(Le texte qui conclut la s\u00e9rie sp\u00e9cifiquement consacr\u00e9e \u00e0 la \u00ab\u00a0souffrance\u00a0\u00bb devrait \u00eatre publi\u00e9 le mois prochain.)<\/p>\n
Nous ne nous lib\u00e9rons pas d\u2019un claquement de doigt de notre conditionnement, conditionnement familial, transg\u00e9n\u00e9rationnel, collectif, ancestral, karmique\u2026, mais qu\u2019en est-il si nous ne le reconnaissons pas, si nous n\u2019en tenons pas compte\u00a0? Reconnaissons justement que nous sommes et restons en g\u00e9n\u00e9ral positionn\u00e9s comme si notre conditionnement n\u2019existait pas ou comme s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas la seule cause de tout ce que nous pouvons d\u00e9plorer. Ne nous privons pas plus longtemps de la possibilit\u00e9 d\u2019en \u00eatre libres, au moins de commencer \u00e0 nous en lib\u00e9rer\u00a0! Et disposons-nous-y\u2026 TOUT DE SUITE\u00a0!
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Petite illustration de mon propre conditionnement\u00a0: enfant, je demandais peu (\u00e0 l\u2019\u00e9poque que je me rappelle) et quand je demandais, on ne me disait pas \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb, on me disait\u00a0: \u00ab\u00a0Apr\u00e8s\u00a0!\u00a0\u00bb. Puisque cela commen\u00e7a avec elle, ma pauvre m\u00e8re repoussait l\u2019\u00e9ch\u00e9ance o\u00f9 elle allait s\u2019occuper de moi, en b\u00e2illant, et je renon\u00e7ais alors \u00e0 son aide, inconscient que j\u2019\u00e9tais en fait en qu\u00eate de partage et surtout coup\u00e9 de moi-m\u00eame. Je m\u00eale ici des souvenirs d\u2019adolescent.<\/p>\n
Probablement d\u2019une fa\u00e7on tr\u00e8s prononc\u00e9e pour moi (du fait de ma blessure principale), l\u2019id\u00e9e de l\u2019apr\u00e8s est confus\u00e9ment devenue un fant\u00f4me, une promesse, un non d\u00e9guis\u00e9, un peut-\u00eatre, un espoir, un d\u00e9sespoir, finalement la r\u00e9alisation (prise de conscience) que \u00ab\u00a0demain ne vient jamais\u00a0\u00bb. Qu\u2019en est-il pour vous\u00a0? Avez-vous compt\u00e9 sur l\u2019apr\u00e8s\u00a0? Et, selon vous, gr\u00e2ce \u00e0 quelque accomplissement ou aboutissement, est-ce dans un avenir plus ou moins lointain que vous serez heureux, accompli, \u00e9panoui\u00a0?<\/p>\n
Si l\u2019on consid\u00e8re que tout malaise, toute circonstance \u00e9prouvante, comme tout d\u00e9sir, \u00e9videmment toute expectative, implique forc\u00e9ment l\u2019attente de l\u2019apr\u00e8s, d\u2019un \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb \u00e9panouissant qui ne vient ou ne dure jamais, ce que l\u2019exp\u00e9rience nous a d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 mille fois, pourquoi (dans ce cas) ne pas choisir de vivre le moment pr\u00e9sent comme cet \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb\u00a0? N\u2019attendons plus, plongeons dans \u00ab\u00a0l\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb\u00a0! En fait, d\u00e9laissons l\u2019apr\u00e8s au b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019instant pr\u00e9sent. D\u2019une certaine fa\u00e7on, l\u2019instant pr\u00e9sent est l\u2019apr\u00e8s de tout ce que vous avez d\u00e9plor\u00e9 jusque-l\u00e0.<\/p>\n
Jusqu\u2019\u00e0 cet instant-ci, par exemple, on a craint une chose, en a d\u00e9plor\u00e9 une autre ou on a voulu ceci, esp\u00e9r\u00e9 cela. En reconnaissant cette r\u00e9alit\u00e9, rien ne nous emp\u00eache, juste maintenant, de la consid\u00e9rer comme achev\u00e9e, ce qui veut dire \u00ab\u00a0se retrouver apr\u00e8s\u00a0\u00bb. D\u2019ailleurs, pour la reconna\u00eetre v\u00e9ritablement, on se hisse hors de la \u00ab\u00a0pr\u00e9occupation\u00a0\u00bb et on l\u2019observe. C\u2019est quelque chose de fini que l\u2019on observe. Toute autre attitude, celle qui nous est si famili\u00e8re, consiste \u00e0 faire durer ce qui fait notre m\u00e9contentement, notre attente perp\u00e9tuelle, jusqu\u2019\u00e0 notre \u00ab\u00a0mis\u00e8re\u00a0\u00bb sous une forme ou sous une autre.<\/p>\n
Pour \u00ab\u00a0plonger dans l\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb, nul besoin de visualiser l\u2019avenir, de faire encore de l\u2019anticipation\u00a0! Nous sommes d\u00e9j\u00e0 apr\u00e8s tout ce qui a eu lieu, aussi en termes de ressentis, et il n\u2019est rien de perturbant qui n\u2019appartienne pas au pass\u00e9. Nous le faisons durer, assur\u00e9ment, mais rien ne nous y oblige (hormis les habitudes, le conditionnement). Sentez la diff\u00e9rence entre \u00ab\u00a0je manque d\u2019argent\u00a0\u00bb (perp\u00e9tuation assur\u00e9e) et \u00ab\u00a0j\u2019ai toujours manqu\u00e9 d\u2019argent\u00a0\u00bb (\u00e9vocation du pass\u00e9, donc du fini).<\/p>\n
Au lieu d\u2019attendre encore l\u2019apr\u00e8s, un apr\u00e8s ind\u00e9fini quoi que nous puissions nous raconter, ayons \u00e0 l\u2019esprit de quoi pouvoir nous reconna\u00eetre d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 dans \u00ab\u00a0l\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Arrive cet instant-ci, tout de suite, o\u00f9 tu \u00e9voques la chronicit\u00e9 de ta maladie, par exemple, juste APR\u00c8S tout ce que tu as \u00e9prouv\u00e9, tout ce que tu en as pens\u00e9\u2026\u00a0\u00bb Alors, comment est-ce au \u00ab\u00a0pays de l\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb\u00a0? Y sommes-nous ou y r\u00e9sistons-nous encore\u00a0? \u00ab\u00a0Ah, r\u00e9sistance\u00a0!\u00a0\u00bb Si on la reconna\u00eet, on est d\u00e9j\u00e0 \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb\u00a0! Cet \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb \u00e9tant du nouveau, de l\u2019inconnu, m\u00eame s\u2019il s\u2019agit de \u00ab\u00a0retrouvailles\u00a0\u00bb, acceptons l\u2019ajustement ou acceptons la familiarisation n\u00e9cessaire, un brin inconfortable, sans quoi nous faisons marche arri\u00e8re, replongeons dans le pass\u00e9\u00a0! En l\u2019occurrence, le pass\u00e9, c\u2019est l\u2019attente de l\u2019apr\u00e8s.<\/p>\n
Arriv\u00e9s sur un lieu de vacances, dans tout nouveau lieu (travail, habitat, groupe\u2026), pour toute premi\u00e8re \u00e0 laquelle nous nous pr\u00eatons, une acclimatation est requise et elle est tranquille si elle est accept\u00e9e, si l\u2019ego ne se pr\u00e9cipite pas pour y installer, y projeter son univers familier, pour \u00e9lever chaque nouvelle rencontre au grade de \u00ab\u00a0mon papa, ma maman, mon instit, un m\u00e9chant\u2026\u00a0\u00bb. Avant de projeter un apr\u00e8s mirifique et surtout d\u00e9sirable, nous projetons sur toute circonstance notre pass\u00e9 \u00ab\u00a0souffrant\u00a0\u00bb qu\u2019un rien peut rappeler.<\/p>\n
Et si, d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment, nous nous pr\u00eations \u00e0 une nouvelle exp\u00e9rience, testions un nouvel \u00e9tat d\u2019esprit\u00a0: juste maintenant, donc sans souci de l\u2019avenir, de l\u2019apr\u00e8s, faisons table rase des attachements et des r\u00e9sistances qui ont retenu tant d\u2019attention et ouvrons-nous au \u00ab\u00a0monde nouveau\u00a0\u00bb dont nous ne savons \u00e9videmment rien, \u00e0 l\u2019instar du petit enfant qui ne se soucie de rien et qui s\u2019\u00e9merveille au contraire, qui est pr\u00eat \u00e0 s\u2019\u00e9merveiller.<\/p>\n
Nous ne sommes plus des petits enfants, mais nous pouvons, si le c\u0153ur nous en dit, choisir de nous positionner mentalement de fa\u00e7on diff\u00e9rente, quitte \u00e0 y revenir souvent, le mental ou l\u2019ego n\u2019allant certainement pas c\u00e9der la place de fa\u00e7on spontan\u00e9e et en tout cas d\u00e9finitive. Au lieu de continuer de dire \u00ab\u00a0je me sens\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0je r\u00e9agis\u00a0\u00bb, d\u00e8s lors qu\u2019il y a reconnaissance, identification reconnue, on peut dire \u00ab\u00a0je me sentais\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0je r\u00e9agissais\u00a0\u00bb, se positionnant ainsi dans \u00ab\u00a0l\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb, invitant ainsi \u00ab\u00a0l\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb. Au lieu de l\u2019attendre encore, on l\u2019occasionne, le manifeste, l\u2019incarne, l\u2019invite. Par la seule formulation ajust\u00e9e, on est \u00ab\u00a0dans l\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb. Et c\u2019est plus une r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019une visualisation\u00a0!<\/p>\n
\u00ab\u00a0Ce qui est\u2026 est\u00a0\u00bb, dit-on \u00e0 juste titre, mais le comprenons-nous vraiment\u00a0? Ce qui est n\u2019est pas ce qui a \u00e9t\u00e9 alors que nous faisons effectivement de ce qui a \u00e9t\u00e9 ce qui est. C\u2019est le fonctionnement mental ordinaire et commun \u00e0 tout le monde. Souvent, ce que l\u2019on croit ou m\u00eame dit \u00eatre, c\u2019est ce qui a \u00e9t\u00e9 pour nous de toujours. Vous avez bien pu rater mille choses, ce qui est, ici et maintenant, n\u2019est pas un rat\u00e9\u00a0! Une douleur peut \u00eatre ce qui est, mais ce ne peut pas \u00eatre une douleur qui va durer toujours. Nous n\u2019en savons rien\u00a0!<\/p>\n
Permettre \u00ab\u00a0l\u2019exp\u00e9rience imm\u00e9diate de l\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb requiert la pleine reconnaissance de ce avec quoi l\u2019on est. Ce qui n\u2019est pas reconnu se perp\u00e9tue. Ne pas pouvoir faire l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019apr\u00e8s ou, autrement dit, continuer de l\u2019attendre, c\u2019est ne pas avoir identifi\u00e9 ce avec quoi l\u2019on est, ce \u00e0 quoi l\u2019on r\u00e9siste. Dans ce cas, au lieu d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0dans l\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb, on est, impuissant ou d\u00e9muni, avec ce qui attend un \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb. Et c\u2019est le fonctionnement ordinaire, conditionn\u00e9.<\/p>\n
Il se peut aussi, d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale ou dans un rev\u00e9cu sp\u00e9cifique, que l\u2019on n\u2019envisage aucun apr\u00e8s, aucun apr\u00e8s souriant, voire que l\u2019on s\u2019attende \u00e0 un apr\u00e8s d\u00e9sastreux. Dans ce cas, de la m\u00eame fa\u00e7on, ce ressenti ou ce positionnement sp\u00e9cifique du moment peut \u00eatre reconnu et envisag\u00e9 alors comme appartenant au pass\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je ressentais de l\u2019impuissance et je pensais que rien ne serait jamais possible, que je n\u2019y arriverais jamais, que je serais \u00e0 jamais d\u00e9pourvu\u2026\u00a0\u00bb. L\u00e0 encore, nous nous glissons dans l\u2019apr\u00e8s, apr\u00e8s avoir cru que\u2026, apr\u00e8s nous \u00eatre longtemps attendus \u00e0 ce que\u2026<\/p>\n
Oui, nous pouvons identifier ce avec quoi nous sommes, depuis longtemps, depuis toujours, ce qui est \u00e9prouvant, et nous pouvons d\u00e9cider de le laisser au pass\u00e9, de nous en d\u00e9tacher, de ne plus y tenir. Eh oui, en r\u00e9alit\u00e9, nous y tenons. Si nous n\u2019y tenions pas, nous n\u2019y penserions pas, n\u2019y reviendrions pas sans cesse. En toute conscience, nous ne d\u00e9ciderions certainement pas de laisser se perp\u00e9tuer ce qui n\u2019est pas harmonieux, ce qui n\u2019est pas notre pr\u00e9f\u00e9rence. En g\u00e9n\u00e9ral, nous le consid\u00e9rons \u2013 et donc nous nous l\u2019imposons \u2013 \u00e0 travers une continuit\u00e9 qui va du pass\u00e9 \u00e0 tr\u00e8s loin dans le futur.<\/p>\n
C\u2019est par amour que l\u2019on abandonne le pass\u00e9 et l\u2019amour est ici et maintenant. C\u2019est parce que l\u2019on est libre que l\u2019on peut abandonner le pass\u00e9 et la libert\u00e9 est ici et maintenant. C\u2019est en abandonnant le pass\u00e9 que la paix est d\u00e9voil\u00e9e, la paix qui est donc ici et maintenant. Tout ce que l\u2019on attend de l\u2019apr\u00e8s, ordinairement, se trouve d\u00e9j\u00e0 ici et maintenant. Il nous reste \u00e0 le permettre, \u00e0 nous y ouvrir. \u00ab\u00a0Ne faites pas la moue\u00a0\u00bb, personne ne vous obligera de choisir la paix et l\u2019amour\u00a0!<\/p>\n
On a toujours fonctionn\u00e9 comme on fonctionne, toujours continu\u00e9 de fonctionner comme on continue maintenant de fonctionner. De cette fa\u00e7on, on se projette dans l\u2019avenir avec des \u00ab\u00a0habits\u00a0\u00bb \u00e9cul\u00e9s, des postures attendues, un m\u00eame sc\u00e9nario rejou\u00e9 de circonstance en circonstance. C\u2019est en observant le jeu (le film) que l\u2019on en sort. Voulez-vous continuer de penser comme vous avez toujours pens\u00e9 ou ressentez-vous quelque int\u00e9r\u00eat \u00e0 basculer davantage dans l\u2019observation\u00a0?<\/p>\n
Et puis, comme \u00e9voqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, si un \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb heureux n\u2019est pas ou n\u2019est plus attendu, il est fort probable que ce soit un \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb f\u00e2cheux ou insipide auquel on s\u2019attend. C\u2019est dans ce cas que ce qui est d\u00e9plor\u00e9 devrait d\u2019abord \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant \u00ab\u00a0juste maintenant\u00a0\u00bb, non pas pour demain, pour apr\u00e8s, avant que l\u2019on puisse le rel\u00e9guer au pass\u00e9. S\u2019attendre \u00e0 vivre encore demain ce que l\u2019on d\u00e9plore tout de suite, n\u2019est-ce pas une pr\u00e9diction \u00e0 la fois \u00ab\u00a0pr\u00e9tentieuse\u00a0\u00bb et absurdement pessimiste\u00a0?<\/p>\n
Plonger dans l\u2019apr\u00e8s, tout de suite, c\u2019est \u00ab\u00a0repartir \u00e0 z\u00e9ro\u00a0\u00bb, c\u2019est prendre son envol, c\u2019est rena\u00eetre. Ce nouveau d\u00e9part n\u2019a rien \u00e0 voir avec ses activit\u00e9s, l\u2019endroit o\u00f9 l\u2019on habite, son contexte familial, m\u00eame si, le d\u00e9part engag\u00e9, de nouveaux \u00e9lans ne tarderont pas, de nouvelles occasions se pr\u00e9senteront. Il s\u2019agit juste d\u2019abandonner ses vieilles structures mentales r\u00e9barbatives et autodestructrices. Elles sont \u00e0 reconna\u00eetre et non plus \u00e0 revendiquer.<\/p>\n
Ici, le \u00ab\u00a0comment faire\u00a0\u00bb n\u2019a pas sa place\u00a0: le b\u00e9b\u00e9 pour na\u00eetre, faire ses premiers pas, l\u2019oisillon pour quitter son nid, quiconque en situation extr\u00eame, aucun ne se demande comment faire. Chacun suit son \u00e9lan, son int\u00e9r\u00eat, l\u2019appel de la vie\u2026 Simplement, \u00e9valuons notre \u00e9lan ou notre int\u00e9r\u00eat et reconnaissons notre r\u00e9sistance \u00e9ventuelle\u00a0! Sachons ou rappelons-nous que nous r\u00e9sistons aussi aux solutions, aux gu\u00e9risons, aux transformations, bref au meilleur\u00a0!<\/p>\n
Le pi\u00e8ge que forment nos vieilles structures conditionn\u00e9es repr\u00e9sentent le nid ou le sein maternel devenu bien trop exigu pour y demeurer plus longtemps. N\u2019entendons-nous pas la vie qui nous appelle\u00a0? Ne voyons-nous pas la lumi\u00e8re qui nous saisit\u00a0? Ne sentons-nous pas la pouss\u00e9e int\u00e9rieure\u00a0? \u00ab\u00a0Plonger dans l\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb, c\u2019est enfin \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute, dans une v\u00e9ritable \u00e9coute. \u00ab\u00a0Plonger dans l\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb est bien s\u00fbr une formule (p\u00e9dagogique). Elle sugg\u00e8re de laisser derri\u00e8re soi le conditionnement, son vieux fonctionnement, pour cesser de le soumettre \u00e0 un apr\u00e8s renvoy\u00e9 aux calendes grecques.<\/p>\n
Avant, \u00e7a pensait, \u00e7a r\u00e9agissait, \u00e7a souffrait. \u00c7a disait non. Maintenant (autre possibilit\u00e9), \u00e7a \u00e9coute, \u00e7a regarde, \u00e7a sent, \u00e7a per\u00e7oit, \u00e7a reconna\u00eet, \u00e7a appr\u00e9cie. \u00c7a suit le mouvement, \u00e7a vit, \u00e7a dit oui. Ce oui est pareillement accord\u00e9 m\u00eame aux traces (souvenirs) laiss\u00e9es par la \u00ab\u00a0gestation\u00a0\u00bb qui sont alors effac\u00e9es, \u00ab\u00a0d\u00e9gag\u00e9es\u00a0\u00bb un peu \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un \u00e9brouement qui est un nettoyage, une lib\u00e9ration. Ces traces sont nos vieux sch\u00e9mas, nos vieilles r\u00e9actions, nos vieilles douleurs.<\/p>\n
L\u2019animal s\u2019\u00e9broue quand il est encombr\u00e9 et parce qu\u2019il le ressent, le reconna\u00eet. Quand \u00ab\u00a0nous \u00e9brouons-nous\u00a0\u00bb\u00a0? Apr\u00e8s agitation ou perturbation, l\u2019animal \u00e9brou\u00e9 retrouve toute son int\u00e9grit\u00e9\u00a0; il est compl\u00e8tement disponible. L\u2019enfant qui a pu pleurer son chagrin se remet aussit\u00f4t \u00e0 jouer. De lui-m\u00eame, il ne retiendrait rien. Des circonstances nous ont forc\u00e9s \u00e0 la retenue\u00a0! Or, c\u2019est ici et maintenant que nous pouvons \u00ab\u00a0nous \u00e9brouer\u00a0\u00bb, nous lib\u00e9rer de \u00ab\u00a0l\u2019avant\u00a0\u00bb, du pass\u00e9, de sorte \u00e0 ne plus compter sur \u00ab\u00a0l\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb en quelque circonstance que ce soit.<\/p>\n
Que l\u2019apr\u00e8s attendu nous anime ordinairement ou que nous l\u2019envisagions hostile, c\u2019est toujours lui donner en vain de l\u2019importance et c\u2019est de surcro\u00eet r\u00e9sister au \u00ab\u00a0miracle\u00a0\u00bb qui a lieu d\u2019instant en instant. Le hasard n\u2019existe pas et ce qui existe est donc sens\u00e9, intelligent, miraculeux. Oui, tout est synchrone, tout le temps\u00a0; tout est miraculeux, tout le temps\u00a0! Si l\u2019on ne per\u00e7oit pas cette r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0miraculeuse\u00a0\u00bb pour ce que nous appellerons \u00ab\u00a0les gratifications\u00a0\u00bb, on la percevra d\u2019autant moins pour ce qui donne lieu aux r\u00e9activations \u00e9motionnelles.<\/p>\n
Ce qui arrive maintenant correspond entre autres \u00e0 ce \u00e0 quoi l\u2019on s\u2019attend en r\u00e9alit\u00e9, qu\u2019on le craigne ou que l\u2019on y aspire, \u00e0 ce que l\u2019on a besoin de voir pour se lib\u00e9rer, de recevoir pour avancer, \u00e0 ce qui va se produire par la suite, \u00e0 ce qui peut \u00e0 tout moment nous rapprocher de notre v\u00e9ritable nature\u2026 Quelle synchronicit\u00e9\u00a0! Quel miracle\u00a0! La manifestation incroyablement intelligente, manifestement miraculeuse, est si ordinaire, si exclusive, que l\u2019on ne s\u2019en rend pas compte, et pourtant\u00a0!<\/p>\n
N\u2019aurions-nous pas pu bien des fois remercier ult\u00e9rieurement les circonstances\u00a0? Certaines sont plaisantes, voire merveilleuses, mais en fait, toute circonstance rec\u00e8le un cadeau, une possibilit\u00e9 lib\u00e9ratrice, La possibilit\u00e9 de dissoudre l\u2019impression visc\u00e9rale de s\u00e9paration. Or, ce miracle n\u2019est pas pour demain, pour \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb\u00a0; il se produit ici et maintenant\u00a0! Le mieux, le plus utile arrive maintenant. Les conditions de vie dont nous avons besoin pour notre \u00e9veil, pour notre lib\u00e9ration \u00e9motionnelle et spirituelle, sont pr\u00e9cis\u00e9ment les n\u00f4tres, incluant celles que nous d\u00e9plorons.<\/p>\n
Ne vous \u00eates-vous jamais entendu dire \u00ab\u00a0Que faudra-t-il donc qu\u2019il t\u2019arrive encore pour qu\u2019enfin, tu \u2026\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0? \u00c0 y regarder de pr\u00e8s, sans le dire, la question semble prendre en compte l\u2019aspect synchrone des circonstances ou une intelligence informatrice \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Il semble que nous ignorions la sagesse, mais nombre de nos affirmations ne le confirment pas\u00a0! Ce n\u2019est pas vain de relever les synchronicit\u00e9s prodigieuses, mais ne le sont pas moins celles susceptibles de nous \u00e9veiller. Elles sont l\u00e9gions, constantes\u00a0; il n\u2019en existe pas d\u2019autres.<\/p>\n
\u00c0 chaque fois que vous dites oui quand vous devriez dire non, une contrari\u00e9t\u00e9 ne tarde pas. Comme \u00ab\u00a0par hasard\u00a0\u00bb, celui qui ment voit t\u00f4t ou tard la v\u00e9rit\u00e9 mise \u00e0 nue. Vous ne supportez pas les b\u00e9b\u00e9s qui pleurent, o\u00f9 que vous alliez (transports en commun), il s\u2019en trouve un pour vous\u00a0! \u00c0 chaque r\u00e9sistance manifest\u00e9e correspond un nouvel obstacle\u2026 Quelles synchronicit\u00e9s fabuleuses, quelle merveille\u00a0! Il ne serait pas vain de consid\u00e9rer ces synchronicit\u00e9s-l\u00e0. Elles sont une invitation \u00e0 vous lib\u00e9rer de vos ressentis douloureux, trop longtemps et scrupuleusement \u00e9vit\u00e9s. M\u00eame si cela ne fait pas notre affaire en apparence, quelle intelligence ne faut-il pas pour que tout et tout le temps s\u2019agence de fa\u00e7on aussi \u00ab\u00a0harmonieuse\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n
La peur ou l\u2019attente \u00ab\u00a0passionn\u00e9e\u00a0\u00bb de l\u2019apr\u00e8s est la confirmation trompeuse de la croyance en la dualit\u00e9, de la fausse impression de s\u00e9paration. Il y aurait \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb, ici, et un but \u00e9panouissant \u00e0 atteindre, \u00ab\u00a0l\u00e0-bas et demain\u00a0\u00bb (ailleurs et dans un autre temps). Les \u00ab\u00a0synchronicit\u00e9s miraculeuses\u00a0\u00bb incessantes se disposent bienveillamment \u00e0 nous faciliter le chemin de retour \u00e0 Soi-m\u00eame, au c\u0153ur de ce que nous sommes, \u00e0 l\u2019unit\u00e9 \u00e9prouv\u00e9e comme perdue et qui ne l\u2019a jamais \u00e9t\u00e9, ni ne peut l\u2019\u00eatre. Nous sommes l\u2019\u00e9panouissement m\u00eame apr\u00e8s lequel nous languissons, qu\u2019en vain, nous nous employons \u00e0 atteindre.<\/p>\n
En elles-m\u00eames, les synchronicit\u00e9s de tous ordres, qu\u2019elles soient occasion d\u2019\u00e9merveillement, \u00e2prement d\u00e9plor\u00e9es ou compl\u00e8tement ignor\u00e9es, sont un t\u00e9moignage \u00e9blouissant de la non-s\u00e9paration. Elles nous interpellent partout, tout le temps. En effet, ce t\u00e9moignage est l\u00e0 \u00e0 chaque instant, que l\u2019on se sente seul parmi la foule ou en d\u00e9tresse au creux de son lit solitaire en pleine nuit. Nous disposons-nous \u00e0 le r\u00e9aliser\u00a0?<\/p>\n
Tant que nous envions ou redoutons l\u2019apr\u00e8s, quand nous ne d\u00e9plorons ou ne regrettons pas le pass\u00e9, nous ne pouvons pas go\u00fbter \u00e0 l\u2019instant pr\u00e9sent, b\u00e9n\u00e9ficier de la gr\u00e2ce qui s\u2019y trouve, des \u00e9l\u00e9ments synchrones, miraculeux, \u00e0 la fois \u00e9difiants et gratifiants. L\u2019essentiel ne peut \u00eatre qu\u2019ici et maintenant et il ne sera toujours qu\u2019ici et maintenant. Cela pourrait-il ressembler \u00e0 une \u00ab\u00a0mauvaise nouvelle\u00a0\u00bb\u00a0? Sinon, cela serait-il trop beau pour \u00eatre vrai\u00a0?<\/p>\n
Notre drame persistant consiste \u00e0 demeurer positionn\u00e9s comme si notre malaise de l\u2019instant \u00e9tait d\u00fb \u00e0 cette nouvelle relation ou \u00e0 telle autre circonstance. Nous ne faisons que les utiliser pour revivre le m\u00eame malaise, pour le vivre enfin sciemment, pour le reconna\u00eetre et nous en lib\u00e9rer enfin. Or, nous ne nous en lib\u00e9rons toujours pas, parce qu\u2019au lieu de l\u2019accueillir, nous d\u00e9plorons exclusivement la relation ou la circonstance incrimin\u00e9e. Notre attention reste malencontreusement ext\u00e9rioris\u00e9e.<\/p>\n
L\u2019apr\u00e8s attendu ne vient jamais, notamment parce que, soit on attend, soit on r\u00e9siste, mais plus encore parce que l\u2019on emporte avec soi ce qui voile la paix et l\u2019amour. On veut la paix et cultive des conflits\u00a0; on aspire \u00e0 l\u2019amour et l\u2019on revendique son hostilit\u00e9\u2026 On pourra bien marcher plus vite, marcher plus loin, arriver m\u00eame \u00e0 destination, on continuera d\u2019avoir mal au pied tant que l\u2019on n\u2019aura pas retir\u00e9 le petit caillou log\u00e9 dans sa chaussure. Et quand nous aurons retir\u00e9 la pierre qui \u00e9crase notre c\u0153ur, nous serons \u00e9merveill\u00e9s d\u2019y d\u00e9couvrir la paix et l\u2019amour que, jusque-l\u00e0, nous avons crus pour le futur et au bout du monde.<\/p>\n
\u2022 On est dans l\u2019hallucination quand on fantasme (r\u00eave) et quand on redoute l\u2019apr\u00e8s (cauchemarde), et il suffit d\u2019en \u00eatre conscient.
\n\u2022 Inutile d\u2019attendre l\u2019apr\u00e8s, il n\u2019existe pas. Dans une heure, dans dix jours ou dans cinq ans, vous l\u2019attendrez encore\u00a0!
\n\u2022 La seule tendance \u00e0 compter sur l\u2019apr\u00e8s, \u00e0 l\u2019attendre, fait l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre combl\u00e9 quoi qu\u2019il en soit, les soulagements temporaires \u00e9tant illusoires, v\u00e9cus d\u2019ailleurs en attendant mieux\u2026 l\u2019apr\u00e8s\u00a0!
\n\u2022 L\u2019apr\u00e8s, le futur redout\u00e9 ou attendu (esp\u00e9r\u00e9) n\u2019existe pas, mais la pens\u00e9e est cr\u00e9atrice, en l\u2019occurrence de fa\u00e7on probl\u00e9matique.
\n\u2022 Esp\u00e9rer une circonstance future, c\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 maintenir une peur jamais consid\u00e9r\u00e9e et qui reste infailliblement cr\u00e9atrice.
\n\u2022 Toute peur gagne \u00e0 \u00eatre reconnue \u2013 lib\u00e9r\u00e9e ainsi \u2013 plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre recouverte par l\u2019espoir, l\u2019attente ou toute autre forme de vouloir.
\n\u2022 L\u2019attente de l\u2019apr\u00e8s implique l\u2019investissement mental, le cr\u00e9dit accord\u00e9 aux pens\u00e9es, \u00ab\u00a0l\u2019apr\u00e8s attendu\u00a0\u00bb ne pouvant \u00eatre qu\u2019une pens\u00e9e.
\n\u2022 Il faut \u00eatre pr\u00e9sent pour pr\u00e9voir les choses, notre ressenti \u00e9tant l\u2019informateur, et ne plus l\u2019\u00eatre pour cultiver l\u2019attente de l\u2019apr\u00e8s, de l\u2019instant suivant ou d\u2019un avenir lointain.
\n\u2022 Ordinairement, on est pris mentalement, d\u00e9pendant du temps, de l\u2019avant et de l\u2019apr\u00e8s, et l\u2019on en sort en \u00e9tant pleinement la \u00ab\u00a0conscience consciente\u00a0\u00bb de l\u2019instant pr\u00e9sent, de ce qui est ici et maintenant, ext\u00e9rieurement et int\u00e9rieurement.
\n\u2022 Quand on \u00ab\u00a0revient\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0ici et maintenant\u00a0\u00bb, en fait quand on s\u2019extrait du penser emprisonnant, il y a un \u00e9largissement de conscience, une perception vaste, une sorte de sourire qui fusionne l\u2019int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur\u2026
\n\u2022 Ordinairement, tout ce que l\u2019on fait, y compris mentalement, est centr\u00e9 sur un r\u00e9sultat auquel parvenir, sur un apr\u00e8s, tandis que l\u2019action juste s\u2019applique exclusivement \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019instant, m\u00eame si l\u2019apr\u00e8s en b\u00e9n\u00e9ficie, peut-on dire.
\n\u2022 Ici et maintenant, je d\u00e9laisse l\u2019avant et l\u2019apr\u00e8s pour que la vie, la pr\u00e9sence, laquelle est aussi l\u2019amour gu\u00e9risseur, m\u2019expose en pleine lumi\u00e8re ce \u00e0 quoi j\u2019ai toujours r\u00e9sist\u00e9.
\n\u2022 – Soyez dans l\u2019amour et \u00e0 l\u2019\u00e9coute, juste maintenant, sans souci de l\u2019apr\u00e8s ! Juste maintenant, soyez dans l\u2019amour et \u00e0 l\u2019\u00e9coute, sans souci de l\u2019avant !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Le texte qui conclut la s\u00e9rie sp\u00e9cifiquement consacr\u00e9e \u00e0 la \u00ab\u00a0souffrance\u00a0\u00bb devrait \u00eatre publi\u00e9 le mois prochain.) Nous ne nous lib\u00e9rons pas d\u2019un claquement de doigt de notre conditionnement, conditionnement familial, transg\u00e9n\u00e9rationnel, collectif, ancestral, karmique\u2026, mais qu\u2019en est-il si nous …<\/span> Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n