Quand nous nous sentons plus ou moins mal sans cause apparente, nous ne faisons que revivre un malaise en nous depuis toujours. Et quand nous sommes directement confront\u00e9s \u00e0 une circonstance que nous interpr\u00e9tons faussement comme la cause de notre contrari\u00e9t\u00e9 du moment, ce m\u00eame vieux malaise est encore impliqu\u00e9 de fa\u00e7on pr\u00e9dominante. Cela ne veut \u00e9videmment pas dire que les circonstances pr\u00e9sentes devraient \u00eatre ni\u00e9es. Tout probl\u00e8me incrimin\u00e9 n\u2019est jamais LE probl\u00e8me, pouvant toutefois rester un probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre. Nous pouvons dire d\u2019embl\u00e9e que nous abordons nos probl\u00e8mes en \u00e9tant compl\u00e8tement \u00ab\u00a0\u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque\u00a0\u00bb, \u00e0 savoir \u00ab\u00a0en d\u00e9calage\u00a0\u00bb.
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La vraie cause de toute souffrance est notre conditionnement global. Il est constitu\u00e9 \u00e0 la fois de blessures psychiques (les cinq blessures dont je parle r\u00e9guli\u00e8rement) et de l\u2019impression atavique de s\u00e9paration d\u2019avec notre nature profonde. Dans cette chronique, cependant, nous allons nous en tenir \u00e0 un aspect particulier et essentiel de la souffrance humaine\u00a0: le d\u00e9calage colossal entre nos pr\u00e9f\u00e9rences ou les vraies aspirations de notre c\u0153ur et la r\u00e9alit\u00e9 existentielle telle que nous la vivons, telle que nous l\u2019endurons. En fait, nous maintenons notre mal de vivre du seul fait de rester pris dans des d\u00e9calages jamais consid\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n
Beaucoup n\u2019en sont pas du tout conscients, mais nous aspirons TOUS \u00e0 la paix, \u00e0 la joie et \u00e0 l\u2019amour. Tous, nous avons besoin de nous \u00e9panouir, d\u2019\u00eatre \u00e9panouis. En d\u2019autres termes, nous avons besoin de vivre et de manifester ce que nous sommes. Ce que nous sommes et que nous ne pouvons pas ne pas \u00eatre, est seulement voil\u00e9 par notre conditionnement. Ce dernier, nous l\u2019ignorons ou le d\u00e9daignons, tout en lui accordant cr\u00e9dit et alors m\u00eame qu\u2019il domine tout le temps. Ce qu\u2019exprime le c\u0153ur est \u00e9touff\u00e9 par ce que crie le mental, le penser. Les d\u00e9calages que nous pouvons finir par d\u00e9plorer sont d\u2019abord ceux que, malgr\u00e9 nous, nous mettons en place ou que nous cultivons. Nous sommes aussi responsables des d\u00e9calages qui nous occasionnent tant de \u00ab\u00a0chutes\u00a0\u00bb et de d\u00e9convenues\u2026<\/p>\n
D\u2019une mani\u00e8re habituelle, vous sentez-vous en accord avec ce que vous vivez, au travail, \u00e0 la maison, dans vos diverses relations (intimes, amicales, professionnelles, associatives\u2026)\u00a0? Vous sentez-vous r\u00e9guli\u00e8rement en harmonie avec autrui\u00a0? Faites-vous l\u2019exp\u00e9rience de vrais partages\u00a0? Avez-vous plus ou moins du mal \u00e0 vous adapter aux nouvelles situations (rencontres, activit\u00e9s, d\u00e9m\u00e9nagements\u2026)\u00a0? Et trouvez-vous un \u00e9cho favorable ou bienveillant aux choix qui vous semblent \u00e9vidents\u00a0? Vos r\u00e9ponses pourraient r\u00e9v\u00e9ler le degr\u00e9 auquel vous vous sentez parfois en d\u00e9calage. Nous ne d\u00e9plorons pas tous les d\u00e9calages \u00e0 travers lesquels nous \u00e9voluons effectivement, parce que nous nous y sommes habitu\u00e9s, et ce sont leurs effets qui nous font r\u00e9agir au quotidien.<\/p>\n
Autour de nous, nous voyons beaucoup de gens \u00eatre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque, mais soyons-en s\u00fbrs, c\u2019est ainsi que ces m\u00eames gens (sinon d\u2019autres) nous voient \u00e9galement. D\u2019ailleurs, outre la projection souvent concern\u00e9e, nous sommes r\u00e9ellement tous \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque en moult circonstances. \u00catre faussement identifi\u00e9, c\u2019est \u00eatre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque. Le penser intempestif et surtout le jugement compulsif en sont des t\u00e9moignages tr\u00e8s \u00e9difiants. Ne nous sommes-nous pas maintes fois rendu compte que ce que nous avions pens\u00e9 s\u2019\u00e9tait av\u00e9r\u00e9 compl\u00e8tement faux\u00a0? Et finalement, peu importe car il reste que se sentir d\u00e9cal\u00e9 fait mal\u00a0!<\/p>\n
En plus d\u2019\u00eatre parfois une r\u00e9alit\u00e9 tangible d\u00e9plor\u00e9e, le d\u00e9calage est en lui-m\u00eame un ressenti douloureux tr\u00e8s \u00e9prouvant. On souffre d\u2019un \u00ab d\u00e9calage psychique \u00bb quand on ne se sent pas en phase avec qui que ce soit ou face \u00e0 une circonstance plus ou moins incoh\u00e9rente. En effet, ce d\u00e9calage psychique est en soi une \u00e9preuve, outre un autre rev\u00e9cu \u00e9motionnel qui peut \u00eatre r\u00e9activ\u00e9 simultan\u00e9ment.<\/p>\n
Par exemple, la solitude est une douleur possible et elle peut aussi s\u2019inscrire dans un gros d\u00e9calage relationnel, accompagner une perception des choses qui n\u2019est absolument pas partag\u00e9e avec son environnement imm\u00e9diat. Encore jeune homme d\u00e9j\u00e0 aveugle, j\u2019\u00e9tais pris par une incompr\u00e9hension tr\u00e8s troublante, parce que je voyais de plus en plus de choses et que j\u2019ignorais que j\u2019\u00e9tais g\u00e9n\u00e9ralement seul \u00e0 les voir. Quel d\u00e9calage auquel \u00eatre confront\u00e9 en permanence\u00a0!<\/p>\n
Il y a parfois un gros d\u00e9calage entre ce qui se passe ext\u00e9rieurement et ce que nous pouvons ressentir, ce que nous pouvons voir d\u2019un tout autre point de vue. Par exemple, vous seriez cens\u00e9 vous r\u00e9jouir de l\u2019annonce d\u2019un mariage alors m\u00eame que la m\u00e9sentente totale du couple vous \u00ab\u00a0saute aux yeux\u00a0\u00bb. Peu apr\u00e8s le mariage, c\u2019est le divorce que l\u2019on vous annoncera (v\u00e9cus personnels)\u00a0! D\u2019une mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale, si vous ne pouvez pas exprimer ce que vous avez sur le c\u0153ur, dans diverses interactions relationnelles, vous restez malencontreusement en d\u00e9calage avec ce qui se joue autour de vous.<\/p>\n
En certaines circonstances, quand tout le monde affiche une insouciance extraordinaire ou quand tout le monde croit tout ce qui est faussement propag\u00e9, si vous savez une autre r\u00e9alit\u00e9, vous pouvez \u00e9prouver un d\u00e9calage terrible. Par exemple, il n\u2019est pas simple de d\u00e9tenir des informations ou une compr\u00e9hension ignor\u00e9es par le plus grand nombre : on peut avoir l\u2019impression de ne pas habiter le m\u00eame monde et se sentir alors d\u00e9muni. Et si l\u2019on devient conscient de ce ph\u00e9nom\u00e8ne possible, on le g\u00e9rera d\u2019autant mieux au besoin. \u00ab\u00a0Un homme averti en vaut deux\u00a0\u00bb, r\u00e9p\u00e9tait souvent mon p\u00e8re.<\/p>\n
Un d\u00e9calage peut donc en lui-m\u00eame constituer l\u2019\u00e9prouv\u00e9 ou la difficult\u00e9 du moment. Sur le plan psychique comme sur le plan physique, c\u2019est au minimum tr\u00e8s inconfortable d\u2019\u00eatre en d\u00e9calage. Il y a comme un malaise quand, sans le savoir, des partenaires ne vont pas dans la m\u00eame direction ou quand ils ne sont pas sur la m\u00eame longueur d\u2019ondes\u2026 Or, le d\u00e9calage entre une certaine r\u00e9alit\u00e9 et notre ressenti peut \u00eatre caus\u00e9 aussi bien par une mauvaise interpr\u00e9tation de la r\u00e9alit\u00e9 que par la dysharmonie entre la r\u00e9alit\u00e9 incontestable et notre \u00e9tat de conscience. Parfois, il vous faut un bon niveau de pr\u00e9sence pour maintenir votre bonne humeur dans un groupe o\u00f9 r\u00e8gnent les hostilit\u00e9s\u2026<\/p>\n
Nous ne sommes pas toujours conscients des d\u00e9calages qui fondent l\u2019essentiel de notre malaise du moment, mais il arrive qu\u2019ils soient plus importants ou plus manifestes, voire tr\u00e8s criards. Si l\u2019on vous parle d\u2019une bonne nouvelle avec jalousie, sans conscience, vous n\u2019entendrez pas pleinement la bonne nouvelle, la jalousie faisant elle-m\u00eame trop de bruit. Quand j\u2019ai besoin que l\u2019on me d\u00e9crive un environnement physique, si la personne me dit en r\u00e9ponse l\u2019indignation que suscite pour elle cet environnement, je pourrais revivre mon d\u00e9calage de toujours, l\u2019impression parfois tr\u00e8s forte d\u2019\u00eatre en d\u00e9calage\u2026<\/p>\n
Toute expression a ou peut avoir sa place, mais il est mieux, bien s\u00fbr, que nous ne m\u00e9langions pas tout, que nous ne disions pas une chose \u00e0 la place d\u2019une autre, que nous ne profitions pas d\u2019une demande pour faire valoir autre chose que ce dont il est question. En prenant avec joie des nouvelles d\u2019un ami que vous n\u2019avez pas vu depuis longtemps, ne risquez-vous pas de vous sentir comme en d\u00e9calage si cet ami vous \u00ab\u00a0accueille\u00a0\u00bb en vous reprochant de ne pas vous \u00eatre manifest\u00e9 avant. Le seul fait d\u2019envisager les \u00e9changes relationnels \u00e0 partir d\u2019un syst\u00e9matique \u00ab\u00a0c\u2019est maintenant \u00e0 son tour\u00a0\u00bb fait fi de la spontan\u00e9it\u00e9. La spontan\u00e9it\u00e9 d\u00e9fait souvent des d\u00e9calages. La spontan\u00e9it\u00e9 est toujours ajust\u00e9e. Si elle ne l\u2019est pas, elle n\u2019est que r\u00e9action.<\/p>\n
Face \u00e0 l\u2019insouciance environnante ou \u00e0 la seule pr\u00e9occupation des petits tracas quotidiens des uns et des autres autour de lui, l\u2019enfant qui endure une douleur constante doit aussi composer avec le d\u00e9calage qu\u2019il subit et qu\u2019il ne peut \u00e9videmment pas g\u00e9rer. Mon v\u00e9cu douloureux d\u2019enfant \u00e9tait permanent et aucune circonstance ext\u00e9rieure ne m\u2019\u00e9pargnait un gros d\u00e9calage, lequel constituait un probl\u00e8me suppl\u00e9mentaire (juste un conditionnement sp\u00e9cifique). Si votre propre entourage familial d\u2019enfant faisait comme si votre condition de vie \u00e9prouvante n\u2019existait pas, vous avez-vous-m\u00eame \u00e9t\u00e9 inscrit dans un gros d\u00e9calage (juste un conditionnement sp\u00e9cifique). Rappelez-vous que la reconnaissance de ses v\u00e9cus \u00e9prouvants n\u2019a jamais pour but d\u2019\u00e9tablir des culpabilit\u00e9s.<\/p>\n
Nos d\u00e9calages pesants actuels sont-ils des probl\u00e8mes suppl\u00e9mentaires ou la seule reproduction de notre probl\u00e8me originel ? S\u2019ils sont l\u00e9gion ou r\u00e9guliers, la r\u00e9ponse est \u00e9vidente. En d\u2019autres termes, un d\u00e9calage peut \u00eatre un contexte qui permet la remont\u00e9e de vieilles douleurs ou \u00eatre en tant que tel un rappel. Bien des enfants font l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart, du fait de l\u2019indisponibilit\u00e9 de leurs parents ou de la fa\u00e7on directe dont ceux-ci les traitent. C\u2019est l\u2019histoire possible d\u2019enfants non d\u00e9sir\u00e9s, d\u2019enfants qui ne vivent pas avec leurs deux parents ou encore d\u2019enfants handicap\u00e9s. Quoi qu\u2019il en soit, cette mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart pourra ult\u00e9rieurement \u00eatre reproduite \u00e0 travers de nombreux d\u00e9calages. Faire des diff\u00e9rences, notamment entre enfants, c\u2019est fabriquer de la s\u00e9paration et donc du d\u00e9calage.<\/p>\n
Quand quelque chose n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9, n\u2019est pas pris en compte, par autrui ou par soi-m\u00eame, il en r\u00e9sulte forc\u00e9ment un d\u00e9calage, une dysharmonie (dans un domaine ou dans un autre). Dans certaines communications, un d\u00e9calage pourrait amener un intervenant \u00e0 dire : \u00ab Mais de quoi tu me parles ? \u00bb ou encore \u00ab Mais je ne te parle pas de \u00e7a ! \u00bb Et si nous donnons des informations ou des explications dict\u00e9es principalement par notre peur ou nos croyances (non assum\u00e9es), ceux qui les re\u00e7oivent ressentent \u00e0 leur tour un malaise qui peut s\u2019appeler \u00ab d\u00e9calage\u00a0\u00bb. Donc, du fait de notre conditionnement, nous pouvons tout aussi bien \u00eatre amen\u00e9s \u00e0 endurer un d\u00e9calage qu\u2019\u00e0 en provoquer un nous-m\u00eames, ce que nous faisons \u00e0 chaque fois que nous retombons dans la r\u00e9action.<\/p>\n
Nos positionnements r\u00e9actionnels peuvent se perp\u00e9tuer \u00e9ternellement, parce qu\u2019ils sont des r\u00e9ponses d\u00e9cal\u00e9es au douloureux tapi en nous, non reconnu. Nous avons souvent besoin, non pas de nous exprimer, d\u2019autant moins quand nous parlons beaucoup, mais de reconna\u00eetre ce dont nous sommes porteurs, ce que nous ressentons. On ne peut pas se lib\u00e9rer \u00e9motionnellement, voire vivre un \u00e9veil spirituel, sans se heurter \u00e0 des d\u00e9calages relationnels, mais on peut surtout les reconna\u00eetre, donc les identifier et les accepter. D\u00e8s lors que nous nous voyons dans un d\u00e9calage, nous nous disposons \u00e0 en sortir d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre.<\/p>\n
Le d\u00e9calage que nous nous faisons endurer entre nos vieilles douleurs et nos r\u00e9actions \u00e0 celles-ci n\u2019est pas unique ou ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0. Quand nous sommes dans la r\u00e9action, quelle qu\u2019elle soit, nous laissons et nous nous laissons croire que nous voulons une solution. S\u2019il advient qu\u2019une solution se pr\u00e9sente, nous nous pr\u00e9cipitons sur une autre occasion pour r\u00e9agir de plus belle, trouvant sans peine ni d\u00e9lai cette occasion. Nous restons d\u00e9cal\u00e9s. Il s\u2019agit du d\u00e9calage entre ce que nous disons ou nous nous disons, de fa\u00e7on tr\u00e8s s\u00e9rieuse, et notre positionnement cons\u00e9cutif (en contradiction).<\/p>\n
Proportion gard\u00e9e, nous trouvons le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne avec l\u2019attente, avec le \u00ab\u00a0vouloir\u00a0\u00bb (d\u00e9sir, envie, exigence, revendication, espoir). Par exemple, on passera des heures, des jours, des semaines \u00e0 envier une chose et en situation de l\u2019obtenir, on jettera imm\u00e9diatement son d\u00e9volu sur une autre. Tout jeune homme, je me suis battu pendant deux ans et demi pour trouver quelqu\u2019un pouvant m\u2019aider \u00e0 me lancer dans la chanson. Quand je l\u2019ai trouv\u00e9, je n\u2019en ai rien fait, je suis pass\u00e9 \u00e0 autre chose. Il s\u2019agit du d\u00e9calage entre ce que nous disons ou nous nous disons, de fa\u00e7on tr\u00e8s s\u00e9rieuse, et notre positionnement cons\u00e9cutif (en contradiction).<\/p>\n
Si nous pouvons reconna\u00eetre combien nous avons pu nous-m\u00eames bien des fois \u00eatre impliqu\u00e9s \u00e0 notre niveau par ce qui est expliqu\u00e9 dans ces deux derniers paragraphes, par exemple, nous pourrons relativiser notre incompr\u00e9hension face \u00e0 ceux de notre entourage qui se manifestent soudainement \u00e0 l\u2019inverse de leur discours ordinaire. Nous pourrons remplacer nos jugements et autres r\u00e9actions par la tol\u00e9rance ou m\u00eame la compassion. Beaucoup sont \u00ab\u00a0\u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque\u00a0\u00bb, nous aussi, quand\u00a0? Un exemple actuel possible\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne vais pas me laisser injecter cette soupe, \u00e7a va pas, non\u00a0?\u00a0\u00bb Quelques jours plus tard\u00a0: \u00ab\u00a0\u00ab\u00a0D\u00e9sol\u00e9, je n\u2019ai pas pu venir, j\u2019ai fait ma premi\u00e8re dose\u00a0!\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n
Il est des d\u00e9calages reconnus qui imposent de respecter une distance bienfaisante, laquelle est alors une \u00ab vraie protection \u00bb. Ce qui peut ressembler \u00e0 une \u00ab vraie protection \u00bb n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 rien d\u2019autre que la manifestation du respect pour soi-m\u00eame. Ce que nous sommes en essence n\u2019a besoin d\u2019aucune protection, mais il est parfois impossible de rectifier un d\u00e9calage trop marqu\u00e9. Si un d\u00e9calage \u00e9prouv\u00e9 peut d\u2019ordinaire laisser esp\u00e9rer un rapprochement unificateur, celui-ci n\u2019est manifestement pas toujours r\u00e9alisable et il est alors sain de sortir d\u2019un jeu incongru persistant. Ce n\u2019est pas parce que l\u2019on s\u2019\u00e9veille que son entourage s\u2019\u00e9veille de m\u00eame et il n\u2019y a rien d\u2019\u00e9tonnant \u00e0 ce qu\u2019un d\u00e9calage puisse \u00eatre constat\u00e9, non pas forc\u00e9ment \u00e9prouv\u00e9.<\/p>\n
En principe, nous sommes tout \u00e0 fait capables d\u2019avoir des int\u00e9r\u00eats qui sont \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de ceux de notre entourage imm\u00e9diat, sans que cela suscite le moindre malaise. Il est pourtant des compr\u00e9hensions que nous vivons comme saisissantes, bouleversantes, et qui ne produisent pas le moindre effet sur certains de ceux \u00e0 qui nous tentons de les faire partager. Le d\u00e9calage peut alors \u00eatre un peu troublant. En fait, il est le rappel d\u2019un partage non v\u00e9cu. Le manque \u00e9prouv\u00e9 de partage est une occasion privil\u00e9gi\u00e9e pour nous sentir en d\u00e9calage : l\u2019un donne et l\u2019autre prend, puis va voir ailleurs (ce n\u2019est qu\u2019un exemple)\u2026<\/p>\n
Si nous faisons une chose ou si nous nous maintenons dans une activit\u00e9 (voire dans une relation) dont nous n\u2019avons pas ou plus envie, nous ne pouvons que nous sentir en d\u00e9calage, m\u00eame s\u2019il ne nous vient pas de formuler ainsi notre malaise. D\u2019ailleurs, si vous ne sauriez dire s\u2019il vous arrive de vous sentir parfois en d\u00e9calage, demandez-vous si vous vous sentez toujours dans le partage, si vous pouvez vraiment vivre le partage. L\u2019oppos\u00e9 du d\u00e9calage relationnel \u00e9prouv\u00e9 est le vrai partage. Vivons-nous souvent et ais\u00e9ment le vrai et plein partage relationnel ? Celui-ci implique la paix, la joie ou l\u2019amour, ind\u00e9pendamment de ce qui peut occuper l\u2019interaction du moment. C\u2019est la pr\u00e9sence qui est alors partag\u00e9e.<\/p>\n
Parce qu\u2019il s\u2019abstient de toute demande d\u2019aide et autant il peut donner, l\u2019abandonn\u00e9 ne se met pas en situation de vivre un vrai partage.
\nSoumis \u00e0 sa vieille peur du manque et \u00e0 ses seules envies successives, le d\u00e9valoris\u00e9 n\u2019est pas enclin \u00e0 favoriser un vrai partage.
\nNe pouvant pas exprimer ce qui lui fait, a fait le plus mal et ce qui le met en joie, le maltrait\u00e9 se prive des occasions de vrai partage.
\nNe pouvant pas \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de ceux qui l\u2019\u00e9coutent, le rejet\u00e9 exclut pour lui toute occasion de vrai partage.
\nDu fait de sa honte d\u2019aimer, de sa peur de d\u00e9ranger et de son auto-isolement, le trahi tue dans l\u2019\u0153uf les occasions de vrai partage qui s\u2019offrent \u00e0 lui.<\/p>\n
Lors des d\u00e9calages relationnels, on pourra aussi \u00e9prouver de la honte, de la solitude, de l\u2019insatisfaction, de l\u2019incompr\u00e9hension ou m\u00eame de la peur. Un d\u00e9calage caricatural est celui que chante Brassens dans sa chanson \u00ab Marinette \u00bb o\u00f9, \u00e0 chaque intention d\u00e9cal\u00e9e, il a \u00ab l\u2019air d\u2019un con \u00bb, il a donc honte ! Les d\u00e9calages n\u2019occasionnent pas forc\u00e9ment de la honte, mais la profonde honte occasionne toujours des d\u00e9calages. Cette honte-l\u00e0 retient en arri\u00e8re, alors que la personne concern\u00e9e aurait besoin d\u2019aller de l\u2019avant. Elle reste en retrait \u2013 donc d\u00e9cal\u00e9e \u2013, parce qu\u2019elle croit (inconsciemment) qu\u2019elle n\u2019a pas le droit d\u2019exister. Son penser est \u00e0 l\u2019avenant.<\/p>\n
Nous n\u2019avons rien \u00e0 penser \u00e0 propos de rien, mais comme nous n\u2019arr\u00eatons pas de penser, alors que nous nous sentons mal, nous restons pris dans des d\u00e9calages infernaux. Si vous regardez de pr\u00e8s ce que vous pensez souvent, vous ne devriez pas avoir trop de mal \u00e0 relever la distance parfois \u00e9norme entre vos cogitations secr\u00e8tes et votre r\u00e9alit\u00e9 quotidienne. Penser inutilement, c\u2019est \u00ab se d\u00e9caler \u00bb, fabriquer un d\u00e9calage ; c\u2019est cristalliser l\u2019id\u00e9e fausse de la s\u00e9paration. Et quand une personne en met une autre \u00e0 distance, par exemple, un d\u00e9calage est cr\u00e9\u00e9, reste \u00e0 savoir au d\u00e9triment de qui. <\/p>\n
Le d\u00e9calage relationnel est un d\u00e9saccord, un d\u00e9faut de justesse, une rupture \u00e0 quelque niveau que ce soit. Moins il est reconnu, plus il est \u00e9prouvant. Quand on est dans un d\u00e9calage relationnel, le discours est inadapt\u00e9, donc totalement vain, et la vraie rencontre ne peut pas ou ne peut plus avoir lieu. Nos vraies rencontres sont plaisantes et f\u00e9condes, parce qu\u2019alors, nous nous sentons au diapason. Le contact est \u00e9tabli, ce qui est exclu en cas de d\u00e9calage. Dans certaines de nos relations plus ou moins probl\u00e9matiques, on pourrait dire qu\u2019il y a \u00ab\u00a0mauvais contact\u00a0\u00bb et le besoin d\u2019identifier le d\u00e9calage. En g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019un est dans le c\u0153ur, l\u2019autre dans sa t\u00eate ou vice versa.<\/p>\n
Alors, dans vos diverses relations, vous arrive-t-il de ne pas vous sentir en phase, de vous sentir en d\u00e9calage\u00a0? Comme sugg\u00e9r\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, c\u2019est alors l\u2019exp\u00e9rience du vrai partage que vous ne faites pas\u00a0! Il y a, il y aura beaucoup \u00e0 dire sur le partage, sur le vrai partage, et ce sera l\u2019objet de la prochaine chronique. D\u2019ores et d\u00e9j\u00e0, voyons combien nous pouvons faire n\u00f4tre cette affirmation\u00a0: \u00ab\u00a0Je m\u2019ouvre \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et au vrai partage\u00a0\u00bb. Le flou ou le \u00ab\u00a0mal-dit\u00a0\u00bb ne pr\u00e9dispose pas au vrai partage.<\/p>\n
Il se peut, ici ou l\u00e0, que nous d\u00e9plorions un manque de clart\u00e9, voire de v\u00e9rit\u00e9, mais il peut tout autant y avoir bien des choses que nous pr\u00e9f\u00e9rons ignorer, que nous ne voulons pas voir. Dans les deux cas, sans m\u00eame avoir \u00e0 l\u2019esprit la notion de d\u00e9calage, nous l\u2019\u00e9prouvons forc\u00e9ment. Du fait du conditionnement humain collectif et individuel, le faux tient une place de choix. Ce n\u2019est plus seulement un d\u00e9calage avec lequel nous composons, mais c\u2019est un gouffre abyssal et redoutable. Le d\u00e9ni ne pourra plus tenir tr\u00e8s longtemps et ce sera la chute ou\u2026 l\u2019\u00e9veil\u00a0!<\/p>\n
Nous maintenir inconsid\u00e9r\u00e9ment dans nos divers d\u00e9calages, c\u2019est rester prisonnier du faux, des mensonges. Il y a peut-\u00eatre bien des mensonges que l\u2019on dit, mais il y a surtout les mensonges auxquels on croit. On peut \u00eatre enclin \u00e0 mentir, mais c\u2019est seulement parce que l\u2019on croit d\u2019abord aux mensonges. Quand on me parle d\u2019un enfant qui ment, j\u2019invite \u00e0 reconna\u00eetre le mensonge familial \u00e0 son sujet, lequel peut impliquer sa naissance m\u00eame. En lien \u00e0 son contexte originel, on se laisse dire et faire tout et n\u2019importe quoi, et m\u00eame si l\u2019on ne d\u00e9nonce pas un d\u00e9calage, on finit t\u00f4t ou tard par en \u00e9prouver des effets amers. Nous avons profond\u00e9ment besoin de nous r\u00e9aligner sur notre c\u0153ur, sur notre \u00e2me, sur le vrai, sur notre nature profonde\u2026<\/p>\n
Plus on s\u2019\u00e9veille, au d\u00e9but, plus on \u00e9prouve un d\u00e9calage ; plus on s\u2019\u00e9veille encore, plus disparaissent toutes les distances. Le d\u00e9calage le plus crucial, le plus \u00e9prouv\u00e9 sans conscience, se trouve entre ce pour quoi l\u2019on se prend et ce que l\u2019on est. Ce d\u00e9calage est aussi le plus colossal. L\u2019\u00e9veil v\u00e9ritable est la mort du \u00ab je pensant \u00bb, du \u00ab moi s\u00e9par\u00e9 \u00bb, mais il y a aussi la mort \u00e0 son vieil environnement. On a pris son corps et le monde pour ce qu\u2019ils ne sont pas. Dans l\u2019\u00e9veil, le d\u00e9calage \u00e9prouv\u00e9, puis juste reconnu, peut repr\u00e9senter une transformation qui peut donner une id\u00e9e de la \u00ab\u00a0mort\u00a0\u00bb : on est sorti de l\u2019existence illusoire et l\u2019on est comme jamais en paix et dans l\u2019amour. En fait, cette mort-l\u00e0 est une naissance, une re-naissance, la naissance \u00e0 ce que nous sommes, la naissance \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
Mourir \u00e0 tout attachement est une lib\u00e9ration et donc une \u00ab naissance \u00bb : on sort d\u2019un conditionnement claustrant, voire d\u2019un environnement limitatif, comme on est un jour sorti de la matrice devenue trop \u00e9troite, \u00ab claustrante \u00bb. Et comme on est sorti un jour de cette matrice, nous devons d\u00e9sormais sortir du penser accr\u00e9dit\u00e9. Il est devenu notre pi\u00e8ge, insoup\u00e7onn\u00e9 ! Il est manifest\u00e9 notamment par nos attachements affectifs. Ils sont principalement la r\u00e9ponse compensatrice aux \u00e9preuves de d\u00e9calage, de d\u00e9phasage, en fait de non-partage. Ce d\u00e9calage \u00ab constamment \u00bb auto-inflig\u00e9 est maintenu entre ce que nous ressentons et ce que nous pensons, disons, faisons\u2026<\/p>\n
Il y a une fa\u00e7on simple et puissante de d\u00e9faire le d\u00e9calage fondamental qui nous \u00e9prouve : \u00e9voquer la Paix int\u00e9rieure, la joie du c\u0153ur, l\u2019Amour parfait, penser \u00e0 Dieu. Il pourrait \u00eatre d\u2019autant plus judicieux de nous rappeler Dieu ou l\u2019Amour parfait quand nous nous surprenons pris dans le penser ou par un \u00e9tat \u00e9motionnel, quand l\u2019ego ou le mental domine, quand nous nous prenons pour le penser. Nous n\u2019avons pas besoin de \u00ab penser \u00e0 Dieu \u00bb quand nous sommes pleinement pr\u00e9sents, en paix, dans l\u2019amour, parce qu\u2019alors, nous le manifestons, nous le sommes. Se rappeler Dieu ou ce qui peut le repr\u00e9senter pour nous, c\u2019est rel\u00e2cher doucement l\u2019impression de s\u00e9paration. C\u2019est d\u00e9faire le d\u00e9phasage fondamental, c\u2019est comme vivre un miracle int\u00e9rieur.<\/p>\n
Toute posture s\u00e9paratrice provoque infailliblement un d\u00e9calage, \u00e9prouv\u00e9 par autrui, par soi-m\u00eame ou par les deux. L\u2019impression de s\u00e9paration, laquelle est \u00e9prouv\u00e9e comme \u00e9tant r\u00e9elle, est forc\u00e9ment accompagn\u00e9e par un d\u00e9calage terrible. Ainsi, pour en \u00ab\u00a0finir\u00a0\u00bb avec l\u2019impression de s\u00e9paration, invoquons la Conscience Une. Nous la partageons avec tout ce qui nous entoure. Nous sommes la m\u00eame Conscience ! Ce que nous sommes en essence m\u00e9conna\u00eet en r\u00e9alit\u00e9 la s\u00e9paration et donc toute possibilit\u00e9 de d\u00e9calage. Ne nions pas nos d\u00e9calages, mais ne les dramatisons pas non plus, ils sont illusoires\u00a0! Il n\u2019est pas un d\u00e9calage qui puisse nous \u00e9loigner de Dieu, ni de notre v\u00e9ritable nature\u00a0: Cela est partout, toujours\u00a0!<\/p>\n
Impr\u00e9visible, ce que sera cette nouvelle ann\u00e9e en termes de contenu d\u00e9pend toutefois de nos propres aspirations et de ce que nous aurons encore conserv\u00e9 en nous-m\u00eames et qui nous apportera donc de quoi le refl\u00e9ter \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, juste pour le lib\u00e9rer enfin. Nous n\u2019endurons jamais rien d\u2019autre que ce dont nous avons encore besoin\u00a0! C\u2019est vrai individuellement aussi bien que collectivement.<\/p>\n
Alors, de tout notre c\u0153ur, aspirons \u00e0 la paix, \u00e0 l\u2019amour, \u00e0 l\u2019\u00e9veil, et que de plus en plus, nous ch\u00e9rissions vraiment cette aspiration, qu\u2019elle nous sourie, tout de suite ! Pr\u00e9f\u00e9rons l\u2019\u00e9coute au d\u00e9ni, le plein accueil au jugement, la paix au conflit, l\u2019amour \u00e0 la peur, la lumi\u00e8re \u00e0 l\u2019obscurit\u00e9\u2026 Bonne et heureuse ann\u00e9e<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quand nous nous sentons plus ou moins mal sans cause apparente, nous ne faisons que revivre un malaise en nous depuis toujours. Et quand nous sommes directement confront\u00e9s \u00e0 une circonstance que nous interpr\u00e9tons faussement comme la cause de notre …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n