En cette mi-avril 2020, je me dispose \u00e0 pr\u00e9voir et donc \u00e0 r\u00e9diger la prochaine chronique. En fait, nous sommes le dimanche, 12 avril, jour de P\u00e2ques. Dans l\u2019instant, je n\u2019ai pas la moindre id\u00e9e de ce que pourra \u00eatre son contenu. Certes, par habitude, je sais qu\u2019il sera fait de propositions invitantes, voire affectueuses. L\u2019inspiration offerte par la Pr\u00e9sence est infailliblement f\u00e9conde, g\u00e9n\u00e9reuse, bienfaisante\u2026 Vos \u00e9lans du c\u0153ur, sans attente, vous les devez \u00e0 la Pr\u00e9sence\u00a0!
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Seul l\u2019ego ou le conditionnement humain suscite des propos ou des intentions \u00ab\u00a0chaotiques\u00a0\u00bb. Je n\u2019ai d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 intervenir publiquement que dans l\u2019id\u00e9e de pointer vers ce qui parle de paix et d\u2019amour, ce qui pourrait faciliter leur d\u00e9voilement, leur d\u00e9ploiement. De fa\u00e7on pour moi \u00e9vidente, j\u2019ai toujours pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ce qui \u00e9voque la lumi\u00e8re\u00a0! Et ce qui \u00e9voque la lumi\u00e8re parle aussi de paix et d\u2019amour.<\/p>\n
En cette p\u00e9riode tout \u00e0 fait in\u00e9dite de confinement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, il est tr\u00e8s facile d\u2019avoir \u00e0 l\u2019esprit ce confinement. Que peut-il nous raconter, tenter de nous dire\u00a0? Eh oui, on peut \u00e0 l\u2019occasion cesser de r\u00e9agir, de ne faire que r\u00e9agir, et se pr\u00eater \u00e0 une autre lecture de ce qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous, \u00e0 notre conscience\u00a0! Le confinement m\u2019\u00e9voque la probl\u00e9matique humaine collective et atavique qui consiste \u00e0 se vivre soi-m\u00eame comme s\u00e9par\u00e9, comme coup\u00e9 de l\u2019essentiel, comme \u00ab\u00a0confin\u00e9\u00a0\u00bb dans une vieille histoire\u2026 M\u00eame parmi la foule ou entour\u00e9 de ses proches, chacun peut \u00e9prouver une grande solitude ou une sorte d\u2019isolement infernal. Vous sentir en union totale, est-ce pour vous une exp\u00e9rience famili\u00e8re\u00a0?<\/p>\n
Ainsi, le confinement forc\u00e9, d\u00fb \u00e0 la gestion du coronavirus, cristallise notamment notre posture int\u00e9rieure de s\u00e9paration, g\u00e9n\u00e9ralement insoup\u00e7onn\u00e9e. Ce qui se passe pour notre corps et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur refl\u00e8te toujours notre \u00e9tat de conscience, l\u2019\u00e9tat de conscience collectif et individuel. Or, il est plut\u00f4t exceptionnel qu\u2019un effet relativement \u00e9prouvant soit v\u00e9cu de fa\u00e7on simultan\u00e9e et \u00e0 ce point \u00ab\u00a0partag\u00e9e\u00a0\u00bb, mondiale. N\u2019est-ce pas \u00e9vident que cet effet si g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 porte un message puissant\u00a0? Le confinement, cet effet rappelle donc l\u2019isolement, l\u2019enfermement, voire l\u2019assujettissement. Et par le confinement, nous nous donnons donc la \u00ab\u00a0preuve\u00a0\u00bb de notre isolation, du d\u00e9laissement auquel nous croyons.<\/p>\n
Nous ne sommes jamais contrari\u00e9s ou malheureux pour les raisons auxquelles nous croyons, mais y croire n\u2019est pas non plus sans effet. Si vous commencez votre journ\u00e9e en croyant qu\u2019elle va \u00eatre \u00ab\u00a0pourrie\u00a0\u00bb, Elle le sera probablement, pour vous\u00a0! Et vous terminerez cette journ\u00e9e en proclamant \u00ab\u00a0je le savais\u00a0\u00bb, ne reconnaissant pas votre responsabilit\u00e9, votre \u00ab\u00a0pouvoir\u00a0\u00bb, ce que vous vous faites vivre\u2026<\/p>\n
Et le verbe \u00ab\u00a0confiner\u00a0\u00bb est tr\u00e8s int\u00e9ressant car suivant l\u2019une de ses acceptions, il parle aussi du lien ou de la proximit\u00e9 (donc de non-s\u00e9paration). Quand on dit qu\u2019un pays ou tout autre chose est confin\u00e9 \u00e0 un autre pays, \u00e0 autre chose, on dit en fait qu\u2019il touche cet autre pays, cette autre chose. Et s\u2019il le touche, le lien ou le contact est manifeste. L\u00e0, nous ne sommes plus dans la s\u00e9paration. En d\u2019autres termes, le confinement parle en effet de notre \u00ab\u00a0vieille posture s\u00e9paratrice\u00a0\u00bb, nous invitant potentiellement \u00e0 la remettre en question.<\/p>\n
C\u2019est au niveau du c\u0153ur qu\u2019il nous faut nous rendre compte que la s\u00e9paration n\u2019existe pas telle que nous l\u2019\u00e9prouvons. Et peut-\u00eatre le confinement forc\u00e9 aura-t-il permis \u00e0 beaucoup d\u2019entre nous cette prise de conscience lib\u00e9ratrice. En \u00e9voquant des proches dont vous \u00eates g\u00e9ographiquement s\u00e9par\u00e9, par exemple, peut-\u00eatre avez-vous pu noter, justement, combien vous \u00e9tiez proches, en effet, combien vous vous sentiez proches\u00a0! Bien s\u00fbr, cet aspect-l\u00e0 n\u2019est qu\u2019une illustration de la possibilit\u00e9 de reconna\u00eetre la non-s\u00e9paration essentielle.<\/p>\n
Nous sommes confin\u00e9s, OK, mais en conscience, nous ne devrions pas le d\u00e9plorer, si nous sommes conscients, effectivement, que nous nous sommes toujours v\u00e9cus comme s\u00e9par\u00e9s, comme des entit\u00e9s s\u00e9par\u00e9es. Notre inclination ordinaire (\u00e9ventuelle) \u00e0 nous entourer de monde, \u00e0 rechercher \u00e0 tout prix la compagnie n\u2019infirme pas notre posture int\u00e9rieure s\u00e9paratrice. Cette inclination est une tentative vaine et compensatrice, cens\u00e9e d\u00e9mentir notre impression de s\u00e9paration. Elle est vaine, parce que la s\u00e9paration que nous voulons d\u00e9mentir n\u2019existe pas et que notre ressenti d\u00e9daign\u00e9, le manque ou la privation, reste intacte. Nos obsessions relationnelles prouvent notre croyance en la s\u00e9paration et non pas que cette derni\u00e8re ne nous concernerait pas.<\/p>\n
Quand l\u2019ami auquel vous pensez vous appelle tout \u00e0 coup, o\u00f9 est la s\u00e9paration\u00a0? Quand vous vient soudainement la solution au probl\u00e8me que vous avez mentalement rel\u00e2ch\u00e9, o\u00f9 est la s\u00e9paration\u00a0? M\u00eame sans explication disponible, quand vous basculez d\u2019un profond d\u00e9sespoir \u00e0 un bien-\u00eatre incroyable, o\u00f9 est la s\u00e9paration\u00a0? Dans la nature ou m\u00eame chez vous, quand vous vous sentez divinement bien, comme ne faisant qu\u2019un avec votre environnement (si cela vous est d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9), o\u00f9 est la s\u00e9paration\u00a0?\u2026<\/p>\n
\u2022 \u00ab\u00a0Moi, je n\u2019ai pas l\u2019impression de me vivre comme \u00e9tant s\u00e9par\u00e9 de qui ou de quoi que ce soit\u00a0!\u00a0\u00bb
\n\u2022 \u00ab\u00a0Moi, je ne vois pas comment on pourrait ne pas se sentir s\u00e9par\u00e9, puisque l\u2019on est forc\u00e9ment s\u00e9par\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb
\n\u2022 \u00ab\u00a0Moi, je ne sais pas si je me sens s\u00e9par\u00e9, mais je pr\u00e9f\u00e8re le plus souvent rester seul, ayant toujours \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7u\u00a0!\u00a0\u00bb
\n\u2022 \u00ab\u00a0Moi, je tiens absolument \u00e0 rester dans la s\u00e9paration, parce qu\u2019avec les gens, je m\u2019ennuie\u00a0!\u00a0\u00bb
\n\u2022 \u00ab\u00a0Moi, je ne me sens pas s\u00e9par\u00e9, mais ce sont les autres qui mettent de la distance\u00a0!\u00a0\u00bb
\n\u2022 \u00ab\u00a0Moi, j\u2019\u00e9prouve de la s\u00e9paration, sans nul doute, mais je ne sais pas fonctionner autrement\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
Reconnaissez pour vous-m\u00eame ce que vous pouvez reconna\u00eetre et n\u2019exigez rien de vous. Percevez vos impressions, voire vos douleurs, et reconnaissez-les encore un peu mieux, juste un peu mieux, mais n\u2019exigez rien de vous\u00a0! Juste dans l\u2019instant, je suis (moi-m\u00eame) touch\u00e9 par le rappel que rien n\u2019est exig\u00e9 en termes d\u2019\u00e9veil ou d\u2019\u00e9panouissement. Il s\u2019agit seulement de regarder (d\u2019accorder son attention), de voir alors, de reconna\u00eetre ce qui est, sans rien en penser. Et cela encore est une possibilit\u00e9, non pas une exigence. On peut faire tellement mieux que juger tout et r\u00e9agir inlassablement\u00a0!<\/p>\n
Et justement, reconnaissez aussi l\u2019\u00e9norme diff\u00e9rence entre la possibilit\u00e9 qu\u2019un \u00e9nonc\u00e9 (comme ceux de ces paragraphes) ne vous parle aucunement et la possibilit\u00e9 de le juger ou d\u2019en penser bien des choses. Percevez que cette diff\u00e9rence est \u00e9norme, en effet\u00a0! Bien s\u00fbr et heureusement, nous connaissons aussi la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre profond\u00e9ment touch\u00e9s\u00a0! \u00c0 l\u2019occasion, vous pourriez remarquer, en l\u2019absence du jugement ou des pens\u00e9es auxquelles on accorde tant cr\u00e9dit, qu\u2019une forme de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 prend place, une qualit\u00e9 de pr\u00e9sence aussi. On ne fait pas cr\u00e9dit \u00e0 l\u2019amour, \u00e0 tort, et l\u2019on fait cr\u00e9dit \u00e0 ses pens\u00e9es, \u00e0 tort\u00a0!<\/p>\n
D\u2019autant plus s\u2019il est jugement manifeste, le penser ordinaire est une manifestation s\u00e9paratrice. Chopez l\u2019une de vos pens\u00e9es r\u00e9currentes et v\u00e9rifiez si elle contient un \u00e9l\u00e9ment \u00ab\u00a0unificateur\u00a0\u00bb, un \u00e9lan du c\u0153ur\u00a0! La s\u00e9paration qui fait mal, dont on endure les effets de fa\u00e7on inconsciente, est ultimement la s\u00e9paration d\u2019avec \u00ab\u00a0soi-m\u00eame\u00a0\u00bb, d\u2019avec sa r\u00e9alit\u00e9 essentielle, d\u2019avec son c\u0153ur, peut-on dire. L\u2019amour d\u00e9voil\u00e9, manifest\u00e9, propag\u00e9 est notre vrai besoin alors que nous restons ordinairement pris par le jugement. \u00ab\u00a0Plus on juge, moins on aime\u00a0\u00bb, nous a dit Honor\u00e9 de Balzac. Et c\u2019est bien une s\u00e9paration fabriqu\u00e9e \u00e9go\u00efquement qui cause, qui fait \u00e9prouver de la souffrance.<\/p>\n
\u2022 \u00ab\u00a0Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jug\u00e9s. Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez\u00a0\u00bb (\u00c9vangile selon St-Matthieu, vii, 1).
\n\u2022 \u00ab\u00a0Il est bien plus difficile de se juger soi-m\u00eame que de juger autrui. Si tu r\u00e9ussis \u00e0 bien te juger, c’est que tu es un v\u00e9ritable sage.\u00a0\u00bb (Saint-Exup\u00e9ry, le Petit Prince). \u00ab\u00a0Bien se juger\u00a0\u00bb, c\u2019est surtout faire preuve, non pas de complaisance, mais de bienveillance.<\/p>\n
Pour mieux percevoir l\u2019aspect s\u00e9parateur du jugement, ayez \u00e0 l\u2019esprit que le verbe \u00ab\u00a0trancher\u00a0\u00bb est une acception du verbe \u00ab\u00a0juger\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Le juge tranche\u00a0\u00bb et tout tranchement est radical, forc\u00e9ment s\u00e9parateur, cruel m\u00eame, d\u2019autant plus s\u2019il s\u2019agit de la gorge\u00a0!\u2026 Le juge accomplit sa t\u00e2che \u2013 chacun a la sienne \u2013 et notre t\u00e2che \u00e0 tous est celle d\u2019aimer. Et d\u2019ailleurs, le juge peut (est m\u00eame cens\u00e9) juger en \u00e9tant \u00ab\u00a0dans l\u2019amour\u00a0\u00bb, en n\u2019\u00e9tant pas dans la r\u00e9action\u2026 En toute conscience, pourrions-nous pr\u00e9f\u00e9rer rester dans le jugement plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre dans l\u2019amour\u00a0?<\/p>\n
L\u2019\u00e9veil spirituel nous demande d\u2019\u00eatre vrai avec nous-m\u00eames, de nous r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 nous-m\u00eames, autrement dit de \u00ab\u00a0nous d\u00e9masquer\u00a0\u00bb. Et en cette p\u00e9riode in\u00e9dite, voici que nous sommes incit\u00e9s \u00e0 porter un masque\u00a0! \u00ab\u00a0Puisque nous tenons \u00e0 rester dans l\u2019ombre, proportion gard\u00e9e, nous nous mettons en situation d\u2019\u00eatre masqu\u00e9s et m\u00eame confin\u00e9s, isol\u00e9s\u00a0\u00bb. Bien s\u00fbr, nous jouons ici avec des symboles, mais pour beaucoup ou pour certains d\u2019entre nous, \u00eatre masqu\u00e9s et confin\u00e9s est d\u00e9j\u00e0 une posture int\u00e9rieure plus ou moins bien assum\u00e9e.<\/p>\n
Certains se demandent parfois de quoi ils pourraient bien s\u2019accuser, sachant le r\u00f4le de la culpabilit\u00e9 derri\u00e8re tous nos v\u00e9cus d\u00e9plor\u00e9s, mais ils pourraient \u00eatre plus s\u00fbrement et rapidement \u00e9difi\u00e9s s\u2019ils consid\u00e9raient la honte, leur profonde honte. Ce n\u2019est pas pour rien que l\u2019on se cache, que l\u2019on \u00ab\u00a0se masque\u00a0\u00bb, que l\u2019on \u00ab\u00a0se voile la face\u00a0\u00bb\u2026 N\u2019auriez-vous pas honte si l\u2019on vous voyait \u2026\u00a0? (Je vous laisse compl\u00e9ter la phrase). Et si on lisait certaines de vos pens\u00e9es\u00a0? La profonde honte peut \u00eatre encore plus difficile \u00e0 ressentir sciemment que la culpabilit\u00e9 irrationnelle.<\/p>\n
En effet, il est tr\u00e8s d\u00e9licat, extr\u00eamement difficile d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 sa profonde honte, et nous pouvons utiliser toute circonstance qui l\u2019\u00e9voque. S\u2019il vous arrive d\u2019avoir honte pour quelqu\u2019un, ce que vous pourriez alors m\u00eame d\u00e9clarer, ou si vous dites \u00e0 quiconque ou auriez envie de lui dire \u00ab\u00a0tu n\u2019as pas honte\u00a0\u00bb, n\u2019en doutez pas, il s\u2019agit (dans les deux cas) de votre propre honte, de la honte de vous-m\u00eame, de son rappel\u00a0! Si vous voulez ou voudriez pouvoir \u00eatre fier de quiconque (amis, enfants, parents\u2026), il ne s\u2019agit que d\u2019un moyen suppl\u00e9mentaire de repousser votre honte, votre propre impression de honte. Si vous avez l\u2019impression que quiconque a honte de vous ou n\u2019est pas fier de vous, c\u2019est simple, la honte de vous-m\u00eame se rappelle ainsi \u00e0 vous.<\/p>\n
Pouvoir \u00eatre fier ou d\u00e9plorer de ne pas le pouvoir parlent dans les deux cas de la m\u00eame honte, de la profonde honte, de la sienne. Lorsque la honte n\u2019est plus concern\u00e9e, on n\u2019est pas fier, ni de soi-m\u00eame, ni d\u2019autrui, mais on est simplement content de ce qui est v\u00e9cu. La profonde honte est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e notamment par le grand nombre de circonstances que l\u2019on peut s\u2019employer \u00e0 \u00e9viter, des circonstances o\u00f9, en quelque sorte, on se cache. Nous pourrions tirer beaucoup d\u2019avantages \u00e0 reconna\u00eetre notre peur, en tant que ressenti, \u00e0 en prendre grand soin. La peur dissimule toujours de la honte ou de la culpabilit\u00e9.<\/p>\n
Et si l\u2019on pense \u00e0 l\u2019annonce, \u00e0 la crainte, voire \u00e0 l\u2019attente d\u2019un effondrement plan\u00e9taire, ce qui d\u00e9fraie la chronique avis\u00e9e depuis des ann\u00e9es, on peut dire que l\u2019on en vit un \u00e9cho tr\u00e8s bruyant. Certes, cela ne se passe pas tout de suite comme pr\u00e9vu. Mais rien ne se passe jamais comme pr\u00e9vu. Parfois, \u00e7a peut \u00eatre pire\u00a0! Ce n\u2019est pas comme pr\u00e9vu, mais c\u2019est intelligent, \u00e0 un point que nous ne pouvons m\u00eame pas soup\u00e7onner\u00a0! Cette intelligence-l\u00e0 est \u00e9trang\u00e8re \u00e0 nos opinions secr\u00e8tes ou ass\u00e9n\u00e9es.<\/p>\n
Chacun vit le confinement \u00e0 sa mani\u00e8re, y r\u00e9agit \u00e0 sa mani\u00e8re, en pense ce que lui souffle son propre conditionnement (en se croyant parfois tr\u00e8s original) : \u00ab C\u2019est comme \u00e7a, que voulez-vous ? \u00bb \u00ab Je profite de la moindre occasion pour faire ce que je veux (m\u00eame si je continue de me sentir frustr\u00e9) ! \u00bb \u00ab C\u2019est compl\u00e8tement injuste, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 tant de probl\u00e8mes ! \u00bb \u00ab C\u2019est n\u2019importe quoi, il y a des coups de pied qui se perdent ! \u00bb \u00ab Il n\u2019y a pas de quoi en faire un drame, il y a un peu plus de tranquillit\u00e9 ! \u00bb Ce ne sont l\u00e0 que quelques exemples choisis et il vous appartient de rep\u00e9rer ce qu\u2019est votre formulation plus personnalis\u00e9e.<\/p>\n
Or, ce confinement est en r\u00e9alit\u00e9 une cristallisation de ce que tous, nous sommes porteurs ou d\u2019une posture collectivement adopt\u00e9e : la plupart du temps, nous sommes confin\u00e9s dans nos pens\u00e9es. Pour \u00ab se confiner \u00bb, au sens figur\u00e9, \u00ab se confiner dans ses pens\u00e9e \u00bb est le premier exemple indiqu\u00e9 par mon dictionnaire (Le grand Robert \u00e9lectronique \u00bb. Allons-nous saisir l\u2019invitation \u00e0 sortir de l\u2019auto-confinement ? Allons-nous longtemps encore rester confin\u00e9s dans notre t\u00eate, dans nos certitudes absurdes et surtout autodestructrices ?<\/p>\n
Au lieu de reconna\u00eetre ce que nous ressentons vraiment, en toute circonstance, nous laissons toute notre attention \u00eatre absorb\u00e9e par ce qui se passe \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, ayant tant de choses \u00e0 dire \u00e0 propos de tout. Nous fonctionnons ainsi \u00e0 partir d\u2019un n\u0153ud psychique, d\u2019une vieille m\u00e9moire, de vieilles m\u00e9moires, d\u2019un conditionnement jamais remis en question. Ainsi, notre lecture du monde et de notre environnement imm\u00e9diat est compl\u00e8tement fauss\u00e9e. Ne nous reprochons rien, voyons juste ce qui se passe, en nous, et admettons que nos diverses postures mentales soient juste pulsionnelles.<\/p>\n
Ici, il y a deux possibilit\u00e9s \u00e0 conna\u00eetre, \u00e0 discerner, \u00e0 reconna\u00eetre : soit on prend le monde, l\u2019ext\u00e9rieur, pour le juger, pour y r\u00e9agir, soit on s\u2019\u00e9veille et on s\u2019ouvre au monde, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, se rendant compte du grouillement vivant autour de soi, lequel d\u00e9ment l\u2019auto-figement, l\u2019enfer mental, le vieux confinement conditionn\u00e9. Cette seconde option parle de l\u2019accueil, du recevoir, de l\u2019abandon de l\u2019id\u00e9e que l\u2019on serait seul, s\u00e9par\u00e9.<\/p>\n
\u00c0 partir de la premi\u00e8re option, si habituelle, celle du prendre, du jugement et de la r\u00e9action, on est fig\u00e9, bloqu\u00e9, serr\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, et \u00e7a craque, \u00e7a pette, \u00e7a cause du conflit, de la maladie, des probl\u00e8mes \u00e0 tous niveaux. La seconde option, celle de l\u2019accueil ou du recevoir, est rendue possible par l\u2019ouverture, par un espace alors vide, vide du mental, des attentes, des pr\u00e9jug\u00e9s, d\u2019une id\u00e9e de s\u00e9paration plus ou moins consciente, voire revendiqu\u00e9e. Alors, ce monde autour de nous, est-ce que nous le prenons, est-ce que nous nous en emparons (pour le juger et y r\u00e9agir d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s \u00e9cul\u00e9e) ou est-ce que nous le recevons (jusqu\u2019\u00e0 pouvoir reconna\u00eetre la non-s\u00e9paration).<\/p>\n
Allez, ne serait-ce qu\u2019un petit moment, sortons de notre t\u00eate et sachons la vie, l\u00e0 tout autour de nous, et recevons-la sans un mot, sans rien en penser ! C\u2019est une possibilit\u00e9 qui correspond au c\u0153ur ouvert, qui offre la paix, l\u2019amour, la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, une impression puissante de libert\u00e9, un \u00e9panouissement sans cause ou sans objet\u2026 Nous ne risquons rien \u00e0 nous y pr\u00eater, \u00e0 nous y disposer, \u00e0 nous y pr\u00e9parer\u2026 Rien ne s\u2019oppose \u00e0 ce que nous pr\u00e9f\u00e9rions cette possibilit\u00e9-l\u00e0, tout de suite ! Mais rien ne nous y oblige non plus !<\/p>\n
Toute \u00e9preuve rec\u00e8le aussi une invitation. Parfois, nous sommes d\u2019accord pour l\u2019entendre, sinon pour la soup\u00e7onner. J\u2019ai d\u00e9couvert et d\u00e9j\u00e0 not\u00e9 une anagramme \u00ab\u00a0parfaite\u00a0\u00bb du mot \u00ab\u00a0coronavirus\u00a0\u00bb\u00a0: OUVRIRONS CA\u00a0! Et comme le mot nous rappelle le chakra coronal, celui de la spiritualit\u00e9, de la paix, de la joie, de l\u2019amour, cela nous laisse la libert\u00e9 d\u2019envisager ce \u00e0 quoi nous renvoie le \u00ab\u00a0\u00e7a\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Nous ne le reconnaissons pas forc\u00e9ment, mais notre c\u0153ur est lourd aussi de l\u2019amour contenu, de l\u2019amour non exprim\u00e9, de \u00ab phrases que l\u2019on n\u2019a pas dites \u00bb (r\u00e9f\u00e9rence ici au paragraphe suivant et que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 sur Facebook \u00e0 l\u2019occasion de mon mot quotidien consacr\u00e9 au confinement). Autrement dit, il n\u2019y a pas que du douloureux (donc non reconnu) qui tapit en nous, mais des mots de paix, des mots de joie, des mots d\u2019amour y demeurent \u00e9galement \u00e9touff\u00e9s. C\u2019est donc une autre invitation \u00e0 revenir ici, en soi, pour reconna\u00eetre et lib\u00e9rer ce qui s\u2019y trouve, quoi que ce soit. Parfois, c\u2019est juste de l\u2019amour ! Certes, il est pendant trop longtemps voil\u00e9 par la peur, par la honte et\/ou la culpabilit\u00e9.<\/p>\n
\u00ab La phrase qu\u2019on n\u2019a pas dite \u00bb est une chanson de B\u00e9nabar. Son texte m\u2019a souffl\u00e9 ce qui pr\u00e9c\u00e8de, parce qu\u2019il se trouve que Guillaume, mon filleul chanteur (confin\u00e9 \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s) l\u2019a enregistr\u00e9e, en toute simplicit\u00e9. Vous pouvez la d\u00e9couvrir, \u00e9couter les paroles, ici !<\/p>\n