dans la r\u00e9action, en n\u2019\u00e9coutant seulement la voix de l\u2019ego. Ajoutons qu\u2019en cas de grande confusion ou d\u2019\u00e9tat malheureux \u00e9nigmatique, tout se m\u00e9lange en nous, cultivant p\u00eale-m\u00eale des attitudes r\u00e9actionnelles et des pr\u00e9occupations compensatrices.<\/p>\n
Nous r\u00e9sistons \u00e0 ce qui se pr\u00e9sente momentan\u00e9ment \u00e0 la conscience. Nous le d\u00e9plorons de fa\u00e7on plus ou moins affirm\u00e9e, plus ou moins v\u00e9h\u00e9mente, plus ou moins ent\u00eat\u00e9e\u2026 Toujours de fa\u00e7on \u00ab\u00a0r\u00e9actionnelle\u00a0\u00bb, nous pouvons aussi faire comme si \u00e7a n\u2019\u00e9tait rien, comme si \u00e7a n\u2019existait pas, parce que nous avons toujours r\u00e9agi ainsi (quand tel est le cas). Nous subissons aussi certains \u00e9tats d\u2019\u00e2me sans aucun soin. Autrement dit, quoi qu\u2019il en soit, nous \u00e9coutons le disque ray\u00e9, la voix du pass\u00e9, le narratif conditionn\u00e9. Ce positionnement ordinaire ne s\u2019applique pas seulement aux moments \u00e9prouvants plus incompr\u00e9hensibles que d\u2019autres, mais il reste la chose \u00e0 consid\u00e9rer en premier lieu si l\u2019on aspire \u00e0 d\u00e9jouer la \u00ab\u00a0souffrance\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Donnons-nous le temps\u00a0\u00bb pour manifester pleinement notre pr\u00e9f\u00e9rence pour la voix du C\u0153ur, de la V\u00e9rit\u00e9, mais une nouvelle fois et au minimum, voyons si nous pouvons en aimer l\u2019id\u00e9e, tout de suite. Comprenons bien que la manifestation heureuse de quoi que ce soit est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e de l\u2019int\u00e9r\u00eat qu\u2019on lui accorde, d\u2019autant plus quand cet int\u00e9r\u00eat est en r\u00e9alit\u00e9 un \u00e9lan choy\u00e9 ou une pr\u00e9f\u00e9rence tr\u00e8s prononc\u00e9e. Avec autant de douceur que possible, consid\u00e9rons simplement o\u00f9 nous en sommes \u00e0 cet \u00e9gard\u00a0: \u00e0 quel degr\u00e9 ch\u00e9rissons-nous la simple id\u00e9e de nous d\u00e9faire de la souffrance\u00a0? Et en conclusion, voyez si vous pouvez faire v\u00f4tre ce dernier paragraphe\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Dans l\u2019instant, je ne sais pas pourquoi je me sens mal, ce qui se rejoue en moi, ni comment m\u2019aider moi-m\u00eame, mais j\u2019aime me rappeler qu\u2019un basculement dans la paix, dans la joie, dans l\u2019amour est accessible \u00e0 tout un chacun, tout de suite\u00a0! Sans attente ni pr\u00e9tention, je m\u2019en remets au \u00ab\u00a0Divin\u00a0\u00bb pour \u00eatre \u00e9clair\u00e9, pour \u00eatre lib\u00e9r\u00e9, pour \u00eatre en mesure de pr\u00e9f\u00e9rer le sourire, de pr\u00e9f\u00e9rer l\u2019Essentiel, de pr\u00e9f\u00e9rer l\u2019instant pr\u00e9sent\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n
En compl\u00e9ment \u00e0 cette nouvelle chronique, je vous sugg\u00e8re de lire ou relire celle de juillet 2020 : \u00ab\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0:<\/p>\n
notre approche-du-monde-une-inversion g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La R\u00e9alit\u00e9 non reconnue ou \u00ab Le regard qui transforme \u00bb Tout comme celle-ci, un grand nombre des chroniques d\u00e9butent avec l\u2019\u00e9vocation de la souffrance, de notre mal de vivre. Ce n\u2019est pas \u00e9tonnant car sans le mal-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, nous …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n