En cet instant o\u00f9 vous \u00eates pr\u00eat \u00e0 lire cette nouvelle chronique, qu\u2019y aurait-il d\u2019essentiel \u00e0 lire, \u00e0 \u00ab\u00a0entendre\u00a0\u00bb et donc \u00e0 dire, \u00e0 exprimer\u00a0? Juste ici et maintenant, nous pourrions gagner beaucoup \u00e0 reconna\u00eetre le silence, autrement dit la paix et l\u2019amour\u00a0! La paix et l\u2019amour sont divinement discrets et silencieux. Paix et amour permettent bien des manifestations, mais ils demeurent en l\u2019absence de toute agitation, bien que l\u2019agitation ne les atteigne pas. Ils ne sont pas de ce qui est \u00e0 prouver, \u00e0 justifier, ni de ce qui attend une chose ou une autre. Ils sont inconditionnels, certains et infaillibles. Sans doute nous manque-t-il la reconnaissance de la paix et de l\u2019amour, sinon de nous les rappeler, et nous ne risquons rien \u00e0 envisager tout cela comme vrai et comme essentiel.
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L\u2019\u00e9criture et la lecture ne sont certainement pas les moins indiqu\u00e9es des possibilit\u00e9s \u00e0 notre disposition pour laisser \u00eatre la paix et l\u2019amour, mais il est vrai qu\u2019elles font forc\u00e9ment appel au mental, celui-ci pouvant alors \u00eatre utilis\u00e9 de fa\u00e7on f\u00e9conde et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e. Ordinairement, le mental est suremploy\u00e9 ou l\u2019on devrait m\u00eame dire qu\u2019il domine, fait penser, parler et agir, en fait r\u00e9agir. De m\u00eame que les \u00e9crans et les machines nous dominent, au lieu d\u2019\u00eatre \u00e0 notre service, de m\u00eame le mental nous dirige, dictant nos choix et opinions, au lieu de rester l\u2019outil pr\u00e9cieux qu\u2019il est cens\u00e9 \u00eatre. Il en est ainsi et c\u2019est possible de le voir, de le reconna\u00eetre, de s\u2019en rendre compte\u2026 Au mieux, le mental prive alors de la paix et de l\u2019amour\u00a0; au pire, il d\u00e9cuple les contrari\u00e9t\u00e9s, les \u00e9preuves en tous genres. Qui pourrait s\u00e9rieusement en douter\u00a0?<\/p>\n
Pour rester le plus proche possible du silence en continuant d\u2019\u00e9crire ou de lire, d\u00e9cidons de demeurer conscients, plus conscients d\u2019\u00e9lever notre niveau de conscience, notre qualit\u00e9 de pr\u00e9sence. Vous \u00eates conscient en cet instant, n\u2019est-ce pas\u00a0? Ce serait quoi l\u2019\u00eatre un peu plus\u00a0? Et plus encore\u00a0? Je suis pr\u00e9sent \u00e0 ces mots qui surgissent \u2013 moi-m\u00eame qui les saisis et vous qui les lisez \u2013 et que serait-ce leur \u00eatre plus pr\u00e9sent encore\u00a0? \u00ab\u00a0Oui, j\u2019aspire \u00e0 \u00eatre plus conscient, sciemment, des mots que je dis ou que je lis.\u00a0\u00bb Et j\u2019\u00e9cris ou je lis sans h\u00e2te, pour demeurer sciemment conscient, ind\u00e9pendamment des mots et de toute chose observable. \u00ab\u00a0\u00cates-vous s\u00fbr que ces mots sont incompr\u00e9hensibles\u00a0? Relisez le paragraphe, plus doucement\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
L\u2019invitation \u00e0 \u00ab\u00a0plus de conscience, plus de pr\u00e9sence\u00a0\u00bb n\u2019est jamais inutile, mais quand le mental semble avoir le dessus ou quand une forme d\u2019insatisfaction s\u2019impose, cette m\u00eame invitation est d\u2019autant plus appropri\u00e9e. De fa\u00e7on tr\u00e8s d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, je m\u2019efforce parfois de \u00ab\u00a0rester l\u00e0\u00a0\u00bb, juste pour reconna\u00eetre, mieux que jamais, l\u2019ambiance int\u00e9rieure plus ou moins pesante. Tout ce qui nous empoisonne l\u2019existence d\u00e9pend exclusivement de ce qui n\u2019est pas reconnu en nous. C\u2019est simple, mais entendons-nous ces mots\u00a0? \u00c0 quel degr\u00e9 en sommes-nous conscients\u00a0?<\/p>\n
D\u00e8s lors que le mental est actif, s\u2019agite, se met en branle sans \u00ab\u00a0sollicitation\u00a0\u00bb, accompagn\u00e9 de ses diverses r\u00e9actions (aussi \u00e9motionnelles\u00a0\u00bb, on peut le prendre au pi\u00e8ge, le d\u00e9chiffrer, l\u2019expliquer, le comprendre, mais on peut aussi, \u00e0 l\u2019occasion, choisir de ne pas s\u2019y int\u00e9resser du tout, ni de lui c\u00e9der la place, et juste se rappeler la paix et l\u2019amour. Tel est mon choix de l\u2019instant. Puisse-t-il \u00eatre aussi le v\u00f4tre, sinon tout de suite, au moins de temps en temps\u00a0! Et puisque je peux \u00e9lever mon niveau de conscience ou ma qualit\u00e9 de pr\u00e9sence, je peux, de fa\u00e7on plus intense, manifeste et \u00ab\u00a0tangible\u00a0\u00bb, \u00eatre plus fortement la paix et l\u2019amour. V\u00e9rifiez en vous, pour vous, l\u2019effet (\u00e9ventuel) de la seule id\u00e9e d\u2019\u00eatre plus intens\u00e9ment la paix et l\u2019amour\u00a0!<\/p>\n
Quand elle fait surface, notre col\u00e8re ou notre mauvaise humeur est d\u2019intensit\u00e9 variable. Peut-\u00eatre nous est-il m\u00eame d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 d\u2019augmenter d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment notre col\u00e8re. Il en va de m\u00eame pour la conscience de l\u2019amour, m\u00eame si \u00e7a peut au d\u00e9but sembler plus subtil. Plus je maintiens mon attention sur paix et amour, tout de suite, quelque chose se passe et je peux bien l\u2019appeler \u00ab\u00a0intensification\u00a0\u00bb. Testez cela, faites votre exp\u00e9rience, sans attendre\u00a0!<\/p>\n
Quand nous entendons la pluie ou d\u2019autres bruits ext\u00e9rieurs, par exemple, nous en sommes plus ou moins conscients, pouvant m\u00eame accorder toute notre attention \u00e0 la pluie, dans des moments d\u2019accalmie mentale. Il se peut m\u00eame, si vous dites \u00ab\u00a0aimer \u00e9couter la pluie tomber\u00a0\u00bb, que ce que vous aimez en r\u00e9alit\u00e9, soit \u00ab\u00a0cesser de penser inutilement\u00a0\u00bb. Quoi qu\u2019il en soit, reconnaissez que le degr\u00e9 de conscience ou d\u2019attention peut \u00eatre de qualit\u00e9 diff\u00e9rente.<\/p>\n
En fait, j\u2019\u00e9voque dans ces paragraphes quelque chose de tr\u00e8s simple qui, pour le comprendre, implique peu le mental, pourrait m\u00eame ne pas l\u2019impliquer du tout. Le mental risque d\u2019intervenir pour y r\u00e9sister, pour le juger compliqu\u00e9, pour chercher autre chose que ce qui est dit. Ce dont il s\u2019agit est un peu comme \u00ab\u00a0indiquer une direction pr\u00e9cise\u00a0\u00bb. C\u2019est encore un peu comme montrer une chose ou une autre \u00e0 un petit enfant ou m\u00eame \u00e0 un animal qui, le cas \u00e9ch\u00e9ant, s\u2019y int\u00e9resse forc\u00e9ment sans la moindre implication mentale.<\/p>\n
La plupart du temps, nous sommes mobilis\u00e9s par le mental, nous suivons machinalement les pens\u00e9es qui surgissent. Beaucoup ne connaissent d\u2019ailleurs rien d\u2019autre, n\u2019ont pas rep\u00e9r\u00e9 l\u2019autre possibilit\u00e9 dans laquelle ils se retrouvent pourtant eux aussi en certaines circonstances. C\u2019est tout bonnement la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre avec ce qui est sans rien en penser, juste \u00eatre dans l\u2019observation, comme un petit enfant \u00e9merveill\u00e9, par exemple, comme un chien en alerte auquel rien ne peut \u00e9chapper. Or, s\u2019il y a possibilit\u00e9 de juste observer ce qui est, c\u2019est qu\u2019il y a d\u2019abord pr\u00e9sence, d\u2019abord conscience, ind\u00e9pendamment de toute chose observable. Soyons sciemment ce qui va observer ceci ou cela, au gr\u00e9 des mouvements ou manifestations de la vie bouillonnante.<\/p>\n
Alors, vous allez, ou bien continuer d\u2019\u00eatre exclusivement int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 vos pens\u00e9es, \u00e0 ce que vous pensez, ou bien vous allez vous disposer \u00e0 rester un moment dans l\u2019observation, juste pr\u00e9sent \u00e0 ce qui est. C\u2019est tout\u00a0! Vous allez choisir une possibilit\u00e9 ou une autre, c\u2019est tout\u00a0! Vous pourriez encore discuter, mais ce ne serait qu\u2019opter sans le dire pour le fonctionnement ordinaire. Ne pouvons-nous exister qu\u2019en tant que \u00ab machine pensante \u00bb ?<\/p>\n
Nous pouvons faire stop de temps en temps, de plus en plus, et manifester la \u00ab pr\u00e9sence enveloppante \u00bb et \u00ab l\u2019amour sans jugement \u00bb que nous sommes et demeurons\u2026 Et \u00ab\u00a0si \u00e7a ne vous int\u00e9resse pas plus qu\u2019un poireau n\u2019int\u00e9ressera votre chien\u00a0\u00bb, assumez-le\u00a0! \u00ab\u00a0En fait, jusque-l\u00e0, ce qui parle de paix, d\u2019amour, d\u2019\u00e9panouissement ne retient aucunement mon attention\u00a0\u00bb. C\u2019est OK, tout est parfait\u00a0!<\/p>\n
Cela dit, si la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre juste conscient de ce qui est ne vous int\u00e9resse effectivement pas, peut-\u00eatre pourriez-vous un moment vous arr\u00eatez sur le fait qu\u2019une telle proposition vienne jusqu\u2019\u00e0 vous, d\u2019autant plus si elle se pr\u00e9sente r\u00e9guli\u00e8rement. La vie insiste toujours pour nous aider \u00e0 recevoir les messages auxquels nous r\u00e9sistons, dont nous avons grand besoin. Se disposer \u00e0 \u00eatre plut\u00f4t sciemment conscient de ce qui est, avec une vigilance accrue, a pour effet ultime le plein \u00e9panouissement et pour effet graduel un \u00e9tat toujours pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 ce que procure le penser compulsionnel.<\/p>\n
Seul notre conditionnement explique notre manque \u00e9ventuel d\u2019int\u00e9r\u00eat pour ce qui assure le plein \u00e9panouissement et non pas la croyance que cet \u00e9panouissement serait une illusion. Cette croyance peut simplement servir de justification au manque d\u2019int\u00e9r\u00eat car, en r\u00e9alit\u00e9, si telle est notre posture, nous en avons honte. Cela pourrait \u00eatre relativiser, mais c\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne g\u00e9n\u00e9ral et nous n\u2019allons pas ici nous y arr\u00eater davantage, parce que \u00ab\u00a0nous pr\u00e9f\u00e9rons\u00a0\u00bb pour l\u2019heure privil\u00e9gier le \u00ab\u00a0silence\u00a0\u00bb, l\u2019absence de toutes sortes de consid\u00e9rations\u2026<\/p>\n
Dans l\u2019abandon d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 des consid\u00e9rations, avec l\u2019avantage laiss\u00e9 au d\u00e9voilement de la paix et de l\u2019amour, il y a donc d\u00e9crochage du \u00ab\u00a0je pensant\u00a0\u00bb, rel\u00e2chement des pr\u00e9occupations qui sont celles du \u00ab\u00a0moi s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb. Et c\u2019est tout ce qui m\u00e8ne au plein \u00e9panouissement. L\u2019\u00eatre s\u2019\u00e9panouit au grand jour gr\u00e2ce au d\u00e9broussaillement mental, \u00e9motionnel, \u00e9go\u00efque. Ce qui \u00e9merge alors est nouveau, lumineux, enthousiasmant. C\u2019est un courant de vie par lequel il est doux d\u2019\u00eatre port\u00e9. Il est doux aussi d\u2019y rep\u00e9rer l\u2019absence du \u00ab\u00a0je ordinaire\u00a0\u00bb, du \u00ab\u00a0je conditionn\u00e9\u00a0\u00bb puisque c\u2019est alors \u00eatre ce que nous sommes en essence.<\/p>\n
Avec l\u2019option d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e du d\u00e9voilement de la paix et de l\u2019amour, nous allons retarder cette fois le moment o\u00f9 nous nous laissons d\u00e9stabiliser par l\u2019observable, qu\u2019il s\u2019agisse de perceptions sensorielles, de pens\u00e9es ou d\u2019exp\u00e9riences dites spirituelles. Il y a et demeure la conscience de toute chose, quelle que soit cette chose, mais il n\u2019y a personne qui se l\u2019attribue. Il n\u2019y a pas de \u00ab\u00a0conscientiseur\u00a0\u00bb, pas d\u2019observateur, pas d\u2019entit\u00e9 distincte t\u00e9moin de quoi que ce soit. Il en est ainsi, parce qu\u2019il y a pur silence, paix et amour, pleine pr\u00e9sence, ce qui est tout et qui ne peut pas \u00eatre poss\u00e9d\u00e9.<\/p>\n
\u00catre juste conscient de ce qui est, donc dans l\u2019observation pure et simple, est au minimum un rel\u00e2chement momentan\u00e9 des pens\u00e9es ordinairement attractives, ainsi que de toute l\u2019agitation environnante. C\u2019est de surcro\u00eet un \u00ab\u00a0pr\u00e9texte\u00a0\u00bb pour laisser \u00eatre sciemment ce que nous sommes au-del\u00e0 de l\u2019observation telle qu\u2019elle peut \u00eatre comprise, sinon pour s\u2019en rapprocher. R\u00e9sumons ou percevons mieux ce qui vient d\u2019\u00eatre dit\u00a0:<\/p>\n
\u2022 Ordinairement, on est pris mentalement et l\u2019on ne peut pas observer ses ressentis, ni beaucoup de ce qui se passe autour de soi\u2026 Juste voir cela, c\u2019est vivre un changement d\u2019\u00e9tat de conscience. Voyez-vous que vous pouvez changer d\u2019\u00e9tat de conscience\u00a0?
\n\u2022 Comme on tente de le faire dans l\u2019instant, on peut \u00ab\u00a0se contenter\u00a0\u00bb d\u2019\u00eatre sciemment conscient de ce qui est, d\u2019observer par exemple ces mots et ces phrases qui d\u00e9filent (sans rien en penser, sans s\u2019int\u00e9resser \u00e0 ce que l\u2019on pourrait en penser). Voyez que vous pouvez conna\u00eetre cette exp\u00e9rience, sans vous soucier de la dur\u00e9e de chaque tentative.
\n\u2022 Ensuite, connaissons ou soyons sciemment la conscience sans objet, sans le moindre attachement \u00e0 aucun objet (concret ou abstrait). De toute fa\u00e7on, c\u2019est ce qu\u2019il reste quand il n\u2019y a plus de mots, parce que vous avez lev\u00e9 la t\u00eate ou ferm\u00e9 les yeux. C\u2019est ce qui reste quand cesse le chant de l\u2019oiseau que vous \u00e9coutez (observez). Quand le dernier nuage est pass\u00e9, reste le ciel pur\u2026 Nous sommes \u00ab\u00a0le ciel pur\u00a0\u00bb avec ou sans nuages.<\/p>\n
Nous sommes la pr\u00e9sence, la conscience, sans nom, sans histoires, sans souffrancesans contenu\u2026 Recevez-vous ces mots\u00a0? Au fait, comment lisez-vous l\u2019ensemble\u00a0? Explorez-vous la possibilit\u00e9 de vous savoir dans l\u2019instant conscient, dispos\u00e9 \u00e0 retirer au mental le cr\u00e9dit que vous lui accordez d\u2019habitude\u00a0? Si vous deviez vous dire \u00ab\u00a0je n\u2019y arrive pas\u00a0\u00bb, par exemple, vous seriez juste en train de maintenir ce cr\u00e9dit. Seul le mental peut parler de r\u00e9ussite ou d\u2019\u00e9chec. La r\u00e9ussite n\u2019est pas le but car tout est r\u00e9ussite.<\/p>\n
Terminez ce paragraphe et interrompez ensuite votre lecture. Demeurez tranquille une minute ou deux, en vous disposant \u00e0 juste \u00eatre, en \u00e9tant simplement conscient d\u2019\u00eatre conscient. Puis reprenez la lecture depuis le d\u00e9but, en lisant plus doucement, en marquant des pauses entre chaque phrase ou chaque paragraphe. N\u2019attendez rien de la suite. Je ne sais pas ce qu\u2019elle sera, ni ne m\u2019en soucie. En restant aussi d\u00e9tach\u00e9 que possible, je me fais reporter d\u2019une reconnaissance d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de l\u2019essentiel, du silence, de la pr\u00e9sence, de la paix, de l\u2019amour\u2026<\/p>\n
Nous ne nions pas que nous avons \u00e0 composer avec un conditionnement qui maintient une forme de mal de vivre, mais pour une fois, dans l\u2019instant, nous nous disposons comme \u00e0 lui d\u00e9sob\u00e9ir, \u00e0 ne pas le suivre. Et s\u2019il est trop envahissant dans l\u2019instant, trop r\u00e9activ\u00e9, nous pouvons encore d\u00e9cider de revenir un peu plus tard \u2013 peut-\u00eatre demain \u2013 \u00e0 cette invitation \/ auto-invitation \u00e0 go\u00fbter d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e0 ce qui sous-tend toute existence humaine, \u00e0 la pr\u00e9sence, \u00e0 la paix, \u00e0 l\u2019amour. De toute fa\u00e7on, c\u2019est bien ce \u00e0 quoi nous aspirons (tous), m\u00eame quand une autre histoire retient notre attention\u2026<\/p>\n
Sans doute ignorez-vous l\u2019une des raisons principales pour lesquelles nous r\u00e9sistons \u00e0 d\u00e9voiler la pr\u00e9sence, pour lesquelles nous r\u00e9sistons donc \u00e0 la paix, \u00e0 l\u2019amour. En l\u2019occurrence, si ce n\u2019est pas directement une r\u00e9sistance, c\u2019est au moins un manque d\u2019int\u00e9r\u00eat. D\u2019abord, rappelez-vous ce que j\u2019ai dit du vouloir\u00a0: \u00ab\u00a0vouloir une chose\u00a0\u00bb, c\u2019est essentiellement en d\u00e9plorer le manque, la privation. On ne veut pas la chose, on veut en d\u00e9plorer le manque. Et l\u2019exiger, la revendiquer, par exemple, c\u2019est une \u00ab\u00a0d\u00e9ploration excellente\u00a0\u00bb. De la m\u00eame fa\u00e7on, quand on est dans la r\u00e9action, on veut, non pas une solution, mais r\u00e9agir, pouvoir r\u00e9agir, r\u00e9agir encore\u2026<\/p>\n
Or, faire l\u2019exp\u00e9rience de la pr\u00e9sence d\u00e9voil\u00e9e, de la paix, de l\u2019amour, du plein \u00e9panouissement, c\u2019est ne plus rien avoir \u00e0 vouloir, ne plus avoir de probl\u00e8me \u00e0 d\u00e9plorer. Aussi incroyable que cela puisse sembler, pendant longtemps, on n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 cela ou cela peut m\u00eame para\u00eetre fade. \u00ab\u00a0J\u2019avais absolument besoin de t\u2019engueuler et voici que tu te disposes \u00e0 mes quatre volont\u00e9s^\u00a0; tu m\u2019emmerdes, je n\u2019ai plus de quoi r\u00e2ler\u00a0! Et, pire encore, voici que tu m\u2019offres mieux que tout ce que je n\u2019aurais m\u00eame pas os\u00e9 esp\u00e9rer\u00a0! Mais\u2026 Mais\u2026 C\u2019est trop\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
Nous savons r\u00e9agir, nous pouvons r\u00e9sister, nous sommes \u00ab\u00a0tr\u00e8s \u00e0 l\u2019aise\u00a0\u00bb dans l\u2019\u00e9tat d\u2019attente, nous savons faire, mais quant \u00e0 vivre la paix, l\u2019amour, ainsi que ce que nous pourrions consid\u00e9rer comme le plus cher, le plus pr\u00e9cieux, nous n\u2019y sommes pas pr\u00eats en r\u00e9alit\u00e9, quoi que nous nous disions, quoi que nous racontions. Nous y croyons, nous le pr\u00e9tendons, et cependant, toute notre attention est dirig\u00e9e sur ce qui ne va pas, sur ce qui semble probl\u00e9matique, conflictuel\u2026<\/p>\n
Et malgr\u00e9 tout, pour l\u2019heure, nous tenons bon\u00a0! Nous allons tenir bon\u00a0! Nous nous disposons \u00e0 autre chose, \u00e0 juste \u00eatre, \u00e0 reconna\u00eetre le silence, la paix, l\u2019amour. Nous aimons l\u2019id\u00e9e de d\u00e9voiler la pr\u00e9sence, de ne pas faire cas de ce qui nous en maintient d\u2019ordinaire \u00e0 l\u2019\u00e9cart. Nous savons bien, en voiture, que pour \u00e9viter un arbre, un obstacle, notre attention doit rester, non pas sur l\u2019obstacle, mais sur l\u2019espace ouvert, disponible\u2026 Quand nous choisissons les contrari\u00e9t\u00e9s, les pr\u00e9occupations, plut\u00f4t que la paix et l\u2019amour, nous nous prenons infailliblement \u00ab\u00a0l\u2019arbre\u00a0\u00bb en pleine poire, en plein corps, en plein c\u0153ur\u2026<\/p>\n
\u00ab\u00a0Donne-moi ta main ou prends la mienne et ne pense plus \u00e0 rien\u00a0! L\u2019union des mains est aussi celle des c\u0153urs. D\u00e9sint\u00e9resse-toi des pens\u00e9es au point de ne plus ressentir la moindre attente. Abandonne-toi, sois disponible. Imagine-toi prendre ma main en me lisant comme je m\u2019imagine prendre la tienne en \u00e9crivant. Le c\u0153ur alors engag\u00e9 n\u2019est pas imaginaire. Il n\u2019est pas le tien, il n\u2019est pas le mien, il est le n\u00f4tre, il est ce que nous sommes. Appr\u00e9cions l\u2019union et l\u2019innommable. Merci, je t\u2019aime\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
Les pens\u00e9es qui nous visitent dans l\u2019instant sont superflues, mais n\u2019en pensons rien d\u2019autre et rel\u00e2chons m\u00eame cette derni\u00e8re pens\u00e9e\u00a0! En fait, ces pens\u00e9es, acceptons-les, mais n\u2019en faisons rien, ne les revendiquons pas, ne leur ob\u00e9issons pas\u2026 Ne nous laissons pas embarquer\u00a0! Ne restons pas positionn\u00e9s comme si nous \u00e9tions r\u00e9ellement un \u00ab\u00a0moi pensant\u00a0\u00bb, alors que nous sommes d\u00e9finitivement un \u00ab\u00a0\u00eatre sensible\u00a0\u00bb. Nous ne sommes pas les d\u00e9ductions suscit\u00e9es par notre conditionnement, nous sommes ce qui permet l\u2019inspiration, la cr\u00e9ativit\u00e9. Nous y avons acc\u00e8s dans les instants de r\u00e9pit mental.<\/p>\n
\u2022 Silence. — Silence gracieux. — Silence chaleureux. — Le silence offre mieux que les mots\u2026
\n\u2022 Paix. — Amour. \u00c9panouissement. \u2013 L\u2019\u00e9panouissement d\u00e9passe toutes les compensations.
\n\u2022 Gr\u00e2ce. — Pr\u00e9sence. — Pl\u00e9nitude. — La gr\u00e2ce r\u00e9pond \u00e0 l\u2019ouverture.
\n\u2022 Laissons \u00eatre le silence. Go\u00fbtons au silence. Appr\u00e9cions le silence\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En cet instant o\u00f9 vous \u00eates pr\u00eat \u00e0 lire cette nouvelle chronique, qu\u2019y aurait-il d\u2019essentiel \u00e0 lire, \u00e0 \u00ab\u00a0entendre\u00a0\u00bb et donc \u00e0 dire, \u00e0 exprimer\u00a0? Juste ici et maintenant, nous pourrions gagner beaucoup \u00e0 reconna\u00eetre le silence, autrement dit la …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n